夏天的别称

自然界七大雅称（有日月春夏秋冬雪）自然界七大雅称（有日、月、春、夏、秋、冬、雪）一、太阳的雅号别称太阳有许多别致有趣的雅号。

人们称春天的太阳为春晖，夏天的为骄阳；早晨的太阳为朝阳、朝曦、朝光、朝晖、初旭、初景，黄昏的太阳为夕照、夕曛、夕晖、夕阳、残阳、斜阳。

朱明亦为太阳的别称。

又因传说羲和为“驾日之神”，所以太阳又被称为“朱羲”。

在晋·郭璞《游仙诗》中，就有“蓐收清西陆，朱羲将由日”句。

唐太宗在《赋得白日半西山》中诗曰：“红轮不暂驻，鸟飞岂复停”；韩愈在《桃园图》中诗曰：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客人惊”；李贺在《六月》中诗曰：“炎炎红镜东方升，晕如车轮上徘徊”；宋·苏拭在《韩太祝送游太山》中诗曰：“恨君不上东峰顶，夜看金轮出九幽”，可见太阳还有红轮、火轮、红镜、车轮、金轮等雅称。

金乌亦为太阳的另雅号。

相传日中有一只叫金乌的足鸟，故得此名。

唐·韩愈在《李花赠张十一署》诗中云：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。

”太阳的别号“朱辉”亦由此而得。

又，西晋·左思《蜀都赋》中有：“羲和假道干峻歧，阳鸟回翼乎高标”句，故太阳又得“阳鸟”这一雅称。

《汉书·孔光传》中说：“臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。

”孔颖达疏：“日为阳宗；月为阴宗。

”这便是太阳“阳宗”别称的出处。

太阳还被雅称为“黄袄”。

这在元·周密《齐东野语·曝日篇》中有记。

宋·罗大经在《鹤林玉露》中亦有记，曰：“伺斯举(简)云：壬寅正月，雨雪连旬，勿尔开霁。

闾里翁媪相互贺曰：黄袄子出矣，因作歌以记之。

”清·王夫之在《刘庶仙五十初度即同唐须竹》中亦诗曰：“但祝羲和留万转，长被黄袄到三竿。

”另外，太阳还有阳景、太明、曙光、朱雀、白驹、金虎、晷景、奔晷、赤金盘等雅称别号。

二、月亮称谓十七趣皎洁的月亮是美丽诱人的，在我国历代诗文中，出现不少富有浓郁趣味的月亮称谓，饱人眼福，以启迪丰富的想象。

自然界七大雅称〔有日月春夏秋冬雪〕自然界七大雅称〔有日、月、春、夏、秋、冬、雪〕一、太阳的雅号别称太阳有许多别致有趣的雅号。

人们称春天的太阳为春晖，夏天的为骄阳；早晨的太阳为某某、朝曦、朝光、朝晖、初旭、初景，黄昏的太阳为夕照、夕曛、夕晖、夕阳、残阳、斜阳。

朱明亦为太阳的别称。

又因传说羲和为“驾日之神〞，所以太阳又被称为“朱羲〞。

在晋·郭璞《游仙诗》中，就有“蓐收清西陆，朱羲将由日〞句。

唐太宗在《赋得白日半西山》中诗曰：“红轮不暂驻，鸟飞岂复停〞；韩愈在《桃园图》中诗曰：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客人惊〞；李贺在《六月》中诗曰：“炎炎红镜东方升，晕如车轮上徘徊〞；宋·苏拭在《韩太祝送游太山》中诗曰：“恨君不上东峰顶，夜看金轮出九幽〞，可见太阳还有红轮、火轮、红镜、车轮、金轮等雅称。

