谈谈意识的能动性

主观能动性和客观规律性是两个概念，它们之间存在着辩证关系。

主观能动性是指人的意志和行动对事物发展产生的影响力。

它体现了人的主观意识和创造力，是人类社会发展的重要动力之一。

客观规律性是指事物发展过程中固有的、不可改变的规律。

它反映了事物本质的内在联系和发展规律。

主观能动性和客观规律性之间存在着辩证的关系，即主观能动性是在客观规律的基础上运作的，而客观规律又是由人的主观活动产生的。

这种辩证关系表明，人的主观能动性是有限的，不能改变客观规律，但人的主观能动性又是客观规律形成和发展的重要条件。

正确发挥主观能动性，就要在认识和顺应客观规律的基础上，通过人的创造力和努力来实现自己的目标，并为社会发展做出贡献。

这需要人们不断学习、探究和思考，不断完善自己的知识和能力，并在实践中不断积累经验。

同时，也要善于发现和利用有利于发展的机会，充分利用自己的主观能动性，在实现自身目标的同时，为社会的发展作出贡献。

正确发挥主观能动性，还要注意避免把主观能动性放在客观规律之上，不能固执己见，不能脱离实际，不能自以为是。

要善于从客观规律出发，通过反思和检视，不断调整和完善自己的行动，使其与客观规律相协调。

正确发挥主观能动性，还要善于同他人协作，尊重他人的主观能动性，并在交流和合作中不断学习和进步。

合作不仅可以让人们共同实现自己的目标，还能够促进社会的发展和进步。

总之，正确发挥主观能动性，需要在认识和顺应客观规律的基础上，不断学习、思考和实践，充分发挥自己的创造力和能动性，为实现自身目标和社会发展作出贡献。

谈谈主观能动性的重要作用班级：财政0811班姓名：李艳琴学号：09谈谈发挥主观能动性的重要作用恩格斯说，意识是地球上“美丽的花朵”，这是对意识作用的生动描绘。

的确，几千年的人类文明史，创造了令人自身都赞叹不已的世界文明。

从洪荒之世到现代科技革命，从蔡伦的造纸术到飞船遨游太空，无不打上人的意识的印记，无不凝聚着人类的智慧和创造精神。

要了解发挥主观能动性有何重要作用，首先要了解何为主观能动性的作用。

主观能动性又称自觉能动性、意识的能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。

意识存在于我们的头脑里，人们只能用语言表达它，用文字记录它，不能用它直接作用于客观事物，虽然只靠单纯的意识不会引起客观事物的变化，但是意识却有一种本领。

那就是作为一种无形的力量，在不停在告诉人们，应当做什么，以及怎样去做，在实践中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这种力量就是人的主观能动性。

规律是客观的，既不能创造，也不能消灭；不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用马克思、恩格斯创立了唯物史观，并发现了人类社会发展的一般规律,才第一次使人们真正认识到,人类社会和自然界一样，也是按照自己固有的客观规律运动和发展的。

自然科学和社会科学的规律都是对客观事物发展过程的客观规律的反映。

人们在实践活动中要达到预想的目的，就一定要使自己的思想符合事物的发展规律，如果不符合，就会在实践中失败。

因此，正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要的问题。

首先，必须尊重客观规律，发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。

列宁曾指出，外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动基础，人们只在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。

