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【精品文档】世说新语两则教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《世说新语》两则；（2）了解《世说新语》的背景、作者及文学价值；（3）掌握文言文的基本阅读方法和技巧。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高文言文阅读能力；（2）学会通过注释、工具书等辅助资料，理解文中难点；（3）培养学生的古文鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受古代文化的魅力，增强民族自豪感；（2）学习人物的优秀品质，树立正确的价值观；（3）学会批判性思考，对待历史人物和事件有客观的认识。
二、教学重点1. 《世说新语》两则的内容理解和背诵；2. 文言文阅读技巧的运用；3. 对古代文化及人物品质的理解和感悟。
三、教学难点1. 文言文中实词、虚词的理解；2. 文中特殊句式的把握；3. 对古代人物和事件的批判性思考。
四、教学方法1. 讲授法：讲解《世说新语》的背景、作者及文学价值；2. 自主学习法：学生自主阅读课文，理解大意；3. 合作探讨法：分组讨论，共同解决阅读中的问题；4. 案例分析法：分析古代人物的优秀品质和价值观。
五、教学准备1. 教材：《世说新语》两则；2. 参考资料：相关注释、工具书、古代文化知识；3. 教学设备：投影仪、电脑、黑板、粉笔。
六、教学过程1. 导入新课：通过介绍《世说新语》的背景和作者，激发学生的兴趣；2. 自主学习：学生自主阅读课文，理解大意，遇到困难时查找相关资料；3. 课堂讲解：讲解课文中的重点字词、句式和表达方式，帮助学生深入理解文本；4. 分组讨论：学生分组讨论，共同解决阅读中的问题，分享学习心得；5. 案例分析：分析古代人物的优秀品质和价值观，引导学生从中汲取营养；6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点和难点；7. 作业布置：布置相关作业，巩固所学知识。
七、课堂讲义1. 《世说新语》的背景和作者；2. 课文译文及重点字词解释；3. 文言文阅读技巧及方法；4. 古代人物优秀品质和价值观的分析；5. 课堂讨论题目及要求。
8 《世说新语》二则577教学设计设计新课教学(40) 分钟二、自读课文，整体感知1.题解：陈太丘，汉朝人，字仲弓，名陈寔，曾任太丘长。
古代习惯将官员所任职的地名附在姓氏后。
“期”是约定的意思。
标题概括交代了故事的起因。
2.根据文义读准节奏。
陈太丘/与友期行，期/日中。
过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。
客/问元方：“尊君/在不?”答曰：“待君久/不至，已去。
”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。
”元方/曰：“君/与家君/期日中。
日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。
”友人/惭，下车/引之。
元方/入门/不顾。
3.请同学们在熟读课文的基础上，以小组为单位借助书下注释和工具书疏通文义。
小组内四人讨论合作解决，小组内解决不了的记下来。
4.强调重点词语。
(1)与友期．行：约定。
(2)太丘舍．去：舍弃。
(3)去后乃．至：才。
(4)门外戏．：玩耍。
(5)尊君在不．:同“否”。
(6)相委．而去：舍弃。
(7)则是无信．：信用。
(8)下车引．之：拉，牵拉。
(9)入门不顾．：回头看。
5.试着将下面这段话补充完整。
陈太丘与友期行，期日中。
(友)过中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。
”三、再读文章，探究文本1.“尊君”“君”“家君”各指什么?尊君：对别人父亲的一种尊称。
君：有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”。
家君：对人称自己的父亲。
理解并赏析文：字词和句子约使学生进一步事内容及中心明确与人交，“信”的重要性，新课教学(40)分钟2.文中不陈太」友人：元方：3.你认这是(1)认求全低劣(2)i错能一)有氵四、i(2)于(5玉日课堂小结及拓展延伸(2)分钟板书内容教学设计设计意图新课教学(40)分钟2.文中有几位人物? 从文中可以看出他们分别是什么样的人?陈太丘：严格遵守约定，不姑息不守信的人。
世说新语二则教学设计(优秀8篇)世说新语二则教案篇一教学目标1、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。
