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《感动中国的十位成功父母》二：鲁迅，近世儿童教育的伟大人物（上）二、鲁迅：近世儿童教育的伟大人物无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
【教子故事】1、理解孩子的心灵世界孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。
——鲁迅鲁迅不仅喜爱孩子，而且理解孩子，重视教育孩子。
他曾经在《我们现在怎样做父亲》一文中这样写道：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到亮阔光明的地方去，此后幸福地度日，合理地做人。
”鲁迅认为，要教育儿童，必须理解儿童。
“孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。
”有一天，鲁迅从饭店买了几个菜，在家里请朋友吃饭，桌上摆了一盘鱼丸子，海婴面前也放了一小碟，他好动，先夹了一个尝尝，觉得味道不新鲜，就嚷菜坏了。
大家从大盘中拣来尝了尝，都说是新鲜的，以为是海婴瞎嚷，就不去理他。
但鲁迅却认真地对待孩子的意见，把海婴碟子里的拣来尝了尝，果然味道变了，赶紧吐了出来。
鲁迅说：“孩子说不新鲜，一定有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。
”鲁迅把儿童看作民族的未来，国家的希望，竭力反对两种因袭的错误教育方法：一种是粗暴压服的方法，对儿童非打即骂，使得儿童从小唯唯诺诺，低声下气，思想愚钝，目光呆滞，父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，其实这类孩子长大以后，“如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
”另一种是娇生惯养的方法，任其跋扈，放任不管，使儿童在家里成了“小霸王”要什么给什么，待到将来走到社会，“便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。
”鲁迅提倡，对儿童要了解他们的心灵世界，懂得他们的兴趣和喜好。
【家长体悟】●要教育儿童，必须理解和尊重儿童。
理解和尊重比爱更重要。
●反对“粗暴压服”和“娇生惯养”这两种因袭的错误教育方法。
【著者点评】许多父母以所谓成人的标准——其实是他们自己的标准——要求孩子，对孩子求全责备，百般挑剔，压根儿不去理解和尊重孩子也同样拥有的尊严。
名家名篇写父亲的文章你想知道名家怎么写父亲的吗?他们作品里面的父亲形象又是怎样的，下面就是店铺给大家整理的名家名篇写父亲的文章，希望大家喜欢。
名家名篇写父亲的文章：孝心无价(毕淑敏)我不喜欢一个苦孩求学的故事。
家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。
求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。
地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。
在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。
父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。
你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候，已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
说书叶圣陶的参考答案叶圣陶，中国近代著名作家、教育家，被誉为“中国现代儿童文学的奠基人”。
