《白毛女》串词
- 格式:doc
- 大小:37.00 KB
- 文档页数:1
白毛女,串词篇一:《白毛女》串词歌剧《白毛女》赏析歌剧《白毛女》是在延安新秧歌运动基础上创作的第一部具有中国气派的新歌剧。
剧本由延安鲁迅艺术学院集体创作,贺敬之.丁毅执笔,马可、张鲁、瞿维等作曲,剧本是根据民间传说《白毛仙姑》改编、创作的。
主题思想是:旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人“。
全剧分五幕十六场,该剧的音乐采用民歌素材和地方戏曲的音调加以创造发展,具有鲜明的民族风格和时代特点。
它继承中国民族音乐传统,借鉴西洋歌剧形式技法方面的成功经验,开创了中国民族歌剧的崭新道路。
1945年4月为中国共产党第七次代表大会首演于延安。
歌剧版《白毛女》采用北方民间音乐的曲调,吸收戏曲音乐,借鉴西欧歌剧的创作经验,作者用河北民歌《青阳传》的欢快曲调所谱写的“北风吹,雪花飘”来表现喜儿的天真和期待;用深沉、低昂的山西民歌《拣麦根》的曲调塑造杨白劳的音乐形象;用河北民歌《小白菜》来表现喜儿在黄家受黄母压迫时的压抑情绪;用高亢激越的山西梆子音乐突现喜儿的不屈和渴望复仇的心情等等艺术处理,都是在民间音乐的土壤上生出的永恒旋律。
《北风吹》节奏轻柔,舒展,曲调亲切动人,塑造了喜儿活波、纯朴、天真无邪地向往幸福的形象,也表达了她盼望爹爹归来的急切心情。
《扎红头绳》节奏欢快活波跳喜悦,曲调流畅、优美。
它于北风吹主题配合得天衣无缝,充分表达了喜儿心中盼望、喜悦的心情。
《太阳出来了》宽广、明亮、兴奋而充满希望,如太阳光芒四射,激奋、有力显示了已经解放的人民的力量。
经过不断的修改,《白毛女》最终成为新中国最经典的一出文艺作品。
首先是歌剧,然后是芭蕾舞剧,还曾被拍成电影和改编成京剧。
其中芭蕾舞剧的音乐部分由严金萱主创,芭蕾舞剧版在歌剧的这些艺术特点和基础上,结合舞蹈的特点进行二度创作,并承接了歌剧版的一些经典旋律。
1965年在上海之春音乐节首演。
篇二:年会节目串词20XX年年会节目串词主持人甲:各部门负责人和各案场负责人都已经作了述职报告!在过去的一年里大家工作都很辛苦!主持人乙:是啊!工作说完了,接下来就是娱乐时间了!首先让我们以热烈的掌声欢迎兄弟公司的朋友们!主持人甲:斗转星移,历史的车轮碾过了20XX主持人乙:逝者如斯,时间的脚步迈入20XX主持人甲:在过去的一年喜悦伴着汗水主持人乙:在过去的一年成功伴着艰辛主持人甲:今天,我们相聚一堂,共话成功喜悦主持人乙:今天,我们欢歌笑语,共同憧憬来年跨越发展的希望主持人甲:在节目开始之前,有请兄弟董事长:先生致辞!大家掌声有请!主持人甲:红火的日子大家都希望每天都是,希望来年在座的各位今天、明天都是好日子、都是红火的日子,下面就让我们一起来欣赏歌伴舞《好日子》演唱:伴舞主持人乙:好日子,再次祝愿大家以后天天都是好日子。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==白毛女,串词篇一:《白毛女》串词歌剧《白毛女》赏析歌剧《白毛女》是在延安新秧歌运动基础上创作的第一部具有中国气派的新歌剧。
剧本由延安鲁迅艺术学院集体创作,贺敬之.丁毅执笔,马可、张鲁、瞿维等作曲,剧本是根据民间传说《白毛仙姑》改编、创作的。
主题思想是:旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人“。
全剧分五幕十六场,该剧的音乐采用民歌素材和地方戏曲的音调加以创造发展,具有鲜明的民族风格和时代特点。
它继承中国民族音乐传统,借鉴西洋歌剧形式技法方面的成功经验,开创了中国民族歌剧的崭新道路。