金乌亦为太阳的另雅号。

相传日中有一只叫金乌的足鸟，故得此名。

唐·韩愈在《李花赠X十一署》诗中云：“金某某底初飞来，朱辉散射青霞开。

〞太阳的别号“朱辉〞亦由此而得。

又，西晋·左思《蜀都赋》中有：“羲和假道干峻歧，阳鸟回翼乎高标〞句，故太阳又得“阳鸟〞这一雅称。

《汉书·孔光传》中说：“臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。

〞孔颖达疏：“日为阳宗；月为阴宗。

〞这便是太阳“阳宗〞别称的出处。

太阳还被雅称为“黄袄〞。

这在元·周密《齐东野语·曝日篇》中有记。

宋·罗大经在《鹤林玉露》中亦有记，曰：“伺斯举(简)云：壬寅正月，雨雪连旬，勿尔开霁。

闾里翁媪相互贺曰：黄袄子出矣，因作歌以记之。

〞清·王夫之在《X庶仙五十初度即同唐须竹》中亦诗曰：“但祝羲和留万转，长被黄袄到三竿。

〞另外，太阳还有阳景、太明、曙光、朱雀、白驹、金虎、晷景、奔晷、赤金盘等雅称别号。

二、月亮称谓十七趣皎洁的月亮是美丽诱人的，在我国历代诗文中，出现不少富有浓郁趣味的月亮称谓，饱人眼福，以启迪丰富的想象。

夏天的18种雅称1、炎暑。

轩窗避炎暑，翰墨动新文。

出自孟浩然《同王九题就师山房》。

暑天酷热，故称“炎暑”。

阴凉的窗子隔绝了热浪，铺墨写一首新的诗文，心静下来，世界也变得清爽。

2、三夏。

情知三夏热，今日偏独甚。

出自古乐府《子夜四时歌》。

农历四月为孟夏、五月为仲夏、六月为季夏，合称为“三夏”。

知道夏天热，却又总觉得今天格外热，这大抵是每个人都有过的“夏之体验”吧。

3、九夏。

行人九夏热如火，到此清风忽满襟。

出自吴芾《早行五首》因夏季有三个月，每旬为一夏，遂称“九夏”。

夏日如火，走在路上大汗淋漓，忽然一阵清风吹来，那感觉真教人喜悦。

4、新夏。

好景入新夏，幽人卧弊庐。

出自陆游《初夏夜赋》新夏，一个“新”字，给人水灵灵的感觉。

每一次夏的到来，都是一个崭新的闪亮的时刻，恍如只是人生初见。

5、首夏。

首夏犹清和，芳草亦未歇。

出自谢灵运《游赤石进帆海》首夏指夏天刚刚开始，仍然和煦暖和，小草也没有停止生长，处处充满生机的萌动。

6、夏令。

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

出自陆游《初夏绝句》夏令即夏季。

当繁茂的百花凋谢化作尘土，布谷鸟啼叫声中，夏天随之来到。

7、孟夏。

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

出自陶渊明《读山海经·其一》孟夏，指夏季第一个月。

滔滔孟夏兮，草木莽莽，绿树围绕着房屋，好不清凉。

8、仲夏。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

出自杜甫《夏夜叹》仲夏，夏季第二个月，是热的鼎盛时期。

夜太短，而梦那么长。

9、季夏。

季夏中气候，烦暑自此收。

出自白居易《永崇里观居》夏季的最后一个月，退场前的酷热，收敛了一点脾气，露出稍许温存。

10、长夏。

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

出自杜甫《江村》夏天在童年的记忆里生长，清澈的江水，弯弯曲曲地绕村而流，在长长的夏日中，事事都显恬静、安闲。

11、炎节。

望舒圆易缺，金风换炎节。

出自纳兰性德《班婕妤怨歌》月圆月缺间，秋气渐生。

金风送爽，把盛夏暗渡。

未完待续的夏之故事化为秋声。

12、晚夏。

荷香销晚夏，菊气入新秋。

形容夏天的雅称夏天啊，那可是个热闹非凡的季节！咱中国人可给夏天取了不少好听的雅称呢。

你说“朱明”，这名字一听就感觉夏天热辣辣的，太阳红彤彤地挂在天上，像个大火球似的。

可不就跟“朱”这个鲜艳的颜色对上号了嘛！这夏天的阳光啊，有时候真能把人晒得晕乎乎的，就像被火烤着一样。

还有“长嬴”，多有气势的名字呀！夏天不就是万物生长得最旺盛的时候嘛，花草树木都在拼命地长啊长，好像要把这一年的生命力都在夏天释放出来。

就像那田野里的庄稼，蹭蹭地往上窜，那劲头可足了。

“昊天”呢，让人感觉夏天的天空特别高远辽阔。

蓝天白云的时候，那天空就像一块巨大的蓝宝石，干净又透亮。

偶尔飘过几朵白云，就像棉花糖一样，让人忍不住想咬一口。

“炎节”那更是形象得很啦！夏天热呀，气温高得让人直呼受不了。

走在路上都感觉自己像个蒸笼里的包子，热气腾腾的。

这时候要是能吃上一口冰凉的西瓜，那可真是太爽啦！夏天的夜晚也很有意思呢。

没有了白天的酷热，多了几分凉爽和惬意。

大家都喜欢在晚饭后出来乘凉，聊聊家常，看看星星。

那一闪一闪的星星就像在给我们眨眼睛，好像在说：“快来找我呀！”夏天还有那阵阵的蝉鸣和蛙叫，它们就像大自然的音乐家，演奏着独特的夏日交响曲。

有时候你可能会觉得吵，但要是哪天听不到了，还真会觉得少了点什么呢。

夏天里，我们可以去游泳，在清凉的水里尽情地嬉戏玩耍。

可以去海边，感受那海风的吹拂和海浪的拍打。

可以穿上漂亮的裙子和短裤，展示自己的青春活力。

夏天就是这么充满活力和热情的季节呀！你想想，要是没有夏天，我们怎么能感受到那种大汗淋漓后的畅快？怎么能看到那么多美丽的花朵绽放？怎么能享受冰凉的冷饮带来的舒爽？夏天虽然热，但它也给我们带来了太多太多的美好。

所以啊，咱可别嫌弃夏天热，要好好享受这个充满魅力的季节！让我们尽情地在夏天里欢笑、奔跑、玩耍，留下属于我们的美好回忆吧！这就是夏天，那个有着各种好听雅称的夏天！。

在书法、绘画或文学作品的落款中，关于夏天的说法有很多种，以下是一些常见的：
1.“夏日”或“夏月”：这是一种比较笼统的说法，指的是整个夏季，而不是具体的某个月份。