他的作品以儿童文学为主，深受广大读者喜爱。
他的作品中融入了丰富的教育思想，引导读者思考人生的意义和价值。
在这篇文章中，我们将探讨叶圣陶的作品中所传达的参考答案，以及他对教育的独特见解。
叶圣陶的作品中，最为人熟知的是《背影》。
这篇短篇小说通过父亲与儿子之间的亲情展现了家庭教育的重要性。
故事中，父亲在儿子离家读书的时候，默默地为他背上了行囊。
这个简单的动作表达了父爱的无私和深沉，同时也启示了读者对家庭教育的思考。
在叶圣陶的作品中，家庭教育是一个重要的主题。
他认为，父母是孩子最重要的导师，他们的言传身教对孩子的成长起着至关重要的作用。
在《背影》中，父亲默默背上行囊的举动，无声地告诉了儿子一个道理：父母的爱是无私的，他们愿意为孩子默默奉献，无论是物质上的还是精神上的。
叶圣陶的作品中还有一部分是关于学校教育的。
他对学校教育的思考体现在《我的大学》中。
这篇小说以叶圣陶自己的大学经历为背景，通过主人公的成长经历和内心独白，展现了大学教育的价值和意义。
他认为，大学教育不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养学生的独立思考能力和人文关怀。
在《我的大学》中，叶圣陶通过主人公的经历告诉读者，大学不仅仅是一个知识的宝库，更是一个思想的熔炉。
在这里，学生可以接触到各种各样的思想和观点，培养自己的判断力和思考能力。
他强调，大学教育应该注重培养学生的人文关怀，让他们在追求知识的同时，关注社会问题，关心他人的痛苦和困境。
叶圣陶的作品中还有一部分是关于个人成长和自我教育的。
他认为，个人成长和自我教育是一个人终身的任务，每个人都应该时刻保持对知识和思想的渴望。
在《背影》中，主人公在离家的路上，不断回忆起父亲的教诲和关怀，这种回忆激励着他不断学习和成长。
叶圣陶通过这个故事告诉读者，个人成长不仅仅是在学校或家庭中，更重要的是在每个人的内心中。
叶圣陶的作品中所传达的参考答案是多方面的，涉及到家庭教育、学校教育以及个人成长和自我教育。
感动中国十大人物孝敬父母一、引言在中国的传统价值观中，孝敬父母是一种美德，被奉为至高无上的道德准则之一。
因此，有许多令人感动的人物用他们的行动证明了自己对父母的孝敬之心。
本文将介绍感动中国十大人物中孝敬父母的故事，让我们一起来看看这些令人感动的人物是如何体现孝道的。
二、郎世宁：传承家道的大志1. 孝敬父母的初心•郎世宁，中国著名的维权律师，他在孝敬父母方面树立了榜样。
•郎世宁的初心是帮助父母过上好日子，实现家族世代传承的大志。
2. 通过努力实现孝敬父母的目标•郎世宁从小就展示了出色的才华和勇气，在法律领域取得了巨大的成就。
•他通过为正义发声，为弱势群体争取权益，努力赚取财富来支持父母的老年生活。
3. 倡导孝敬父母的理念•郎世宁并不局限于孝敬自己的父母，他积极推动法律制度的完善，倡导全社会都应该关注孝敬父母的重要性。
三、杨红樱：用生命守护父母1. 杨红樱的感人故事•杨红樱，一位普通的孝子，用自己的生命保护了她的父母。
•2010年，杨红樱的父母在一次车祸中双双受伤，她毅然决定用自己的肾脏来救助父母。
2. 杨红樱的无私奉献精神•杨红樱的行为体现了她对父母的无私奉献精神，她将自己的生命置于最后一位。
•杨红樱通过手术成功捐献了一颗肾脏给母亲，并顺利度过了手术的风险。
3. 杨红樱的影响力•杨红樱的故事感动了无数人，在社会上引起了巨大的反响，激励了更多人去关注和孝敬自己的父母。
四、陈盈盈：用爱心守护母亲1. 陈盈盈的背景•陈盈盈是一名普通的劳动者，作为独生女和丧父的母亲相依为命。
2. 陈盈盈的无私奉献•陈盈盈每天辛勤工作，把所有的收入都用于照顾年迈的母亲。
•她忍受着辛苦和压力，始终保持着对母亲的孝敬，无怨无悔地守护在母亲身边。
3. 陈盈盈的坚持和影响•陈盈盈的坚持和奉献感动了身边的人，也激励了更多人去关注并孝敬自己的父母。
•她成为了孝敬父母的榜样，受到社会的广泛赞誉。
