1、治国明君——唐太宗的领导艺术

唐太宗的领导哲学唐太宗开创了中国古代历史上的盛世“贞观之治”。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，是唐太宗的名言。

唐太宗颇具创造性的领导艺术与领导智慧为历代统治者和有识之士所推崇，对当下的领导干部亦有启迪借鉴之处。

群策群力理性用权后人评论李世民常常用“文治武功天下第一”来形容，其实说的就是李世民创业成功后，能抛开创业者依靠人治、独断守业的法宝，靠法制、分权治理国家。

唐太宗很懂得群策群力的力量，所以他能够理性运用权力。

唐太宗掌权之初就有这样的举措，要求官员对国家问题献计献策。

这样比较容易使官员有机会表达自己的真知灼见。

这种集思广益的做法是理性行政的一部分，其中最有名的就是纳谏。

以魏徵为代表的大臣，纳谏方式经常直截了当，让皇帝难为情。

但基本凡是正确的，唐太宗最后都接受了。

很多人都认为，做到皇帝的地位，很不容易接受别人的意见，但唐太宗确实克服了这个问题。

唐太宗之所以那么理性、很少感情用事，是因为他善于总结历史经验教训。

中国历史演变到唐朝，经历了很多大风大浪，有盛世，也有乱世，有过民族大融合，也有过大分裂。

唐太宗能够理性地面对历史，从中得到治国的启发和智慧：帝王掌握很大权力，在使用过程中难免带有个人好恶，带有任性的方面，处理问题容易感情用事，因此，权力悲剧在中国古代历史上时有发生。

唐太宗在贞观之治中则是与以往帝王不太一样的形象。

他在运用最高权力时比较理性。

在古代帝王中，像他这样理性运用最高国家权力的，应该是独一无二的，这一特点决定了他在位时期取得的成就。

如果他不是这样，那么贞观时代的政治应该是另外一番景象。

现在我们所说的决策民主化科学化，这个道理在唐太宗时代就已有所认识。

唐太宗认为，大臣们担当各个职务，都应该尽心尽力，尽职尽责，尤其是不同意见一定要提出来。

现在的领导干部亦当如此，当单位还处于初创发展期，各方面还不是十分稳固时，领导者通常要谦虚谨慎、戒骄戒躁，要能听进单位各级员工的意见和建议。

唐太宗李世民是我国历史上著名的皇帝之一，他在政治、经济、文化等方面都有卓越的成就，而在书法史上，他也留下了重要的作品，对我国书法的发展产生了深远的影响。

一、唐太宗的书法成就李世民是一位博学多才的君主，他不仅善于治国，而且还对书法有着较高的造诣。

在位期间，他多次主持书法比赛，并亲自参与。

据史料记载，唐太宗擅长行书，尤其在草书方面颇有建树。

他的书法作品在当时备受推崇，不少书法家都受到了他的影响。

二、唐太宗对书法发展的影响1. 弘扬行草书风格唐太宗在位期间，提倡行草并重，对当时的书法风格产生了积极的影响。

他本人喜好行书，同时又对草书有所钻研，因此他的书法风格融合了行书和草书的特点，成为了当时书法界的一种潮流。

2. 提倡书法比赛在唐太宗的统治下，书法比赛成为了一种时尚。

无论是宫廷还是民间，都兴起了书法大赛，由此激发了人们对书法艺术的热情，也推动了书法的繁荣发展。

3. 赏识书法家唐太宗本人热爱书法艺术，对书法家的作品给予了极高的评价和赏识，给予了他们良好的创作环境和展示评台。

由此，刺激了更多的人投身于书法创作，并推动了书法的发展。

三、唐太宗的书法作品唐太宗亲自创作的书法作品较多，其中以行书和草书最为突出。

其书法作品在风格上多样丰富，同时又不失笔墨的精妙和用意的深远。

这些书法作品在当时备受推崇，也为后人所传颂，成为我国书法史上的重要遗产。

唐太宗在书法史上的重要作用主要体现在他个人的书法成就以及对书法发展的重要影响上。

他的书法作品不仅在当时备受推崇，也为后人所传颂，成为了我国书法史上的重要遗产。

他对书法的弘扬以及对书法家的赏识，也为我国书法的繁荣发展留下了宝贵的历史印记。

唐太宗李世民在书法史上的重要作用不仅体现在他的书法成就和对书法发展的积极影响上，还可以从他对书法家的培养和对书法艺术的传承上加以阐述。

四、唐太宗对书法家的培养1. 提拔重用书法家作为一位重视文化艺术的君主，唐太宗非常重视书法家的选拔和培养。

他对书法家的重用，让更多的人有机会展示自己的才华。

唐太宗的治国思想摘要:唐太宗是我国历史上少有的颇有作为的封建皇帝之一，他在位的23年里，以隋亡为鉴，与民休养生息；重贤任能，虚怀纳谏；正确处理君臣关系；宽简刑法；实行开放的民族政策等。

