苏州园林实习专题论文

苏州园林建筑赏析论文苏州园林建筑是非常具有特色的，也有很多人对此写了论文，下面由店铺为大家整理的苏州园林建筑赏析论文，希望对大家有帮助!苏州园林建筑赏析论文摘要：江南园林不仅在风格上与北方园林不同，在使用要求上也有些区别。

江南园林以扬州、无锡、苏州、湖州、上海、常熟、南京等城市为主，其中又以苏州、扬州最为著称，也最具有代表性，而私家园林则又以苏州为最多。

为此，苏州又有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之称。

苏州向来以园林美景载誉天下，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。

苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。

这些园林反映出历代园林艺术的不同风格，为中国古典园林艺术的代表作。

正文部分：人们都说：“上有天堂，下有苏杭”其实苏州和天堂联系起来有一大部分的原因是由于苏州那数目庞大的封建古典园林的存在。

苏州是中国著名的园林城，那里有一批全国乃至世界著名的古典园林，苏州园林艺术之悠久，数量之庞大，造园艺术之高超都在全国首屈一指，据考证已有1500多年的治园历史，至今保持完好的有69处之多。

现在，苏州园林的含义已不仅仅是位于苏州的园林，更是作为江南私家花园的总代称。

有谓：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，这些园林大致分为三类，宅地园林，市郊园林和寺庙园林，这些园林多为一些文人雅士，官宦富商所建，精致优雅，是中国园林艺术的大规模，多角度的集中展现。

苏州的著名园林有：拙政园，留园，退思园，耦园，网师园，怡园，艺园以及环秀山庄。

苏州园林是浓缩的自然景观，是人类文化艺术水平的良好传承，它包含了人文艺术，建筑艺术，诗词画作，以及中国古典哲学思维。

从平面来看，苏州园林就是一幅清新淡雅的水墨画;从立体来看，虽非迷幻莫测的空中楼阁，却倒也有一番江南水乡的独特风韵。

在旅游者眼里，苏州园林是最好的自然博物馆。

在此，依据苏州园林的造园特点和根据我所了解的资料，重点介绍苏州园林艺术中的两朵奇葩——拙政园和留园。

苏州园林考察实习报告（3）苏州园林考察实习报告作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

写意山水的艺术思想中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的.典范。

中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。

由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。

由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。

完美是居住条件和生活环境苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。

拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14--20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。

丰富的社会文化内涵苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。

表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。

苏州园林论文六篇苏州园林论文范文1【教学目标】学习本文简练、生动的语言，体会文章的语言美；梳理文章的写作思路，培育有条理地说明事物的力量；感知园林的画意美，体会苏州园林深厚的文化底蕴。

【教学过程】导入新课（播放苏州园林视频。

）中国古典园林艺术家陈从周曾说，“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，足见苏州园林之美。

苏州园林许多，叶圣陶先生是苏州人，苏州很多园林留下了他成长的脚印，他一次次地与伴侣游林，在园林中听昆曲、结诗社，今日，就让我们跟随叶圣陶先生走入“苏州园林”。

活动一：设计苏州园林朗读全文，依据课文内容以设计者的口吻简介苏州园林的建筑设计。

预设：“务必使巡游者无论站在哪个点上，……决不容许有欠美伤美的败笔。

”追问：仅仅做到了“四个讲究”，是不是就肯定能保证苏州园林无论在哪个点上都能呈现出“完善的图画”？预设：“每一个角落都留意图画美”，“门和窗尽量工细而决不庸俗”，“颜色淡雅”。

小结：设计园林要有全局观念，从整体上设计园林规划布局，也要局部落实，通过详细的实物来展现特色；既要留意主要的物景布置，也要留意细部次要的物景布置，园林展现的才是一幅幅完善的图画。