2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
分析人物形象，获取情感体验。
教学重点诵读课文，积累文言词语。
教学难点重点词句的翻译。
教学准备学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。
熟读课文，复述课文。
查阅有关作者及作品的资料。
教师：查阅有关作者及作品的资料。
教学方式诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
教学课时2课时教学过程第一课时（《咏雪》）一、创设情景，导入新课（播放《雪绒花》作为背景音乐。
）多媒体展示雪花纷飞的图片，学生赏析。
然后过渡到问题设计：你觉得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？进而问他们，既然这样，你们想知道古人用什么来比喻雪花的呢？从而导入所学课文。
二、释题1、先指名让学生介绍。
2、教师再放幻灯片，进行补充说明。
《世说新语》，刘宋临川王刘义庆编著，主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。
《咏雪》选自言语一门，《陈太丘与友期》选自方正一门。
这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝练、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
三、整体感知，自主探究1、学生自由朗读，教师做点拨。
2、学生示范朗读并做点评。
3、学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。
重点突出读的环节，力争当堂成诵。
4、疏通文意。
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：俄而、欣然、拟、未若、等。
把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。
必要时，教师精讲点拨。
（教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏四、分组讨论，质疑体会1、以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。
【精品文档】世说新语两则教案第一章：课程导入1.1 教学目标引导学生了解《世说新语》的背景及文学价值。
激发学生对古代文学的兴趣，培养阅读经典的能力。
1.2 教学内容介绍《世说新语》的作者、成书背景及主要内容。
分析《世说新语》的文学特点及其在古代文学史上的地位。
1.3 教学活动教师讲解《世说新语》的相关知识。
学生阅读选篇，体会古代文学的魅力。
第二章：《世说新语》选篇一2.1 教学目标让学生理解并掌握选篇中的词汇和句式。
引导学生体会选篇中所表现的人物形象和特点。
2.2 教学内容选篇一的内容讲解。
分析选篇中的人物形象、语言特点及寓意。
2.3 教学活动教师讲解选篇一，分析人物形象。
学生自主阅读选篇，进行词汇和句式的学习。
第三章：《世说新语》选篇二3.1 教学目标让学生理解并掌握选篇中的词汇和句式。
引导学生体会选篇中所表现的人物形象和特点。
3.2 教学内容选篇二的内容讲解。
分析选篇中的人物形象、语言特点及寓意。
3.3 教学活动教师讲解选篇二，分析人物形象。
学生自主阅读选篇，进行词汇和句式的学习。
第四章：小组讨论与分享4.1 教学目标培养学生的合作意识和沟通能力。
引导学生深入思考选篇中所反映的社会现象和文化内涵。
4.2 教学内容学生分组讨论选篇中所反映的社会现象和文化内涵。
每组选择一个角度进行分享和展示。
4.3 教学活动学生分组讨论，选取讨论主题。
各组进行分享和展示，其他学生进行评价和讨论。
5.1 教学目标引导学生思考如何将课程所学应用到日常生活和学习中。
5.2 教学内容学生分享学习体会和感悟。
5.3 教学活动学生分享学习体会和感悟，进行拓展讨论。
第六章：文学鉴赏与分析6.1 教学目标培养学生对古代文学的鉴赏能力。
引导学生通过分析作品，理解作者的写作意图。
6.2 教学内容分析《世说新语》中的文学手法和修辞技巧。
引导学生欣赏选篇中的精彩片段，体会作者的写作风格。
6.3 教学活动教师引导学生分析选篇中的文学手法和修辞技巧。
《世说新语》二则教学设计《世说新语》优秀教案篇一导学目标1、背诵课文2、整体感知课文，理解文章大意。
3、积累一些文言词语。
导学重点1、背诵课文。
2、整体感知课文，理解文章大意。
导学难点翻译文言文，积累一些文言词语。
课时2课时预习导引1、朗读课文，力求做到准确、流畅。
