脚踏一方土
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九年级下册第一单元脚踏一方土作文 脚踏一方土,头顶蓝天,我们穿行在生命的旅程中,不断成长。
以下是小编 带来的脚踏一方土作文 ,希望对你有帮助。
篇一: 家是我们的避风港湾,脚踏这方土,感觉无比踏实。
房子后边有块空地,尽是些肥沃的土壤,却偏偏遇着我们这一家,不喜欢什 么花花草草,种上些小葱大蒜的,倒也实在。
黑的土壤里有块小地方, 特别显眼, 那儿的土不是黑的, 中间一小块是黄色, 右边是青色,左边是白色,下边是红色。
父亲告诉我,这叫五色土,传说女娲补天的时候,用的就是它,女娲也用它 创造了人,所以我们有黑色的头发,黄色的皮肤,蓝色的眉毛,红色的血液和白 色的…… “白色的什么呀?”我问。
“自己想。
” “那你的眉毛不是蓝色的啊?” “这只是个神话。
” 后来我知道,五色土象征着一个泱泱大中华,东边是海,西边是白色的沙, 南边是块红土地,北边是黑土的故乡,而中间,就是黄土高原。
我常常对着家里的五色土发愣,“海是蓝色的,为什么水又变成黑色 了?”我问。
“自己想。
” 终于有一天,有个人送给父亲一个瓷器, “景德镇的,好东西呢。
” “什么土烧的?” “五色土。
” “五色土?”我被这三个字深深吸引。
瓷器上除去花纹,不过是 一个普通的、中国人的颜色罢了,没有青、红、黄、黑、白。
是的,中国人是由这五色土造出来的,没有更多余的色彩,只有最质朴的和 谐,当五种颜色混合在一起的时候,才显出这种色彩的魅力,那是一种朴素的、 纯净的美。
优秀语文作文《脚踏一方土》
《脚踏一方土》
一阵清风吹过,我脚踩着土壤前行。
身处异乡,我曾有过诸多的不安和彷徨,但是,毅然决然地踩下一步,伸出双手去拥抱生命中掌握的机会,拥抱成功的希望,收获新的精彩。
实现梦想的道路永远不会是一帆风顺的,有太多的艰难险阻在前行的路上,总会有些分岔口,有时候我们必须在任务和野心之间做出抉择,是追求利益还是追求真理?无论如何,只要走得坚定,脚步勇敢,我们就可以坚定地行进,逐步探索前进的道路。
脚踏一方土,发出的是力量的声音;脚踏一方土,敲出的是胜利的铃声。
来自远方的未知,使我们愈加用力前进,一天接着一天去练就最完美的梦想。
让我们一起用勤奋和毅力,脚踏一方土,去寻找最终的成功!。
脚踏一方土作文脚踏一方土作文4篇(精华)在学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编帮大家整理的脚踏一方土作文,欢迎大家分享。
脚踏一方土作文1 家是一所大房子,房子后边有块空地,尽是些肥沃的土壤,却偏偏遇着我们这一家,不喜欢什么花花草草,种上些小葱大蒜的,倒也实在。
黑的土壤里有块小地方,特别显眼,那儿的土不是黑的,中间一小块是黄色,右边是青色,左边是白色,下边是红色。
父亲告诉我,这叫五色土,传说女娲补天的时候,用的就是它,女娲也用它创造了人,所以我们有黑色的头发,黄色的皮肤,蓝色的眉毛,红色的血液和白色的……“白色的什么呀?”我问。
“自己想。
”“那你的眉毛不是蓝色的啊?”“这只是个神话。
”后来我知道,五色土象征着一个泱泱大中华,东边是海,西边是白色的沙,南边是块红土地,北边是黑土的故乡,而中间,就是黄土高原。
我常常对着家里的五色土发愣,“海是蓝色的,为什么水又变成黑色了?”我问。
“自己想。
”终于有一天,有个人送给父亲一个瓷器,“景德镇的,好东西呢。
”“什么土烧的?”“五色土。
”“五色土?”我被这三个字深深吸引。
瓷器上除去花纹,不过是一个普通的、中国人的颜色罢了,没有青、红、黄、黑、白。
是的,中国人是由这五色土造出来的,没有更多余的色彩,只有最质朴的和谐,当五种颜色混合在一起的.时候,才显出这种色彩的魅力,那是一种朴素的、纯净的美。