五、张海霞：平凡中的伟大1. 张海霞的奉献精神•张海霞是一名普通的农妇，在逆境中展现了伟大的孝敬父母的精神。
《感动中国》是中央电视台推出的系列节目，通过讲述普通百姓的故事，展现了人性的光辉和社会的温暖。
以下是一些与《感动中国》类似的名家散文，它们以真实、感人的故事，触动了人们的心灵：
1. 史铁生《我与地坛》：这是一篇感人至深的散文，作者通过对地坛的描写，表达了对母亲的怀念和对生命的思考。
文章情感真挚，文字优美，让人读来不禁动容。
2. 朱自清《背影》：这篇散文以朴素的语言，描写了父亲为儿子买橘子的场景，表达了作者对父亲的感激和愧疚之情。
文章情感真挚，让人感受到了父爱的深沉。
3. 余秋雨《道士塔》：这篇散文通过对道士塔的描写，表达了作者对中国文化遗产遭到破坏的痛惜和对历史的反思。
文章思想深刻，文字优美，读来让人深思。
4. 林清玄《百合花开》：这篇散文通过对百合花的描写，表达了作者对生命的热爱和对美好事物的追求。
文章情感真挚，文字清新，让人感受到了生命的美好。
这些名家散文以真实、感人的故事，触动了人们的心灵，让人感受到了人性的光辉和社会的温暖。
它们不仅具有很高的文学价值，也能够让读者在阅读中得到启发和感动。
《感动中国的十位成功父母》八：周弘，以赏识教育法感动天下父母的伟大父亲（下）4、给孩子朋友式的批评父母应该在“看得起、够朋友”的前提下批评孩子。
——周弘得到赏识是孩子最渴望的精神需求。
但许多家长在实际操作中，只是把赏识仅仅理解为表扬加鼓励，于是走进了新的误区——为赏识而赏识。
那么，赏识教育到底能不能批评孩子呢？周弘的回答是肯定的：不仅可以批评，而且可以更大胆地批评，奥秘在于“士可杀不可辱”。
父母应该在“看得起、够朋友”的前提下批评孩子。
好朋友的提醒是生命的珍贵礼物，孩子会以感激的心态乐于接受来自父母的这份礼物的。
比如，家长可以这样批评自己淘气的孩子：“像你这样的孩子，怎么会做出这样的事来，你难道不知道你是父母心中的骄傲吗？”但许多家长之所以发现“表扬加鼓励”在孩子面前找不到战无不胜的感觉，就是因为家长的表扬与鼓励常常是肤浅的，充满功利色彩的，并伴随着对孩子的迁就。
事实上，要让孩子健康成长，批评是必不可少的。
毕竟孩子犯错误的过程也是他们不断成长的过程，好多规则，好多道理，家长在该坚持的时候一定要坚持，否则，孩子便不会有正确的对待人生的态度。
但批评时，一定要遵循一个原则：对事不对人，不能因为孩子在某件事上做错了，就一棍子打倒，将整个人都否定掉了。
赏识教育中的批评要给予孩子的，理应是这样一种感觉：孩子，你仍然是父母心中最好的孩子，有了错不要紧，失败了也没关系，父母相信你能改正，重头再来。
【家长体悟】●批评时，一定要遵循一个原则：对事不对人，不能因为孩子在某件事上做错了，就一棍子打倒，将整个人都否定掉了。
●赏识教育中的批评要给予孩子的是：孩子，你仍然是父母心中最好的孩子，有了错不要紧，失败了也没关系，父母相信你能改正，重头再来。
【著者点评】孩子深受社会的影响，始终处于社会与家庭、学校的评价之下，赏识教育包括“看得起、够朋友”前提下的批评教育，只是给予孩子力量，让他有勇气去面对生活中的一切挑战。
因此，赏识教育培养出来的孩子更能经受挫折，它不是温室中的花朵。
《感动中国的十位成功父母》六：陈文福，用自主教育造就非凡女儿的伟大父亲（下）4、强化孩子自觉学习的意识如果说自主能力是创新思维的基础和根源，父母的引导、鼓励就是在此基础之上的指南和强化，这在孩子能力形成的过程中是同样重要的。
——陈文福在陈文福的指导、鼓励下，宇华每天放学回家，首先把作业写完，吃过晚饭后玩一会儿，然后再复习一下今天所学的东西，预习一下明天要学的课程。
当然，起初的时候，陈文福还要在一边督促、提醒，但宇华渐渐地养成了这个习惯，不管大人在与不在，每晚都能积极主动地这么做了。
如果说自主能力是创新思维的基础和根源，父母的引导、鼓励就是在此基础之上的指南和强化，这在孩子能力形成的过程中是同样重要的。
陈文福就很好地把握住了这一点。