2、结合注释，试着翻译课文。
把不会翻译的句子写在下面。
导学过程一、导入：《世说新语雅量第六》有这样一则故事：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之信然。
王戎为什么未尝一口能知道这一定是苦李？这是因为他虽小却能注意观察，认真思索的结果。
树在路旁，如果李子甜早就让人家摘光了。
从这里可以看出王戎的聪颖机智的性格。
我国自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。
我们今天学习的课文，就有两位这样的儿童二、作家作品简介。
刘义庆（403—444），南朝宋文学家。
彭城（现在江苏徐州市）人。
宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。
爱好文学，招纳文士。
原有集，已佚。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等3 6门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
三、朗读《咏雪》。
要求语音正确，节奏合理，读出感情。
四、指导学生翻译课文，一人一句。
翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈谈诗论文。
不久，雪下得大了，太傅高兴—地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撤在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
五、探究质疑：1、文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？讨论并归纳：家庭气氛融洽、欢快、轻松。
2、文中的“儿女”指子侄辈，指家庭中年轻一代。
【精品文档】世说新语两则教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵两则《世说新语》的片段；（2）理解两则片段中的关键词语和句式；（3）掌握《世说新语》的基本文学特色和历史背景。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生对文言文的理解能力；（2）通过合作讨论，培养学生的批判性思维和文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生关注古代文化，增强民族自豪感，培养热爱中国传统文化的情感。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读和背诵两则《世说新语》片段；（2）理解两则片段中的关键词语和句式；（3）掌握《世说新语》的基本文学特色和历史背景。
2. 教学难点：（1）理解《世说新语》中的特殊句式和修辞手法；（2）欣赏《世说新语》的语言风格和文学价值。
三、教学过程1. 导入新课：回顾《世说新语》的简介，激发学生的学习兴趣，引导学生进入课堂。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读两则《世说新语》片段，注意停顿和语气；（2）让学生结合注释，理解关键词语和句式；（3）让学生思考两则片段的主题和文学特色。
3. 合作讨论：（1）组织学生分组讨论，分享学习心得和疑问；（2）引导学生关注两则片段中的修辞手法和语言风格；（3）鼓励学生批判性思维，提出自己的观点和见解。
四、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答和合作讨论的表现，给予及时的反馈和鼓励。
2. 作业完成：检查学生提交的作业，包括朗读和背诵的完成情况，以及课后练习的答题质量。
3. 学习成果：通过期中和期末考试，评估学生对两则《世说新语》片段的理解和应用能力，以及对《世说新语》的文学特色和历史背景的掌握。
五、课后作业1. 朗读和背诵两则《世说新语》片段；2. 完成课后练习，包括词语解释、句式分析和主题思考；3. 预习下一节课的内容，准备参与合作讨论。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究《世说新语》中的文化内涵和文学价值；2. 运用案例分析法，让学生通过分析具体片段，掌握《世说新语》的特点；3. 采用合作学习法，鼓励学生分组讨论，培养学生的团队协作能力和批判性思维。
《〈世说新语〉二则》教学设计一、教学目标1.积累常见的文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。
2.学习本文运用语言、动作描写刻画人物形象的方法，品味文章简洁生动的语言风格。