我开始了解为什么眉毛不是蓝色的,为什么海是青色的,只有摇篮有了五色土混合颜色的人,才是中国人,只有东西南北中所有的地域结合起来,才是我们的祖国。
五色土,融合着一片大地,融合了一个民族,从我真正了解的那一刻,家中的那块五色土就成为一个圣地。
父亲长笑着摸摸我的头,“孩子,想清楚了吗?”“嗯。
”我点点头,不再说话。
脚踏一方土作文2 我很喜欢在故乡的小路上闲逛!每一次的收获却总是那么多,不仅是饱了眼福,而且也是内心的触动。
九年级语文下册第一课课文笔记以下是九年级语文下册第一课《脚踏一方土》的课文笔记:一、生字注音踏(tà)、孕(yùn)、蚯(qiū)、蚓(yǐn)、犷(guǎng)、憩(qì)、二、词语解释1.【踏青】春天到郊外去游玩。
2.【游荡】闲逛。
3.【安适】安静而舒适。
4.【妙不可言】美妙得无法用语言形容。
5.【豁然开朗】一下子明白了某种道理,心情十分愉快。
6.【熙攘】形容人来人往,非常热闹。
7.【褴褛】衣服破烂。
8.【沉甸甸】形容沉重。
9.【温声细语】形容说话轻柔、细腻。
10.【风尘仆仆】形容旅途奔波,旅途劳累。
11.【一如既往】完全和过去一样。
12.【络绎不绝】形容行人车马来来往往,接连不断。
13.【无动于衷】指对某种事情毫不关心。
14.【耐人寻味】意味深长,值得仔细体会思索。
15.【小心翼翼】形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽。
也写作“翼然”。
16.【不可思议】形容对事物或言论无法想象、很难理解。
17.【密密麻麻】又多又密(多指小东西)。
三、课文解析本文以“脚踏一方土”为题,写的是关于土地的话题。
作者在文中写到了土地的功德和恩泽,突出了土地在人类生命中不可或缺的地位。
同时,作者也表达了对土地的热爱和敬畏之情。
四、问题探讨1.本文主要写了什么内容?表达了作者怎样的思想感情?本文主要写了土地的重要性以及人类与土地的关系,表达了作者对土地的热爱和敬畏之情。
2.文章中引用了很多古诗词,这些引用有什么作用?文章中引用的古诗词,主要是为了说明土地对人类的重要性和作用,同时也增加了文章的文学性和可读性。
这些引用不仅使文章更加生动有趣,也能够让读者更好地理解作者的思想感情。
五、写作特点1.丰富的引用:文章中引用了大量的古诗词和民间谚语,这些引用不仅增加了文章的文学性和可读性,而且更好地说明了土地对人类的重要性和作用。
2.细腻的描写:文章中对土地的描写非常细腻,从不同的角度描绘了土地的美妙和神奇,让读者对土地有了更深入的认识和感受。
《好⼤⼀棵树》的歌词
《好⼤⼀棵树》的歌词
《好⼤⼀棵树》⽆疑是⼀⾸⼴为流传的好歌,此歌的成功⾸先得益于邹友开的词写得好。
托物⾔志,将⼀腔难以⾔表的主观情怀寄托于客观物象,这已是歌词咏物的常识。
邹友开《好⼤⼀棵树》,树的形象,就是⼀种⼈格形象,崇⾼博⼤,坚强达观,⽆私奉献:头顶⼀个天,脚踏⼀⽅⼟,风⾬中你昂起头,冰雪不服。
风是你的歌,云是你脚步,⽆论⽩天和⿊夜,都为⼈类造福。
寓意都⼗分醒豁。
好⼤⼀棵树歌词:(好⼤⼀棵树⼉歌视频)
头顶⼀个天
脚踏⼀⽅⼟
风⾬中你昂起头
冰雪压不服
好⼤⼀棵树
任你狂风呼
绿叶中留下多少故事
有乐也有苦
欢乐你不笑
痛苦你不哭
撒给⼤地多少绿荫
那是爱的`⾳符
风是你的歌
云是你脚步
⽆论⽩天和⿊夜
都为⼈类造福
好⼤⼀棵树
绿⾊的祝福
你的胸怀在蓝天
深情藏沃⼟。
脚踏一方土作文400字3篇各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!脚踏一方土作文400字一:脚踏一方土“头顶一片天,脚踏一方土”。
有谁离得开大地母亲,离得开自己脚下这片土地?有人远离故土,原因各不相同,但乡愁是共同的。
女娲造人的神话说明了祖先对土地的崇拜,开疆拓土进古代许多统治者成就霸业的目标,而保卫土地的故事更是不计其数。