1945年4月为中国共产党第七次代表大会首演于延安。
歌剧版《白毛女》采用北方民间音乐的曲调,吸收戏曲音乐,借鉴西欧歌剧的创作经验,作者用河北民歌《青阳传》的欢快曲调所谱写的“北风吹,雪花飘”来表现喜儿的天真和期待;用深沉、低昂的山西民歌《拣麦根》的曲调塑造杨白劳的音乐形象;用河北民歌《小白菜》来表现喜儿在黄家受黄母压迫时的压抑情绪;用高亢激越的山西梆子音乐突现喜儿的不屈和渴望复仇的心情等等艺术处理,都是在民间音乐的土壤上生出的永恒旋律。
《北风吹》节奏轻柔,舒展,曲调亲切动人,塑造了喜儿活波、纯朴、天真无邪地向往幸福的形象,也表达了她盼望爹爹归来的急切心情。
《扎红头绳》节奏欢快活波跳喜悦,曲调流畅、优美。
它于北风吹主题配合得天衣无缝,充分表达了喜儿心中盼望、喜悦的心情。
《太阳出来了》宽广、明亮、兴奋而充满希望,如太阳光芒四射,激奋、有力显示了已经解放的人民的力量。
经过不断的修改,《白毛女》最终成为新中国最经典的一出文艺作品。
首先是歌剧,然后是芭蕾舞剧,还曾被拍成电影和改编成京剧。
其中芭蕾舞剧的音乐部分由严金萱主创,芭蕾舞剧版在歌剧的这些艺术特点和基础上,结合舞蹈的特点进行二度创作,并承接了歌剧版的一些经典旋律。
《白毛女》第一幕【旁白】十里风雪,杨白劳躲债七天回家来,地主逼债似虎狼,满腔仇恨在心头,本指望躲过这一关,回家好好过年,谁也没想到……杨:(敲门)喜儿,爹爹回来了!喜:(喜悦,开门迎上杨白老)爹!(喜儿为杨白劳拍去身上的雪花,解下披风,然后端出一盆面粉给杨白劳看)喜:爹,您看!杨:(摸摸喜儿的头)恩!(趁着喜儿放面粉拿小板凳的空,杨白劳偷偷从怀里拿出一根红头绳)杨:喜儿,看爹爹给你买了什么!喜:(惊喜)红头绳。
(喜儿抢红头绳)喜:(撒娇)爹爹,给我!(喜儿拿过红头绳,幸福地跳起舞来)喜:爹爹,快,快给喜儿扎上。
杨:好,爹爹这就给喜儿扎上。
(喜儿坐在地上,杨白劳边给喜儿扎红头绳边幸福地唱起歌来)喜:爹爹,好看吗?杨:好看好看!杨:喜儿,快去把大春哥叫过来,今儿个咱和面好好过个年那!喜:好!第二幕黄世仁、穆仁智出场,杨白劳、喜儿正幸福地在屋里包着饺子(穆仁智拿出一本账本,指着杨白劳的房子)穆:少东家,这就是杨白劳的房子。
黄:恩,敲门啊!穆:(踢门敲门)杨白劳!杨白劳!杨:(满脸紧张)喜儿,快,快把面藏起来!杨:(确认面藏好开门)少东家,您老人家怎么来了?黄:(趾高气扬)杨白劳,大年三十张罗得挺热闹,咱今儿个来聊一聊。
(看到盘子里剩余的一点面粉)老杨哪,小日子过得还挺滋润嘛。
面粉被你藏了,饺子也悄悄包了。
杨白劳,今儿个是大年三十了,咱的帐可不能再拖了。
杨:少东家,大雪封山十几天,家里没米没柴,连锅盖都不能揭啊。
穆:我管你有米无米,有柴无柴,(拿出账本摆在杨白劳眼前)你瞧瞧,去年欠五斗,今年又是五斗钱,五加五乘以五再乘以五,五五得一百二十五斗。
黄:嗯?穆:哦,算错了,是一千二百五十斗。
杨:(被喜儿搀扶着摔倒在地)啊?黄:(更加趾高气扬)杨白劳,你莫犯愁,我指一条明路给你走。
来来来,指着眉头走,等这事一了解,咱的帐可就一笔勾销了?杨:(迎上)什么办法?黄:把你喜儿领来顶租子。
杨:(倒退几步)啊!穆:你瞧瞧,你瞧瞧,这可是我们少东家的一片好心啊!这以后,你们家吃好的,穿好的,衣来伸手,水来张口,喜儿正当青春嫁,干脆让你们喜儿上我们少东家那得了!杨:不行不行,喜儿可是我的命根子,我不能让你们带走我的喜儿!穆:你可要想清楚。
《白毛女》选场(精选4篇)《白毛女》选场篇1贺敬之丁毅等训练重点一了解歌剧的特点二欣赏剧本中的精彩片段预习提示《白毛女》是我国新歌剧创作的一座里程碑,在反封建斗争中曾经产生过广泛而强烈的影响。
