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《元曲三百首》大全集（1—110篇）附赏析元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。
每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
如关汉卿的《窦娥冤》等。
流行于大都（今北京）一带。
明清两代也有杂剧，但每本不限四折。
散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。
内容以抒情为主，有小令和散套两种。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。
随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。
元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛时期。
一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。
但也有相同之处。
两者都采用北曲为演唱形式。
因此，散曲，剧曲又称之为乐府。
散曲是元代文学主体。
不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。
中华国学经典藏书：元曲三百首
中国的文学史上出现过许多伟大的文学作品，其中之一就是《元曲三百首》。
这部著作，被称为中国文学史上的经典之作，被公认为是历史上最具有影响力的文学作品之一。
《元曲三百首》是一部由汉朝诗人和元代诗人创作的抒情诗集。
被称为“元曲”是因为它是在元代发现的最早的抒情诗集，因此又被称为“元曲”。
在中国文学史上拥有深远影响的诗人包括李白、苏轼、王安石、辛弃疾、陆游和元明时期的诗人。
《元曲三百首》收录了三百首富有抒情色彩的诗歌，每一首诗歌都充满着情感和睿智，都表现出这些伟大诗人对自然、社会、家庭、艺术和爱情的理解和思考。
所有的这些内容都使每首诗歌都充满了深刻的感悟，具有极高的文学艺术价值。
《元曲三百首》的主题非常广泛，涵盖了中国古代的历史、文化、伦理、宗教和社会状况，反映了人们在这个时期所处的生活环境。
这些诗歌中有描写中国古代宫廷生活的，有描写礼仪和民俗的，也有许多关于思想状况和人生哲理的诗歌。
它们同时也彰显了当时汉朝诗人和元代诗人的文学才华，也是很多诗人的精神寄托。
《元曲三百首》的诗词和结构非常的精美，语言流畅、文笔清新。
其中特别多的是以五言诗、七言诗为主的诗歌，采用抑扬顿挫、反复运用的诗体，笔锋犀利，深刻把握感情本质，写出了极具想象力的景象和象征意义。
此外，元曲中也有很多倒叙、短句和朗诵式的诗句。
《元曲三百首》对于中国文学史有着深远而不可磨灭的影响力。
它不仅深刻地反映了中国古代的文化精髓，还催生了许多文学著作，深深影响着几百年来的文学思想和文学创作，值得赞赏和研究。
元曲三百首原文与解析元曲是中国古代戏曲艺术的瑰宝，被誉为中国戏曲的鼻祖。
它以精湛的艺术表现形式和深刻的人生思考而闻名于世。
元曲剧本中常包含大量的诗词歌赋，这些诗句不仅仅是为了组织戏曲情节，更是对社会现象的思考和文化传承的体现。
本文将对元曲三百首中的一些经典原文进行探究和解析。
一、《西华山》——关汉卿君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
解析：《西华山》是元曲中的一首闺怨曲。
关汉卿以豪迈的笔调和激昂的词句，表达了对时光流转和人生短暂的悲叹之情。
诗中运用了对比手法，将黄河奔流与人生白发相对照，强调了生命的短暂和时光的无情。
后半部分描绘了豪饮狂欢的盛景，凸显了人生得意须尽欢的态度。
最后一句“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，更是表达了诗人对友谊的向往和执着。