现在,世界范围内面临着共同的问题,水土流失,土地沙化,耕地面积不断缩小,警钟已向人们敲响,土地面临危机!土地是我们的家园。
我们应该好好保护它,不要来破坏它,我们多植树,植树造林,有多少人能做到这些,我想没有人能做到这些吧。
有人破坏环境就去树林里去砍树。
说到这些,人们会为这些所作所为,一定会后悔的。
我们不仅保护环境,还是多植树,还要每天给它冲洗,干干净净的,给人们乘凉,到那时候人们才觉得对的。
长期以来无计划地乱开滥垦,导致我国草地面积正在以每年60~70万公顷的速度迅速减少。
长期的超载导致我国90%的草地不同程度的退化。
造成的危害越来越大,影响范围越来越广。
土地是人类活动的舞台,是人类赖以生存的基础。
土地关系到社会稳定,人民的幸福,所以在历朝历代都非常重视对土的管理。
脚踏一方土作文400字二:脚踏一方土树木有年轮的记录,那么经历了无数风雨洗礼后的土地,是否依旧残余着记录它成长历程的年轮呢?望着这被雨水洗刷后的土地,我仿佛看见了土地残余的年轮。
的确,一粒轻沙,或许经历了千万个世纪。
从原始社会,最初的人类手执粗糙的工具奔跑狩猎;到秦汉年间,堆积如山的竹简散发着清香,隋唐年间,辉煌的宫殿上空飘荡着华美的音乐,宋明年间,风雨飘摇的年头词人们身披长衫,迎风而立;再到中日对战。
土地是一段记忆,但它不属于特定的某个人。
它记载着一段段历史,书写着一个个故事。
它或许比不上华丽的、传送千古的诗篇,但它无疑如同大树的年轮一般,真实的记录世间万物的成长变迁而深深隐藏在树干里不为人所知。
综合性学习《脚踏一方土》教案活动目标①了解有关土地的神话传说、文艺作品、成语典故等信息,认识到土地在人民生活中的举足轻重的地位。
②了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等信息,认识土地资源的现有状况,增强环境保护意识。
③利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。
提高筛选处理信息的能力。
④在活动中提高语言表达能力和写作能力,促进读写能力的整体发展。
⑤倡导自主、合作、探究的学习方式,鼓励在实践中学习、运用语文,体验合作与成功的喜悦。
活动准备①自由搜集以下至少一个方面的资料:了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革(如井田制、土地改革、包产到户等);了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数据,了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等问题,提出合理化建议;搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方民俗、成语、俗语等;搜集保卫土地、珍惜土地的故事,远离土地、思念土地的故事,历史上成就霸业的统治者开疆拓土的故事。
②征集活动方案,并把活动方案装订成册进行交流展示。
③竞选活动主持人2名及评委5名,记分员2名。
④电脑爱好者制作相应课件。
⑤划分能力相当的三个语文综合性活动小组。
活动形式小组擂台赛活动主题脚踏一方土活动时间两课时活动实施师生活动说说我们至高无上的土地播放歌剧片《白毛女》中“父女欢聚”和“被逼卖女”两个选段。
由影片导入,故事中人物的悲惨命运,营造出厚重的氛围;主持人富于激情的评说,突出了土地对于人的重要意义。
主持人(女):观看了这两幕歌剧,我们看到了杨白劳和喜儿的悲惨命运,这就是失去了土地的农民的真实生活的写照。
失去了土地,就失去了生活的资本,失去了人格的自由,失去了生存的空间。
土地就是命根子啊。
主持人(男):头顶一片天,脚踏一方土。
土地是人类活动的舞台,是人类赖以生存的基础。
有谁离得开脚下的土地。
她是我们至高无上的母亲。