1945年,延安鲁迅艺术文学院根据流行于河北阜平一带"白毛仙姑"的民间传说,创作了歌剧《白毛女》。
它通过一个富有传奇色彩的故事,深刻反映了半殖民地半封建社会农村的基本矛盾,强烈表现了人民群众报仇雪恨、翻身求解放的愿望和理想。
歌剧成功的塑造了喜儿、杨白劳以及恶霸地主黄世仁、狗腿子穆仁智等艺术形象。
课文是第一幕前两场,一方面是农民的贫困悲苦,一方面是地主阶级的骄奢淫逸,戏剧冲突十分尖锐。
预习时想想,开场为什么渲染杨白劳父女俩相依为命的感情,为什么透露喜儿和大春的爱情。
读准下边加点字的音。
玉茭子面舀水踉跄赚钱羞涩诓剔漱口泥坯屯门和面第一幕1935年冬。
河北省某县杨格村,村前平原,村后大山。
第一场除夕,天降大雪。
佃户杨白劳之女喜儿手拿玉茭子①面在风雪中上。
喜(唱②)北风吹,雪花飘,雪花飘飘年来到。
爹出门去躲帐整七天,三十晚上还没回还。
大婶子给了玉茭子面,我等我的爹爹回家过年。
(推门进屋)屋中简陋,内有一灶,旁有灶神,柴火及盆罐散放在角落里,锅台上放一油灯。
喜啊,今儿年三十啦,家家都蒸黄米糕,包饺子,烧香,贴门神①……过年啦。
爹出门七八天啦,还没回来,家里过年的东西什么也没有。
(稍停)家里就是我爹跟我两个啦。
三岁上就死了娘,爹种了财主黄世仁家六亩地:爹种地,我跟后②,风里来,雨里走……年年欠东家的租子,一到快过年的时候,爹就出去躲帐了。
今儿年三十晚上,天这么黑了,爹怎么还不回来?(焦虑地)晤,刚才我到大婶家去,她给了我一些玉英子面,我再接上些豆渣,捏上几个窝窝③,等爹回来好吃。
(舀④水,和面⑤,做窝窝)屋外风把门吹开,喜儿跑去看,无人。
啊,是风把门吹开了。
(唱)风卷雪花在门外,风打着门来门自开;我盼爹爹快回家,一脚踏进门里来,一脚踏进门里来。
京剧《白毛女》
《白毛女》是京剧中的传统剧目,被大家所熟知。
剧情是抗战前,陕北地主黄世仁逼佃户杨白劳以女喜儿顶租,杨白劳悲愤自杀,黄世仁抢去喜儿。
已与喜人订婚的主大春,夜入黄家营救喜儿,惊动了守友人,不得已逃走。
喜儿饱受凌辱与虐待。
黄家女仆张二婶帮助喜儿逃出黄家,藏在深山数年,登发变白,村民以为神,号称“白毛仙姑”,香火不断,喜儿赖以得生。
八路军解放了陕北,大春已成为战士回乡。
听说仙姑的事,乘夜侦察,与喜儿重逢。
在群众斗争会上;判处黄世仁死刑,喜儿重返家园。
1958年范钧宏根据同名歌剧改编,李少春、杜近芳、袁世海演出。
为京剧现代戏开辟了一条成功的道路。
白毛女说课稿《白毛女》说课稿尊敬的各位评委、老师:大家好!今天我说课的内容是经典歌剧《白毛女》。
一、说教材《白毛女》是我国歌剧史上的一座里程碑,具有深刻的思想内涵和极高的艺术价值。
这部作品反映了旧中国农民在地主阶级残酷剥削下的悲惨命运,以及在中国共产党领导下翻身得解放的历史进程。
在小学到高中的教材中,选取《白毛女》这一经典作品,旨在让学生了解我国近现代的历史背景,感受艺术作品对于社会现实的反映和批判,培养学生的审美情趣和文化素养。
二、说学情咱们的学生正处于成长和学习的关键时期,他们对于历史和社会现象有着一定的好奇心和求知欲,但可能对于旧中国的社会状况缺乏深入的了解。
不过,通过影视作品、文学作品等渠道,学生对于类似的主题也有一些初步的认识。
就拿我之前教过的一个班级来说,有一次我们在课堂上讨论关于贫富差距的问题,有个学生就提到了他在电视上看到的一些贫困地区的孩子生活艰苦,当时大家都很感慨。
这让我意识到,学生们对于社会的不公平现象是有一定敏感度的,而《白毛女》正好可以引导他们更深入地思考这些问题。
三、说教学目标1、知识与技能目标:让学生了解歌剧的基本特点和表现形式,熟悉《白毛女》的剧情和主要人物。
2、过程与方法目标:通过欣赏、分析、讨论等活动,培养学生的艺术鉴赏能力和批判性思维。
