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2022新高考II卷高考语文作文（12篇）无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
今天小编在这给大家整理了一些2022新高考II卷高考语文作文(12篇)!2022新高考II卷高考语文作文篇1站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失……我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。
其实，此时我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。
古代学者说：”生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”舍生取义者也，这是怎样的崇高与豁达？这又是怎样的气魄与壮志？简单两句话，便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲，你看过这样一篇文章吗？一个小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁？这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。
人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。
大家都被震撼了，这难吗？小女孩如是说。
我相信，这的确很简单，面对这种艰难的抉择，你只需要静下来，听听你的心灵，让它来告诉你，你需要什么。
小女孩做到了，尽管她才14岁。
钻石镶嵌的王冠珠帽，质地优良、做工精细的衣服、靓装，这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。
西方一位哲人说：”女人啊，就是一种贪婪的动物。
”此话不假，但也要看你在物质上还是在精神上。
珠光宝气的人恃”财”傲物、目空一切，她们用金钱堆造外表的美丽，却忽视了心灵的纯净，到头来也只是换来人们的不屑一顾。
这也就是一种抉择，她们无法平静倾听心灵的钟声，最终选择了令人可悲、可叹的抉择。
我无力举出太多例子证明抉择的重要性，也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。
我只有感慨，感慨聪明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人岂能永远活在感慨之中。
【导语】议论⽂，⼜叫说理⽂，是⼀种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的⽂体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是⾮等⽅法，来确定其观点正确或错误，树⽴或否定某种主张。
以下是整理的《⾼中优秀议论作⽂800字5篇》，希望对您有所帮助。
【篇⼀】⾼中优秀议论作⽂800字：⽇⾏⼀善 ⼏天前与⼩弟⾛在路上，他拉我绕过了⼀群搬家的蚂蚁，虽然只是很⼩的举动，但不能说这不是善，⽽且这是⼀种真正的善。
善就应当是这样的，⽆关回报，⽆关⼤⼩，⽆关亲疏。
如今，⼈们正在渐渐失去这种纯粹的善，可能是为了某种利益⽽为之，可能是为了认可⾃⼰⽽为之，可能是为了保全⾃⼰⽽为之。
例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”；那些⼼灰意冷、急着寻找⼈⽣价值的⾃卑者；那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。
但这不能称为⾏善，最多只能叫“做善”。
⾏善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有⼤爱⼩爱，善却不分⼤善⼩善，我们只需要⽤⼀颗真诚的⼼去平等地对待每⼀个⽣命，去发现他所需要的。
像⿊柳彻⼦笔下的《窗边的⼩⾖⾖》中的巴学园校长，他在第⼀次见到⼩⾖⾖的时候就亲切地听她说了四个⼩时的“童⾔童语”。
这就是⾏善。
他感受到这个孩⼦的寂寞并主动聆听她的世界。
他好像并不很伟⼤，但善本来就不需要多⼤的举动，只要让别⼈⼼⾥感到温暖，感到被呵护就⾜够了。
难的不是⾏善，难的是⽇⽇⾏善。
有的⼈说没有时间，有的⼈说没有发现机会，还有的⼈把⽇⽇⾏善当成缺⼼眼的举动。
如此，便只有把⾏善当做⾃⼰的⼀份责任，并能从⾏善中真正发⾃内⼼感受到快乐的⼈，才能成为⽇⾏⼀善的践⾏者。
“⽇⾏⼀善”的⼈，必是个幸福的⼈，因为他们为⾃⼰能有给予他⼈帮助的能⼒⽽欣慰、⽽骄傲；因为他们将此作为⽅式⼿段提升⾃⼰的精神境界；因为他们感受到了⾃⼰存在的价值，进⽽寻找到了⽣命的意义；因为他们正以⾃⼰的⽅式为这个世界实现“⼤同”的梦想⽽努⼒！他们“⽼吾⽼以及⼈之⽼，幼吾幼以及⼈之幼。
”他们把蓝天下的每⼀个⽣命都当做家⼈，所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。
舍生取义的作文_高考作文舍生取义作文篇一：舍生取义中华民族——一个伟大民族。
历史上出现了多少舍生取义，坚良死节忠臣？他们为着追求光和热，宁愿舍弃自己生命。
生命是可爱，但寒冷、寂寞生却不如轰轰烈烈死！东汉末年一位名叫吉平名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。
他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。
曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。
吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。
南宋末年，在蒙古军队打击下，面临着亡国威胁，文天祥毅然肩负者抗元重任，号召四方豪杰，下定决心抗元到底。
但由于势单力薄，被元军俘获。
他面对敌人高官厚禄劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。
显然，文天祥也是一位典型爱国主义英雄。
