外国文学复习概要【吐血整理】【完整版】

外国文学复习资料（参照笔记）目录整理“高不可及的典范”—荷马史诗“第五吠陀”-《摩诃婆罗多》“最初的诗”-《罗摩衍那》“第一部文人史诗”《埃涅阿斯纪》最庄严与最优美的抒情诗-《诗篇》与《雅歌》“悲剧弄人”的典范-《俄狄浦斯王》“吞噬教义”的灵蛇-海亚姆的《鲁拜集》“慷慨悲歌”-《罗兰之歌》西方骑士群像-《亚瑟王之死》东方武士典型-《虎皮骑士》中世纪最后的诗和新世纪最初的诗-《神曲》世界现存最早的长篇写实小说-《源氏物语》第一部流浪汉小说-《小癞子》中年流浪汉-《巨人传》老年流浪汉《堂吉诃德》人类第一次自下而上的有组织的文艺运动-古典主义第一个把恶化为崇高的诗人-弥尔顿近代写实小说之祖-《鲁滨逊飘流记》“世间第一聪明人”—《老实人》近代历史小说开山祖-司各特人间第一部海洋传奇—梅尔维尔《白鲸》第一章到第三章知识点概要:神话：通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式和加工过程的自然和社会形式本身，是用想象和借助想象以征服自然力支配自然力，把自然力加以形象化，因而，随着这些自然力实际上被支配神话也就消失了。

神话的精神核心—巫术希腊神话十二神王：宙斯—神王，赫拉-神后（商业之神，已婚妇女保护神），阿波罗-太阳神，阿尔忒弥斯-月神，雅典娜-智慧，女战神，阿瑞斯-战神，赫淮斯托斯-火神，制造神，阿芙洛狄特-爱神，爱情，情欲之神，赫尔墨斯-传令神，得墨忒尔-丰收之神，波塞冬-海神，哈得斯-冥土之王，冥神古代亚洲文学：古埃及文学-《死者之书（亡灵书）》古巴比伦文学《吉尔伽美什》—世界现存最古老的史诗印度神话三大主神：创世神-大梵天保护神-毗湿奴毁灭神—湿婆荷马史诗（见笔记—主题和战争观，风气体现，艺术价值）亚里士多德：《诗学》悲剧理论：悲剧是对一个完整而又有一定长度的行动的摹仿，其功用在于引起怜悯与恐惧的感情，促使观众自我反省，促使这种情感的得到宣泄，这样，人的心理就会恢复健康。

印度两大史诗——《摩柯婆罗多》（最初的诗）和《罗摩衍那》（真正的诗）戏剧：悲剧之父—埃斯库罗斯（作品）《普罗米修斯》三部曲，《七将攻忒拜》《俄瑞斯特斯》喜剧之父—阿里斯托芬-《云》、《鸟》、《蛙》、《阿卡奈人》悲剧艺术中的荷马—索福克勒斯--《俄狄浦斯王》《安提戈涅》舞台上的哲学家—欧里庇得斯---《特洛伊妇女》《美狄亚》命运悲剧：古希腊人认为，在人与神之上还有命运主宰一切，她既支配人，也支配神。

外国文学复习提纲一、古代文学：1、古希腊文学：欧洲文学的源头2、古罗马文学：连接希腊文学与后世欧洲文学的桥梁3、希腊神话：包括神的故事和英雄传说特点：神人同形同性体现了希腊原欲型文化的特征和希腊文学的人本意识。

4、荷马史诗：又称“英雄史诗”，包括《伊利亚特》（《伊利昂纪》）和《奥德赛》（《奥德修纪》），基本情节，史诗的概念5、希腊悲剧：起源于酒神祭祀，三大悲剧诗人及其代表作及其基本情节。

6、理解希腊文学中的人本意识、命运观念、悲剧意识二、中世纪文学：1、中世纪的概念2、中世纪文学的基本类型3、中世纪文学的特点——受宗教神学的影响4、但丁《神曲》：《神曲》的结构、基本情节、思想内涵、双重性三、文艺复兴时期文学：1、文艺复兴的概念2、人文主义的概念3、人文主义文学三个发展阶段的思想特点4、薄伽丘《十日谈》的思想内容5、拉伯雷《巨人传》的思想内容6、塞万提斯《堂吉诃德》：堂吉诃德的形象分析7、莎士比亚：四大悲剧、《哈姆莱特》的人物形象分析、思想内容、艺术特点四、17世纪文学：1、17世纪主要文学类型2、古典主义文学的基本特征3、古典主义戏剧“三一律”4、古典主义悲剧代表作家：高乃依《熙德》、拉辛5、古典主义喜剧代表作家：莫里哀，《伪君子》的主题、主人公的性格特点、人物形象刻画手法——侧面交代、正面验证。