二、《水调歌头》——柳永明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
解析：《水调歌头》是元曲中的一首临别曲。
柳永以抒情的语言表达了诗人对人生凄苦和对美好事物的向往。
诗中描绘了明月清辉，引出了对天地间万物易变的思考。
起舞弄清影的词句刻画了诗人对人间欢愉的向往，同时也透露出生命短暂、欢喜离别的无奈之情。
最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了诗人对友谊和美好事物的祝福和向往。
三、《霓裳羽衣舞女词》——李之仪霓裳羽衣舞，霞绡九重尘。
长相思，摧心肝，万里为期伤别离。
炎黄劫火中，烽烟锁二妃真。
度春风，寒意侵，回首彷徨万重险。
低年红窗几番凋，小斑鸠，凝羽细柳青。
烟花千绽争芬芳，春帏来，彤阙开砂注清琴。
《元曲三百首》讲解元曲三百首，是中国元代的一部重要文学作品，包含了众多优秀的元曲作品，对于了解和研究元代文学具有重要的价值。
本文将从元曲的起源、类型和特点，以及几部经典元曲的分析和讲解等方面展开介绍。
元曲作为中国文学史上的重要组成部分，起源于元朝（1271年-1368年）。
元曲的发展脉络可以追溯到南宋的戏曲，元朝时期整合了南北戏曲的特点，并添加了一些新的元素，形成了独特的元曲风格。
元曲在结构上一般分为本、传和录，以及曲、调、唱、做等要素。
在题材上则广泛涵盖了历史故事、爱情、战争、社会风俗、宗教题材等。
元曲的类型丰富多样，可以分为杂剧、话本、散曲、小令、咏史等等。
其中，杂剧是元曲的主要类型之一，具有高度的艺术性和表现力。
杂剧通常由正声、皮黄、拦子马、滑稽等多个演出部分组成，剧情丰富多样，表演形式多样化，音乐与舞蹈的结合也是其特点之一。
接下来，我们来分析几部经典的元曲作品，展示元曲的艺术魅力。
首先是《西华山》，这是一部以佛教题材为背景的杂剧。
剧情主要描述了释迦牟尼成佛前的修行历程。
通过舞台上的表演和音乐演唱，展现了佛教中的智慧和慈悲精神。
该剧结构紧凑，唱词押韵工整，音乐和舞蹈完美结合，给人以强烈的艺术享受。
接着是《南柯记》，这是一部以爱情故事为主线的杂剧。
故事发生在唐朝，讲述了主人公柳如是和妻子杜丽娘相思但不能相见的遭遇。
该剧以独特的唱词和音乐，展现了爱情的伟大和执着。
柳如是的忠诚和坚持令人动容，妻子杜丽娘的纯洁和善良也给观众留下了深刻的印象。
最后是《西华山》，这是一部重要的咏史杂剧。
该剧描绘了楚汉战争时期的历史事件，主要展现了刘邦和项羽之间的斗争。
剧中通过精彩的演出和优美的音乐，生动地再现了当时的战争场面和英雄人物的形象。
该剧展示了中国古代历史的辉煌和文化的多样性。
通过对几部经典的元曲作品的分析和讲解，我们可以看出元曲作为中国文学的一部分，具有极高的艺术价值和历史意义。
元曲通过多样化的表现形式和主题内容，展示了丰富多彩的歌剧艺术，丰富了中国文化的内涵。
唐诗宋词元曲三百首• 1.《天净沙秋思》元朝·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
• 2.《卖花声·怀古》元朝·张可久阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，读书...• 3.《山坡羊·潼关怀古》元朝·张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！• 4.《天净沙·秋》元朝·白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
• 5.《红绣鞋·天台瀑布寺》元朝·张可久绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘。
倚树哀猿弄云尖。
血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。