3.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，培养对中华传统文化的热爱之情。
二、教学重点、难点1.教学重点积累文言字词，理解文章内容。
学习运用描写刻画人物形象的方法。
2.教学难点理解文章所蕴含的生活情趣和文化内涵。
培养学生对文言文的阅读兴趣和理解能力。
三、教学过程第一课时（一）导入1.同学们，中国古代有许多充满智慧和才情的故事，今天我们就来学习其中的一则——《咏雪》。
2.展示《世说新语》的相关介绍，引出本课的学习。
（二）预习检查1.展示下列词语，让学生朗读并注意字音：谢太傅（fù）柳絮（xù）雪骤（zhòu）无奕（yì）差（chā）可拟谢道韫（yùn）2.理解下列词语的意思：内集：把家里人聚集在一起。
俄而：不久，一会儿。
骤：急。
欣然：高兴的样子。
差：大体。
拟：相比。
未若：不如，不及。
因：趁、乘。
儿女：子女，这里泛指家里的小辈，包括侄子侄女（古今异义）。
（三）疏通文意1.教师播放课文的朗读音频，学生跟读课文，圈画出不理解的字词与句子。
2.思考：这篇短文讲述了什么故事？用自己的话讲述。
（从六要素入手）明确：时间是寒雪日，人物有谢太傅、兄子（谢朗）、兄女（谢道韫），起因是谢家聚会，谢太傅问飘飞的大雪像什么，经过是兄子、兄女分别咏雪，结果是太傅高兴地大笑起来。
一句话概括就是下雪日谢家聚会，谢太傅问飘飞的大雪像什么，兄子、兄女分别咏雪。
（四）内容探究1.请同学们朗读课文，体会文中营造了一种怎样的家庭氛围。
找出依据。
明确：营造出融洽、欢快、轻松的家庭氛围。
依据“寒雪日内集”“欣然”“大笑乐”。
2.谢太傅的提问得到两个回答，分析两个比喻句，你认为哪一句更好？谈谈自己的看法，要言之有据。
第25课《世说新语》两则教学设计（通用12篇）第25课《世说新语》两则教学设计篇1一、教学目标(一)指导同学把握学习文言小说的一般方法。
(二)引导同学熟悉到“诚信”是立世之本。
(三)激励同学进行制造性阅读。
二、课时支配2课时三、教学过程第一课时(一)导入1.叙述故事同学们，老师小时候听过一个故事，至今记忆犹新。
你们想不想听听这个故事呢?(老师叙述“曾子杀猪”的故事，留意技巧，恰当运用形体语言，激起同学的学习爱好，为后面同学复述故事作铺垫。
)大家知道这个故事的题目吗?大家想想，老师为什么会对这个故事如此刻骨铭心呢?(引导同学说出故事蕴涵的道理。
)2.导入新课“诚信”是立世之本，中华民族历来就是一个讲求诚信的民族，在我国五千多年的历史长河中，流淌着许很多多的诸如“曾子杀猪”这样的诚信故事，今日就让我们撷取其中的两朵浪花，伴随着古人的脚印，去寻访诚信的真谛吧!(二)简介《世说新语》及其(三)指导同学了解学习文言小说的一般方法(板书)1.清除障碍，顺畅朗读。
2.理解字句，整体感知。
3.复述故事，推究内涵。
4.审美评价，勇于创新。
(解说：①对比解释，借助工具书，扫除文字的读音障碍，特殊要留意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿；②调动原有的积累，运用工具书，通过合作学习，疏通文意，理清故事情节；③在对原文正确理解的基础上，能用自己的语言叙述故事，推究的创作意图；④小说的审美评价是多方面的，就学校同学而言，最主要的是对作品中的人物进行审美评价。
要让同学知道评价人物的依据是人物的言行，评价人物的标准是正确的、人们公认的思想道德准则。
要鼓舞同学多角度审美，说出自己的独特体验。
)(四)组织同学学习《期行》1.引导同学进行文言小说第一阶段的学习。
(1)留意下列加下画线字在文中的读音。
期（qī）行尊君在不（fǒu）(2)同学自读课文，推敲朗读停顿；指名朗读课文，师生共同修正；齐读课文。
2.引导同学进行文言小说其次阶段的学习。
【精品文档】世说新语两则教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并掌握《世说新语》两则中的重点词语和句式；（2）能够概括和描述两则故事的主要内容和人物形象；（3）能够分析并欣赏《世说新语》的语言特色和文学价值。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读两则故事；（2）运用比较、分析的方法，探讨两则故事之间的联系和差异；（3）学会批判性思维，对文本进行合理的质疑和评价。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古代文学的热爱和传承意识；（2）培养学生的人文素养，提升审美情趣；（3）引导学生从故事中汲取智慧，树立正确的价值观。
二、教学重点1. 重点词语和句式的理解与运用；2. 两则故事情节的概括和人物形象的描述；3. 《世说新语》的语言特色和文学价值的分析。