他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”他在狱中所作《正气歌》以及死后从其衣带中发现”孔曰‘成仁'，孟曰‘取义'，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”都已成为气壮山河绝唱，成为民族精神瑰宝。
而文天祥也成为永垂不朽民族英雄。
项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。
嵇康为义决然与山巨源绝交。
苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。
屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。
朱自清宁死不吃美国救济粮。
这就是”舍生取义”！为了义，”志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了义，”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”.而现在，在和平年代里，”义”并不代表舍弃生命，而是正义替身，是伟大民族精神，是新时代一颗璀璨明珠。
让正义在我们身边永垂不朽！篇二：舍生取义在这片神奇而又古老神洲大地上，曾哺育了无数仁人志士，也曾培养了无数脊梁式人物。
他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍；有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治革命者和坚持抵御外侮英雄，如陈涉，李自成等；有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命人，如杜甫，白居易，关汉卿等；更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵思想家。
见义勇为与舍生取义孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这个问题的？（1）无论在什么情况下，都要把“义”放在首位，把民族和国家的利益放在第一位，必要时还应做到“舍生取义”。
(2)孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。
(3) “舍生取义”在今天仍然符合新时代的道德要求，任何时候都不能见利忘义。
但人的生命是宝贵的，我们应该珍惜这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为的时候，一定要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。
古今中外有很多人仁人志士为了崇高的理想而“舍生取义”。
（1）文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；（2）陈毅：取义成仁今日事，人间遍种自由花；（3）闻一多：拍案而起，横眉冷对国民党的枪口，宁可倒下，也不屈服；（4）朱自清：宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。
见义勇为：是一种明心见性的行为。
见到义、勇而为之。
义，比小我更高尚的真善美；勇，从头到脚(穿)有坚硬的盔甲的虫、在充满力气推动下的行为。
所以，见义勇为核心便是勇敢：勇敢地做就是做了一些非常不容易的事情，要有勇气才能办到，即常人不太能忍受或者成功概率比较低的事情。
1、郭钗：舍生忘死热血忠魂郭钗，女，1976年出生，原河北省辛集市某医院护士。
2004年2月27日，郭钗带着儿子正与幼儿园的一名老师说话，这时进来一名男子，掏出一把长刀向郭钗旁边的老师连刺3刀。
见状，郭钗上前死死抱住歹徒及其拿刀的手，并提醒报警。
这时幼儿园其他老师和孩子们都在楼上上课，受伤的老师忍着痛赶紧通知楼上的老师并报警。
人抱住他不放，又掏出一把斧子，郭钗连砍数十斧。
郭钗当场牺牲，丧心病狂的歹徒又将她哭着要妈妈的孩子砍死。
舍生取义高考作文你知道吗？舍生取义这事儿，就像是在人生的舞台上突然来了一场超级炫酷却又无比艰难的大冒险。
咱先说说这“生”，生命多宝贵呀。
那是每天早上能闻到的煎饼果子香，是能看到的路边盛开的小野花，是能听到的小伙伴们没心没肺的大笑声。
谁不想好好活着呢？就像我，每次想到那些好吃的美食还没吃遍，好玩的地方还没去玩，就觉得活着可太有吸引力了。
可是呢，这世界上还有比生命更重要的东西，那就是“义”。
这“义”啊，它不是什么虚无缥缈的东西，它就像我们心中的超级英雄。
古往今来，有多少人因为这个“义”字做出了惊天地泣鬼神的事儿。
就说那个文天祥吧，元朝的人都打到家门口了，只要他点点头，荣华富贵就到手了。
那可是像山一样高的金银财宝，像海一样深的权势地位啊。
可是文天祥偏不，他说“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
”他心里的“义”就是对自己国家的忠诚，他可不愿意为了苟且偷生就背叛自己的国家。
他把这个“义”看得比自己的命还重，宁愿被关在大牢里，宁愿走上刑场，也绝不屈服。
在他眼里，要是丢了“义”，那活着就像行尸走肉一样，还不如死了呢。
还有戊戌六君子，他们那时候看着国家被列强欺负得不成样子，就想着变法图强。
谭嗣同明明有机会逃走的，可是他不走。
他觉得如果大家都只想着自己的生命，都怕死，那这个国家就真的没救了。
他要用自己的死来唤起更多人对变革、对正义的追求。
他觉得自己的死是有价值的，就像一颗小石子投入平静的湖水，能激起千层浪。
在我们现在的生活里，也有这样舍生取义的事儿。
那些消防员，每次火灾发生的时候，他们可是向着危险的大火冲过去啊。
他们不知道危险吗？当然知道。
可是他们心中的“义”就是保护人民的生命财产安全。
他们在冲进火海的那一刻，可能就把生死置之度外了，他们想的是多救一个人，多扑灭一点火。
舍生取义，不是说让我们随随便便就去牺牲生命。
而是当面临一些重大的抉择，当正义、当道德、当比生命更重要的东西受到威胁的时候，我们要有勇气去做出正确的选择。
永远的谭嗣同一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。
沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。
春风无色黯河山，东航不敢望马关。
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟。
国破方知人种贱，马关条约不忍看。
连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾。
青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流，青山白骨无人收。
金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳。
何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡。
亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声。
回首故国与山川，满目苍夷有谁怜？南海举子万言书，石破天惊动地文。
陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门。
巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍。
皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦。
提倡西学废科举，西宫太后泪如雨。
祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先。
君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色，染得晴空透碧红。
嗣同今年三十余，从此不见结发妻。
国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。
有心杀贼，无力回天。
死得其所，快哉！快哉！刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土。
黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘。
可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来。
但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪。
小径一片残花色，不是花红是血红。
却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂。
曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传。
贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃。
恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍。
闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃。
朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘。
阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声。
曲终人散魂已远，画船东去橹声迟。
攀折柳条题血书，随江悠悠随君王。
“前尘往事不可追，一成相思一层灰。
来世化作采莲人，与君相逢横塘水”。
【点评】：借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。
其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。
来世化作采莲人，与君相逢横水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。
谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。
舍身取义作文300字
蝉舍弃地面阳光的滋养，潜伏地下做了四年黑暗中的苦工，只为在阳光中歌唱五个星期。
鹰在40岁左右会忍着剧痛更新喙和指甲，完成涅盘重生。
我们人也是如此。
在中华民族历史上，无数仁人志士都把舍生取义奉为人生准则。
西楚霸王项羽因为有愧于江东父老而自刎乌江，宁愿站着死，也不肯跪着生。
南明的史可法面对比自己多三倍的强大的清军，发出了“人在，城在！城死，人死！”的宣言，最终用自己的生命捍卫了明朝的尊严。
戊戌变法失败后，谭嗣同留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句，泰然赴死。
鲁迅面对黑暗的统治和无数次的暗杀，以笔为武器，留下了“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的名句。
诸如此类的事例无不告诉我们：面对生死抉择时，要“义”字当先，也要把“义”作为行为的准则，并同不义之事做斗争，不做苟且偷生的事情。
语文高考优秀作文通用8篇语文高考优秀作文通用篇1说到得与失，我不禁想到这样一个故事：有一个男孩是孤儿，而且都身无分文，上帝看他们可怜，就决定救助他们。
于是，上帝给了第一个孩子一包金子，那个孩子高高兴兴地走了。
一年之后，他的金子全部用光了，他又成为了一个身无分文的穷人。
这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决他暂时的经济问题，可是他却失去了能够永久解决温饱的机会，那就是学上帝的“点金术”。
这次的考试，是我们进初中以来的第一次大型的考试，也是第一次全年级排名的考试。
对于这次考试，我完全是抱着一颗平常心去看待的。
分数不重要，题目做错了就是做错了，这样，我可以更加牢固地记住，就像孔子所说的一样：从中得到新的理解与体会，并且牢牢掌握住学习的方法。
我的分数虽然不是的，但是也算不错，应该能进班上前5名，这也就够了，何必去强求那个“第一名”的称号呢。