比人心，山未险。
• 6.《天净沙·春》元朝·白朴春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。
啼莺舞燕，小桥流水飞红。
•7.《寿阳曲·潇湘夜雨》元朝·马致远渔灯暗，客梦回。
一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
•8.《夜行船·秋思》元朝·马致远百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭。
【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。
不恁么渔樵无话说。
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
【...•9.《双调·蟾宫曲·春情》元朝·徐再思平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
•10.《一枝花·不伏老》元朝·关汉卿〔一枝花〕攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。
花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。
凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。
半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。
中华国学经典读本：元曲三百首
元曲三百首是中华国学经典读本，早在宋代就流传开来。
它不仅散文雅致，抒
情辉煌，而且气魄峻拔，文句曲折，集中体现了其以横批和辞藻繁多的特点，诠释出一种隽永抒情的境界，由此吸引了一大批爱慕者，并深刻影响着千百年来的历史。
元曲章句精妙而又富有感染力，充斥着写实史诗的气质，充实了中国文化的内涵，深植于民间文学的殿堂中，现在当人们聆听这些经典，便能感受到一种深深的历史性，犹如一种盛开的花儿，每一丝芬芳都云淡风轻突兀隐瞒着一抹悠远的梦。
元曲的字句在艰辛的任务中把实情描绘出来，早年著作家便以它为素材，细数
时节变换，细描心态人物，深入到每一场风云变幻之中，勾勒出一幅生机勃勃的春图，令人仰视、景仰、叹赏。
不仅在传统文学中获得了巨大的推崇，同时也赢得了来自科学界的高度关注，被研究者把它作为一种宝贵的资料进行梳理，更改和考察。
至今，元曲三百首在(Chinese)文学史上也占据着重要的地位，通过它，我们
充满憧憬的看到了那时的辉煌，见识到了古老厚实的文化底蕴，激发出无尽的情感，沉浸在历史思想的沉浸中，感受一份与众不同的动力，并想要去尝试这一份独特的滋味。
【经典】元曲三百首（1—160篇）附赏析元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。
每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
如关汉卿的《窦娥冤》等。
流行于大都（今北京）一带。
明清两代也有杂剧，但每本不限四折。
散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。
内容以抒情为主，有小令和散套两种。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。
随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。
元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛时期。
一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。