这种落款方式简洁明了，适用于各种场合。

2.“孟夏”、“仲夏”、“季夏”：这是按照农历月份来划分的夏季三个月份。

孟夏是夏季的第一个月，即农历四月；仲夏是夏季的第二个月，即农历五月；季夏是夏季的最后一个月，即农历六月。

这种落款方式能够更具体地表达夏季的时间段。

3.“溽暑”、“炎暑”：这些词语可以表达夏季炎热的气候特点，适用于描绘夏季景象的作品。

此外，还有一些其他的夏季别称，如“朱夏”、“朱明”、“昊天”、“九夏”等，也可以用于落款。

具体选择哪种说法，可以根据作品的主题、风格以及个人喜好来决定。

总之，在落款时，要注意选择恰当的说法，以表达作品的创作时间和主题。

同时，落款字体的大小、位置等也要与作品整体协调一致，营造出和谐的美感。

四季的雅称1、春季的雅称有阳春、三春、九春、青春、芳春、青阳、艳阳、阳节、昭节、淑节、韵节及苍灵的雅称。

2、夏季的雅称有朱明、朱夏、长嬴、长夏、昊天、槐序、炎节、三夏、九夏。

3、秋季的雅称有三秋、九秋、金天、金素、素节、、素商、白商、白藏、西陆、高商、商节、白茂、凌辰。

4、冬季的雅称有玄英、隆冬、三冬、九冬、严冬、冬节。

扩展资料：1、别称在民间，人们根据节气、农事等，又将正月称早春，二月称酣春，三月称晚春、暮春或末春。

农历四、五、六月为夏季，古时分别称为孟夏、仲夏、季夏。

孟夏又称为“初夏”、“首夏”、“槐夏”，均是四月的别称。

仲夏是五月，“仲”是一季中的第二个月，又称为“超夏”。

季夏是六月，即末夏。

农历七月称为首秋、初秋、早秋、上秋、新秋、兰秋、肇秋；八月称为中秋、佳秋、仲秋、正秋；九月称为深秋、凉秋、穷秋、暮秋、耖秋。

2、二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六廿一，下半年是八廿三◆春天的别称◆三春古人习惯称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称“三春”。