他所实施的这一整套治国安邦的执政措施，取得了良好的社会效益，从而出现了唐朝的第一个盛世---“贞观之治”。

关键词:唐太宗；治国思想；民本；君臣；纳谏唐太宗作为我国历史上极为少见的封建明君之一，历代对其赞誉史不绝书。

由于他经常以隋朝的灭亡为鉴戒，善于教化各级官吏，注意安民，从善施政，从而使社会安定，政治清明，经济繁荣；由于他善于纳谏，始终与下属保持宽松和谐的君臣关系，使其决有良策，政令畅通。

所以出现了唐朝的第一个盛世“贞观之治”，同时也为以后的开元盛世的出现奠定了基础。

他所实施的一整套治国安邦的执政措施，对当今的执政实践仍不无借鉴意义。

本文主要从以下几方面来分析唐太宗在治国方面的主要思想。

一、以隋亡为鉴，以民为本，与民休养生息由于唐太宗出生在隋文帝统治时期，亲眼目睹了盛世的奢华，也亲身经历了隋末的动乱和隋王朝的颠覆。

他从波澜壮阔的农民战争中认识到了人民群众力量的伟大。

隋朝本来是如魏征谈到的“统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗”[1]的统一帝国，隋炀帝继位时仍“海内殷阜”，然而为什么在十余年后土崩瓦解，二世而亡呢？这是由于“驱天下以纵欲，罄万物而自奉”[2]，“徭役无时，干戈不戢”[3]。

他在吸取了这样的教训以后，非常重视老百姓的生活。

他强调以民为本，常说“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟”[4]。

“载舟覆舟，所宜深慎”[5]。

所以，贞观初，唐太宗谓侍臣曰：“为君之道，必先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者，朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。

若耽嗜滋味，玩跃声色，所欲既多，所损亦大，既防政事，又扰生民。

且复出一非理之言，百姓为之解体，怨渎言既作，离叛亦兴。

唐太宗治官理政的独到艺术唐太宗一方面希望与大臣共治天下，一方面又对他们不放心。

他是怎么从“钓鱼执法”到解开心结、下放权力的呢《人民论坛》（2012年第17期）张耐冬“一穷二白”的皇帝向大臣学习统治经验唐太宗李世民在位前期，出现了政治清明、百姓安居的“贞观之治”，成为后世君王效仿的楷模。

回顾“贞观之治”的建立过程，确立理性的执政原则，坚持以民为本，是最为关键的一步。

而之所以能够确立这一原则，正与当时理顺君臣之间的关系有着非常密切的联系。

李世民长期在军事系统指挥作战，治国实践非常缺乏。

再加上李渊家族世代以骑射为能事，使得李世民在治国才能上先天不足。

即位之初的李世民，不知道如何处理国政。

当时的唐朝江山，经过了隋朝末年的战乱，也是满目疮痍。

一个在统治能力上“一穷二白”的皇帝，碰上一个“一穷二白”的国家，着实有些不知从何下手的感觉。

因此，在刚刚即位做皇帝之时，李世民就忙着向有想法、有经验、有热情的官员们征求意见。

当时的一名地方官员张玄素，在隋朝时担任景城县户曹，深受百姓爱戴。

户曹是当时的民事官员，不但要管理县内的户籍，而且要掌管记录田租收取、劳役征发标准的计账，还要对境内的官道、馆驿等公共设施进行管理，其他的地方民事事务，包括民事诉讼、婚姻事务，都在其管理的范围之内。

张玄素担任此职期间，百姓觉得他处事公道，可见他确实有管理具体事务的才能。

李世民刚刚登基，就召见了他，无疑是想从他那里学习如何进行统治的经验。

令李世民意外的是，张玄素虽然长期做基层工作，但思想并没有被细碎事务所束缚，相反，他的思路非常开阔。

他和李世民的这次会面，讲的都是宏观的问题，包括如何处理君民关系，如何处理君臣关系。

在张玄素看来，从古至今的亡国乱世，以隋朝为甚。

他将隋朝亡国的原因归结为“其君自专，其法日乱”，即君主个人专权，独断独行，败坏了国家的法度，使统治失去了法令依据。

基于此点，张玄素提出，合理的政治模式，应该是君主高高在上，不处理具体事务，而大臣应该辅佐皇帝，替皇帝分担治国重任，并帮助皇帝改正过失；皇帝在治国方面的责任，应该是选任贤臣处理政务，自己则“高居深视”，对臣下的工作进行最后也是最具权威的裁断，而这种裁断的方式，就是赏罚。