他用做数学题打比方，告诫宇华：如果一个方法费了很大的劲，却怎么也解不出来，那你就不该一味地抱着这个方法不放，而应该想一想，这种方法是不是不行呢？还有没有别的方法呢？甚至，一种方法最终证明是可以的，也不能仅仅满足于这一点，不能只相信这一种方法，你应该再去想一想，还有没有更好的方法呢？只有这样，才能锻炼你的思维能力，使你的头脑真正地灵活起来，真正地得到充实。
生活上也是，如果只知道学习，就不懂得生活中其他的东西，就不能真正学到更多的东西，就算成绩很好，也不是一个真正的好学生，社会的好学生。
陈文福还经常让宇华独自去做一些事情，让她多接触原来所没有接触的事情，在实践中去学习提高，并且通过自己的思考，慢慢形成自己处理各种事情的方法，避免僵化、呆板。
事实上，这样做的效果是显著的，宇华不仅变得日益活泼起来，主动地处理自己的事务，而且常常发表自己与众不同的主张。
更为重要的是，她的自觉学习的意识不断增强，这使她后来的学习和工作都受益无穷。
【家长体悟】●如果说自主能力是创新思维的基础和根源，父母的引导、鼓励就是在此基础之上的强化，这在孩子能力形成的过程中是同样重要的。
●家长要经常让孩子独自去做一些事情，让孩子多接触原来所没有接触的事情，在实践中去学习提高，并且通过自己的思考，慢慢形成自己处理各种事情的方法，避免僵化、呆板。
《感动中国的十位成功父母》五：高芸香培养出3个英美博士的作家母亲(下)《感动中国的十位成功父母》五：高芸香，培养出个英美博士的作家母亲（下）、给予孩子积极的暗示父母的视角应该集中在孩子的个性、特长和兴趣上，切忌用别人家孩子的长芸香生抵触情绪。
又比如，我们也经常会听到这样的几组对话：其一，家长之间的对话：“瞧人家老韩的闺女，考了清华，学校奖了一万元。
人家那做父母的多风光啊。
”“咳，咱们像他们这么大时，早就拿轻负重，挑起了生活重担！……”其二，家长与朋友的对话：“就是为了她，我才一直没和她爸爸离婚。
”“要不是他，我们哪用这么省吃俭用！”高芸香认为，以上对话看上去没有直接谴责孩子，但实际上是变相地把内疚、悔恨、负罪的情绪送给了孩子，其危害不可小视。
表现之一：孩子听了，会因为自己不及老韩家的闺女而自卑，而且清华的目标对他来说又可望而不可即，会产生强烈的精神压力。
表现之二：孩子听了，会因为不及父母能从小就挑起生活重担而自责、内孩子以自尊。
这样下来，孩子就容易把幼儿园当成自己憧憬的地方，作为自己追求的目标。
也正是这些细节，中美双方孩子从走出家门，进入园（校）门的第一关开始，他们的思想情绪、精神状态就出现了明显差异。
美国妈妈的视角往往集中在孩子的个性、特长和兴趣上，从来不用别人家孩子的长处比自家孩子的短处，也从来不用自己小时候的长处来比孩子的短处。
在家长们互相聊天时，常常听到的是：“我们家约翰画了只会飞的松鼠，老师夸他有想象力。
”另一位妈妈紧接着就会说：“我们家珍妮音准掌握得好，弹琴又进步了。
”他们特别重视大人对话时旁听的孩子，往往给孩子积极向上的心理暗示。
高芸香说她曾遇到过一位小学一年级的孩子，他对小朋友们夸耀说：爸爸尊重孩子的人格，也或多或少减轻了父母的心理压力。
【家长体悟】●孩子做事总有他自己的道理，他不会无缘无故地做那些父母认为是错误的事。
所以，我们做父母的应多加考虑孩子行为背后的原因。
●父母理智地帮助孩子分辨想象和现实，远比证明他是个“撒谎”的孩子会有更大的好处。
感动中国的作家──文坛伯乐叶圣陶“淳朴的服饰和沉默的风度”感染了朱自清。
叶圣陶，是中国近现代文学史上最重要的人物之一。
他的意义，不仅能够在他的文学作品中读到，更能够在他的为人处世的人一辈子态度中读出来。
１９３０年７月，朱自清在北平的清华园，写了一篇题为《我所见的叶圣陶》的小散文，内中提及１９２１年秋第一次见到２８岁的叶圣陶时的感受，为他那年纪并不老但“淳朴的服饰和沉默的风度”所感染。
在其后的交往中，朱自清在叶圣陶身上，见到专门多看似平常却也坎坷的景象，并认定，叶氏的沉默寡言而不喜爱论辩、极为和易而从无怒色，是一种聪慧之举；此外，提笔镇定而文稿极清晰、生活随意却极有秩序、态度积极却不如何浪漫，这些，均“出于天性”，出于一种自然而然的生命状态。