所以，有的诗文中提到的“三春”，其实就是指春天。

孟郊《游子吟》云：“谁言寸草心，报得三春晖。

”九春春季3个月共90天，10天一春，故又得“九春”之名。

阮籍《咏怀》云：“悦怿若九春，馨折似秋霜。

”青春春天，草林极青，一派葱葱郁郁，因之称春为“青春”。

杜甫《闻官军收复河南河北》云：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

”青阳春天空气清爽新鲜，阳光温和明媚，所以春又有“青阳”之美称。

陈子昂《感遇》云：“白日每不归，青阳时暮矣。

”艳阳春天风光明媚，故又称“艳阳”。

鲍照《学刘公干体》云：“艳阳桃李节，皎洁下成妍。

”芳春春天天气渐暖，百草萌发，万木滋长，奇花异草斗芳菲，于是春有了“芳春”的雅号。

陆游《长安有狭邪行》云：“烈心厉劲秋，丽月艮鲜芳春。

”此外，春天还有“苍灵”、“阳春”、“阳节”、“昭节”、“淑节”等别称。

古代对七月雅称古代对七月的雅称有很多，其中比较常见的有“季夏”、“中夏”、“神仙月”、“凉月”、“壮阳月”等。

下面将对这些雅称进行详细介绍。

首先是“季夏”，这个雅称常见于古代文献中，季夏是指夏天的季节。

夏天是一年中最热的季节，七月是夏季的中间月份，所以被称为“季夏”。

在中国传统农历中，七月被称为夏季的中间月，也是中国传统的节气“大暑”的开始。

古人将七月称为“季夏”，以更准确地描述夏天的特点。

第二个雅称是“中夏”。

据《月令七十二候集解》记载，“中夏”指的是夏季的中间，也就是指七月。

由于七月处在夏季的高温期，所以被称为“中夏”。

这个雅称主要强调七月是夏季的中间阶段，也是夏天最炎热的时候。

第三个雅称是“神仙月”。

据《风物识字谱》记载，“神仙月”是古时候对七月的雅称，取其“神仙”的意义，意味着这个月份是一个与神仙有关的特殊时期。

古人认为七月是一个神仙们活动频繁的月份，因此将其称为“神仙月”。

第四个雅称是“凉月”。

七月是夏季的第二个月份，此时气温较高，大部分地区进入酷热的盛夏，人们炎热难耐。

但是由于七月是夏季的过渡阶段，所以有一些北方地区的七月气温的确开始逐渐降低，相对较凉爽，因此被称为“凉月”。

最后一个雅称是“壮阳月”。

七月是阳气最旺盛的时候，被称为“壮阳月”。

古人认为阳气的旺盛会给人们带来健康和力量，所以七月也被喻为“壮阳月”。

这个雅称是强调七月的阳光明媚和人们的精力旺盛。

综合来看，古代对七月的雅称有很多，每个雅称都从不同的角度描述了七月的特点和意义。

这些雅称反映了古代人们对七月气候、节气和文化传统的认识和描述，也让人们更加深入地了解七月的意义和价值。

自然界七大雅称〔有日月春夏秋冬雪〕自然界七大雅称〔有日、月、春、夏、秋、冬、雪〕一、太阳的雅号别称太阳有许多别致有趣的雅号。