五、18世纪文学：1、启蒙运动的概念2、启蒙文学的主要特征3、英国：现实主义小说笛福《鲁滨逊漂流记》，塑造了文学史上第一个理想化的资产阶级形象3、法国：孟德斯鸠《波斯人信札》；狄德罗《拉摩的侄儿》；伏尔泰哲理小说《老实人》；卢梭：“返回自然”的观点，《忏悔录》《新爱洛伊丝》的思想主题、艺术特点4、德国：“狂飙突进”的概念；歌德：《少年维特之烦恼》中维特的形象分析；《浮士德》的基本情节、主题、浮士德精神、浮士德难题、梅菲斯特的形象六、19世纪文学：1、浪漫主义文学的基本特征2、英国：“湖畔派”三诗人；华兹华斯的代表作、诗歌题材语言的特点拜伦：“拜伦式英雄”、代表作《恰尔德·哈罗尔德游记》、《唐璜》；唐璜的形象分析3、法国：雨果：提出了新的美学观点——美丑“对照”；《巴黎圣母院》——浪漫主义小说的经典之作美丑“对照”原则在《巴黎圣母院》人物形象塑造中的体现、弗洛罗的形象《悲惨世界》——浪漫主义与现实主义相结合人道主义思想在《悲惨世界》中的体现4、美国：惠特曼《草叶集》：草叶的象征意义、《草叶集》的主题、艺术特点——自由体；5、现实主义文学的基本特征；6、司汤达：批判现实主义文学的奠基人，现实主义文学内倾性的开创者《红与黑》：批判现实主义的奠基作于连的形象分析、人物性格与环境之间的辨证关系7、巴尔扎克《人间喜剧》：法国批判现实主义的最高成就《人间喜剧》的结构、人物再现法《高老头》的主题，拉斯蒂涅的人生三课，高老头、包塞昂夫人、伏脱冷的形象8、福楼拜：“客观而无动于衷”的创作风格，被奉为“自然主义的鼻祖”，杰出的文体家代表作《包法利夫人》：“包法利主义”9、简·爱的人物形象分析，第一人称叙事手法的作用；10、《呼啸山庄》的主题，艺术手法；11、哈代的创作题材、创作主题，苔丝悲剧的原因。

外国文学复习提纲期末考试分三个部分，七个答题第一部分考察外国文学基本常识：题型为单选(A)，不定项选择（B），判断正误（C）以及配对题（D），共55分。

A部分——需了解的作家与文学现象有:基本创作情况,主要作品萨福：萨福(Sappho，约前630或者612～约前592或者560)，古希腊著名的女抒情诗人，一生写过不少情诗、婚歌、颂神诗、铭辞等。

她是第一人描述个人的爱情和失恋的诗人。

萨福被冠以“抒情诗人”之名。

萨福在技术和体裁上改进了抒情诗，成就了希腊抒情诗的转向：从以诸神和缪斯的名义写诗转向以个人的声音吟唱。

萨福往往给自己的诗歌谱上曲调，供人吟咏弹唱。

在技巧上，她创立了“萨福体”，改革了当时诗歌创作的韵律;在内容上，她与其他诗人一起，把咏唱的对象由神转向人，用第一人称抒发个人的哀乐，领当时文学创作风气之先。

萨福的诗温婉典雅，真情率性，大多以人的爱和欲望为主题——不同于她以前的诗歌是以神作为歌吟的对象——诗中充满了爱的劝喻、爱中的甜美与痛苦或两者相互交织的情愫，以及弥漫着怜悯和嫉妒的悲鸣之声。