这也让我知道，不要太注重荣誉，只要当考试完毕后，你能够问心无愧地对自己说：“我已经尽力了，我的分扣得不冤枉，确实是我自己不知道做。
”这次的考试，我的收获不少，但是我失去的并不多。
我的分数对于我自己来讲是有点可惜的，因为其中有的题目我完全会做，而这样我也丧失了进前两名的机会。
可这一个“丢失”却也是一种“收获”，这个没有得到的机会将会成为我学习的动力，督促我学习，一直在背后鼓励着我，一步一步地向前进。
考试的得与失，谁都会有，得到了，也失去了，可是无论是得还是失，那都会成为你学习的动力，鼓励着你的学习一步步向前进。
古往今来，多少皇帝选择了美女，失去了江山，多少英雄志短，儿女情长，多少才子佳人，因为一时的欢愉的得到，失去了几十年来修好的功名。
全都是因为没有处理好得失之间的关系。
更往深了去说，还牵涉到因果关系，那就更说不清了。
今天，兴之所至，写一篇有关得失的*，畅谈一下再生活中应该如何选择得到哪些东西，又有哪些东西是我们可以舍去的。
记得高中有篇课文讲述的是舍生取义的故事，生活中在当今社会可能很难达到，但至少应该仰不愧于天，俯不愧于地，昂首挺胸做世间的大男子、大女人，切不可因情情爱爱放弃学业、放弃生命乃至放弃一切。
山东高考语文优秀作文5篇山东高考语文优秀作文篇1“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
”当代诗人流沙河的诗篇《理想》，生动地表现出理想给我们的人生带来的巨大影响。
理想，人人都可以拥有，然而实现时却往往坎坷不易，因为实现理想的要素有许多。
汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。
”这个比喻将实现理想的诸多要素结合在一起，并揭示出一个道理；只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
“修身”位列第一。
古人非常注重个人修身，《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，先修其身”。
孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿，这种器皿虚则欹，中则正，满则覆。
孔子深受其启发，感叹道：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
此所谓挹而损之之道也。
”此为修身之至理名言。
在修养身心中，我们不再自欺欺人，自我满足；常常会自谦务实，做事严谨认真；往往会待人真诚友善，不求全责备，善于将心比心，以身作则。
“矫思”紧随其后。
圣人孔子常常告诫弟子：“吾日三省吾身”。
春秋时期广为传颂的“李离伏剑”故事，赞扬了李离因自己断案有误，反省自思，宁愿伏剑受罚。
己所不欲，勿施于人。
生活中，我们总是能发现别人身上的缺点和错误，常常去要求别人把事情做好，却很少规范自己的行为举止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不断地完善自我。
“立义”为目标。
在理想和正义之间，管仲提倡：“志毋虚邪，行必正直。
”在生死和大义之间，孟子谈道：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”在利益和道义之间，荀子认为：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。
”在这些人间大义的思想的洗礼下，一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌。
2023高考作文素材(通用3篇)【篇1】2023高考作文素材美国加利福尼亚大学的学者做了这样一个实验：把6只猴子分别关在3间空房子里，每间两只，房子里分别放着一定数量的食物，但放的位置高度不一样。
第一间房子的食物就放在地上，第二间房子的食物分别从易到难悬挂在不同高度的适当位置上，第三间房子的食物悬挂在房顶。
o数日后，他们发现第一间房子的猴子一死一伤，伤的缺了耳朵断了腿，奄奄一息。
第三间房子的猴子也死了。
只有第二间房子的猴子活的好好的。
究其原因，第一间房子的两只猴子一进房间就看到了地上的食物，于是，为了争夺唾手可得的食物而大动干戈，结果伤的伤，死的死。
第三间房子的猴子虽做了努力，但因食物太高，难度过大，够不着，被活活饿死了。
只有第二间房子的两只猴子先是各自凭着自己的本能蹦跳取食，最后，随着悬挂食物高度的增加，难度增大，两只猴子只有协作才能取得食物，于是，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。
这样，每天都能取得够吃的食物，很好的活了下来。
做的虽是猴子取食的实验，但在一定程度上也说明了人才与岗位的关系。
岗位难度过低，人人能干，体现不出能力与水平，选拔不出人才，反倒成了内耗式的位子争斗甚至残杀，其结果无异于第一间房子里的两只猴子。
岗位的难度太大，虽努力而不能及，甚至埋没、抹杀了人才，有如第三间房子里的两只猴子的命运。
岗位的难度要适当，循序渐进，如同第二间房子的食物。
这样，才能真正体现出能力与水平，发挥人的能动性和智慧。
同时，相互间的依存关系使人才间相互协作，共渡难关。
【篇2】2023高考作文素材1.舍生取义为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。
尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。
(鲁迅《非攻》)2.殉道求真开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。
舍生取义的作文_高考作文舍生取义的作文篇一：舍生取义中华民族——一个伟大的民族。
历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。
他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。
曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。
吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。
