三平祖师公签诗68首 解签

三平寺签诗详解之21第⼆⼗⼀⾸　明正德君游江南　乾隆君嫖⽩牡丹（⼤吉） 诗偈：⼼镜分明沏四⽅，是是⾮⾮不隐藏。

⼀决忧疑⽆患难，任君居住更西东。

正德君即明武宗（1491～1521），姓朱名厚照，因年号王德，故民间称为正德君。

这位皇帝风流倜傥，常常私出微⾏，淫乐嬉游，⾃称“威武⼤将军”，率宠⾂江彬等⼈⾄宣府，⼤同等地寻花问柳，甚⾄夜⼊民宅，强索美⼥。

正德君也曾南巡，⼀路游⼭玩⽔，寻找江南佳丽，极尽风流。

有本野史《正德下江南》，详细记载了这些风流韵事。

乾隆君（1711～1799），即清⾼宗爱新觉罗.弘历，乾隆是他的年号。

乾隆君也是⼀位风流天⼦，琴棋诗画，⽆所不能，⽂治武功，也颇有政绩，唯独喜欢嬉游，在位期间曾经六次南巡。

根据民间坊本《乾隆游江南》记载，乾隆游江南的⽬的有⼆个。

第⼀，乾隆君不是雍正帝亲⽣⼦，其⽣⽗乃浙江海宁县的陈阁⽼，所以每次南巡，必到海宁。

第⼆，江南名妓⽩牡丹和红芍药美⾊天下⽆双，乾隆君慕名⽽来。

天公不负有⼼⼈，结果，⾃然是偿还了这⼀笔风流债。

【决明】六甲⽣男⾼贵，五⾕⼆冬全利，官讼拖尾有贵⼈，本⾝男少险⼥⼈安，⽣理春⼤利，占病不妨作福，交易夏⼩利，⽉令平正婚姻可成，失物不见，风⽔平正，谋事不成，家宅平安，尾景⼤吉，六畜中平，求官原任，求财⼩利，来⼈缓到，厝宅祈神安，岁君平安，移徙⼤吉，出外平安，发货⼤利，移居⼤吉。

正⽉上中，⼆⽉上上，三⽉上中。

（百事如意，⽓象更新。

）四⽉中平，五⽉上中，六⽉中平。

（你再等等，即有好⾳。

）七⽉上中，⼋⽉下下，九⽉上中。

（⽬下虽否，久后必亨。

）⼗⽉中平，⼗⼀⽉中平，⼗⼆⽉上平。

（不必急求，逍遥便得。

）第⼆⼗⼆⾸　姜太公遇⽂王（⼤吉）　诗偈：蛇⼈龙窠换⾻⽪，便得风云际会期。

时⼈莫作等闲看，太公⼋⼗正当时。

姜太公是《封神演义》中⼈物，名尚，曾在昆仑⼭从元始天等学道，后奉师命下⼭，适在渭河边钓鱼，以待贤君。

时周⽂王在西岐建了灵台，落成之⽇，梦见⼀⽩额猛虎望帐扑来。

第一首姜太公在天水宫学道姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。

名尚，字子牙。

他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。

一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。

”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。

最后又奉命发榜封神。

本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。

第二首苏东坡赤壁游舟韩信钩于城下诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流月明风清无限景好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。

苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。

元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。

苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。

元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。

他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。

汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。

韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。

有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。

苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。

第三首太阳偏自恨枝无叶宋太祖被困河东诗偈：机感运用无休歇寒暑相推冷有热朝必种兮幕必收冬既凋零春又发“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。

太阳斜照时，树影倾斜，树身看不到自己倒影，为此而唉叹：只有光秃秃的身子，无枝无叶真难看啊！做人也是这个道理，不能自己看不起自己，应该树立信心才对。

三平祖师爷‎签诗解第一首姜太公在天‎水宫学道姜太公在渭‎水河钓鱼诗偈：南无世界若‎虚舟不用张帆任‎去留俄闻晓唱丝‎纶后月落空垂一‎钓钩姜大公是古‎典小说《封神演义》中人物。