3、情感态度与价值观目标:引导学生体会旧中国农民的苦难,珍惜当下的幸福生活,激发学生的爱国情怀和社会责任感。
四、说教学重难点1、教学重点:理解《白毛女》的主题思想,分析主要人物的形象特点。
2、教学难点:体会歌剧这种艺术形式的独特魅力,以及如何将其与历史背景相结合进行深入理解。
五、说教法1、情境教学法:通过创设情境,让学生仿佛置身于《白毛女》的故事中,增强他们的情感体验。
2、问题导向法:以问题为引导,激发学生的思考和探究欲望。
3、多媒体辅助教学法:运用多媒体展示相关的图片、音频、视频等资料,丰富教学内容,提高教学效果。
六、说学法1、自主学习法:让学生自主预习,了解歌剧的基本知识和《白毛女》的背景。
论文摘要歌剧《白毛女》是一朵绚丽的民族艺术之花,在土地改革运动和解放战争中,充分发挥了艺术作品的感染力量。
一部歌剧能够在千千万万群众中起到这样巨大的教育目的,并感动和鼓舞着一代又一代的中国人。
这在现代音乐史和文学史上是空前的,《白毛女》不愧为中国新歌剧的经典。
关键词:表现;塑造;白毛女AbstractOpera "White-Haired Girl" is a magnificent flower of national art in the land reform movement and the liberation war, give full play to the strength of the infection works of art. An opera can play such a huge educational purposes in millions of the masses, and moved and inspired generations of Chinese people. This is unprecedented, "White-Haired Girl" is worthy of a new Chinese opera classics in modern music history and literary history.Key words: performance,;shape,;White-Haired Girl目录一、研究概述 1 (一)研究背景 1 (二)研究意义 1 二、《白毛女》的剧情分析2(一)剧情概述 2 (二)《白毛女》第一场中的剧情及意义分析21.第一场的剧情分析 22.剧情意义分析 2 (三)《白毛女》第二场中的剧情及意义分析21.第二场的剧情分析 22.剧情意义分析 3三、《白毛女》主题旋律的作用4(一)主题旋律对塑造人物形象的作用 4 (二)主题旋律变化对剧情发展的作用 4 四、《白毛女》歌剧整体分析 5 (一)《白毛女》发展线索 5 (二)《白毛女》音乐方面5(三)《白毛女》表演方面5(四)《白毛女》语言方面5(五)《白毛女》主要手法 6 结论7 参考文献8走进经典之歌剧《白毛女》一、研究概述(三)研究背景中国歌剧从二十世纪四、五十年代发展到二十一世纪的今天,《白毛女》最突出的特点就是富有浓厚的民族特色。
[京剧白毛女对唱]京剧白毛女中国戏曲艺术是中华传统文化中的重要组成部分,不仅在人民群众中广为流传,而且深受人民的喜爱。
下面是小编给大家整理的戏曲晚会主持词,仅供参考。
戏曲晚会主持词开场白女:尊敬的各位领导,各位来宾,男:亲爱的老师们,同学们,大家合:晚上好!男:我是主持人女:我是主持人女:粉墨缤纷,同唱梨园欢歌;霓裳锦绣,共迎万家祥和。
男:锣鼓铿锵,奏响华彩乐章;出将入相,上演盛世辉煌。
女:今晚我们欢聚一堂,用戏曲来庆贺我们幸福的生活,用戏曲告别这难忘的20xx年。
