让“广东精神”引领幸福广东建设

在建设幸福广东中再立新功

——— 在给农村基层党员上党课时的讲话(2011年6月24日)

同志们：今年是建党90周年，再过几天我们将迎来党的90华诞。今天，借助现代远程教育网络这个平台，我主要和大家一起回顾中国农村、农业、农民在我们党的事业中的历史地位和作用，以及面临的发展机遇和挑战，希望各级基层党组织和广大共产党员牢记宗旨、不辱使命，在建设幸福广东新的实践中发挥作用、再立新功。

一农村、农业、农民在中国革命、建设和发展中功不可没

无数历史事实表明，中国农民是世界上最伟大的农民。从井冈山武装革命的星星之火，到席卷神州的解放战争，从新中国诞生，到社会主义建设和30多年的改革开放，每一个重要历史阶段，都离不开农村、农业、农民的巨大贡献。第一，共产党打天下主要靠“三农”。以毛泽东为代表的中国共产党人在探索中国革命道路时得出一个正确结论：为什么以往的革命没有成功？根本原因在于没有农村基础，没有农民的支持。经过艰辛探索之后，我们党深刻领悟了中国革命与农村、农民的关系，找到了一条符合中国实际的革命道路，提出以农村为根据地、以农民为主力军、走农村包围城市之路。这一“包”就包出个新中国。历史雄辩地证明，共产党是从农村起家的，打天下靠的是农民。离开农村农民，中国革命不可能取得胜利。革命战争时期，我们的党员，党的干部，党领导的人民军队，绝大多数是农民出身。三年解放战争消灭蒋介石几百万军队，吃的是农民种的，穿的是农民织的，担架是农民抬的，广大农民克服极端困难，出人、出粮、出力支援人民解放军打仗，用小推车推出了解放战争的伟大胜利！第二，新中国建设和发展也离不开“三农”。建国以后，工农业产品的“剪刀差”扩大，广大农民是勒紧裤腰带支持新中国的工业建设和城市发展，几乎把土地产出的一半拿出来上交国家。长期以来，农村、农业和农民为国家的工业化和城市发展提供了大量的物资保证、人力支持和资金积累，作出了巨大贡献，从一定意义上讲，是农业、农村和农民的支持，才保证了我国工业化的启步和国民经济体系的初步建立。改革开放的新篇章也是最早从农村翻开的。1978年安徽小岗村18位农民以敢为天下先的精神，在一纸分田到户的“秘密契约”上按下鲜红的手印，实行农村“大包干”，吹响了改革的号角，从此拉开了中国全面改革的序幕。农民收入的增加和农产品供给的保证为工业品的生产、销售创造了前提条件。而在改革开放的进程中，千千万万农民响应国家号召，洗脚上田，离开祖祖辈辈赖以生存的家园，成为浩浩荡荡产业工人的一员，为我国工业化建设默默奉献青春和汗水。正因为如此，我们才能够在短短的30多年里走过了西方资本主义国家100多年才完成的工业化进程。纵观社会主义现代化建设的历史，是农业的哺育，工业才得以起步和发展；是农村的哺育，城市才得以繁荣。所以说，农业是工业的父母，农村是城市的父母，一点也不为过。

关于“幸福广东”的随想

所谓幸福广东，是由中共中央政治局委员、省委书记汪洋在广东省委十届八次全会上提出，其定义为：让民众幸福更给力更持久。汪洋还说了：“每个人都要为幸福广东尽职履责，幸福广东是共建共享的过程。”

我认为，幸福广东，一定是共建共享的社会，是每个人履行自己的公民义务，爱岗守责，既为社会作贡献又享有社会福利的社会。幸福广东的建设，既需要政府为转型升级搭建公共服务的平台，也需要每一个公民为此努力。有愿意追求幸福的民众，有以幸福为宗旨的社会氛围，幸福的阳光才能真正映照到社会的每一个角落，让这个社会充满爱与温馨，充满富足与欢乐，而每一个公民，也因此而过上体面且富有尊严的生活。

但环视广东近几年的发展，我们可以发现，广东的现代化飞速发展也出现了这样一系列的严重问题。像民众最关心的食品安全问题，最近很火爆的牛肉膏事件，连食品安全都不过关，民众的生活基础都没得到保障，谈何幸福呢？还有环境问题，如空气污染、水污染、垃圾不合理排放等等，都是相当严峻的问题。虽然近些年广东的发展也是相当的迅速，物质发展逐步提高，但在发展中暴露出来的问题也是相当的多，教育机构也需要进一步完善、文化建设不够，人民生活缺乏情趣；政治上，人民群众要参与社会活动，要求有知情权、参与权、表达权、监督权，要求公平正义。

为此，汪洋提出，“加快转型升级、建设幸福广东”。 这是一个统一体，不能割裂；更是一个过程，不能一蹴而就。它涉及物质、文化、政治等多方面的丰富内涵，不能偏颇；而且又要考虑当前，又兼顾长远，不能搞成片面的政绩工程。建设幸福广东是涉及千百万人的事业，因此，幸福广东的建设需要政府和公民、党员和群众的共同努力，广大人民群众是建设幸福广东的主题，要动员全社会共同参与，用劳动共同创造幸福美好的生活。