三、教学难点1. 古代文学作品中特殊句式的理解；2. 对《世说新语》语言特色的鉴赏；3. 正确评价文学作品的价值。
四、教学过程1. 导入新课：简介《世说新语》的作者、背景及文学地位，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读两则故事，注意理解重点词语和句式，概括故事内容和人物形象。
3. 合作探讨：分组讨论，比较两则故事之间的联系和差异，分析《世说新语》的语言特色。
4. 课堂讲解：针对学生自主学习和合作探讨中的问题，进行讲解和解答，重点分析故事情节、人物形象和语言特色。
5. 课堂练习：设计练习题，让学生运用所学知识，巩固课堂所学。
引导学生从故事中汲取智慧，树立正确的价值观，提高人文素养。
五、课后作业1. 熟读两则故事，巩固重点词语和句式；3. 选择一篇古代文学作品，进行鉴赏评价。
六、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态和掌握程度。
2. 课后作业评价：检查学生作业的完成质量，评估学生对课堂所学知识的掌握情况。
3. 单元测试评价：通过单元测试，了解学生对整个单元知识的掌握程度，发现存在的问题并及时给予指导。
世说新语两则教学设计设计一：通过世说新语学习中华文化目标通过学习《世说新语》，了解中华文化的精髓和礼仪文化，并通过互动学习和小组交流，增强团队合作能力和口头表达能力。
方案第一步：了解《世说新语》老师先简单介绍《世说新语》的背景和作用，引导学生了解《世说新语》是一本汇集了南北朝至唐代的名人言行，富含中华文化的实录性类书籍。
同时，通过阅读《世说新语》的手段，可以更好地了解中华文化的精髓和礼仪文化。
第二步：小组阅读学习将学生分为小组，每个小组阅读一章，分享自己的心得和体会，并就以下几个问题展开讨论：•本章讲述的是哪位名人的故事？其主要特点是什么？•这则故事对于我们现代人，有什么启示和启发？第三步：角色扮演表演每个小组选取自己所阅读章节中的一个故事，进行角色扮演表演。
在表演过程中，需要注意以下几点：•演员需要准备好角色框架和对白；•演员需要模仿中华文化中的礼仪和行为准则；•观众需要尝试理解和描述演员的动作和话语，并进行评论和反馈。
设计二：《世说新语》和现代社交礼仪目标通过学习《世说新语》，了解中国古代社交礼仪和现代社交礼仪的异同，并通过小组互动和角色扮演，提高学生的社交能力和团队协作能力。
方案第一步：了解中国古代社交礼仪和现代社交礼仪的异同老师介绍中国古代社交礼仪的基本规范和表达方式，并引导学生和使用现代社交礼仪进行对比。
学生需要回答以下问题：•中国古代社交礼仪和现代社交礼仪有哪些相同之处？•中国古代社交礼仪和现代社交礼仪有哪些不同之处？第二步：小组讨论比较将学生分为小组，每个小组讨论并总结出自己对于中国古代社交礼仪和现代社交礼仪的观察和认识，并通过互动学习和角色扮演，进一步深化理解和体验。
第三步：角色扮演表演每个小组选取一个中国古代社交礼仪和现代社交礼仪中的情境，进行角色扮演表演。
在表演过程中，需要注意以下几点：•情境需要包含一定的社交礼仪基本要素，例如相互问候和交换名片等；•演员需要模仿中华文化中的礼仪和行为准则，并结合现代社交礼仪的表达方式；•表演后，观众需要给演员提出建议和反馈，提高团队协作和社交能力。
《<世说新语>两则》教学设计《咏雪》教学设计【教学目标】1．结合课下注释和工具书，疏通语句，理解文意。
结合文中人物“咏雪”的语句进行品味，透过联想，获得体验。
2．掌握通解文言文的方法，自主学习，发挥联想，注重体验，强调积累。
3．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧。
【教学重点】结合课下注释和工具书，疏通语句，对文中“咏雪”的语句进行品味。
【教学难点】对文中人物“咏雪”的语句进行品味，通过联想，获得体验。
【课时安排】一课时【教学流程】一、猜谜导入教师吟诵纪晓岚的《咏雪》，让学生猜测诗中写的是什么事物？一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片千万片，飞入芦花皆不见。
是的，雪花是严寒的冬天仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？二、“三读”通“文”1．一读：阅读课下注释和手中的相关资料，了解刘义庆和《世说新语》。
2．二读：自由朗读课文，要读准字音、停顿、节奏，并且描摹人物拟诗的语气。
3．三读：结合课下注释和工具书，理解文章的内容。
三、“七绝”通“意”教师导学：老师读完文章后，颇有心得，不禁诗上心头，为文章缀写一首“七绝”。
谢宅寒日齐聚会，群子赏雪共拟句。
似是无奕女才气，其然更有佳句在。
（教师引导以“七绝”为线索，理解文章的内容。
）1．谢宅寒日齐聚会。