活动二：巡游苏州园林再读课文，以游人的口吻谈谈巡游苏州园林的感受。

1．填空。

依照“苏州园林有______之美，你看______”的句式谈游园感受。

预设：①苏州园林有自然之美，你看几座小山协作着竹子花木，让人忘却苏州城市，只觉得身在山间。

②苏州园林有自然之美，你看池沼的边沿不是齐整的石岸，是凹凸屈曲任其自然，东边几块玲珑的石头，西边有花草。

③苏州园林有自然之美，你看池沼里美丽的金鱼和鲤鱼游来游去，荷花也开放了。

④苏州园林有自然之美，你看古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干，藤萝花满眼的珠光宝气，使人感到无限的繁华和欢悦。

2．仿句。

“池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，巡游者看‘鱼戏莲叶间’又是入画的一景”，引用诗句形容园林的景致，你能仿照这句话，选择园林中的一幅图画，引用合适的诗句来形容园林中的其他景致吗？投影供应相关诗句：“小桥流水人家”，“庭院深深深几许”，“倚楹碧玉万竿长”，“月光穿竹翠玲珑”，“听雨入秋竹”，“芭蕉叶上潇潇雨”，“楼台倒影入池塘”，“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，“曲径通幽处”，“寒花瘦竹岸边生，小阁回廊叠画屏”。

成绩拙政园建造特色及空间特征分析摘要在为期三天的城市认知实习之后，对苏州园林及古典建造有了一定的认识和了解，可能是对古典园林比较钟爱，接下来我将着重介绍拙政园的建造特色及空间特征。

众所周知，苏州的园林文明中外，其中尤以拙政园为个中翘楚，它与北京的颐和园，承德避暑山庄，苏州留园合称中国四大名园，可见其地位的重要性。

拙政园由著名画家、吴门画派的代表人物文征明参预设计蓝图，历时 16 年建成，真的是很有特色的一座建造，因此我将选取庭院分布，绿化，道路设计，自然景观，造园手法等方面来重点阐述我的理解。

关键字庭院布局自然景观造园手法道路设计水流分布拙政园位于苏州市东北角，始建于明朝正德年间，是江南园林的代表，占地62 亩，也是目前苏州园林中面积最大的古典山水园林。

由于其保持着平淡疏朗，旷远明瑟的明代风格，又被誉为“中国私家园林之最”。

拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政”之意。

400 多年来，拙政园屡换园主，曾经一分为三，园名各异，或者为私园，或者为官府，或者散为民居，直到上个世纪 50 年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。

拙政园布局疏密自然，主体以水为主，池水面积约占总体面积的五分之一，多数亭台轩榭应地制宜，临水而建，此间有漏窗和回廊相连，充分反映出拙政园利用园地多积水的优势，疏浚为池，形成晃漾渺弥的个性和特色，而用大面积水面造成园林空间的开朗气氛，基本上保持了明代“池光临茂”的特图 1 水廊点。

拙政园形成的湖，池，涧等不同的景区，把风景诗和山水画的意境再现于园中，富有诗情画意，淼淼池水以闲适，旷远，雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒蜿蜒，深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊迤逦填其虚空，岛屿山石映其摆布，使貌若松散的园林建造各具神韵。

整个园林建造宛然浮于水面之上，加之木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，创造出处处有情，面面生诗，涵蓄蜿蜒，余味无尽，不愧为江南园林的代表。

苏州古典园林实习报告第一篇：苏州古典园林实习报告社会实践是每一个大学毕业生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中了解社会，让我们学到了很多在课堂上学不到的知识,使我们开拓了视野，增长了见识，那么怎么写一份实习报告呢？下面请和小编一起来看看吧！苏州古典园林实习报告1.时间 20xx.12.1日我们坐车前往苏州，进行为期一天的苏州古典园考察学习.2.游览路线：拙政园、留园、周庄3.实习总结2.1拙政园拙政园，江南园林的代表，苏州古典园中面积最大的古典山水园林。

位于苏州市东北街一百七十八号，始建于明朝正德年间今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅（今苏州古典园博物馆旧馆）为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。