唐太宗李世民的“冷处理”艺术作者：刘立祥来源：《领导之友·综合版》2016年第08期唐太宗李世民是大唐盛世的开创者和奠基者，其领导艺术一向为人称道。

特别是他在用人方面的冷处理领导艺术尤为值得借鉴。

所谓冷处理领导艺术是指领导者在工作中遇到矛盾激烈碰撞时，不急不躁，沉着应对，只要不是迫在眉睫的问题，不急于马上着手处理，有意识地拖一拖，降降温，等自己完全冷静下来理清思路以后，或者等引发矛盾产生的各种现象更为充分地暴露之后，再着手妥善处理，以避免“热处理”可能带来的种种不良后果。

一、一怒摔碎玉梃，盛怒息始悟“三得益”唐太宗时期，吏部尚书唐俭生性爽直、刚直不阿。

据唐人张鷟《朝野佥载》：某日，李世民棋瘾大发，命人召来唐俭陪下围棋，两人坐定，便你来我往，厮杀起来。

李世民万万没有想到，唐俭竟来者不善，刚一开局，就四面出击，抢先占据有利位置，步步紧逼，没过几招，就逼得李世民进退维谷。

李世民不由大为光火，一手推翻棋盘，即刻传旨，将唐俭贬谪潭州。

贬了唐俭，李世民依旧余怒未息，对尉迟敬德说：“这个唐俭忒过放肆，目无朝廷，不砍掉他的脑袋，我出不了这口恶气，你要出来替我作证，证明他有恶语侮慢于我。

”尉迟敬德见李世民面红耳赤，不敢火上浇油，只好唯唯诺诺地应承着。

次日早朝，李世民旧事重提，欲治唐俭大不敬之罪，并说有尉迟敬德可以作证。

尉迟敬德赶紧上前叩头说：“启禀皇上，您说的事臣实在没有听说。

”李世民大惑不解，嗓音提高了八度：“你当真没有听说？”“臣当真没有听说。

”尉迟敬德斩钉截铁，毫不含糊。

李世民反复连问数遍，尉迟敬德一口咬定，言之凿凿，确定不移。

“啪”的一声，李世民怒目圆睁，抓起案上一块玉梃摔在地上，顿时，朝堂上玉屑四溅，群臣面面相觑。

李世民恶狠狠地瞪一眼尉迟敬德，怒气冲冲地拂袖而去。

过了几天，李世民举行晚宴，召三品以上的官员出席。

官员们都以为皇上还在为前几天早朝的事儿生气，席间窃窃私语，忧心忡忡，没想到，待李世民出现在宴会上，早已是“电闪雷鸣转晴空万里”，他满脸堆笑地对群臣说：“敬德利益者各有三：唐俭免枉死，朕免枉杀，敬德免曲从，三利也；朕有怒过之美，俭有再生之幸，敬德有忠直之誉，三益也。

李世民的领导艺术作者：罗汉来源：《决策探索·下旬刊》 2016年第9期◎文/罗汉唐代是中国封建社会的鼎盛时期，李唐帝国的主要创立者和大唐盛世的奠基者唐太宗李世民是历史上不多见的英明君主，受到后世的景仰。

李世民出身关陇地区的勋贵之家，自幼在家族中得到优于常人的教育，能文能武，视野广阔，礼贤下士，善于纳谏，称帝后政绩斐然。

在礼教森严、帝制统治的封建社会，“家天下”的主人——统治者的个人能力决定了整个国家的走向。

作为历史上杰出的政治家，李世民有其独到的领导艺术。

一、对家国天下的责任心以及高瞻远瞩的危机意识作为任何团体和组织的领导者，责任心显得最为重要，没有担当，就不配谋其政，尸位素餐谓之庸君，不善纳谏谓之昏君，荒淫无道谓之暴君。