名尚，字子牙。

他十三岁上‎昆仑山，拜元始天尊‎为师，在天水宫学‎道四十年。

一日，天尊对子牙‎说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳‎，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上‎山修行四十‎年之功。

”姜太公下山‎后，历尽坎坷，八十岁时隐‎居在渭水河‎边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访‎得，拜为丞相，后又助周武‎王起兵伐纣‎，终于完成兴‎周的大业。

最后又奉命‎发榜封神。

本首签题意‎“待时而动，谋事皆吉”。

第二首苏东坡赤壁‎游舟韩信钩于城‎下诗偈：无忧树下有‎何忧不尽长江日‎夜流月明风清无‎限景好将杯酒共‎追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文‎学家、书画家，为“唐宋八大家‎”之一。

苏东坡于嘉‎佑年间考中‎进士，历任祠部员‎外郎、知密州、徐州、湖州。

元丰二年（1079），御史中丞李‎定等人摘苏‎东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团‎练副使，本州安置。

苏东坡被贬‎黄州后，政治上失意‎，生活态度趋‎向消极，经常与朋友‎泛舟赤壁，以遣忧愁。

元丰五年八‎月至十月间‎，苏东坡写下‎两篇脍炙人‎口、传诵千古的‎文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

韩信（？一前196‎），西汉三大开‎国功臣之一‎。

他初属项羽‎，继归刘邦，统率汉军打‎败项羽。

汉朝建立后‎，封为楚王，后有人告他‎谋反，降为淮阴侯‎，最后被吕后‎杀害。

韩信未出身‎前，生活困苦，常常在淮阴‎城下淮水河‎边钓鱼，以此度日。

有个洗衣服‎的老妇人可‎怜他，拿些饭菜救‎济．他接受了；有个恶少年‎看不起他，要他从胯下‎爬过去，他也照做了‎。

苏东坡赤壁‎游舟和韩信‎钩于城下都‎是在患难无‎奈之时，出头尚有时‎日。

第三首太阳偏自恨‎枝无叶宋太祖被困‎河东诗偈：机感运用无‎休歇寒暑相推冷‎有热朝必种兮幕‎必收冬既凋零春‎又发“太阳启自恨‎枝无叶”是句口头传‎说。

三平寺签文关于刘备
【签文】前程杳杳定无疑，石中藏玉有谁知；一朝良匠分明剖，始觉安然碧玉期。

【诗曰】此卦剖石见玉之象，凡事着力成功也。

【解曰】宝在石中异人少知直待分明尽可施为
【仙机】家宅平平，自身安，求财劳力，交易阻，婚姻成，六甲虚，行人杳，田蚕晚成，六畜旺，寻人见，公讼惊，移徙改，失物西方，疾病欠安，山坟改向吉。

【典故】刘备求贤(三顾草庐)，三国时，诸葛亮，字孔明，汉末避居南阳。

诸葛亮隐居于隆中之茅屋，志学清修，养生之道，研究奇明门遁法，天文术数，卦算韬略，无所不精。

初不求闻达于诸侯，后徐庶荐于刘备。

先主刘备与关张三往问计，延为军师。

先主即位，拜丞相，受以托孤，后主封为武卿侯。

谕有宝心安，得意迟早，静待时机，不请自来。

观音灵签68签解签详解白话全解
观音灵签是一种民间信仰中的占卜方法，通过抽签来预测未来的吉凶祸福。

下面是观音灵签68签的解签详解：
【签文】：
一夜风波起，
惊涛骇浪来。

舟人齐努力，
终得平安回。

【白话解】：
这支签预示着未来可能会遇到一些波折和困难，就像一夜之间突然起了风波，波涛汹涌，让人感到惊恐和不安。

但是，只要舟人们齐心协力，一起努力应对，最终还是能够顺利渡过难关，平安返回。

这支签提醒我们，人生道路上难免会遇到各种挑战和困难，但只要我们坚定信心，团结协作，积极应对，就一定能够克服困难，迎接美好的未来。

同时，也要保持谦虚谨慎的态度，避免盲目自信和轻率行动。

三平祖师爷签诗解第一首姜太公在天水宫学道姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。

名尚，字子牙。

他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。

一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。

”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。

最后又奉命发榜封神。

本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。

第二首苏东坡赤壁游舟韩信钩于城下诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流月明风清无限景好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。

苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。

元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。

苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。

元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。

他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。

汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。

韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。

有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。

苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。

第三首太阳偏自恨枝无叶宋太祖被困河东诗偈：机感运用无休歇寒暑相推冷有热朝必种兮幕必收冬既凋零春又发“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。

太阳斜照时，树影倾斜，树身看不到自己倒影，为此而唉叹：只有光秃秃的身子，无枝无叶真难看啊！做人也是这个道理，不能自己看不起自己，应该树立信心才对。

三平祖师公签书第一首姜太公在天水宫学道姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。

名尚，字子牙。

他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。

一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。

”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。

最后又奉命发榜封神。

本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。

第二首苏东坡赤壁游舟韩信钩于城下诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流月明风清无限景好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。

苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。

元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。

苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。

元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。

他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。

汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。

韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。

有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。

苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。

第三首太阳偏自恨枝无叶宋太祖被困河东诗偈：机感运用无休歇寒暑相推冷有热朝必种兮幕必收冬既凋零春又发“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。

太阳斜照时，树影倾斜，树身看不到自己倒影，为此而唉叹：只有光秃秃的身子，无枝无叶真难看啊！做人也是这个道理，不能自己看不起自己，应该树立信心才对。

第一首姜太公在天水宫学道姜太公在渭水河钓鱼诗偈：南无世界若虚舟不用张帆任去留俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩姜大公是古典小说《封神演义》中人物。

名尚，字子牙。

他十三岁上昆仑山，拜元始天尊为师，在天水宫学道四十年。

一日，天尊对子牙说：“成汤数尽，周室将兴；你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。

”姜太公下山后，历尽坎坷，八十岁时隐居在渭水河边，朝暮垂钓，作歌取乐，为周文王访得，拜为丞相，后又助周武王起兵伐纣，终于完成兴周的大业。

最后又奉命发榜封神。

本首签题意“待时而动，谋事皆吉”。

第二首苏东坡赤壁游舟韩信钩于城下诗偈：无忧树下有何忧不尽长江日夜流月明风清无限景好将杯酒共追游苏东坡（1037―1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。

苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。

元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。

苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。

元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。

他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。

汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。

韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。

有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。

苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。

第三首太阳偏自恨枝无叶宋太祖被困河东诗偈：机感运用无休歇寒暑相推冷有热朝必种兮幕必收冬既凋零春又发“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。

太阳斜照时，树影倾斜，树身看不到自己倒影，为此而唉叹：只有光秃秃的身子，无枝无叶真难看啊！做人也是这个道理，不能自己看不起自己，应该树立信心才对。

三平祖师公签诗解详解与注解三平祖师公签诗，又名三平祖师公木签诗，是我国南宋时期书法大家舒曼所创的一种独特的签名书法体系。

作为一种书写形式，三平祖师公签诗具有独特的特色，张小泉以齐传统，宽古典，恢弘大气，气势磅礴，把典雅之美增添一份强大的古典气质，使之更加错落有致，成为一件全新的艺术形象来描述三平祖师公签诗。

三平祖师公签诗是一种融汇中国传统文化、艺术和书法艺术于一体的书法形式，体现了中国古代书法发展的精髓，是中国书法发展史中至关重要的一页。

三平祖师公签诗，以舒曼的木签技法为基础，在“朱元璋三平祖师公”的内涵影响下，由此得名。

它以三平祖师公作为主题，内容上包含了中国文化元素家训、家法、指示、格言、箴言、训诂、诗句和古代历史故事，这一系列内容构成了三平祖师公签诗中独特的文化色彩和文化内涵。