其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。

承认规律的客观性，并不是说人在客观规律面前是无能为力的。

意识的能动性原理
意识的能动性是指意识具有主动引导和控制行为的能力。

它是意识作为人类心智活动的一个重要属性，与无意识相对立。

意识的能动性基于以下原理：
1. 意识的主观性：意识是主观体验的产物，它使我们能够感知自己和外界的存在。

这种主观性赋予了意识能主动参与和指导行为的能力。

2. 意识的反思性：意识具有反思的能力，可以在行为之前或之后对自身的想法、感受和目标进行思考。

这种反思性使得我们能够对行为作出选择和调整，从而实现行为的主动性。

3. 意识的自我控制：意识能够监控和调控自身的活动，比如注意力的调配和思维的控制。

这种自我控制使得我们能够自主地选择行为方式和目标，并在行为过程中对其进行调整和修正。

4. 意识的目标导向性：意识具有目标导向的特点，能够为行为设定目标并制定行动计划。

这种目标导向性使得我们能够有意识地为自己的行为目标设定优先级，并通过思考和规划来达成这些目标。

意识的能动性使得人类具备了自主学习、创造、决策和自我调整等高级心理活动的能力。

通过提高意识的能动性，我们可以更好地掌控自己的行为，提升自我管理和自我实现的能力。

意识的能动性原理意识的能动性是指意识的主体能够主动地参与并影响自身的思维、感知和行为过程。

它强调了意识的主观性和主动性，认为意识不仅是被动地接受外界信息，还能够对信息进行选择、加工和转化，进而产生意识活动和行为。

意识的能动性原理有以下几个方面的含义。

首先，意识的能动性体现在意识的选择性和集中性上。

意识有选择的能力，它可以选择关注某些信息并忽略其他信息。

这意味着我们能够主动地决定我们的注意力集中在哪些事物上，根据自身的需求和目标来选择关注的对象。

比如，在面对琳琅满目的商品时，我们可以选择关注某个品牌或某种功能，而忽略其他品牌和功能，这是意识的能动性的一种体现。

其次，意识的能动性还体现在意识的积极性和目的性上。

意识不仅可以被动地接收和反映客观事物，还能够主动地参与并主导思维和行为过程。

我们可以根据自身的意愿和目标来组织和规划行为，使得我们的思维和行为具有目的性。

比如，当我们制定学习计划时，我们可以有意识地调整自己的学习方法和策略，使得我们的学习过程更加高效和有效。

再次，意识的能动性还表现在思维和判断过程中的主观性和个体差异上。

意识不仅仅是被动地接受信息和反应客观事物，还涉及到思考、判断和推理等高级认知过程。

不同个体在面对相同的信息和情境时，可能会有不同的认知态度和判断结果。

这是因为个体的经验、知识和价值观等因素的不同，导致了思维和判断的个体差异。

意识的能动性使得我们能够根据自己的认知需求和目标来选择合适的思维方式和判断标准，进而影响和塑造我们的思维和判断过程。

最后，意识的能动性还体现在情感和情绪调节上。

意识不仅仅是认知过程，还与情感和情绪息息相关。

我们能够通过意识的调节和控制，对自己的情感和情绪进行调节和管理。

比如，在面对困难和挫折时，我们可以通过意识的调控和调整，改变自己的情绪状态，提升自己的应对能力和情感适应性。

总之，意识的能动性是指意识的主体能够主动地参与并影响自身的思维、感知和行为过程。

它强调了意识的主观性和主动性，认为意识不仅是被动地接受外界信息，还能够对信息进行选择、加工和转化，进而产生意识活动和行为。

意识能动性:意识能动性--能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。

1能动地认识世界意识对客观存在的反映，是一个积极能动的过程。

人的意识按照一定的目的性和选择性，在实践的基础上，对大量感性材料进行分析综合、抽象判断，从认识事物的表面现象进而揭示了事物的内在本质和规律，预见事物的发展趋势。

2能动地改造世界人的意识是在能动地认识世界的基础上，按照客观实际和客观规律，提出一定的目的、计划、办法等，指导人们进行改造世界的实践活动。

意识的能动作用有两种不同的性质：正确的思想意识能够指导人们采取正确的行动，促进事物的良性发展；相反，错误的思想意识会引导人们采取错误的行动，对事物发展产生阻碍甚至破坏作用。

意识的能动性：指人的意识能动地反映物质又反作用于物质。

辩证唯物主义认为，意识不仅是物质的反映，物质是第一性的，意识是第二性的，而且意识对物质具有能动作用。

意识总是适应人们认识世界和改造世界的需要而产生的。

所以，意识虽然是物质的反映，但它一经产生，就成为一种能动的力量。

如果意识对人们的实践活动没有作用，那它就失去了存在的价值。

意识的能动作用主要表现在以下几个方面：第一，意识活动的有目的性和计划性。

人们在反映客观事物时,总有基于某种实践需要，并带有一定的主观倾向和要求，抱有一定的目的和动机，在头脑中形成一个所要达到的思想蓝图，构成准备行动的计划。

这就是意动性的具体表现，而且是人所特有的。

第二，意识活动的主观创造性。

人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式反映事物的外部形象,而且能够运用概念、判断、推理等形式对材料积极主动地进行加工制作，反映事物的内部联系及其规律性。