历史上的很多帝王就是因为缺乏责任心，荒于政务，把千辛万苦打下的江山拖垮并最终毁于一旦的，由此造成的朝代更迭及与之相伴的战乱是对文明成果的极大破坏。

而李世民的民族责任心之强则是古代帝王中不多见的。

当了皇帝后，他并没有将登基视为人生的最终目标，坐享其成，而是越发勤勉地处理政事，不分昼夜地为国操劳。

他曾对自己的亲近大臣说：“假如过度爱好美味佳肴，沉溺于歌舞美女，既有害于国家的治理，又侵害百姓，就会使民心离散，百姓心生怨恨就会叛逆。

每当我想到这些，就不敢放纵自己去追求享受啊！”（译自《贞观政要》）与大多数历史上的统治者大相径庭的是，李世民未雨绸缪，居安思危显得很是珍贵。

贞观时期的李唐帝国不仅幅员辽阔，而且兵强马壮，经济繁荣的程度虽比不上后来的开元盛世，却也在蒸蒸日上的迅猛发展之中。

他很少炫耀自己的文治武功，而是以史为鉴，吸取前朝的教训，避免重蹈覆辙，鞠躬尽瘁地带领自己的帝国披荆斩棘，铺垫了一个大唐盛世。

贞观十年，在与房玄龄、魏徵探讨帝王之业究竟是草创难还是守成难之后，他深有感触地说：“现在对我们来说，草创的艰难已成往事，守成的艰难则是需要我们深思的啊。

”在他执政晚期的贞观十九年，还曾以晋武帝灭吴和隋文帝平陈之后骄傲自满、耽于享乐而导致国家速败的教训，提醒臣子也提醒自己在王朝的版图及声威、教化不断扩大的时候要保持清醒的头脑。

唐太宗李世民开创盛世的明君唐太宗李世民，是中国历史上一位备受赞誉的明君。

他在位的时期，开创了唐朝的盛世，为后来的文治政府奠定了基础。

他行事明断，善于治国理政，以智慧和勇气引领着整个国家的发展。

本文将从他的政治手腕、重视科举制度、对外扩张和文化繁荣等方面，探讨唐太宗李世民开创盛世的种种举措。

1. 政治手腕唐太宗李世民即位后，秉持着“兴贤臣、致功业、庶绩大同”的理念，倡导崇文重教政策。

他重视选拔人才，为官员人事调动设定了科举考试制度，保证了政府中的官员能力与品德兼备。

他还建立了比较完善的法律制度，使法治逐渐成为国家治理的基石。

在摄政期间，他坚持以法律为准绳，使政府变得更加公正与稳定，为后来的盛世打下了坚实的基础。

2. 重视科举制度唐太宗李世民非常重视科举制度，他相信只有通过公开的选拔才能选拔到真正的人才。

他注重科举制度的公正性和透明度，保证选拔过程中没有任何人为因素干扰。

这种制度不仅使得政府官员具备了专业知识和管理能力，也为社会上的普通人提供了通过努力脱离贫困的机会。

科举制度的改革为唐朝的盛世奠定了基础。

3. 对外扩张唐太宗李世民深知国家的强盛需要强大的国防力量。

他通过一系列的对外扩张战争，使唐朝的疆域达到鼎盛。

他采用灵活的外交手段，与邻国维持了良好的关系，并借鉴了各个地区的政治和经济制度。

在他的治理下，各民族之间实现了和平共处，交流互通有无，并为未来的盛世奠定了积极的基础。

4. 文化繁荣唐太宗李世民非常重视文化的繁荣发展。

他致力于恢复和扩大汉族传统文化，推行了“贞观之治”，鼓励文人学士，大力发展文化教育事业。

他提倡文人思想的自由开放，允许学术争鸣和多元观点的存在。

这种开明的治理方式为唐朝的文化繁荣提供了充分的土壤，使得唐朝成为了中国历史上最富有文化氛围的朝代之一。

总结：唐太宗李世民是一位享誉盛世的明君，他在位期间，通过政治手腕、重视科举制度、对外扩张和文化繁荣等方面的努力，开创了唐朝的盛世。

他的治理手段高效而坚决，他的政策积极而务实，为后来的政府奠定了基础。

唐太宗有哪些治国方略唐太宗治国方略唐太宗李世民，唐朝的第二代皇帝，开创了“贞观之治”，向世人展现了一个民族最鼎盛繁荣的社会风貌和政治格局。

当时的唐朝也被人称作天朝，而唐太宗也成为“天可汗”，可见其政治，经济，文化的发展水平已经是当时最先进的了，而开创这一盛世的唐太宗的治国方略也为后世各朝各代的皇帝所效仿。

唐太宗图片在政治上，唐太宗以史为鉴，吸取了隋朝灭亡的教训，爱民如子；并且唯才是用，科举选拔人才，完善了人才的选拔制度；设立谏官，虚怀纳谏，魏征便是当时谏臣的代表人物。