三平祖师公签诗的表达技巧是中国书法文化的重要组成部分，它可以视为一种书写艺术，具有强烈的艺术气息和文化内涵。

三平祖师公签诗的签书通常由笔势自然的曲线和折线构成，构成一个大气宽繁的书法空间，充满了古雅、宁静的艺术气息。

三平祖师公签诗解详解与注解，在文字形式上，根据舒曼木签技法，三平祖师公签诗表达出的是一种被称为“惊群”的书写风格，书写的理念是以“大一统”的思想为核心，用大气的书法空间表达出宽繁的气韵。

它以长文（即木签）为主要书写形式，结合大概、鸣、文释等书法技法，表达出更加明显的中国文化色彩，使之成为一件典雅的书法艺术品。

在解详方面，三平祖师公签诗以文字解详技法为基础，以“文木相映，签书解符”为核心，通过诗句、名句、家训、家法、指示、格言、箴言、训诂将古代文字、历史、文化、艺术等内容集中汇合，综合分析其内涵的文字表达，使之更加清晰引人。

在技术上，三平祖师公签诗书写一般以笔划自然、勾动有力、发笔流畅、笔锋锐利、圆均匀、字形端正振奋为基础，同时以横竖弓箭、起部凸起、空隙均匀、连笔清晰为技法特色，现代书法鉴赏中也将之称之为“惊群”的文字技法，既有宽大的空间表现，也有细腻的境界表示，书写过程中注重“笔势有序，笔迹优美”的要求，使之更加凸显出其独特的书法特色。

三平祖师公签诗44首好不好引言三平祖师公签诗是一种传统的民间信仰和祈福方式。

广泛流传于中国南方地区的庙宇和寺庙，被许多人用来寻求神明的庇佑和指引。

本文旨在探讨三平祖师公签诗是否好，希望通过对其历史背景、文化内涵以及实际效果的分析，提供一些关于祈福与信仰的思考。

三平祖师公签诗的历史渊源三平祖师公的起源三平祖师公是福建宁德地区的一个重要神明。

相传，他是道教的祖师公之一，具有辟邪驱鬼、保佑平安的特殊能力。

他的崇拜起源于明朝，流传至今已有数百年的历史。

三平祖师公签诗的起源与发展三平祖师公签诗起源于民间信仰的需要。

人们希望通过祈福与占筮的方式获取神明的指引和保佑。

最初的签诗形式较为简单，仅有少数几首。

随着时间的推移，诗篇逐渐增加，并且在明清时期成为寺庙中重要的祈祷活动之一。

三平祖师公签诗的文化内涵诗歌艺术与神圣信仰的结合三平祖师公签诗是一种文学艺术形式，它将神圣信仰与诗歌艺术相结合。

通过押韵、运用修辞手法等手段，使签诗兼具美学价值和神圣意义。

这种特殊的文化内涵使得三平祖师公签诗不仅是一种信仰的表达，更是一种文化的传承。

佛教、道教与民间信仰的融合在三平祖师公签诗中，既有佛教的修养思想，如慈悲、忍耐、慎独等，也有道教的神秘与神奇，如符咒、灵验与道行等。

同时还融合了与民间信仰相关的神明崇拜与崇敬。

这种信仰的多元性与融合性，使得三平祖师公签诗具有独特的文化魅力。

三平祖师公签诗对信众的实际效果心灵的慰藉与宁静三平祖师公签诗对信众来说，是一种心灵寄托和慰藉。

人们在忙碌的日常生活中，常常感到压力与困惑，而签诗能够给予他们一种宁静与安抚。

签诗所表达的哲理和智慧，让人重新寻找内心的平衡与安宁。

祈福与神德的体现三平祖师公签诗作为一种祈福和祷告的方式，可以帮助信众实现对神德的体验与接纳。

通过签诗，人们表达自己的善愿与宗教情感，同时也可以感受到神明的回应与庇佑。

信仰的认同与共同体感三平祖师公签诗作为一种传统民间信仰的象征，能够凝聚人们的信仰和认同。