千百年来，萨福被人们视为描写女性爱情的圣人、“女性主义者的偶像”、“化身为文学家的罗蕾莱”(罗蕾莱是德国民间文学中传说的女妖)。

马丁·威斯特称她是“学者绕不过去的坎”。

古希腊人十分称赞她，说男诗人有荷马，女诗人有萨福，柏拉图曾誉之为“第十位缪斯”。

她的诗对古罗马抒情诗人卡图卢斯、贺拉斯的创作产生过不小影响，后来在欧洲一直受到推崇。

维吉尔：（后面有详细资料）维吉尔：《牧歌》《农事诗》(主要写农事活动，模仿赫西俄德《工作与时日》属“教谕诗”。

) 代表史诗《埃涅阿斯纪》：学习荷马史诗，充满悲天悯人的忧郁基调，是第一部“文人史诗”。

史诗中的主人公除了勇猛坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国的精神。

欧里庇得斯：(舞台上的哲学家)，写了92部剧本，保留了18部。

悲剧《美狄亚》：取材于希腊的神话传说，关注社会问题和妇女的命运。

外国文学史一、考试范围：本门课教学大纲所设置的内容均为考试范围。

二、考试要求：本大纲在每个章节都提出了具体的考核要求。

凡属于“识记”部分的内容，要求学生努力记忆，并在各种情况下准确辨识。

“理解”部分要求学生不仅熟知其概念，还要理解其原理，并能够联系有关作家作品等文学现象及在文学史上的作用和意义加以简略说明。

凡要求“掌握”的内容，必须做到能够运用有关理论和知识，分析文学现象和作家作品中的重要问题，强调对综合能力的考察。

总之，学生要在“识记”、“理解”、“掌握”三个知识层次上认真学习，系统把握，并能融会贯通。

第一章古代文学第一节古希腊古罗马文学概述考核目标与考核知识点1．识记：古希腊、罗马是欧洲文化的发源地。

没有奴隶制就没有希腊国家和罗马帝国，“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。

古希腊文学的分期，各个时期的主要文学成就。

1）公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗；2）公元前8世纪到公元前6世纪，是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期，历史上称大移民时代。

这一时期，文学的主要成就是抒情诗（最著名的诗人→萨福）和寓言；3）公元前6世纪末到公元前4世纪初，是希腊奴隶制发展的全盛时期，史称“古典时期”，历史上又称“雅典时期”，这时文学的主要成就是戏剧（三大悲剧家→埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，喜剧家→阿里斯托芬）、散文（历史著作→希罗多德、修昔底德，哲学和演说辞→苏格拉底）和文艺理论（柏拉图、亚里士多德）；4）公元前4世纪末至公元2世纪，史称“希腊化”时期，文学上的主要成就是新喜剧和田园诗。

2．理解：早期欧洲文学的各种样式及其产生的社会文化背景。

3．掌握：奴隶主民主制与古希腊文学繁荣之间的关系。

第二节神话考核目标与考核知识点1．识记：希腊神话中主要神的名字,尤其是古罗马神名。

（一）文学概述（1）英雄时代公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。

《荷马史诗》《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。

史诗包括两部，分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》），相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马，不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的。

在这一时期的诗人除荷马外，赫西俄德也非常著名。

他大致生活于公元前8世纪末至7世纪初。

他的代表作包括教谕诗《工作与时日》和《神谱》。

他的创作风格和荷马非常相似，语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹。

（2）大移民时代公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大移民时代”，这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言。

抒情诗：古希腊抒情诗中，成就最高的却是琴歌，是一种伴随着音乐的歌曲类诗体。

琴歌可分为两种，一是独唱体，一是合唱体。

独唱体琴歌的代表人物是女诗人萨福（前612－？）。

她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外，后来在故乡莱斯博斯岛创建音乐学校。

她一共创作了9卷诗，完整流传甚少，其余都是一些残篇。

她的语言艳丽无比，情调伤感，感情真挚，题材上多描写缠绵悱恻的爱情。

据说萨福是个同性恋者。

她的许多诗作均于1703年在罗马和君士坦丁堡被公开焚毁。

然而在古代希腊世界，萨福的地位极高，曾被柏拉图称为“第十个缪斯”。

（3）古典时代所谓的“古典时代”，是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期。

这一时代是古希腊世界的全盛时期，各城邦都得到繁荣的发展。

这一时期古希腊文学成就最高的是戏剧。

古希腊悲剧：古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄俄倪索斯的庆典活动。

在古希腊世界漫长的演进过程中，这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏剧的雏形。

外国文学史 00540说明：粉色字体为教材大纲要求识记或理解，粉色加粗为应用的内容。

第一章古代文学第一节概述西方古代文学包括古代希腊、古代罗马文学、早期基督教文学。

一古代希腊文学(欧洲文学的源头之一)(一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。

(二)古希腊文学的特征与价值：1、古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。

2、现实主义与浪漫主义并存。

古希腊文学的众多篇章程度不同地从多个侧面反映了当时的社会生活，为后人提供了第一手资料；也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情，表现出浓厚的浪漫色彩。

3、种类繁多，具有开创性。

古希腊文学种类齐全，具备了后世几乎所有的文学样式。

除神话、史诗外，还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等。

价值：主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。

(三)古希腊文学发展的三个时期：1、第一时期（公元前12世纪-前8世纪）(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)：主要成就：神话、荷马史诗代表作家：赫西俄德代表作：（1）教谕诗《工作与时日》（又译《田功农时》：这是古希腊流传下来的最早一部以现实生活为题材的诗作。