男:在20xx年,我们迎来了党的。
的胜利召开,为祖国的改革开放吹响了新一轮的号角,为祖国的明天描绘出了更加壮丽的蓝图。
我们也将继续紧紧跟随党的脚步,迈向暂新的20xx年。
下面郑州大学元旦戏曲晚会正式开始。
女:首先,请让我介绍莅临本次晚会的领导和嘉宾,他们是男:欢迎您一、《戏曲联唱》女:再次欢迎各位领导和嘉宾的到来,提起河南的传统文化,大家肯定会不约而同地想到豫剧。
的确,激昂豪放、通俗质朴的豫剧唱出了河南人的品格,一些传统剧目大家耳熟能详。
男:其实河南作为戏曲大省,除了豫剧之外,还有曲剧、越调等众多的地方剧种。
同时,由于河南是中原腹地,是南北文化的交汇处,所以一些外来剧种,比如京剧,也十分受欢迎。
女:下面就请欣赏,由带来的节目《戏曲联唱》,让我们领略不同剧种的名段风采。
二、曲剧《卷席筒》选段“小仓娃我离了登封小县”男:有人说想起了《卷席筒》,就想起了河南曲剧;想起了小仓娃,就想起了海连池。
可见《卷席筒》成了曲剧的代名词;而曲剧大师海连池所塑造的那个,可爱,善良的小仓娃也早已印刻在观众心中。
今天,大师虽已离去,但他留下艺术形象依然熠熠闪光。
下面就请欣赏脍炙人口的曲剧《卷席筒》选段“小仓娃我离了登封小县” 由三、京剧合唱《梨花颂》《红梅赞》女:梨花一枝春带雨,岭上红梅傲雪枝。
梨花、红梅,一个妩媚,一个傲骨。
一个是华清宫中的杨贵妃,一个是红岩上的江姐。
白毛女(精选8篇)白毛女篇1教学建议一、主题思想歌剧以喜儿命运的悲喜沉浮为主线,铺叙了一系列曲折动人、富有传奇色彩的故事情节,深刻的表现了半封建半殖民地的中国社会农村的基本矛盾——广大农民与封建地主阶级的矛盾。
恶霸地主黄世仁通过地租和高利贷,残酷压榨农民,逼死杨白劳,抢走喜儿并把她奸污后又要害她,后来逼得她逃进深山,过着“鬼”一般的生活。
这些情节,深刻地表现了长期受着深重压迫剥削的贫苦农民,命运的悲惨,也有力地揭露了地主阶级凶残、狡诈、贪婪、腐朽的本质。
剧作最后描写在共产党的领导下,打倒了地主阶级,喜儿和广大农民报仇雪恨、翻身解放了,新旧社会两重天。
深刻地揭示了旧社会把人逼成“鬼”,新社会把“鬼”变成人这一主题。
这部优秀歌剧具有很大的典型意义。
二、课文剧情概括课文节选的是歌剧第一幕的第一、二场。
第一场,写1935年冬的除夕夜,天降大雪,佃户杨白劳的女儿喜儿盼爹爹回家来过年;杨白劳还不起地主的租子和高利贷,在外躲帐躲了七天后于除夕夜担着豆腐担子悄悄回到家。
他称回二斤面,给女儿扯了二尺红头绳,准备与相依为命的女儿欢欢喜喜过个年。
就在这时,地主帐房穆仁智来逼债,硬逼杨白劳到黄世仁家去一趟。
第二场,写杨白劳跟穆仁智来到地主家,地主黄世仁借逼债逼杨白劳在女儿的卖身文契上按了手印。
杨白劳悲愤欲绝,踉跄往家走。
课文后的剧情是:第三场写杨白劳倒在路上,被杨的老友佃户赵老汉搀回家。
杨白劳在深夜喜儿睡着后,在村上一连串的鞭炮声中,喝点豆腐的卤水自尽了。
第四场,写年初一在鞭炮声中喜儿惊醒,发现爹爹死在门外雪地上。
不一会,穆仁智带人把喜儿抢走了。
这第一幕是全剧戏剧冲突的开端。
三、全剧的故事梗概歌剧,共五幕十六场(原先为六幕,后来删掉了表现喜儿在山洞里的生活的第四幕,由六幕改为五幕)。
全剧反映的是全国抗战爆发前的1935年冬至红军北上抗日建立抗日民主根据地的1937年秋和1938年春,发生在河北省某县杨格村的故事,地主黄世仁和佃户杨白劳、喜儿的矛盾冲突是主线。