中国四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参观点，被誉为“中国园林之母”，一九九七年被联合国教科文组织（UNESCO）列为世界文化遗产。

2.1-1布局拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。

与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。

拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年（公元1850年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。

中部是拙政园的主景区，为精华所在。

面积约18.5亩。

其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。

池水面积占全园面积的3/5（另一资料：1/3）。

池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。

总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。

以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。

苏州园林实习报告范文苏州园林实习报告范文苏州园林是中国江苏苏州山水园林建筑的统称，又称“苏州古典园林”，以私家园林为主，起始于春秋时期吴国建都姑苏时(吴王阖闾时期，公元前520xx年)，形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清，到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。

在苏州园林短暂的实习结束，为此作一实习报告，下面是范文。

欢迎大家阅读学习。

通过这次实习，了解到中国古典园林建筑风格独特，文化氛围浓厚。

亭塔楼阁，飞檐彩壁，雕梁画栋，隐于山水浓荫之中。

隔墙围栏饰彩云飞龙坐狮，拱桥曲廊隔园地林木幽池为万千气象。

其造景的艺术手法和观赏效果主要有框景、借景和障景。

框景手法假藉造型各异的门窗为风景画框，纳千顷之汪洋，收四时之浪漫，造出一幅幅变幻的风景画引人入胜。

借景手法巧借园外远景和以园内景物互为背景，扩大三迭景深，使远山近水尽收眼底。

障景手法使景物相互掩映，免一览无余，造曲径通幽、园中有园、步移景异之效果，应“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之诗意。

高低错落、曲幻掩映、奇景迭出、补朔迷离是中国古典园林建筑的美学意境。

中国古典园林建筑的另一特色是无园不有题额楹联。

诗行词句绘自然之风光，表诗人之情怀，其书法亦常为中国艺术之精华。

诗情文采使园林韵致倍增，这些历史文化遗迹使中国古典园林更具魅力。

山水地形、花草树木和建筑园路无不独具匠心，中国古典园林“虽由人作，宛自天开”，因而成为中国风景名胜的中心。

中国古典园林造园理论基于以儒道佛思想为中心的多元文化。

其“天人合一”、“师法自然”的观念对造园者产生了深刻久远的影响。

历代帝王与道士方丈寻仙山玉宇以求升天得道，于是产生了堆山理水的基本构想，造成象征蓬莱仙阁的中国古典园林最早布局。

老庄返朴归真、任其自然、虚静恬淡的意向是中国古典园林的美学标准，因而有了仿天下名山大川或田园风光之杰作。

出世的佛道追求禅栖道隐的志趣为中国古典园林平添几分超凡脱俗之清越。

大学语文论文课头号：L0134 31号信管学院浅谈苏州园林之美摘要：中国园林是以中国园林是以自然山水为主题思想，以花木、水石、建筑等为物质手段，在有限的空间里，创造出视觉无尽的，具有高度自然精神境界的环境。

苏州园林作为我国园林城市的代表，在园林方面有极高的造诣。

苏州园林这枝建筑艺术奇葩在注重文化和艺术协调统一的前提下，体现出了自然美，和谐美，布局美，意境美和书法艺术之美。

本文就从园林的构景要素，布局原则，构景手法等多方面来谈谈苏州园林的独特之美，深入的阐述了苏州园林对中国园林的重大贡献。

关键词：苏州园林；布局；中国园林；私家园林，是艺术中的艺术。

它们犹如放大的盆景，景致，秀雅，带着清淡诗意的情调闲闲地隐藏在街巷的某一个角落，不张扬，却也不做作。

据地方志记载，苏州城内大小园林将近２００处，为全国之冠。

苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。

苏州园林的美具有其独特的特征，不仅体现在有山，水，花木，建筑构成的自然美和和谐美上，而且也体现在其所构置的意境美和书法艺术美上。

从总体上讲，苏州园林的美具有了自然美，而且更胜与自然美，充分的将“天人和一”的道家思想，融合到了园林的建筑之中，使园林的自然美和建筑美，人工美和天然美和谐的统一起来，其美一达到了很佳的境界，无以伦比，古今仅见，而且具有都特的文化内涵，再我国的园林史上有其独特的地位。