（2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品，是研究古希腊神话的重要史料。

2、第二时期（公元前8世纪-前4世纪中叶）(奴隶制社会形成至全盛时期)公元前8世纪-前6世纪，史称“大移民时代”（奴隶制城邦逐渐形成）：主要成就：抒情诗和寓言抒情诗中琴歌(一种伴随着音乐的歌曲类诗体)成就重大。

萨福：古希腊最著名的女诗人，柏拉图称她为“第十位文艺女神”。

独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。

合唱琴歌代表诗人品达，代表作《胜利颂》，17世纪古典主义把他的诗看作是“崇高诗歌”的典范。

寓言：《伊索寓言》(散文体)：主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。

•希腊神话的特征：1 、希腊神话中的神是高度人格化。

偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。

与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。

他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。

“神的故事”实际基于人的体验、感受。

• 2 、浓郁的人本主义色彩。

•希腊神话“神人合一”。

•神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。

对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。

他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。

•3、地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。

情节曲折，起伏跌宕，既富有情趣，又极其深刻，是古希腊先民劳动积累和生活经验的凝聚，也是早期人类智慧和思考的结晶，许多故事都寓意颇丰，发人深思，成为后世人类共同的精神财富。

•《荷马史诗》•《伊利昂纪》(又译《伊利亚特》)：战争结束前51天的战事•《奥德修纪》(又译《奥德赛》)：希腊英雄伊达卡国王奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡，后40天的故事•著名叙事诗人——赫西俄德：长篇叙事诗《工作与时日》(又译《农作与日子》)和《神谱》。

《神谱》是用长诗对希腊神话的系统整理，是最早关于宇宙起源和神的谱系的系统描述。

•独唱体抒情诗的代表——萨福(约前612-?) ：爱情诗，自然真挚，音乐性强。

柏拉图称其为“第十位文艺女神”。

•古希腊戏剧的起源与庆祭酒神狄俄尼索斯的活动有关埃斯库罗斯，“悲剧之父”，《被缚的普罗米修斯》(前465)。

索福克勒斯(前496—前406) ，“戏剧艺术的荷马”，现存7部，即《埃阿斯》(前442)、《安提戈涅》(前441)、欧里庇得斯(前484—406) ，“舞台上的哲学家”，《美狄亚》维吉尔(前70—前19)是古罗马最伟大的诗人。

他的重要作品有牧歌10章，田园诗4卷和史诗《埃涅阿斯纪》。

欧洲文学史上第一部文人史诗《埃涅阿斯纪》中世纪文学的文化历史背景•（一）欧洲中世纪文学是欧洲中世纪新的生产力和生产关系的产物。

第一章古代文学一、教学目的与要求▪使学生掌握外国文学史课程的性质和特点，掌握西方文学的两大源流：古希腊与古希伯来；全面掌握荷马史诗的形成、结构、内容、主题、形式特色、人物塑造和对后世的影响。

掌握古希腊戏剧的起源、分类、形式、特色、代表作家与作品，及其对后世的影响。

二、教学重点与难点1、古代文学在欧洲文学史上的地位。

2、奥林波斯神系与古希腊神话的“人话”特色。

3、古希伯来文学与早期基督教文学的传承关系。

4、荷马与荷马史诗。

5、三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯及其代表作品。

7、阿里斯托芬与古希腊喜剧。

三、教学方法▪讲授并结合多媒体课件，引起学生的学习兴趣，提高领悟能力。

第一节概述▪西方古代文学包括古希腊罗马文学和早期基督教文学。

它们是氏族社会向奴隶制过渡时期、奴隶制时期的产物。

古希腊罗马文学所体现的的世俗与人本色彩和早期基督教文学所体现的神圣与超越色彩，共同构成了西方文学的两个源头。

西方文化的源头“二希”——a.古希腊罗马文化b.希伯来《圣经》文化一、古希腊文学(一)、天时地利人和1、气候：2、地理：3、人口：（二）、文化发达的原因首先，古希腊实行奴隶主民主制度，具有相对的高度民主，在思想上允许百家争鸣，在社会风气上重视人的个性，也重视对人的创造力的发掘；同时，希腊航海业发达，商品经济繁荣，从而在思想和经济两方面为文化的繁荣创造了条件。