在经济上，减轻百姓的赋税，劳役，兵役，注重经济的发展以及农业的生产，从根本上提高了百姓的生活水平，藏富于民，使得盛唐出现“路不拾遗，夜不闭户”的社会现象。

在军事上，推行“寓兵于农”。

百姓在农忙的时候务农，在冬季习武，这样举国皆兵的训练方式，使得唐朝的边关失地逐渐收回，渐渐成为当时唯一的大国。

在文化发展方面，唐太宗大力推行儒家学说，倡导“诗书礼仪”，唐朝也因此成为历朝历代文豪的多产朝代，李白，杜甫等著名诗人均出自唐朝。

另外，唐太宗还特别注意民族的统一，推行平等的民族政策，促进了各民族的和平统一。

在唐太宗自上而下，由内而外的政策下，唐朝终于成为当时世界大国，而唐太宗的治国方略也为历代君王所效仿。

唐太宗简介唐太宗李世民，是唐高祖李渊的次子，唐朝的第二任皇帝，同时也是唐朝的诗人，并且在政治军事上也有非常出色的成绩。

唐太宗图片唐太宗在位期间，被各民族冠以“天可汗”的称号，在对外和对内上他都有着一套方针。

对外他积极开拓疆土不仅重创了高句丽，也将东突厥灭了，更是征服了很多部落。

在国内他就劝课农桑，奉行节约，并且主张以文治天下。

作为一代君王，能任人唯贤，多次听取谏官魏征的逆耳忠言，并作出相应的改变，这些使得唐朝能够国泰民安，百姓安居乐业。

唐朝在当时能够在政治、经济、文化等方面处于领先地位也正是因为他的勤政爱民，不懈努力。

唐朝民俗开化，经济繁荣，是当时各民族的大熔炉，唐太宗开创了中国历史上最繁荣昌盛的时代，“路不拾遗，夜不闭户”便是当时的社会现象的写照。

怎么当领导：唐太宗李世民教你几招唐太宗李世民教你怎么当领导?文丨姜卫华唐太宗李世民是一位卓越的政治家、伟大的军事家，同时，也是一位集团管理的顶尖高手，他的一些成功经验值得学习和借鉴。

怎么树立理念？贞观之治的基本特色：轻徭薄赋、以民为本；广开言路、虚怀纳谏；重用人才、唯才是任；铁面无私、依法办事。

怎么以人为本？李世民说：“执政23年的经验告诉我，尊重人、依靠人、发展人、为了人。

就是以人为本的主旨。

”唐朝集团在李世民的精心管理下，不断发展经济，出现了社会安定、政治清明、百姓安康的良好局面。

怎么团结一致？一个人一分钟可以挖一个洞，六十个人一秒种却挖不了一个洞。

合作是一个问题，如何合作也是一个问题。

合作就是互相配合做某事或共同完成某项任务。

简单地说就是团结一致。

怎么三剂合一？坚强的领导集体必须具有凝聚力，当然，人格魅力也不可少。

什么是三剂合一？即领头人要成为领导班子高效运转的“润滑剂”，齐心协力的“粘合剂”，创新发展的“催化剂”。

李世民十分重视吏治的清明，曾命房玄龄省并冗员，派李靖等13名黜陟大使巡察全国，考察风评；又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。

另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时廷见，垂询民间疾苦和施政得失，百官遂自励廉能，直接提高政府效率。