南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。
但由于势单力薄，被元军俘获。
他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。
显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。
他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的”孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。
而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。
项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。
嵇康为义决然与山巨源绝交。
苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。
屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。
朱自清宁死不吃美国救济粮。
这就是”舍生取义”!为了义，”志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”;为了义，”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”.而现在，在和平的年代里，”义”并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。
让正义在我们身边永垂不朽！篇二：舍生取义在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。
他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍；有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等；有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等；更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家。
教育家，如孔子。
孟子。
春秋战国时期，我们的”亚圣”孟子就曾写过这样一篇古文——”鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也……”其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。
”舍生起义”作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业。
有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。
最终那人因为长久没有进食而饿死了。
这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将”义”看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。
数风流人物，还看今朝。
像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，积极打击社会黑暗势力，消灭犯罪团伙，匡扶社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不可磨灭的贡献，可惜的是，她在一次车祸中失去了自己宝贵的生命，她的死，惊动了开封，惊动了中国，惊动了天地，成为了人民心中永远的痛。
还有就是像闻一多，张志新等等，他们都是为了国家民族真理而不惜牺牲生命的典范。
对，生活就是奉献，生活就是奋斗，生活就是重义轻利，生活就是舍生取义。
所以我们要明辨是非，保持善良的本性，所以我们要由为国家民族真理而不惜牺牲生命的精神，要有置生命于度外，为正义事业献身的精神，要有舍生取义的精神。
篇三：追求真理，舍生取义追求真理，舍生取义红色心语：可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。
——夏明翰”砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
”这是中国共产党党员夏明翰在被国民党反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。
1900年，夏明翰生于湖北秭归。
在学生时代，他就追求进步，积极参加北洋军阀的斗争。
1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动、声援北京学生的反帝封建斗争。
1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰来到长沙，结识了毛泽东。
1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰进入中国共产党。
入党后。
夏明翰在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。
1924年，夏明翰担任中国共产党湖南省委委员会，负责农委工作。
他十分注意培养农运干部，保送革命青年到广州农□动会讲习所学习，为湖南农□动培养了大批骨干和积极分子。
后来到武汉，担任全国农民协会秘书长，兼任毛泽东和中央农□动经讲习所秘书。
1927年4月12日。
蒋介石发动反革命政变。
夏明翰投笔从戎，参加了第二次北伐的革命军。
大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义，还领导发动了平江农□动，影响深远。
1928年年初，夏明翰被党调到湖北工作。
由于叛徒的出卖，3月18日他不幸在武汉被人逮捕。
3月20日，他被押送到汉口余记里刑场。