教师提示问题：（1）谢太傅一家在“寒日”内聚集做什么？（2）你能够看出这是个怎样的家族？你有怎样的感受？学生解决问题，教师点拨引导。
2．群子赏雪共拟句。
教师提示问题：（1）学生谈自己对“胡儿”和“无奕女”两句诗的理解。
（2）你能不能也以“雪”为喻，用一段文字描绘这“冬之灵”的美妙。
（学生先自己写，然后交流。
）3．似是无奕女才气。
教师提示问题：在谢太傅的眼中，“胡儿”和“无奕女”两句诗哪句更好？你有怎样的看法？（学生小组交流，教师点拨指导。
）4．其然更有佳句在。
“雪”是古代文人墨客的笔下爱物，在以往的诗句中有许多优美的写雪名句。
你知道的有哪些？（学生交流自己搜集的写“雪”诗句，并对诗句做出点评。
）四、教师总结本文客观叙述了谢家子弟咏雪一事的始末，虽未加任何评论，但作者由衷地欣赏谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，赞赏谢道韫的聪敏与才气。
生活中的微小事物中也常常蕴藏着诗意，同学们要留心身边的一草一木，相信必定会有更多的“诗情画意”在心头！五、布置作业课下搜集咏物（诸如“花”、“月”、“柳”等等）的诗句，做好积累，并写出自己的感悟和体验。
《陈太丘与友期》教学设计【教学目标】1．准确、有感情地朗读文章，积累常见的文言词语，能够借助注释和工具书理解文章基本内容。
能够准确把握人物形象，体会文章的主旨。
2．文章浅显易懂，采用“自主”探究，“点拨”导学的思路，重视学生自主学习与探究。
3．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
【教学重点】能够阅读浅易文言文，借助注释和工具书理解文章的基本内容。
【教学难点】理解文意，把握文章主旨。
【教学流程】一、回忆导入同学们，我们上节课在愉快和享受中学习了《世说新语》中的《咏雪》，我们都为文章中人物的聪慧与机敏所钦佩，更为他们信手拈来的才华所感动。
其实，在中国古典的典籍中还有很多这样的故事，让我们受益非浅。
今天，我和同学们将一起来学习《世说新语》中的另一篇《陈太丘与友期》。
（大屏幕展示课题。
）（提问文章的作者，学生回答。
教师点击，屏幕显示。
）二、“五步”教学，剖析文章1.初读感知。
（1）教师范读文章，要求学生在听读的过程中体会老师是怎样处理文章朗读语速的快慢、停顿与人物模拟语气的。
（2）学生自由读，尝试把听读时的启发运用到实际的朗读中。
（3）全班齐读。
（4）学生个别读。
（教师让其他同学点评朗读的情况，注意体现优点和能够提高的地方。
）2.合作通译。
学生根据教师提示的难点词语，学生自己结合课下注释理解词语，自主完成对文章的初步通译。
（在自译过程中将自己不太理解的词语圈点勾画出来，以待小组讨论时解决。
）小组讨论：让学生将自己解决不了的句子在小组讨论中解决。
如仍未能解决，由老师组织在课堂上由其他同学或老师来解决。
方法点拨：教师点拨学生翻译文章直译为主，意译为辅。
注意结合具体的语境来理解。
学生完成对文章的翻译后，由一两名同学通译全文。
3.质疑解难。
学生在通译文章后，已经把握住了文章的大概，让学生自己从文章的内容出发，提出一些有价值的问题供全班同学学习讨论。
（教师要激发学生思考的兴趣，注意适时的点拨。
）可能提出的问题：（1）从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？（2）你从文中受到了怎样的启发？（3）从文章来看，你能够客观地评价人物吗？（4）结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
（教师要结合学生解答问题的情况，予以点拨。
）4.回顾交流。
学生小组交流：“一篇生动有趣的文章学完了，有怎样的收获？”（1）学习到了哪些文言文学习的知识或方法？（2）学到了哪些做人方面的道理？5.拓展创新。
古代有很多聪颖少年的故事，读来让我们受益非浅。
如果老师以陈元方的故事为基础，写一幅上联“陈元方严词拒友显少年智慧”，从你所知道的故事中提炼一个下联。
示例：司马光破缸救友彰英才胆略谢道蕴拟雪为絮见才女风采三、教师总结古代经典是同学们丰富知识，提高品位的“源头活水”，希望同学们课下多阅读《世说新语》、《四书》、《五经》等书籍，陶冶情操，提高你的语文素养！相信在众多聪颖少年的英才高略的启迪下，必能茅塞顿开，左右逢源！【资料宝藏】1.关于作者刘义庆刘义庆（403-444），南朝宋小说家。
彭城（今江苏徐州）人。
本是宋武帝刘裕之侄，刘裕大弟弟长沙王刘道怜的第2个儿子，13岁时被封为南郡公。
因叔父临川王刘道规没有儿子，刘义庆便被朝廷过继给刘道规为后，因此袭封为临川王。
史称刘义庆自幼聪敏过人，受到伯父刘裕的赏识。
刘裕曾夸奖他说：“此我家之丰城也。
”年轻时曾跟从刘裕攻打长安，回来后被任命为东晋辅国将军、北青州刺史，徙都督豫州诸军事、豫州刺史。