其次，希腊有得天独厚的自然条件，三面环海，人杰地灵，浩瀚的海洋、冒险的生涯，丰富了希腊人的想象力和创造力，培养了一种开拓进取的精神。

第三，希腊人奉行的是泛神论观念，即认为一切事物后面都有神灵存在，如果说一神教强制人们的思维向一个模式发展，而这种泛神论则给了希腊人一个无拘无束的空间。

最后，希腊很早就与东方有文化交流，古埃及、古巴比伦、波斯的文化都对希腊文化有重要影响。

希腊人逐渐形成了兼容并蓄的开阔的胸襟，而一个善于吸收外来事物的民族，其文化必然有一种博大的气象。

外国文学史复习资料整理外国文学史是一个广阔而丰富的领域，里面蕴藏着无数动人的故事和深刻的思想。

我们今天要聊的就是一些重要的文学流派和代表作品。

通过这些，我们可以更好地理解人类情感和思想的多样性。

1. 古典文学的辉煌1.1 古希腊的戏剧古希腊的戏剧是文学史上的一颗明珠。

你知道的，像索福克勒斯和欧里庇得斯这样的剧作家，他们的作品至今仍被广泛上演。

希腊戏剧不仅仅是娱乐，它还探讨了人性、命运和道德等深刻问题。

比如，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，这个故事讲述了一个王子为了逃避预言，却最终走向了不可避免的悲剧。

剧中人物的内心挣扎，让人感同身受。

1.2 古罗马的文学影响罗马文学则继承了希腊的精华，又加入了自己的特色。

维吉尔的《埃涅阿斯纪》就是一个经典。

它不仅是史诗，更是罗马民族的象征。

书中埃涅阿斯的旅程，既有对故乡的思念，也有对新生活的渴望。

这种情感深深触动了读者的心。

罗马的散文和诗歌，像西塞罗和贺拉斯的作品，也展现了对哲学和政治的思考。

2. 中世纪的沉默与复兴2.1 哥特文学的神秘进入中世纪，文学的主题发生了变化。

这个时期的作品常常充满了宗教色彩。

比如，《神曲》的作者但丁，通过他的诗歌，展现了人类灵魂的救赎之路。

书中描述的地狱、炼狱和天堂，给人一种强烈的视觉冲击。

读起来仿佛可以感受到那种沉重的压迫感，以及对救赎的渴望。

2.2 文艺复兴的光辉文艺复兴时期，文学再次焕发出活力。

莎士比亚的出现，改变了整个文学界。

他的作品充满了对人性的深刻洞察。

无论是《哈姆雷特》的犹豫与挣扎，还是《罗密欧与朱丽叶》的悲情爱情，都让人无法忘怀。

莎士比亚的语言优美，情感真挚，让读者在字里行间体会到人类最深处的感受。

3. 现代文学的探索3.1 19世纪的现实主义进入19世纪，现实主义逐渐占据了文学的舞台。

巴尔扎克和托尔斯泰是这一时期的代表。

巴尔扎克通过《人间喜剧》展现了当时法国社会的方方面面，人物众多，栩栩如生。

而托尔斯泰的《战争与和平》，则在宏大的历史背景下，探索了个人与历史的关系。

外国文学史外国文学史复习资料汇编：文学发展简况西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。

(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。

古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。

恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。

进程一：欧洲文学的两大源头：古代文学这一时期文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活。

1、古希腊-罗马文学。

a 其中蕴含着的原始形态的“人”的观念，经由古罗马文学对后来的西方文学产生了深远的影响（补充：古希腊文化的本质特征是：重视个体的人的价值，强调人的主观能动性，崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性；虽然古罗马人有着自身独特的文化性格，即崇尚文治武功，对人的力量的崇拜常常表现为对政治与军事之辉煌业绩的追求，由此又演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜，比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，在审美品格上更趋向于庄严和崇高的风格，但仍属于古希腊原欲型文化范畴。

） b 希腊神话是多神的，众神与人同形同性，是人化的神，是神向人的下滑，人的主体性的高扬； c其文化内质呈“神——原欲——人”三位一体的结构框架，它体现的是一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。

2、希伯来-基督教文学。

a 其中蕴含的“人”的观念，经由中世纪文学对后来的欧洲文学产生了深远影响（补充：其中所表现出的对上帝的崇拜，一方面表现出人对人性本质之追寻趋向于理性的和精神的境界，这是人对自身理解上的一种进步与升华；另一方面对上帝的崇拜又表现了人对自身之原始生命力和个体生命价值的一种压制，是人的主体性的一种萎缩，是对古希腊-罗马的世俗人本意识的排斥。

）；b 希伯来的神话世界是一神的，是神化的人，是人向神的提升，人的主体性的萎缩。

上帝几乎没有人的原欲，而仅仅代表人的原欲的对立面——理性，真善美皆集于上帝一身，因而人永远有罪；c 其文化内质呈“神——理性——人”三位一体之势，它是宗教理性型的，体现的是宗教人本意识。