一、构景要素谈到中国园林的构造就离不开山，水，花木，建筑这四个基本要素，苏州园林亦是这样的。

并且苏州园林的美也是有这四个要素所体现出来的。

园林的骨架，“布山形，取峦向，分石脉”造园必筑山，有了山才能绿影一堆。

筑山在园林中极为重要，而且其也是园林美的一个重要原则。

山之美，不仅表现在选石上，同时也体现在山之造型上，二者却一不可。

其中苏州园林的自然美，和谐美表现的更加惟妙惟肖。

苏州园林实习论文中国古典园林是在历史的长河中逐渐发展，并达到高峰的，其积累下的美学传统是一份宝贵的财富。

此次苏州园林实习参观的留园，拙政园，网师园，便是中国古典园林中私家园林中的瑰宝。

（1）园林美的物质生态建构序列中国古典园林中建筑作为主要的生活部分，在园林中可以说是中心和起点。

园林建筑的结构形式的美;空间造型的美;类型，序列及其性格功能······都是需要深刻探讨的。

这里从台基，屋身层，屋顶层三方面对网师园的濯缨水阁进行分析。

台基是建筑的起点，或者说是建筑的基点。

苏州网师园的濯缨水阁的台基高高挺立，它一半建构在水面上，其作用除了“避湿润”外，在结构功能上还有稳定屋身的作用。

中国建筑体系中，“一般来说房屋下部的台基除本身的结构功能以外，在外部使人感到稳定，在内部感到安适，就离不开台基所产生的稳定感。

其台基虽然只是几根制成的石柱体，显得比较空灵，但由于屋身比较轻盈，它与台基的荷载量是相称的。

此外，台基在审美上还有其突出，烘托主体的作用。

濯缨水阁那安闲，轻巧，空灵，优美的艺术形象之所以那么鲜明突出，就离不开明确稳定的台基的衬托。

屋身层包括墙，柱，门，窗等等。

濯缨水阁的屋身，正面外层为木质栏杆,里层主要为挂落飞罩及纱隔。

两侧则是半墙及华窗，因此，外观造型显得景精致修理，风格梳透空灵，极富装饰效果。

室内也显得气息周流，空间宽敞。

在功能上很适合江南温暖湿润的气候。

濯缨水阁的卷棚歇山顶出檐特别大,飞檐起翘特别高，几乎和中间的卷棚顶达到同样的高度。

这种第五立面的形式，显得整个屋顶既肃穆又柔婉，既庄重又轻巧，充满了结构形式的美。

个体建筑的美，是迷人的。

它以其大体量的物质造型，负载着功能，情趣各异的艺术性格，满足着人们和目的性的徐清，给人们视觉和心灵以美得感受，甚至勾起人们种种不同的情思。

园林建筑美的还在园林建筑的组合上以及院的构成上。

园林建筑类型众多，按个体建筑在院内所处的地位之正偏来划分可以分为：宫、殿;厅、堂；馆；轩；斋；室。

水乡园林——浅析留园与退思园的异同水，夜晚在灯光下，衬托出这个古街恬静的氛围。

其实在苏州类似平江路的还有很多，在这座历史名城中你似乎没有看不完的，在苏州实习的这几天除了感受其悠久的历史以外，更多是参观了苏州的园林，了解其造景艺术与手法，我们主要参观了留园拙政园退思园苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，善于利用移步换景，把有限的空间留园一角筑为主，重檐迭楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜，西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然，北部竹篱小屋，颇有乡村田园风味。

在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色。

退思园：从曲廊望去留园地理位置退思园地理位置水系营造的小桥流水的意境，游客虽然大致景源特征是相似的，但具体在空留园曲廊冠云峰闹红一舸舫菰雨生凉轩留园浏览路线规划图北部、西部，最后游览中部。