1、请结合实际谈谈，在当前建设文化强省的语境下，在当今广东经济、社会面临新一阶段发展机遇的转型时期，我们需要怎样的“广东精神”？它与我们以往多有论述的岭南文化精神有着什么样的关系呢？我们又应当怎样践行新时代的“广东精神”？

答：（1）在当前建设文化强省的语境下，在当今广东经济、社会面临新一阶段发展机遇的转型时期，我们需要大力宣传和实践“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期“广东精神”。

“厚于德，诚于信，敏于行”，它是对广东人民发展建设实践的概括和总结。

“厚于德”是指“天行健，君子以自强不息”，它具有像大地一样的美德，仁爱奉献，它既是一种美德也代表了广东人民的追求和情怀。“诚于信”是一种处事的准则，也是一种胸怀的体现，实际上就是要做到真诚、友信。“敏于行”是一种行事的风格，“敏于行”是《论语》里面的一句话：“君子讷于言，敏于行”，不空谈，务实、不张扬，很敏锐地知道世界发展的趋势，敢于先行一步。

（2）“厚于德、诚于信、敏于行”的提法既体现了广东特色，又带有普遍性，与我们以往多次论述的岭南文化精神有着一脉相承、继承与发展的关系：

岭南文化历来倡导尚德、乐善、好施，造就了广东人宽厚的精神品格；广东在对内对外贸易的过程中形成了讲诚信、重契约的历史传统；广东是中国近代革命的发源地之一，也是改革开放的先行地，敢想敢干，具有敏于行的行为特征。

伴随市场经济的发展，广东不可避免出现了一些道德滑坡的现象，时代呼唤整体道德水平的提高；广东市场经济的健康发展，需要下一步培育诚信意识、契约精神；广东加快转型升级、建设幸福广东的过程中，也将遇到各种困难，只有善于把握发展机遇，敢想会干，才能化解改革发展过程中遇到的难题。

广东要当好推动科学发展、促进社会和谐的排头兵，率先全面建设小康社会、基本实现现代化，需要"厚于德、诚于信、敏于行"的精神支撑。

所以说广东精神体现了广东特色，与岭南文化精神有着一脉相承、继承与发展的关系。

创新社会治理模式与建设幸福广东

------2010级马哲专业

2012年5月9日，中国共产党广东省第十一次代表大会在广州召开，汪洋书记在大会上作了“坚持社会主义市场经济改革方向，加快转型升级，建设幸福广东”的报告。首先我想谈一下对报告题目的理解，很明显，坚持社会主义市场经济改革和加快转型升级的根本目的是建设幸福广东，前者是手段和途径，后者是目的和归宿，也就是说社会主义市场经济如果不进行改革，转型升级不成功或者过慢，广东就幸福不起来，广东就可能丢掉改革开放排头兵的地位，甚至有可能成为一个逃兵，一个败兵。汪洋在报告中指出，“坚持社会主义市场经济的改革方向，必须创新社会治理模式。”由此可见，创新社会治理模式是社会主义市场经济改革的一个基本内容，是实现幸福广东的一个重要途径，那为什么说社会治理模式的创新有利于幸福广东的建设呢？怎样的社会治理模式才是一个良好的社会治理，我今天就想谈谈我对两个问题的理解。

幸福广东是一个十分宏大的概念，它是抽象的，是虚无的，是形而上学的，而只有把幸福广东中的幸福落实到生活在广东这片热土上的每个个体身上，它才是有意义的。只有生活在广东的每个人都感到幸福了，或者说大多数人都感到幸福了，广东才是幸福的。那怎样才算幸福呢？幸福就如哈姆雷特，一万个人就有一万个不同的理解，但一说到不幸福，大家就可能会产生很多共鸣。刚装修完准备娶媳妇儿的房子一夜之间被强拆了，这时，你肯定感觉到不幸福；耕种了一辈子的土地的被政府廉价强征了，去上访被当做精神病关进精神病院，这时，你肯定感觉到不幸福；发个帖子求关注就被跨省追捕，这时，你肯定感觉不到幸福；上街散步反对建破坏环境，危害健康的钼铜项目就遭受催泪瓦斯，震爆弹野蛮驱逐，这时，所有了解此事的有良知的人都感觉不到幸福。当你的合法财产得不到保护，言论自由受到践踏，生存的环境遭到破坏，生命遭受漠视，整天感到恐惧和毫无安全感，你会感到幸福吗？显然不会。上述问题的产生跟政府对社会的管理方式有着莫大的关系。政府往往把社会管理片面地理解为一种消极的、被动的、防范性的手段，将加强社会管理理解为加强权力对社会的全面控制。当权力受不到制约的时候，权利做恶的一面就会显现出来并且产生严重的后果，当遭受到人们抵制的时候，它又利用权利所掌控的暴力机器对你进行无情的打压，这样的一种粗暴的管理方式，只能加剧人们的怨恨和愤怒，增加人们对政府的不信任感，在这样一种不满的情绪之下，幸福感又从何而来。要改变这种局面，就要创新社会治理模式，变“管理”为“治理”， 变“消极的、被动的、防范性的手段”为“主动的建设和变革”的手段，变“加强权力对社会的全面控制”的目标为“改善社会的状况、建设一个更好的社会”的目标。