意识的主观创造性，还表现在对客观对象的反映，不仅能够“复制F所反映的对象,而且还能够追溯过去、推测未来，创造出一个理想的和幻想的世界。

第三，意识通过实践对客观世界的改造。

意识的能动性不限于从实践中形成一定的思想、目的、计划、蓝图等观念的东西，更重要的还在于以这些观念的东西为指导，通过实践把观念的东西变为现实。

怎样认识和发挥意识的能动性马克思主义哲学认为，意识具有一种自觉的和能动的性质，这种性质可以对物质发生反作用，这就是意识能动性。

意识能动性就人们目前所能认识到的，大致有以下六种具体形式：第一，意识的能动性表现为意识是一种有目的、有计划的精神活动。

意识是一种有预见、有创造性的活动。

在我们的意识中，不仅要规定我们实践的目标，而且还要为实现这个目标规定程序、步骤、计划、方式，这就是意识的计划性。

木匠在制作家具之前，首先要设计一种样式，然后根据头脑中的样式动手制作，制作好的家具一般说就是他在制作之前所设计的样式。

这正如马克思所说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。

”第二，意识的能动性表现为意识是一种洞察本质、发现规律的精神活动。

意识能通过它的活动认清客观事物的本质，发现客观事物的规律；意识能从客观事物的形式中发现其内容，从原因预见结果，从现在预见将来，从而发现客观事物的规律。

马克思从分析阶级社会、揭露资本主义本质入手，科学地预见了社会主义、共产主义的必然胜利，就是这种精神活动的最好例证。

第三，意识的能动性表现为意识是一种创造性的精神活动。

意识对客观事物的反映不是消极的、被动的反映，而是积极的、能动的反映。

人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式反映事物的外部形象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料积极主动地进行加工制作，在思维中再现事物的本质和规律。

意识反映对象不是刻板地模仿，它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，创造一个理想和幻想的世界。

因此，意识可以幻想、联想、创造。

科学想象、文艺创作，都是创造性的精神活动。

第四，意识的能动性突出地表现为意识能够指导实践活动。

意识的能动性不仅表现在意识本身的活动领域，而且表现在实践活动中。

在意识支配下，通过实践活动，人们可以改造物质世界，改变物质的形态、活动方式。

例如木匠可以把木头制成各种家具，无产阶级可以通过各种形式的斗争把资本家改造成自食其力的劳动者。

第二节人的能动性及其后果教学提纲一、意识的本质1.意识是高度发展的物质，它是物质世界在人脑中的主观映象，是人脑的机能。

意识不是人脑固有或自生的东西，而是人脑对客观对象的反映。

2.意识是自然界长期发展的产物。

3.意识是劳动的产物。

4.意识是人脑的机能。

（1）不管是正确的意识还是错误的意识，都是客观事物在人脑中的反映，其反映的内容都能在现实世界中找到某种客观“原型”。

（2）世界上没有不可被认识的事物，只有尚未被认识的事物。

（3）不能因为意识能够正确地反映客观事物，就认为每个人的意识随时随地都是正确的。

二、人的能动性及其两种后果1.意识的能动性又称为人的主观能动性，是指人类所特有的能动地反映世界和改造世界的能力和作用。

具有自觉的能动性是人区别于动物的根本特点。

2.用正确的意识指导实践，就能在改造世界的活动中取得成功，促进事物的发展，为人类谋利益。

用错误的意识指导实践，就会在改造世界的活动中失败，阻碍事物的发展，造成对客观事物的破坏，人类的利益也不可能得到实现。

三、发挥主观能动性必须尊重客观规律1.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。

客观规律是不能人的意志为转移的物质运动本身所固有的规律，它是事物或现象的本质的、必然的、稳定的联系。

2.只有正确的发挥人的主观能动性，才能认识和利用客观规律（1）人们能够通过发挥主观能动性，形成对客观规律的正确的认识，对事物发展的趋势和方向做出科学的预见，从而指导自己的行动。