第二条：从大门进园，沿窄廊至古木交柯，然后沿绿荫—涵碧山房—闻木樨香轩—可亭—小蓬莱—濠濮亭—曲谿楼—西楼—清风池馆—五峰仙馆—揖峰轩—林泉耆硕之馆—待云庵—冠云亭退思园浏览路线规划图留园主要景观分布在中部、北部和西部，但其东部虽多为建筑庭院，园内院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰，为苏州各园林内最高的石峰，是其主要的典型景观。

中部主要为水景，池边有假山小亭是俯视全留园可亭退思园辛台退思园西区位建筑庭院，建筑与建筑之间主要以庭院连廊相连，直到进入东区视野一下开阔。

退思园东区水池四周的景色很美，每一处景点都与其他景点互为对景，每一处的景点又都是观景场所，退思园方亩空间内，正是利用建筑、假山、植物、曲廊、折桥“隔而不断”的手法来营造疏朗感。

从水香榭观眠云亭，前景是伸入水中的湖山石矶，视线后退则一峰石特置成为视觉中心，眠云亭作为背景立于假山上。

从水香榭或退思草堂观“菇雨生凉”一辛台建筑群，经过两重隔景，建筑体三、留园与退思园的比较留园与退思园在其地理位置有所不同，留园位于距离苏州市中心只有几公里的苏州古城郊区外，交通非常便捷，而退思园则位于同里古镇内，而同里则位于苏州。

浅谈苏园中的隐逸情节江湖之近与庙堂之远，尽在一方园林中。

多少事欲说还休，于是选择归隐。

儒家一直主张“达则兼济天下，穷则独善其身”。

一般来说，园主以及其设计者，大多腹有诗书气自华，达则兼济天下是人生理想。

可囿于现实与理想之间的差距，于是将狷狂之气一并潜藏，躲进小楼自成一统，将自己的人生阅历、审美意识，都融入私家园林之中，在借来“山之光、水之声、月之色、花之香”。

在某种意义上，中国所有的诗人只不过是失了意的政客，而所有的政客只不过是得了志的诗人。

人生这条独木桥，一端是“学而优则仕”，一端是“安贫乐道”。

当一端的人不能够“兼济天下”的时候，另一端的人真的能够做到“君子固穷”吗？这是一件多么难的事情。

隐逸情节是中国士人通过回归自然，寄情山水，以及对世俗世界的冷漠态度，以求得洁身自好，保证自己相对独立的社会理想、人格理想、生活内容和审美情趣。

由于一生都受到中国传统文化的熏陶，却又深受“兼济天下”和“独善其身”双重人格的困扰，出、入、隐、仕是他们内心深处一直面临的深层冲突，而协调这种冲突的正是田园之隐、山林之隐。

于是，园林成为他们失意后的精神寄托，成了他们出仕与隐退的调节场所。

儒家“独善其身”的思想和老庄“道法自然”的思想结合起来，塑造了中国文人血脉中的文化基因——隐逸的文化。

但隐逸，并不意味着必须到辽阔的山林中，更可能的是选择浅近、简约的农村田园生活。

从东晋开始，陶渊明逐渐完善了这种隐逸的文化，在诗歌中赋予了“田园”这个词以诗意。

例如，归隐的形象便尤其体现在渔夫——“卷却诗书上钓船，身披蓑笠执鱼竿。

”沧浪亭、网师园的得名，皆取自于渔夫的逍遥形象。

前者是“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”，相传是蜀地流传的《沧浪之歌》；后者喻渔隐之意——白发渔樵江渚上，多少古今事，多付谈笑中。

沧浪亭中有观鱼处，网师园中有射鸭廊，可以自在观物明心。

此外，遍种修竹，也有园中必不可少的“日光穿竹翠玲珑”。

竹心空空，与佛教教义“空”、“无”相契合。