成吉思汗说：“欲安邦定国者，必悉唐宗兵法。

”怎么避免犯错？人无完人，金无赤金。

人在冲动的时候，最容易犯错误。

权力过大，说了算数，容易形成“家长制”、“一言堂”的短板。

所以，必须发扬民主、集思广益。

这样，才有利于实现决策的科学化。

夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。

兼听则明偏听则暗的道理就在于此。

怎么提高修养？有一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，正玩得高兴，魏征来了。

李世民怕魏征看到又要提意见，赶紧把鹞子藏到怀里。

这一切早被魏征看到，他禀报公事时，故意喋喋不休，拖延时间。

结果鹞子被憋死在李世民怀里。

明主的领导艺术揭秘明君的成功之道在历史长河中，有许多明君以其卓越的领导艺术成为时代的楷模。

他们在治理国家、处理内外事务的过程中展现出了非凡的能力和智慧。

本文将从不同的角度揭示明主的领导艺术，深入探讨明君成功的原因。

通过对明君的事例和实践经验的分析，我们可以汲取智慧，为现代领导者提供参考和借鉴。

一、聪明才智明君的成功离不开他们的聪明才智。

他们通常具有卓越的智慧和洞察力，能够迅速把握时机和形势。

明君深谋远虑，善于分析问题的根源，并提出解决方案。

他们能够看到事物的本质，抓住关键问题，以最有效的方式解决矛盾和困难。

正是这种聪明才智使明君在处理政治、经济、军事等方面的重大决策时能够稳定局势，推动国家繁荣发展。

二、德才兼备明君不仅在才智方面出众，也具备高尚的品德。

他们秉持仁德、正直、谦虚谨慎的原则，以身作则，树立起良好的榜样。

明君深知“治国必先治己”的道理，他们以自己的德行和行为影响身边的人，以至整个国家。

明君注重自身修养，懂得尊重人才，推崇忠诚和奉献精神。

这种德才兼备的特质使他们在领导过程中赢得了人民的尊敬和支持。

三、实事求是明君的成功之道在于他们注重实际，实事求是。

明君深入民间，了解民生疾苦，积极解决实际问题。

他们注重科学理论与实践相结合，以实际成效为根据，衡量政策效果，不为表面功夫所迷惑。

明君重视实际情况的变化，随时调整政策和措施，以适应国家和人民的需要。

这种实事求是的领导方式不仅使明君的政策更具操作性，更能提高施行的成功率。

四、人民情怀明君治理国家的核心是以人为本，以人民情怀为出发点。

明君本着“百姓为本”的原则，将人民的利益放在首位，关心人民的福祉。

他们倾听民意，了解民情，积极解决人民关切的问题。

明君通过制定合理政策和措施，确保人民的生活安定和幸福。

他们善于团结人民，建立和谐社会，使国家充满活力和希望。

五、坚韧不拔明君的成功之道还在于他们的坚韧不拔。

明君面对困难和挫折时，从不气馁，而是坚持抗争到底。

第34卷第3期天中学刊Vol.34No.32019年6月Journal of Tianzhong Jun.2019收稿日期：2018-11-13作者简介：刘长明（1963―），男，山东昌乐人，教授。

唐太宗领导艺术探析刘长明，刘广鑫，王玉堂（山东财经大学马克思主义学院，山东济南250014）摘要：唐太宗李世民在位23年，不仅开创了为后人称道的“贞观之治”的昌盛局面，而且形成了独树一帜的领导艺术：心存百姓、严以律己的为君之道；知人善任、任人唯贤的用人之道；唯在得人、民富国强的为政之道。

唐太宗的领导艺术是在治国安邦的实践中形成的，经过了历史和实践的考验，是具有借鉴价值、科学合理的为政治国理论。

关键词：唐太宗；贞观之治；领导艺术中图分类号：K242.2文献标志码：A文章编号：1006–5261(2019)03–0126–04由于经历了多年战争的摧残，唐朝建国初期，举国百废待兴，亟需招纳各方人才以图建设。

唐太宗正是在此严峻形势下，励精图治，广纳天下贤才，君臣合力开创了历时23年（627―649年）的被后人称为“贞观之治”的昌盛局面。

李世民的领导艺术不仅在当时的历史条件下发挥了重大作用，而且其中的领导艺术、用人原则等，放之当代依然具有借鉴价值。

本文试从唐太宗的为君之道、用人之道、为政之道三个方面来探析唐太宗的领导艺术。

一、唐太宗的为君之道贞观初年，唐太宗对大臣们说：“为君之道，必须先存百姓。

若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

”[1]1唐太宗虽君临天下，却心系百姓，不仅没有沉迷于一己私欲，而且严以律己。

唐太宗作为一代君王，手握生杀大权，却能做到谦逊、宽厚、爱民如子，的确难能可贵。

唐太宗说：“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。

”[1]1唐太宗非常注重自身的修养，秉持严以律己的精神，崇尚黄老之道，内以修身，外以治天下。

即使作为一国之君，他依然能够保持“兼听则明，偏信则暗”的思想自觉，近君子而远小人，终成一代明君。

千古帝王——李世民李义周5100719074李世民出身豪门望族，隋末年间，其父李渊身为唐国公，李世民用计迫使李渊卷入争夺天下大潮，而自己则在夺取政权过程中建功立业，网罗了一批不世出的人才，同时竖立了极高的威望，封秦王。

建国后统领兵权，李世民因与太子李建成的矛盾到达白热化发动玄武门之变并且夺得地位，南面天下，只是建业，而后唐太宗宵衣旰食，施行仁政，知人善用，巩固了唐朝的基业，开创了历史上“贞观之治”，成为后世帝王的目标和榜样，这是守成。

