《百花深处》影视视听语言分析共20页文档

《百花深处》分析陈凯歌的电影，《黄土地》肇其端，《大阅兵》、《孩子王》、《边走边唱》继其后，都提出并探讨一些重大的人文主题。

这位执着于文化思考的大导演总是尖锐的目光审视中国人的生存状态。

对于短片《百花深处》（2002）陈凯歌也是赋予其丰厚的主文思想，使其真实地表现出时光逝去这一主题。

故事讲述的是一位住在百花深处胡同的冯先生请搬家公司帮他搬家。

可是当搬家公司的人到了胡同后，却发现那儿只有一个小土坡和一棵大树。

但是为了要得报酬，于是就上演了一幕滑稽的搬家过程，工人们装模作样的按照冯先生的指示搬起了家，但是因为当做玩笑一个工友“摔坏”了一个前清的灯座，搬家就在冯先生的无线哀痛中结束了。

返回过程中，他们找到了冯先生以前挂在房檐上的风铃，转悲为喜的冯先生像个孩子似地边摇着手中的铃铛边跑回了“家”。

时光流逝——永恒的主题影片讲述了一位老北京人冯先生的悲剧故事。

这是一位典型的生活在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化，因安土重迁而与现代化文明相抵触的顽固形象。

他集中了一批老一辈人的乡土情结加以夸张的手法，通过搬家一事展现给观众。

影片中，当搬家公司的小伙问到他怎么称呼时，他不断地点着头，略略笑道：“我姓冯，大家都叫我冯先生”。

“先生”一词本源于西方（古时中国的“先生”作“老师”一意，与今意不同），是在国民时期随着西服、西餐一起流传到中国。

倘若按照中国式的方式，大可叫一声“老冯”或“冯师傅”。

由此我们不难看出，迫于现代文明的冲击与压迫，中国的传统文化也淡出了光彩。

在短短的十分钟内，陈凯歌导演不仅鲜明志表现出时光流逝这一中心主题，同时也表露出他对于人文的思考。

搬家公司的几个小伙是典型的势利小人。

由于生活压迫和金钱利诱，他们便也干从配合冯先生在小土丘上上演了一出搬家的戏，“卖力”地表现出使劲的表情。

“十分钟年华老去”陈凯歌大概是这样解题的：用搬家的十分钟来见证世事变迁。

人物分析1、冯先生——似疯非疯宽大的西装衫配上一条红色运动裤，瘦削的体形，红色T恤，黄色帽子，灰色外套。

七、拍摄角度
1.仰拍
主体建筑物的面积 和高度被夸张放大，省 去了其他陪体，使得大 楼看起来更加宏伟壮观 ，同时也给人一种压抑 感。表现出现代化大都 市的气息。
2、俯拍
俯拍的角度会使画 面中人物显得渺小，强 调环境、空间和人物在 其中的位置，表现出冯 先生孤立无援的境地， 营造出一种荒凉、困窘 的氛围。
影视视听语言期中作业
王勇俊 学号：你猜 班级：10级戏文四班 TEL：你接着猜 指导老师：高冠林
注：本幻灯片须全屏观看
《百花深处》
——视听语言分析
一、故事名称、导演、内容
二、景别运用特点
三、镜头运动特点
四、光线运用特点
五、色彩运用特点 六、构图特点 七、拍摄角度 八、调度手段
一、故事名称.导演.内容
导演：
• 陈凯歌：中国著名导演，福建 长乐人，毕业于北京电影学院 导演系。中国第五代导演的代 表人物之一，执导过《黄土地 》、《霸王别姬》、《梅兰芳 》等多部经典作品。至今仍为 唯一获得戛纳电影节金棕榈奖 的华人导演。在第47届希腊塞 萨洛尼基电影节上获得终身成 就奖。
影片内容：
表面上看，《百花深处》讲述的是一个荒诞不经的 滑稽故事。一位冯（疯）先生请人为自己搬家，而所要搬 的那个“家”实际上确实不存在的。在冯先生类似于疯癫 的坚持之下，一出模拟搬家的喜剧在那片被拆迁的废墟之 上上演了。但陈凯歌用这种方式来表现时间的主题绝非一 种玩世不恭的“堕落”，实际上他是在用一种极具个人化 的思维表达着自己一贯的创作理念。而《百花深处》也在 短短的十分钟里表现了虚与实的交错、历史与现实的传承 、以及对于过往细腻而繁杂的怀恋。
全景：
全景景别展现出人 物在画面中的动作 、又 能体现出人物所处的环 境，画面中叙述的信息 比较全面。图中主人公 身单影只站在一片荒芜 中，既强调了主人公和 这个世界的格格不入， 又表现出传统文明被破 坏后的一片荒芜。

二、人物语言与形象
影片开头地道的京腔，虽未介绍，但却使观众主观上将故事的 发生地直接定位到了北京。以及人物对话之中最常用的“您”， “好嘞”、“瓶子脆了”等等。也都向观众展现了富有特色的北京 话，北京的语言文化。使得影片富有地方特色、真实、生动。然而 在片中，开车司机的一句话，“现在就是老北京人才不认识路”， 很耐人寻味。老北京人为何不认识北京路，是发展更新太快？还是 老北京人与北京的发展脱节？真是富有深意，耐人寻味。 而在剧中“冯先生”的形象，兰花指，女性化的声音，扶帽子 的动作，极容易让人联想到古代皇宫中的太监一职。同时，“冯先 生”这一人物的设计，也象征着被阉割的传统文化。
总结
或许，说简单一些，在影片里，导演运用许多象征性的比喻，来表明自己 的态度。司机通过后视镜来看冯先生，实际上有一种回顾过去的暗喻，树 在一个矮小的土坡上艰难的存活，四周包围着的高大楼群，现代文明的即 将推进吞噬这仅存的旧有文明。坡的意义也是不可代替的，并非单纯的只 是拍摄的限制，冯先生所谓的家，旧的物件（旧有的文明）都存在这小小 的坡上，下坡的艰难，搬家工的小心翼翼，都是揭示这样一个道理，旧文 明和现代文明之间有着许许多多冲突的地方，从一种文明过度到另外一种 文明，并不是人们想象中的轻而易举。既然有冲突，就必然会摩擦，花瓶 在下坡的途中被摔碎，就是无法避免的事情。由此就更加印证了坡的象征 意义，半途中的花瓶摔碎，就是新旧文明相互碰撞的代价。难能可贵的是， 陈并没有过分强调旧的就是好的，新的就是不好的认知，而是通过沟和铃 铛来揭露我们和过去不可磨灭的联系，新的代替旧有的是历史发展的必然， 但旧有的东西依然有值得可取的地方，就像铛子和铃铛本身最后相合，终 能发出清脆的声音。
逝去的老北京
——浅析《百花深处》
目录

END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
《百花深处》影视视听语言.解读
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让