自然而然的质素，在叶圣陶身上表露无遗，那是如何样的一种状态呢？那是吾国先哲与文人最倾慕的状态，道家如此，释家如此，儒家也如此。
也正因为这种自然而然，使得叶圣陶先生“长生久视”，成为永久的叶圣陶。
他作品中的“淡”，不是做出来给人看的，或求人喜爱的；那是他平气顺心之个人产品，也正因为其称物以德、心平气顺，眼前无非生气，正可中和养身、颐养天年。
在随处可能产生矛盾的生存状态中，社会中的人，假如能够平常心视之，自然而然，其修养与心性，因此便可知其高超了。
见性明心，叶圣陶先生的文章，的确能够如此来评判。
这四个字，尽管要紧来自于佛家典籍，但事实上，它是渗透到中国传统学问的各个方面的；而一个能够称得上“大文人”的文人，又无不是综合了中国传统的诸端学问的。
假如在人这一层面没有实现见性明心，也可不能显现叶圣陶其文。
有着审美体会的读者，会成为作家作品的知音。
文如其人，从叶圣陶的小说里，能够读出他不同时期心境的迁变。
他的小说，更多的是遵循着现实主义的创作方法，他在真切地观看，平复地摸索，在平常的人一辈子境遇中，摄取不同平常的所在，因此，在混沌里放出光明，把平凡而具体的生活题材，刻画得出神入化。
感动中国的作家──文坛伯乐叶圣陶“朴实的服饰和沉默的风度”感染了朱自清。
叶圣陶，是中国近现代文学史上最重要的人物之一。
他的意义，不仅可以在他的文学作品中读到，更可以在他的为人处世的人生态度中读出来。
１９３０年７月，朱自清在北平的清华园，写了一篇题为《我所见的叶圣陶》的小散文，内中提及１９２１年秋第一次见到２８岁的叶圣陶时的感受，为他那年纪并不老但“朴实的服饰和沉默的风度”所感染。
在其后的交往中，朱自清在叶圣陶身上，见到很多看似寻常却也崎岖的景象，并认定，叶氏的沉默寡言而不喜欢论辩、极为和易而从无怒色，是一种智慧之举；此外，提笔从容而文稿极清楚、生活随意却极有秩序、态度积极却不怎么浪漫，这些，均“出于天性”，出于一种自然而然的生命状态。
自然而然的质素，在叶圣陶身上表露无遗，那是怎样的一种状态呢？那是吾国先哲与文人最倾慕的状态，道家如此，释家如此，儒家也如此。
也正因为这种自然而然，使得叶圣陶先生“长生久视”，成为永远的叶圣陶。
他作品中的“淡”，不是做出来给人看的，或求人喜欢的；那是他平气顺心之个人产品，也正因为其称物以德、心平气顺，眼前无非生机，正可中和养身、颐养天年。
在随处可能产生矛盾的生存状态中，社会中的人，倘若可以平常心视之，自然而然，其修养与心性，当然便可知其高明了。
见性明心，叶圣陶先生的文章，的确可以如此来评价。
这四个字，虽然主要来自于佛家典籍，但其实，它是渗透到中国传统学问的各个方面的；而一个可以称得上“大文人”的文人，又无不是综合了中国传统的诸端学问的。
倘若在人这一层面没有实现见性明心，也不会出现叶圣陶其文。
有着审美经验的读者，会成为作家作品的知音。
文如其人，从叶圣陶的小说里，可以读出他不同时期心境的迁变。
他的小说，更多的是遵循着现实主义的创作方法，他在真切地观察，冷静地思考，在寻常的人生境遇中，摄取不同寻常的所在，于是，在混沌里放出光明，把平凡而具体的生活题材，刻画得出神入化。
这样的笔触，类乎于绘画的白描，其精神的展现，却是依靠了写生的最强大的技巧，乃可以凝神定照，乃可以气韵生动，虽似乎很少直接抒发自己的主观见解，但，一切的一切，已包笼其中。
《感动中国的十位成功父母》三：叶圣陶-倡导“为文必先为人”的名家父亲
《感动中国的十位成功父母》三：叶圣陶，倡导“为文必先为人”的名家父亲三、叶圣陶：倡导“为文必先为人”的名家父亲
谁要立足在今后的世界上，谁就得深切记住，不要养成妨害他人的习惯。
即使是练习，也应该写自己的话，表达自己的真情实感。
自家就没有什么把握，一切都在学习试验之中，怎么能给后一代人预先把立身处世的道理规定好了教给他们呢？
【教子故事】
1、教育孩子为他人着想