唐太宗身为王朝的最高统治者，具有绝对的权力，既是领导者又是管理者，即要“Do right tings”还有“Do things right”。

李世民原本就是有个深谋远虑，有雄才大略的伟大人物。

天下揭竿而起拉开推翻隋杨广暴政统治的序幕，李世民敏锐的嗅觉告诉他必须抓住机会，因此用计谋迫使李渊起兵。

起兵造反的风险其实非常高，很容易身首异处，参见王世充窦建德以及李密的乱世英雄便知。

李世民之所以敢于投入这浪潮就是因为对局势分析入木三分同时对自己的才能非常有自信，果敢坚毅。

而建国之后，李世民又屡次立功，平诸侯，退突厥，最后爵位无以复加，加封：“天策上将”。

而此时李世民已经对太子李建成形成巨大威胁，明争暗斗已到了水火不容地步，在幕僚的催使下策划发动了玄武门之变。

李渊曾许李世民太子之位，然而李建成更得后宫喜爱。

其实如果是普通大臣若有李世民之功劳下场要么是杯酒释兵权要么韩信，但是李世民是窦氏皇后所生。

所以政变夺位是必须的选择，否则出了自己幕府中那些个精英也会被除尽。

封建王朝的权力斗争残酷如此，李世民自小深喑此理。

登基之后的李世民励精图治，政通人和，国家开始了太平盛世，路不拾遗，夜不闭户。

贞观时期，各个领域都达到中国封建时期的鼎盛水平。

李世民及其智囊对制度作出了极大的改良，保证了日后唐朝的长盛不衰。

具体制度研究起来比较繁琐，这里只简单分析李世民的治国思想。

李世民行伍起家立功，却并不像毛泽东说的那样“稍逊风骚”，科举制度已儒家经典为本，而政治理念也融合了黄老思想。

唐太宗施政内容
唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，其施政内容丰富多彩，包括以下几个方面：
1. 政治制度改革：唐太宗推行均田制，减轻了贫苦农民的赋税负担，同时也加强了中央政权的控制力。

他还建立了三省六部制度，加强了官僚体系的管理和监督。

2. 对外扩张：唐太宗积极开展对外战争，扩大了唐朝的领土范围，统一了内地，建立了一个庞大的多民族国家。

3. 文化艺术：唐太宗十分重视文化艺术，提倡诗歌、书法和绘画等艺术形式，创造了贞观之治的文化繁荣局面。

4. 社会福利：唐太宗设立了著名的“太医局”，为百姓提供免费的医疗服务。

同时，他还实行“食丰年，赈贫民”政策，保障了百姓的基本生计。

5. 德政修身：唐太宗提倡“仁德之政”，注重道德修身和官吏廉洁，为后世树立了良好榜样。

总的来说，唐太宗的施政内容丰富多彩，以天下为己任，注重政治、经济、文化和社会福利等各个方面，大力推行改革和开拓进取，为唐朝的繁荣和辉煌奠定了坚实的基础。

贞观之治唐太宗李世民的治国理念和政绩唐太宗李世民是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，他在位期间实行了一系列重要的改革措施，被后人称为“贞观之治”。

他的治国理念以及在位期间的政绩对于唐朝和中国历史产生了深远的影响。

一、治国理念1. 以仁治国唐太宗李世民提倡以仁爱之心来治国，倡导君臣之间的和谐关系。

他注重与百姓的沟通和了解，经常进行察访，倾听民意。

他还注重选拔人才，尊重学问和道德，以德治国。

2. 推行法治李世民重视法治，颁布了一系列法律法规，建立了完善的法律制度。

他注重法律的公正和透明，秉持依法决断，使法律成为治理社会的准绳。

3. 修身齐家治国平天下李世民提倡修身齐家治国平天下的理念，他本人作为君主，以身作则，端正自己的行为举止，力求做到榜样的作用。

他也鼓励大臣们注重家庭和谐，认为只有家庭和谐稳定，才能治理好国家。

二、政绩1. 整顿政权李世民在继位之初，面对旧唐朝的弊端和混乱，他实行了一系列整顿政权的措施，清理官员，减少贿赂和腐败现象，为后来的治理打下了坚实的基础。

2. 开拓疆土李世民通过一系列战争和外交手段，成功地开拓了唐朝的疆土。

他征服了西域各国，恢复了丝绸之路，推动了东西方的经济文化交流。

3. 推行科举制度李世民在位期间推行了科举制度，以功绩和才能选拔官员。

这一制度的推行，使得人才更容易得到施展才华的机会，有效地改善了唐朝的官员队伍。

4. 重视文化教育李世民注重文化教育的发展，他派遣学者学习和翻译外国文化和技术，兴办学校，提倡科学技术的进步。

这为唐朝的繁荣和发展奠定了坚实的基础。

总结：唐太宗李世民以其卓越的治国理念和卓越的政绩，开创了贞观之治。

他以仁爱和法治为基础，注重治理社会的合理性和公平性；同时，他在扩张疆土、推行科举制度以及重视文化教育方面也取得了显著的成就。

贞观之治不仅在当时的唐朝产生了重要的影响，也对后来的中国历史产生了深远的影响。

唐太宗李世民的领导艺术分析引言唐太宗李世民是我国历史上著名的政治家，他的施政经验及其所处的社会历史条件，一直是后人分析、研究、关注的焦点。

他以民为本的思想，广开言路、虚怀纳谏的胸襟，重用人才、唯才是任的准则，铁面无私、依法办事的气度，构成贞观之治的基本特色，成为封建治世最好的榜样，使唐朝在当时与西方国家相比，无论在政治、经济还是文化上都走在世界的前列。