（2）人们能够把规律作为行动的向导，运用对规律的认识去改造世界，为人类造福。

也就是在认识客观规律的基础上利用客观规律。

（3）人们可以利用对规律的认识，改变成创造某些条件，限制某些规律发生破坏作用的程度和范围，变不利为有利。

教学分析与教学建议一、教学重点难点[教学重点]1.意识是人脑对客观世界的反映从理论上说，弄清这个问题，有助于正确认识意识现象的本质，不给唯心主义留下可乘之机。

从对学生的思想教育上说，明确这个问题，对于在实际工作中坚持唯物主义、反对唯心主义，具有重要的指导意义。

马克思主义基本原理概论复习笔记二、主要复习内容（一）概述题：概述教材某章节的部分内容，并选取其中一个要点谈谈自己的认识。

1、第一章第二节“事物的普遍联系与永恒发展”：联系与发展的普遍性、对立统一规律是事物发展的根本规律①联系和发展具有客观性，普遍性和多样性。

②联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

③联系的特点：联系具有客观性；联系具有普遍性；联系具有多样性。

④发展是前进的，上升的运动。

发展的实质：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物是合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西①矛盾的同一性和矛盾的斗争性与其在事物发展中的作用：矛盾的同一性和斗争性在事物发展中具有重要作用。

②矛盾的普遍性和特殊性与其相互关系：矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的，特殊的。

③事物发展过程中的量变和质变与其相互转化④事物发展过程中的肯定和否定与其相互转化2、第二章第一节“认识与实践”：实践是认识的基础、认识运动的基本规律实践是认识的基础。

：1.实践是认识的来源。

2.实践是认识发展的动力。

3.实践是认识的目的。

4实践是检验认识真理性的唯一标准认识运动的基本规律：认识不但来源于实践，而且是一个在实践基础上不断深化的发展过程从实践到认识，从认识到实践，认识运动的不断反复和无限发展（1)从实践到认识：由感性认识能动地飞跃到理性认识的过程（2）从认识到实践：由精神到物质，由思想到存在的阶段（3）认识运动的不断反复与无限发展3、第二章第二节“真理和价值”：真理的客观性、绝对性和相对性、真理的检验标准、真理与价值的辩证统一①真理的客观性是指真理的内容是对客观事物与其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。

真理的客观性决定真理的一元性。

②真理既有绝对性，又有相对性。

真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。

真理的相对性是指人们在一定条件下对事物的客观过程与其发现规律的正确认识总是有限度的。

马克思主义基本原理概念名词解释:1.世界观—是人们对整个世界的总体看法和根本观点2.方法论—是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系3.现象—4.归纳—5.规律—这一范畴，揭示的及时事物运动发展中的本领的，必然的，稳定的联系6.感性认识—是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象，事物的外部联系，事物的各个方面的认识，包括感觉，知觉，表象三种形式。

7.理性认识—是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质，全体，内部联系和事物自身规律性的认识。

包括概念，判断，推理三种形式8.真理—是人们对于客观事物及其规律的正确认识9.理论创新—10.社会存在—也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式11.上层建筑—是建立在一定经济基础上的意识形态以及相应的制度，组织和设施12.生产关系—是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系13.上层建筑—是建立在一定的经济基础之上的意识形态以及相应的制度，组织和设施。

14.社会形态—是关于社会运动的具体形式，发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。

15.群众路线—即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中区的路线16.商品—是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两因素是使用价值和价值矛盾统一。

17.剩余价值率—要确定资本家对工人的剥削程度，就应该拿剩余价值和可变资本相比，而不应该把它去同全部资本相比。

其公式是；剩余价值率=剩余价值/ 可变资本简答题：1.什么是马克思主义？答：从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系。

从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断的发展着的马克思主义。

5.为什么说社会生活本质上是实践的？答：社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，实践是社会关系形成的基础。