谁要立足在今后的世界上，谁就得深切记住，不要养成妨害他人的习惯。
——叶圣陶
叶圣陶先生很重视教育儿女如何做人。
凡是关系儿女个人的事，他总是给他们以极大的自主权。
而一旦涉及到子女和他人之间关系的事，他就一定要管。
一次，他让儿子递给他一支笔，儿子随手递过去，不想把笔头交在了他手里。
他对儿子说：“递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便。
你把笔头递过去，人家还要把它倒转来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。
”
他接着又举例说：“刀剪一类物品要是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。
”
他反复告诫儿女们，一定要懂得：我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处为他人着想。
抗战期间，叶老写了一篇《两种习惯养成不得》的文章，文章分析了“不养成什么习惯”和“养成妨害他人的习惯”的危害性，并深刻地指出：“谁要
立足在今后的世界上，谁就得深切记住，不要养成妨害他人的习惯。
”
【家长体悟】
●告诫儿女们，一定要懂得：我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处为他人着想。
【著者点评】
孩子毕竟是孩子，正在成长之中，有时难免以为自己有特殊的权利，可以去做所有要做的事情，因而常常也就无所顾及。
在这种情况下，父母就应该想方设法教育孩子尊重他人的权利，时时处处为他人着想，而不能什么事情什么时候都以自己为中心，为所欲为。
要让孩子懂得“己所不欲，勿施于人”的道理，并且逐渐在日常学习和生活中养成这样的好习惯。
2、让孩子表达自己的真情实感
即使是练习，也应该写自己的话，表达自己的真情实意。
——叶圣陶叶至善兄妹三人在开始上学的时候，叶圣陶先生就指导他们练习写作，他们几乎每个星期都要交一篇习作给父亲。
至于孩子们写什么，则完全由他们自己决定，叶老从不出一个题目硬逼孩子们去写。
不过，叶老有个要求，即使是练习，也应该写自己的话，表达自己的真情实感。
叶老给孩子改文章是很有趣的。
说是父亲改，实际是商量着共同改。
他不像老师那样在子女的文章上画画改改，而是边看边启发式地问孩子：这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些？
遇到他看不明白的地方，还要用商量的语气问孩子：原本是怎样想的？究竟想清楚了没有？
叶老每改罢一段，就大声朗诵一遍，看语气是否通顺，孩子们就跟着他默诵。
叶圣陶称这样教孩子们作文是“引儿学步”。
在他的循循善诱下，孩子们
自奋其力，进步很快。
【家长体悟】
●倡导孩子们写作文，孩子们写什么，应该完全由他们自己决定。
●写自己的话，表达自己的真情实感。
【著者点评】
孩子天生并不胆小，都想干事，很好地表现自己，但做父母的常常管得太多，剥夺了孩子原有的机会。
这样，孩子长时间体验不到自己“行”的经历，就会慢慢丧失勇气和胆量，成为一个胆小的人。
叶老指导孩子们练习写作文时，孩子们写什么、怎么写，完全由他们自己决定，从不出一个题目硬逼孩子们去写。
即使是练习，也告诉孩子们应该写自己的话，表达自己的真情实感。
实际上，叶老是在教育子女如何做一个有个性、有勇气和有胆量的人。
“知心姐姐”卢勤说得好：一些中国的家长什么都愿意为孩子做，认为多替孩子做一些，孩子就少辛苦一些。
他们没有意识到让孩子去“走冤枉路”其实也是一种学习方法。
因为“走冤枉路”后获得的发现记忆更强烈。
父母给孩子“知”的喜悦，孩子因为辛苦而产生的挫折感就会一扫而空。
但现实生活中，父母常常愿意代替孩子做事，时时处处表现父母行，而不是鼓励孩子自己做事，让孩子证明自己行，这就无意中剥夺了孩子从失败中求得经验的机会，也就无意中剥夺了让孩子证明自己能力的机会。