人们称春天的太阳为春晖，夏天的为骄阳；早晨的太阳为某某、朝曦、朝光、朝晖、初旭、初景，黄昏的太阳为夕照、夕曛、夕晖、夕阳、残阳、斜阳。

朱明亦为太阳的别称。

又因传说羲和为“驾日之神〞，所以太阳又被称为“朱羲〞。

在晋·郭璞《游仙诗》中，就有“蓐收清西陆，朱羲将由日〞句。

唐太宗在《赋得白日半西山》中诗曰：“红轮不暂驻，鸟飞岂复停〞；韩愈在《桃园图》中诗曰：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客人惊〞；李贺在《六月》中诗曰：“炎炎红镜东方升，晕如车轮上徘徊〞；宋·苏拭在《韩太祝送游太山》中诗曰：“恨君不上东峰顶，夜看金轮出九幽〞，可见太阳还有红轮、火轮、红镜、车轮、金轮等雅称。

金乌亦为太阳的另雅号。

相传日中有一只叫金乌的足鸟，故得此名。

唐·韩愈在《李花赠X十一署》诗中云：“金某某底初飞来，朱辉散射青霞开。

〞太阳的别号“朱辉〞亦由此而得。

又，西晋·左思《蜀都赋》中有：“羲和假道干峻歧，阳鸟回翼乎高标〞句，故太阳又得“阳鸟〞这一雅称。

《汉书·孔光传》中说：“臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。

〞孔颖达疏：“日为阳宗；月为阴宗。

〞这便是太阳“阳宗〞别称的出处。

太阳还被雅称为“黄袄〞。

这在元·周密《齐东野语·曝日篇》中有记。

宋·罗大经在《鹤林玉露》中亦有记，曰：“伺斯举(简)云：壬寅正月，雨雪连旬，勿尔开霁。

闾里翁媪相互贺曰：黄袄子出矣，因作歌以记之。

〞清·王夫之在《X庶仙五十初度即同唐须竹》中亦诗曰：“但祝羲和留万转，长被黄袄到三竿。

〞另外，太阳还有阳景、太明、曙光、朱雀、白驹、金虎、晷景、奔晷、赤金盘等雅称别号。

二、月亮称谓十七趣皎洁的月亮是美丽诱人的，在我国历代诗文中，出现不少富有浓郁趣味的月亮称谓，饱人眼福，以启迪丰富的想象。

四季的别称和雅称四季的别称，那是古人留给我们的一份雅致，一份诗意，就像是我们生活中不经意间的那些小确幸，让人心头一暖。

春天，人家叫它“阳春”，听着就让人想到那温暖和煦的阳光，还有那些嫩得能掐出水的绿叶子，真是“阳春三月，草长莺飞”，美得让人心醉。

这时候，你走在乡间小道上，两旁的野花像是约好了似的，一朵接一朵地绽放，那香味儿，啧啧，简直是“香飘十里”，让人忍不住深呼吸几口，想把这春天的味道都吸进肺里。

转眼到了夏天，嘿，这家伙的别称可多了，“朱明”、“长赢”，听起来就透着那么一股子热烈和奔放。

这时候的太阳，那叫一个火辣辣，晒得大地都直冒热气，不过呢，这也有好处，晚上的时候，搬个小板凳，坐在院子里乘凉，听着蝉鸣蛙叫，再来一口冰镇的西瓜，那感觉，简直是“透心凉，心飞扬”，所有的烦恼都随着汗水一起蒸发了。