当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：”有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。
为了中国人民的革命事业。
夏明翰英勇的牺牲了，时年仅28岁。
是的，还有许多像夏明翰这样为国牺牲的革命志士，他们身上那种永远不向恶势力低头，为中国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！篇四：读《鱼我所欲也》千年前，一位文人写下了一篇关于”生”与”义”的文章，千年来，这篇文章被人们传唱，脍炙人口，于是便有了舍生取义，于是便有了无数的人们为了正义而献出了生命。
当我看到舍生取义，我想到了文天祥，想到他的”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心；想到了林则徐被贬新疆，仍抱着”苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念；想到了谭嗣同面对死亡，发出了”我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的呐喊；也想到了鲁迅”我以我血荐轩辕”的志向。
展望古今，历史长河上并不缺少舍生取义的人：文天祥、谭嗣同、刘胡兰、秋瑾……仔细想一想，为正义而献身于革命中的人还真不少，尤其是28岁就英勇就义的夏明翰那一句”杀了夏明翰，还有后来人”的誓言。
是啊！为了正义，奋不顾身的人是千千万万的，正如同飞蛾追逐火光，追逐炙热，丝毫不怕这火是不是会无情的焚烧着他们那柔弱的身躯！可是，值得一提的是：取义不一定舍生，鱼与熊掌可兼得？虽然会失去些利益，可生命是革命的本钱，有了生命，还会有什么实现不了呢？于是，我想起这样的一个人：为了完成父亲的遗愿，为了让他所在的朝代有自己的史书，他选择了苟活，花了15年的时间，完成了中国的第一部纪传体通史。
他，就是司马迁！为了一个并无交好的李陵触怒龙颜，的确没有人能够理解，甚至有的人心中会这样想：”一个傻瓜，为了一个不相识的人恼怒了皇上，必要吗？”可是，我却认为司马迁是对的，他与李陵之间虽无有意，但他站出来为李陵辩解却是大义！是因为他的职业是记录历史而历史必须是真实的！于是，他站出来为李陵辩解，皇上大怒，下令将他贬入大牢，听候发落。
此时，他仍不后悔，可是他必须在生与死中作出选择。
生，他将会受宫刑，从此屈辱的活着；而死，他将不能再继续记录历史！为了历史，为了后人能够更清楚的了解历史，他选择了生，贫贱的活着，但他用余生编撰成”史家之绝唱”的《史记》，让我们了解了先人们的故事。
”鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”可是，我要说取熊掌不一定要舍鱼，鱼与熊掌可得兼。
有时候，选择死确实比选择生要容易得多，但真正的勇敢不是为了某件事壮烈得死去，而是为了某件事卑贱的活着。
因为见惯了这个世界上太多的轰轰烈烈，所以更喜欢平平淡淡地选择生会更好——取义不一定舍生！篇五：舍生取义，从我做起中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。
”这是影响中国人几千年的至理名言。
孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。
在中国古代的文作品中，有许多关于舍生取义的故事。
如《三国演义》中的吉平，他忠于汉室，不满曹操”挟天子而令诸侯”,欲与国舅董承等人共谋诸曹。
送药下毒的计划没有成功，曹操逼他招出指使之人。
吉平血流满阶，痛骂曹贼，撞阶而死。
在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
在近代，在现实生活中，也有这样的人。
中国科学界元勋，”中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着”相当于五个山地师”的智慧，回到中国。
如果她留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做出了这样的选择，今日的钱学森，可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员。
再来看外国的例子。
美国独立战争时有一位叫做黑尔内森，在英军的酷刑之下宁死不屈，最终被残忍地绞死。
他说的最后一句话是：”我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国。
”类似这样的例子，还可以举出很多。
至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。
从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。
我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去”尽忠”,也不会像烈士在腥风血雨中献身。
那么，”舍生取义”对于我们中学生来说又是何意呢？在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但”舍生取义”并非离我们。
以人性的冷漠为话题的作文公交车上的一幕“甲流”在常德横行肆虐的时候，学校终于大发慈悲，放几天假。
我匆匆地整理一下行李，邀上三两个好友，极有耐心地在校外候车回家。
很快就有一辆车开过来了，车里很空，稀稀拉拉地坐了不到十个人，我眼疾腿快，找了个靠窗的座位舒舒服服地坐下，心中颇为得意，只不过，同行的朋友坐得太远，无法聊天，我就默默地坐着。
公交车走了一站，上车的人群蜂拥而至，窄窄的过道里顿时出现了人挤人、人贴人的壮观景象，真是热闹无比。
单是看那十几双颜色各异、造型多样的鞋子就知道这个小小的空间里汇集了社会上形形色色的人。
我开始警觉起来，收回自己的视线，摸摸自己的钱包，同时再次把自己的大小行李包裹安置到靠里的地方。
紧挨着我的座位上是一个中年男子，短头发，清瘦的面容，一双小眼炯炯有神，透着精明干练。
他转过头来朝我友好地笑笑，我讪讪地，不大情愿地回他一个极其生硬的微笑。
说老实话，我并不想搭理任何陌生人，这并不是说我生性冷漠，而是看多了电视、报纸上所报道的种种耸人听闻的偷扒蒙骗事件，心惊胆战之余慢慢养成了防范的习惯。