但也有相同之处。
两者都采用北曲为演唱形式。
因此，散曲，剧曲又称之为乐府。
散曲是元代文学主体。
不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。
元曲三百首(一)元曲三百首（打字校稿者：邱宝慧、胡秀玲、张艾茹、刘思怡）1.元好问．喜春来（春宴）：梅擎残雪芳心奈。
柳倚东风望眼开。
温柔尊俎小楼台。
红袖遶。
低唱喜春来。
2.杨果．小桃红（采莲女）：采莲人和采莲歌。
柳外兰舟过。
不管鸳鸯梦惊破。
夜如何。
有人独上江楼卧。
伤心莫唱。
南朝旧曲。
司马泪痕多。
3.刘秉忠．乾荷叶：乾荷叶。
色无多。
不奈风霜挫。
贴秋波。
倒枝柯。
宫娃齐唱采莲歌。
歌梦裏繁华过。
4.刘秉忠．乾荷叶：南高峰。
北高峰。
惨淡烟霞洞。
宋高宗。
一场空。
吴山依旧酒旗风。
两度江南梦。
5.商道．天净沙：剡溪媚压群芳。
玉容偏称宫妆。
暗惹诗人断肠。
月明江上。
一枝弄影飘香。
6.王和卿．醉中天（大蝴蝶）：弹破庄周梦。
两翅驾东风。
（三）百座名园。
（一）采个空。
难道是风流孽种。
唬煞寻芳的蜜蜂。
轻轻飞动。
（把卖花人）扇过桥东。
7.王和卿．喜春来（春思）：柳梢淡淡鹅黄染。
波面澄澄鸭绿添。
及时膏雨细廉纤。
门半掩。
春睡殢人甜。
8.王和卿．一半儿（题情）：鸦翎（般）水鬓似刀裁。
（小）颗颗蓉芙花额（儿）窄。
待不梳妆（怕）娘左猜。
（不免）插金钗。
一半儿鬅松一半儿歪。
9.盍西村．小桃红（杂咏）：杏花开後不曾晴。
败尽游人兴。
红雪飞来满芳径。
问春莺。
春莺无语风方定。
小蛮有情。
夜凉人静。
唱彻醉翁亭。
10.盍西村．小桃红（西园暮秋）：玉簪金菊露华秋。
酿出西园秀。
烟柳新来为谁瘦。
畅风流。
醉归不记黄昏後。
小糟细酒。
锦堂晴昼。
拚却再扶头。
11.盍西村．小桃红（戍楼晚霞）：戍楼残照断霞红。
只有青山送。
梨叶新来带霜重。
望归鸿。
归鸿也被西风弄。
闲愁万种。
旧游云梦。
回首月明中。
12.胡祗遹．喜春来（春景）：闲花酝酿蜂儿蜜。
细雨调和燕子泥。
绿窗春睡觉来迟。
谁唤起。
帘外晓莺啼。
13.胡祗遹．沈醉东风：月底花间酒壶。
水边林下茅庐。
避虎狼。
盟鸥鹭。
是个识字的渔夫。
簑笠纶竿钓今古。
一任他斜风细雨。
14.王恽．黑漆弩（游金山寺并序）：苍波万顷孤岑矗。
是一片水面（上）天竺。
金鰲头满嚥三杯。
吸尽江山浓绿。
蛟龙虑恐下然犀。
风起浪翻如屋。
任夕阳归棹纵横。
待偿我平生不足。
15.卢摰．沈醉东风（秋景）：（挂）绝壁松梢倒倚。
（落）残霞孤鹜齐飞。
（四围）不尽山。
（一望）无穷水。
散西风满天秋意。
夜静云帆月影低。
载我在潇湘画裏。
16.卢摰．沈醉东风（重九）：（题）红叶清流御沟。
（赏）黄花人醉高楼。
（天长）雁影稀。
（日落）山容瘦。
冷清清暮秋时候。
衰柳寒蝉一片愁。
谁肯教白衣送酒。
17.卢摰．沈醉东风（闲居）：（恰离了）绿水青山那搭。
（早来到）竹篱茅舍人家。
（野花）路畔开。
（村酒）糟头搾。
直吃的欠欠答答。
醉了山童不劝咱。
白头上乱插黄花。
18.卢摰．折桂令（吴门怀古平江）：（倚）夕阳麋鹿荒台。
（对）平楚江空。
老树苍崖。
季子高风。
阊门陈迹。
抚事兴怀。
谁种下吴宫祸胎。
苎萝山华鸟飞来。
仗节英才。
倾国佳人。
几度尘埃。
19.卢摰．折桂令（金陵怀古）：（记）当年六代豪夸。
（甚）江左归来。
玉树无花。
商女歌声。
台城畅望。
淮水烟沙。
问江左风流故家。
但夕阳衰草寒鸦。
隐映残霞。
寥落归帆。
呜咽呜笳。
20.卢摰．殿前欢：酒杯浓。
（一）葫芦春色醉疏翁。
（一）葫芦酒压花梢重。
随我奚童。
葫芦（乾）兴不穷。
谁人共。
一带青山送。
乘风列子。
列子乘风。
21.卢摰．金字经（崧南秋晚）：谢公东山卧。
有时携妓游。
老我崧南画满楼。
（楼外）头。
乱峰云锦秋。
谁为寿。
绿鬟双玉舟。
22.陈草庵．山坡羊：晨鸡初叫。
昏鸦争噪。