秋天呢，人们爱叫它“金秋”、“素秋”，一听就知道这是个收获的季节。

这时候的田野，就像是大自然最得意的作品，金黄的稻谷，火红的枫叶，还有那挂满枝头的果实，都是那么诱人。

走在这样的景色里，你的心情也会不自觉地变得好起来，就像那句老话说的，“秋高气爽”，整个人都感觉轻松了不少。

而且啊，秋天的风还特别温柔，它轻轻地吹过，就像是母亲的手在抚摸你的脸庞，让你感到无比的舒适和安心。

冬天嘛，自然是“玄冬”、“严冬”了，听着就让人不由自主地裹紧了大衣。

不过呢，冬天也有它独特的魅力。

雪花飘落的时候，整个世界都变得银装素裹，美得像童话一样。

这时候，你可以约上几个朋友，一起去打雪仗、堆雪人，虽然手冻得通红，但心里却暖洋洋的。

或者呢，你也可以泡上一壶热茶，坐在窗前看雪景，感受那份宁静和祥和。

冬天的夜晚还特别长，你可以早早地躺在床上，听着外面北风呼啸的声音，心里默默地数着羊，然后慢慢地进入梦乡。

所以说啊，四季的别称不仅仅是名字那么简单，它们还蕴含着丰富的文化内涵和情感色彩。

每当我们提起这些别称的时候，就像是打开了一扇通往过去的大门，让我们能够感受到古人那份对自然的热爱和敬畏之情。

一年四季的雅称春天的雅称三春古人习惯称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称“三春”。

所以，有的诗文中提到的“三春”，其实就是指春天。

孟郊《游子吟》云：“谁言寸草心，报得三春晖。

”九春春季3个月共90天，10天一春，故又得“九春”之名。

阮籍《咏怀》云：“悦怿若九春，馨折似秋霜。

”青春春天，草林极青，一派葱葱郁郁，因之称春为“青春”。

杜甫《闻官军收复河南河北》云：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

”青阳春天空气清爽新鲜，阳光温和明媚，所以春又有“青阳”之美称。

陈子昂《感遇》云：“白日每不归，青阳时暮矣。

”艳阳春天风光明媚，故又称“艳阳”。

鲍照《学刘公干体》云：“艳阳桃李节，皎洁下成妍。

”芳春春天天气渐暖，百草萌发，万木滋长，奇花异草斗芳菲，于是春有了“芳春”的雅号。

陆游《长安有狭邪行》云：“烈心厉劲秋，丽月艮鲜芳春。

”此外，春天还有“苍灵”、“阳春”、“阳节”、“昭节”、“淑节”等别称。

夏天的雅称在我国古代，夏季有许多雅称别名，考其渊源，十分有趣。

三夏：古人以农历四月为孟夏，五月为仲夏，六月为季夏，合而称之“三夏”。

如《乐府诗集?子夜四时歌》的《夏歌》和《冬歌》中就分别有“情如三夏熬，今日偏独甚”和“怀人重衾寝，故有三夏热”这样的诗句。

九夏：夏季3个月共90多天，于是夏季又别称“九夏”。

如晋代陶渊明《荣木》诗序中有“日月推迁，已复九夏”之句。

长夏：本指农历六月，亦泛指夏季，原因是夏季白天特别长。

如唐代杜甫《清江》诗“清江一曲抱春流，长夏江村事事幽”、宋张来《夏日》诗“长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成”、明高攀龙《夏日闲居》诗“长夏此静坐，终日无一言”。

炎夏：夏季天气炎热，故又有“炎夏”之称，如唐代孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》（一作《仲夏归汉南园寄京邑旧游》）诗“归来当炎夏，耕稼不及春”、元稹《遣兴十首》诗：“炎夏火再伏，清商暗回飙。

”朱夏：《尔雅》称夏为“朱夏”。

三国时曹植《槐赋》：“在季春以初茂，践朱夏而乃繁”、唐代杜甫《营屋》诗“我有阴江竹，能令朱夏寒”及《哭韦大夫之晋》诗“城府深朱夏，江湖眇霁天”。