刘宋建立后，他以临川王身份历任侍中、中书令、荆州刺史等显要职务。
当时“荆州居上流之重，地广兵强，资实兵甲，居朝廷之半”。
因为刘义庆被认为是宗室中最优秀的人才，所以朝廷才委派他承担如此显要之职。
后又改授散骑常侍、卫将军、江州刺史、南兖州刺史、开府仪同三司等一系列重要职务。
刘义庆为人“性简素，寡嗜欲”，“受任历藩，无浮淫之过，唯晚节奉养沙门，颇致费损”。
刘义庆性爱文艺，喜与文学之士交游。
在他的周围，聚集着一大批名儒硕学。
他的著作丰富，所著有《徐州先贤传》10卷；又曾仿班固《典引》作《典叙》，记述皇代之美；此外还有《集林》200卷、《世说新语》10卷。
其中，最著名的当然是那部千古流传的《世说新语》。
《世说新语》是刘义庆所创作的一部主要记载汉末，三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说。
此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料，而且语言简练，文字生动鲜活，又是一部文学价值极高的古典名著。
自问世以来，便得到历史文士阶层的喜爱和重视，至今仍在海内外广为流传。
刘义庆也因为此书而名垂千古。
刘义庆在公元444年去世，终年42岁，谥为临川康王。
（）2.关于《世说新语》《世说新语》通行本为6卷，36篇。
分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。
内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片断，但言简意赅，颇能传达人物的个性特点。
《世说新语》的文字，一般都是很质朴的散文，有时几如口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故。
鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。
汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。
但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格，而《世说新语》这部书，差不多就可看作一部“名士”的教科书。
（）3.重点探究1.内容研讨。
（1）《咏雪》。
这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。
这正是本书叙事的优点。
文章交代咏雪的背景只用一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多。
东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。
在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。
召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。
时间、地点、人物、事件全都说到了。
下面接着写主要事件──咏雪。
其实是主讲人出题考听众。
主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。
这使主讲人感到很高兴，于是问道：“白雪纷纷何所似?”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。
主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。
作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
（2）《陈太丘与友期》。
这一则被编入书中“方正”一门。
“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
本文记陈纪与来客的对话。
先交代对话的背景，“期日中，过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。
写法与前一则相同。
对话可分两层：前一层属于信息交流性质，作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。
2.问题研究。
（1）两个比喻哪个更好?有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。
写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。
另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。