那个不去红尘闹。
路遥遥。
水迢迢。
功名尽在长安道。
今日少年明日老。
山。
依旧好。
人。
憔悴了。
23.关汉卿．四块玉（闲适）：南亩耕。
东山卧。
世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤（的）是他。
愚（的）是我。
争什麼。
24.关汉卿．四块玉（闲适）：旧酒没。
新醅泼。
老瓦盆边笑呵呵。
（共）山僧野叟闲吟和。
他出（一对）鸡。
我出（一个）鹅。
闲快活。
25.关汉卿．大德歌：风飘飘。
雨潇潇。
（便做）陈抟睡不著。
懊恼伤怀抱。
（扑）簌簌泪点抛。
秋蝉（儿）噪罢寒蛩（儿）叫。
（淅）零零（细）雨打芭蕉。
26.关汉卿．梧叶儿（别情）：别离易。
相见难。
何处锁雕鞍。
春将去。
人未还。
这其间。
殃及（煞）愁眉泪眼。
27.关汉卿．一半儿（题情）：云鬟雾鬓胜堆鸦。
浅露金莲簇绛纱。
不比等闲墙外花。
（骂你个）俏冤家。
一半儿难当一半儿假。
28.关汉卿．醉扶归（秃指甲）：十指如枯笋。
和袖捧金尊。
搊煞银筝字不真。
揉痒天生钝。
纵有相思泪痕。
索把拳头搵。
29.白朴．沈醉东风（渔父词）：（黄）芦岸白苹渡口。
（绿）杨堤红蓼滩头。
（虽无）刎颈交。
（却有）忘机友。
点秋江白鹭沙鸥。
傲煞人间万户侯。
不识字烟波钓叟。
30.白朴．寄生草（饮）：（长醉後）方何碍。
（不醒时）有甚思。
糟腌两个功名字。
醅淹千古兴亡事。
麴埋万丈虹霓志。
（不）达时皆笑屈原非。
（但）知音尽说陶潜是。
31.白朴．庆东原：忘忧草。
含笑花。
劝君闻早宜冠挂。
（那裏也）能言陆贾。
（那裏也）良谋子牙。
（那裏也）豪气张华。
千古是非心。
一夕渔樵话。
32.白朴．驻马听（舞）：凤髻盘空。
婀娜腰肢温更柔。
轻移莲步。
汉宫飞燕旧风流。
谩催鼉鼓品梁州。
鹧鸪飞起春罗袖。
锦缠头。
刘郎错认风前柳。
33.白朴．天净沙（秋）：孤村落日残霞。
轻烟老树寒鸦。
一点飞鸿影下。
青山绿水。
白草红叶黄花。
34.白朴．喜春来（题情）：笑将红袖遮银烛。
不放才郎夜看书。
一更纔尽二更初。
（止不过）迭应举。
（不）及等待何如。
35.白朴．醉中天（佳人黑痣）：疑是杨妃在。
怎脱马嵬灾。
曾与明皇捧砚来。
美脸风流煞。
叵奈挥毫李白。
觑著娇态。
（洒松烟）点破桃腮。
36.姚燧．凭阑人（寄征衣）：欲寄征衣君不还。
不寄征衣君又寒。
寄与不寄间。
妾身千万难。
37.姚燧．喜春来：笔头风月时时过。
眼底儿曹渐渐多。
有人问我事如何。
人海阔。
无日不风波。
38.姚燧．醉高歌：岸边烟柳苍苍。
江上寒波漾漾。
阳关旧曲低低唱。
只恐行人断肠。
39.姚燧．醉高歌（感怀）：十年燕市歌声。
几点吴霜鬓影。
西风吹老鲈鱼兴。
晚节桑榆暮景。
40.姚燧．拨不断（四时景）：楚天秋。
好追游。
龙山风物全依旧。
破帽多情却恋头。
白衣有意能携酒。
（好）风流重九。
41.姚燧．满庭芳：帆收钓浦。
烟笼浅沙。
水满平湖。
晚来尽滩头聚。
笑语相呼。
鱼有剩和烟旋煮。
酒无多带月须沽。
盘中物。
山肴野簌。
且尽葫芦。
42.庾天锡．雁儿落带得胜令：韩侯一将坛。
诸葛三分汉。
功名纸半张。
富贵十年限。
行路古来难。
古道近长安。
紧把心猿系。
牢将意马拴。
尘寰。
倒大无忧患。
狼山。
白云相伴闲。
43.马致远．拨不断（夏宿山亭）：立峰峦。
脱簪冠。
夕阳倒景松阴乱。
太液澄虚月影宽。
海风汗漫云霞断。
（醉眠时）小童休唤。
44.马致远．拨不断：酒杯深。
故人心。
相逢且莫推辞饮。
君若歌时我慢斟。
屈原清死由他恁。
醉（和）醒争甚。
45.马致远．拨不断：叹塞儒。
慢读书。
读书须索题桥柱。
题柱虽乘驷马车。
乘车谁买长门赋。
（且看了）长安回去。
46.马致远．拨不断：菊花开。
正归来。
（伴虎）溪僧（鹤）林友龙山客。
（似杜）工部（陶）渊明李太白。
（有洞）庭柑（东）阳酒西湖蟹。
（哎楚）三闾休怪。
47.马致远．拨不断：布衣中。
问英雄。