3、介乎“教”与“不教”之间
将来的固然重要，因为有跨到那里的一天，但现在的至少与将来的一样重要，因为已经踏在脚底下了。
——叶圣陶
叶圣陶先生指导孩子们读书和作文时，从不给孩子教授作文入门、写作方法之类的东西，而是介乎“教”与“不教”之间。
叶老仅仅要求孩子们每天要读一些书。
至于读点什么，悉听尊便。
但是读了什么书，读懂点什么，都要告诉他。
此外，叶老还要求其子女每天要写一点东西。
至于写什么，也不加任何限
制，喜欢什么就写什么。
不教中有教，集中体现在叶老精心为子女修改文章上。
他常常是先不说应该怎么改，让孩子们自己一起来说。
你也想，我也想，父亲也想，一会儿提出了好几种不同的改法。
经过掂量比较，选择最好的一种，然后修改定稿……
叶老“一直留意语言”，他很少用浓艳富丽、华而不实的词藻语汇，作品中也很难发现冗长拗口、曲里拐弯的欧化句子。
他的语言有一种不雕凿、不做作的朴素美。
叶老特别讲究锤字炼句，讲究以少胜多，一语传神，自称有“斟酌字句的癖习”。
【家长体悟】
●指导孩子们读书和作文时，不要给孩子教授作文入门、写作方法之类的东西，而是介乎“教”与“不教”之间。
●要求孩子们每天要读一些书。
至于读点什么，悉听尊便。
但是读了什么书，读懂点什么，都要告诉父母。
【著者点评】
叶老在指导孩子作文、教育孩子成长的过程中，不教中有教，有指导，有点拨，有热烈讨论，有激烈竞赛。
高明之处就在于顺其自然，因势利导，启发培养孩子的兴趣和自觉，让孩子自觉成才，自学成长，而不是强制、苛求。
这是一种多好的学习氛围！学习一旦变成孩子们的自觉行动，那学习的效果就不言而喻了。
叶老的三个孩子长大成人后个个成才，确实得益于叶老独特的教子之道。
4、不自命为“名父”
自家就没有什么把握，一切都在学习试验之中，怎么能给后一代人预先把立身处世的道理规定好了教给他们呢？——叶圣陶
叶圣陶先生在早年所写《做了父亲》一文中，就明确提出不自命为“名父”的观点。
“学校，我想也不是与儿女有什么了不起的关系的。
学习一些符号，懂得
一些常识，结交若干朋友，度过若干岁月，如是而已。
“我这方面既然给了个‘无所有’，学校方面又没有什么了不起的关系，这就拦到了角落里，儿女的生长只有在环境的限制之内，凭他们自己的心思能力去应付一切。
这里所谓环境，包括他们所有遭值的事和人物，一饮一啄，一猫一狗，父母教师，街市田野，都在里头。
“做父亲的真欲帮助儿女仅有一途，就是诱导他们，让他们锻炼这种心思能力。
若去请教专门的教育者，当然，他将说出许多微妙的理论，但是要义大致也不外乎此。
……
“因为适宜的诱导是在他们生命的机械里加添燃料，而送进大学仅是给他们文凭、地位，以便剥削他人而已。
……
“他们应付环境不得其当甚至应付不了的时候，一定会怅然自失，心里想，如果父亲早给点儿帮助，或者不至于这样无所措吧。
这种归咎，我不想躲避，也没法躲避。
“对于儿女也有我的希望。
一句话而已，希望他们胜似我。
……
“我希望他们有强壮的身体。
“我希望他们有明澈的心灵。
”
【家长体悟】
●学校……学习一些符号，懂得一些常识，结交若干朋友，度过若干岁月，如是而已。
【著者点评】
叶圣陶认为做父亲的如果真的想帮助自己的儿女，唯一的就是诱导他们，让他们自己去适应环境，锻炼应付一切的能力。
但是看看我们现在的很多家长，他们不仅一味地要求孩子学习成绩优秀，从小就开始学奥数、学英语、学微机等各种将来的应试课程；而且不管孩子是否有音乐、书画的爱好与天赋，都要逼着孩子去学钢琴、电子琴、书法、绘画等所谓的素质教育课程。
与此同时，他们却不鼓励孩子去阅读中外文学名著和伟人传记，不鼓励孩子去阅读古今历史地理和人文哲学，更不鼓励孩子艰苦奋斗，去积极地适应环
境，锻炼应付一切的能力，倒是常常表现为溺爱有加，甘愿为孩子包揽一切！
难怪华东师大中国母亲教育研究所所长王东华先生痛心疾首地指出：要想孩子成功，自己必须优秀。
一味地要求孩子学习优秀，不注重做人教育，孩子必然缺乏成就大事业的气概，这样只能是培养书呆子，培养坏人和罪犯。