他的一些主要施政思想对当今社会和企业的领导人员仍然具有十分重要的借鉴和参考价值。

本文将从领导艺术方面对其进行分析，在写作程度上难免会有不足，希望见谅。

一李世民生平早年唐太宗于598年出生，是唐高祖李渊与窦皇后的次子。

公元614年娶妻长孙氏，（登基后称长孙皇后）。

隋炀帝杨广大业末年，李渊先后任山西河东慰抚大使、太原留守，负责镇压今山西地区的农民起义和防备突厥，李世民随父在晋阳（今山西太原西南）。

当时农民起义风起云涌，力量日益壮大。

攻克长安后，李渊立隋炀帝孙代王杨侑为帝，改元义宁，是为恭帝。

五月，李渊即位，国号唐，建元武德，是为唐高祖。

李渊以李世民为尚书令。

不久，又立李建成为皇太子，封李世民为秦王，李元吉为齐王。

此后，李世民经常出征，逐步消灭各地割据势力。

自武德元年起，秦王李世民亲自指挥了三场大战役自此威望日隆，尤其是在虎牢之战后进入长安时，受到部分军民以皇帝的礼仪招待。

玄武门之变当时的秦王李世民在长安城宫城北门玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉。

随后，李渊诏立世民为皇太子，下令军国庶事无论大小悉听皇太子处置。

不久之后李世民即位，年号贞观。

贞观之治贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。

由于唐太宗能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻赋税，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。

当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”，这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。

唐太宗李世民的领导谋略一代帝王李世民，贞观之治留美名.....--- 诸葛道熹马君：“贞观之治”是我国封建社会的鼎盛时期。

它的出现不是偶然现象,与作为贞观时期的最高统治者李世民的领导谋略有着直接的联系。

一、符合国情的治国总方针以唐太宗李世民为代表的唐代地主阶级,都亲身经历了隋王朝由盛到衰,溃于一旦的过程,他们亲眼目睹在反抗隋王朝暴政中人心向背所产生的巨大威力,因而在深为震惧之余,十分重视汲取隋亡的教训。

唐太宗与其臣下谈论隋亡的教训,仅记载于《贞观政要》之中的就有近50处。

唐太宗曾深有感慨地得出隋亡的教训是:“驱天下以从欲,罄万物而自奉,采域中之子女,求远方之奇异。

宫苑是饰,台榭是崇,徭役无时,干戈不蕺。

外示严重,内多险忌,谗邪者必受其福,忠正者莫保其生。

上下相蒙,君臣道隔,民不堪命,率土分崩,遂以四海之属,殒于匹夫之手。

”显然,李世民已从隋亡的教训中,认识到关键是要以隋的暴政为戒,要注重人心向背。

因此,他不但在教戒太子时反复多次以水比喻人民,以舟比喻君子,强调“水能载舟,也能覆舟,尔方为人主,可不谓惧! ”而且对臣下一再强调“先存百姓”的重要性。

李世民以隋亡为教训,深怀忧惧,以“安人宁国”为总方针,一方面采取一系列与民休息,不夺农时,轻徭薄赋,少兴土木,慎动兵戈的让步与改革的政策;一方面则擢用贤能,求谏纳谏,重视法制,整饬吏治,力戒奢靡,使朝野上下形成一种以隋亡为戒的勤谨为政,清廉自律的风气。

二、切合时弊的一系列重大改革继隋而起的唐王朝,百废待兴。

唐太宗继位后,顺应历史的发展,为满足地主阶级的需要进行了全方位的社会变革。

1. 政治上,为了强化专制主义中央集权,设立三省制。

三省制即中书省负责全国军政大事,代皇帝起草诏令,是决策机构;门下省负责审核中书省起草的诏令,如发现不妥,可以不批或驳回,是审议机构;尚书省负责皇帝诏令和政策的执行,是执行机构。

实质上是将以前封建王朝的丞相之权,分隶于相互制约的尚书、中书和门下三省而总于皇帝。