白毛女的串词谁有新白毛女小品的台词北风那个吹雪花那个飘雪花那个飘飘年来到爹出门去躲帐整七那个天三十那个晚上还没回还大婶给了玉交子面我盼我的爹爹回家过年卖豆腐赚下了几个钱集上我称回来二斤面怕叫东家看见了揣在这怀里头四五天卖豆腐赚下了几个钱爹爹称回来二斤面带回家来包饺子欢欢喜喜过个年唉过呀过个年人家的闺女有花戴你爹我钱少不能买扯上了二尺红头绳我给我喜儿扎起来唉扎起来人家的闺女有花戴我爹钱少不能买扯上了二尺红头绳给我扎起来哎扎呀扎起来门神门神骑红马贴在了门上守住家门神门神扛大刀大鬼小鬼进不来哎进呀进不来求各种串词。
跪求,《爱满校园》:爱心是风,卷来浓密的云;爱心是云,化作及时的雨;爱心是雨,滋润久旱的树;爱心是树,为你撑起绿阴。
今天,就让我们在微电影《爱满校园》的情节中,一起寻找爱的真谛,捕抓爱的痕迹。
《花儿》:如果你能使一朵花儿快乐,不用自己的手随意者毁它,那么鲜花也会使你快乐,在你苦闷烦恼时位你送上一束醉人的温馨。
就让我们一边欣赏优美的舞蹈,一边收获快乐,下面,让我们一起欣赏舞蹈《花儿》。
《纸牌》:魔术是能够产生特殊幻影的戏法,而纸牌戏法作为魔术一个独特的分支。
下面就让我们在奥妙神奇、五彩续纷的魔术世界里畅游,品味魔术的神奇与特别,看看纸牌魔术师们的表演吧。
《白毛女》:常言道:“只有认清历史,才会珍惜现在。
白毛女因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。
就让我们观看课本剧《白毛女》,一起感受今天幸福生活的来之不易吧。
《标志设计理念》的串词就没有了,希望可以帮到你。
《白毛女》里的北风吹的歌词谁知道啊北风吹演唱:朱逢博北风吹吹我庭前柏树枝树坚不怕风吹动节操棱棱还自持冰霜历尽心不移况复阳和景渐宜闲花野草尚葳蕤风吹柏枝将何为北风吹能几时扩展资料:朱逢博演唱的《北风吹》是电影芭蕾舞《白毛女》中的插曲,首唱于1965年朱逢博那一曲《北风吹》,其亮、脆、甜、美,堪称经典,令观众印象太深刻,影响了几代人,是20世纪华人音乐十大经典之一。
歌剧《白毛女》赏析
歌剧《白毛女》是在延安新秧歌运动基础上创作的第一部具有中国气派的新歌剧。
剧本由延安鲁迅艺术学院集体创作,贺敬之.丁毅执笔,马可、张鲁、瞿维等作曲,剧本是根据民间传说《白毛仙姑》改编、创作的。
主题思想是:旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人“。
全剧分五幕十六场,该剧的音乐采用民歌素材和地方戏曲的音调加以创造发展,具有鲜明的民族风格和时代特点。
它继承中国民族音乐传统,借鉴西洋歌剧形式技法方面的成功经验,开创了中国民族歌剧的崭新道路。
1945年4月为中国共产党第七次代表大会首演于延安。
歌剧版《白毛女》采用北方民间音乐的曲调,吸收戏曲音乐,借鉴西欧歌剧的创作经验,作者用河北民歌《青阳传》的欢快曲调所谱写的“北风吹,雪花飘”来表现喜儿的天真和期待;用深沉、低昂的山西民歌《拣麦根》的曲调塑造杨白劳的音乐形象;用河北民歌《小白菜》来表现喜儿在黄家受黄母压迫时的压抑情绪;用高亢激越的山西梆子音乐突现喜儿的不屈和渴望复仇的心情等等艺术处理,都是在民间音乐的土壤上生出的永恒旋律。
《北风吹》节奏轻柔,舒展,曲调亲切动人,塑造了喜儿活波、纯朴、天真无邪地向往幸福的形象,也表达了她盼望爹爹归来的急切心情。
《扎红头绳》节奏欢快活波跳喜悦,曲调流畅、优美。
它于北风吹主题配合得天衣无缝,充分表达了喜儿心中盼望、喜悦的心情。
《太阳出来了》宽广、明亮、兴奋而充满希望,如太阳光芒四射,激奋、有力显示了已经解放的人民的力量。
经过不断的修改,《白毛女》最终成为新中国最经典的一出文艺作品。
首先是歌剧,然后是芭蕾舞剧,还曾被拍成电影和改编成京剧。
其中芭蕾舞剧的音乐部分由严金萱主创,芭蕾舞剧版在歌剧的这些艺术特点和基础上,结合舞蹈的特点进行二度创作,并承接了歌剧版的一些经典旋律。
1965年在上海之春音乐节首演。