王图霸业成何用。
禾黍高低六代宫。
楸梧远近千官冢。
一场恶梦。
48.马致远．天净沙（秋思）：枯藤老树昏鸦。
小桥流水平沙。
古道西风瘦马。
夕阳西下。
断肠人在天涯。
49.马致远．落梅风（远浦归帆）：夕阳下。
酒旆闲。
两三航未曾著岸。
落花水香茅舍晚。
断桥头卖鱼人散。
50.马致远．落梅风（烟寺晚钟）：寒烟细。
古寺清。
近黄昏礼佛人静。
（顺）西风晚钟三四声。
怎生教老僧禅定。
51.马致远．落梅风：人初静。
月正明。
纱窗外玉梅斜映。
梅花笑人偏弄影。
月沈时一般孤另。
52.马致远．落梅风：蔷薇露。
荷叶雨。
菊花霜冷香庭户。
梅梢月斜人影孤。
恨薄情四时孤负。
53.马致远．水仙子（和卢疏斋西湖）：春风骄马五陵儿。
煖日西湖三月时。
管弦触水莺花市。
（不）知音不到此。
宜歌宜酒宜诗。
（山过雨）颦眉黛。
（柳拖烟）堆鬓丝。
（可喜杀）睡足（的）西施。
54.马致远．小桃红（春）：画堂春煖绣帏重。
宝篆香微动。
此外虚名要何用。
醉卿中。
东风唤醒梨花梦。
主人爱客。
寻常迎送。
鹦鹉在金笼。
55.马致远．金字经：絮飞飘白雪。
鮓香荷叶风。
且向江头作钓翁。
穷。
男儿未济中。
风波梦。
一场幻化中。
56.马致远．金字经：夜来西风裏。
九天雕鴞飞。
困煞中原一布衣。
悲。
故人知未知。
登楼意。
恨无天上梯。
57.马致远．折桂令（叹世）：咸阳百二山河。
两字功名。
几阵干戈。
项废东吴。
刘兴西蜀。
梦说南柯。
韩信功兀（的）般证果。
蒯通言那（裏）是风魔。
成也萧何。
败也萧何。
醉了由他。
58.马致远．庆东原（叹世）：（明月）闲旌旆。
（秋风）助鼓鼙。
帐前滴尽英雄泪。
楚歌四起。
乌骓漫嘶。
虞美人兮。
（不如醉）还醒醒而醉。
59.马致远．四块玉（恬退）：酒旋沽。
鱼新买。
汉眼云山画图开。
清风明月还诗债。
（本是个）嬾散人。
（又无甚）经济才。
归去来。
60.马致远．四块玉（天台路）：探药童。
乘鸾客。
怨感刘郎下天台。
春风再到人何在。
（桃花又）不见开。
（命薄的）穷秀才。
（谁教你）回去来。
61.马致远．四块玉（马嵬坡）：睡海棠。
春将晚。
（恨）不得明皇掌中看。
霓裳便是中原患。
（不因）这玉环。
（引起）那禄山。
（怎知）蜀道难。
62.马致远．四块玉（巫山庙）：暮雨迎。
朝云送。
暮雨朝云去无踪。
襄王谩说阳台梦。
（云来）也是空。
（雨来）也是空。
（怎捱）十二峰。
63.马致远．四块玉（叹世）：带月行。
披星走。
孤馆寒食故乡秋。
妻儿胖了咱消瘦。
枕上忧。
马上愁。
死後休。
64.马致远．清江引（野兴）：林泉隐居谁到此。
有客清风至。
会作山中相。
不管人间事。
（争）甚麼半张名利纸。
65.马致远．清江引（野兴）：西村日长人事少。
一个新蝉噪。
恰待葵花开。
又早蜂儿闹。
（高）枕上梦随蝶去了。
66.马致远．清江引（野兴）：东篱本是风月主。
晚节园林趣。
一枕葫芦架。
几行垂柳树。
是搭（儿）快活闲住处。
67.马致远．清江引（野兴）：樵夫觉来山月低。
钓叟来寻觅。
你把柴斧抛。
我把鱼船弃。
寻取（个）稳便（处）闲坐地。
68.马致远．清江引（野兴）：（绿）簑衣（紫）罗袍谁是主。
两件（儿）都无济。
便作钓鱼人。
也在风波裏。
（则不如）寻取（个）稳便（处）闲坐地。
69.王德信．十二月带尧民歌（别情）：（自别後）遥山隐隐。
（更那堪）绿水粼粼。
（见杨柳）飞绵滚滚。
（对桃花）醉脸醺醺。
（透内阁）香风阵阵。
（掩重门）暮雨纷纷。
（怕）黄昏忽地又黄昏。
（不）消魂怎地不消魂。
新啼痕间旧啼痕。
断肠人忆断肠人。
今春。
香肌瘦几分。
搂带宽三寸。
70.滕宾．普天乐：淡烟迷。
遥山翠。
秋天雁唳。
夜月猿啼。
小径幽。
茅檐僻。
秋色南山独相对。
傲西风菊绽东篱。
疏林鸟栖。
残霞散绮。
归去来兮。
71.邓玉宾．雁儿落带得胜令（闲适）：乾坤一转丸。
日月双飞箭。
浮生梦一场。
世事云千变。
万里玉门关。
七里钓鱼滩。
晓日长安近。