主持人(女):第一环节――说说我们至高无上的土地。
主持人(男):请讲述一个故事证明土地在人们的心中是至高无上的。
脚踏一方土
脚踏一方土
“头顶一片天,脚踏一方土。
”有谁离得开大地母亲,离得开自己脚下这片土地?土
地是人类活动的舞台,是人类赖以生存的基础。
女娲造人的神话说明祖先对土地的原始崇拜;开疆拓土是古代许多统治者成就霸业的目标;而保卫土地则是保卫人类的家园。
农民们依靠简陋的农具,沿用几千年“精耕细作”的传统生产方式,伺侯土地,厮守
土地。
作为农民的后代,我对于土地有一种告别亲近的感情。
记得有一次放暑假,父亲检
查我犁田的本事,我白嫩的脚掌刚接触到软绵绵水浸泡的土地,心里就滋生一种亲近土地
的感觉,不料却被牛绊倒。
没想到父亲不像以前那样训斥我说我没用的话,而是说了一些
意味深长的话。
他说:“不会耕田好,不再伺侯土地更好,土地虽然生长粮食,生长农民,但很少生长农村人羡慕得要命的出息。
”说到出息,我认为,像父辈们这样靠落后的工具
和传统的生产方式耕种土地,技术落后,与国外低成本大规模农业生产相比,除了赚到刚
刚好全家人一年的口粮,哪谈得上有什么出息?若是遇到天灾,那真是若不堪言!
人类吃穿住行都与土地有着密不可分的联系我们吃的是土地上种出来的粮食和蔬菜,
穿的是土地上种出来的棉花为原料的衣服,住的是由泥土烧制成的砖块垒成的房屋,我们
行走在泥路、石子路、水泥路、柏油路上这些路都是在土地上修筑的。
而关于土地的故事,从盘古开天劈地一直衍传至今,成为一种永恒亘古不变。
土地
的故事个个都质朴纯真,像大山一样正直,没有丝毫的粉饰和伪装,打开古典文学的典籍《诗经》,处处是劳动的歌谣和故事,如《国风·豳风·七月》“三之日于在耜,四之日
举趾。
同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜”。
《左传》记载了晋公子重耳逃亡的故事,日夜兼程,疲饿交加的重耳向一位正在田间
耕作的老农乞讨食物,老农捧起一把泥土递给他,一言不发。
重耳正要发怒,鞭打老农,而
身旁子犯却阻扯了他,并说道:“天赐也。
”重耳突然跪倒在地上叩头,感谢上苍,然后“稽首受而载之”带着这把“赠土”继续逃亡。
其后,重耳流亡国外19年后在秦国援助
之下,于62岁时回国继位,成就霸业。
据《桐城县志》记载,清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻
居吴家在宅基的问题上发生了争执。
由于牵涉到宰相大人,官府和旁人都不愿沾惹是非,
纠纷越闹越大,张家人只好把这件事告诉张英。
家人飞书京城,让张英打招呼“摆平”吴家。
张英阅过来信,只是释然一笑,旁边的人面面相觑,莫名其妙。
只见张大人挥起大笔,一首诗一挥而就。
诗曰:“千里修书为堵墙,让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,不见当
年秦始皇。
”家人看后主动退让了三尺,吴家一看人家风度如此之高,感到羞愧不已,同
样退让了三尺。
作主安徽桐城一景的六尺巷,它留给我们的不仅仅是一段佳话,一种美德,更是一种对土地的珍重,象征着博大和宽容。
又一年暑假,我回到了家。
家乡的变化让我感到惊讶与窃喜,一排排高楼大厦如雨后春笋般拔地而起,一幢幢别墅如星罗棋布般错落有致分布在乡间,而这些繁荣的背后是土地耕地面积的日趋锐减速。
当父亲向我算起“土地帐“,他指着家门前一栋栋占田而建的楼房,无不为之深深的叹息。
我国实行最严格的耕地保护制度,但是随着近年来经济和城填化的发展占用耕地建房而且有不少是良田,中国耕地逼近18亿亩红线,这种状况令人堪忧,如何保卫生生存防线的耕地是一个非常重要的问题。
许达然在《土》中写道“乡土总是一堆古典的信念,一缕浪漫的感情,一串象征的诺言,一股写实的意志,活至我们倒下──那时我们就真的土了,和土一起呼吸,也许还变得很肥沃,培养些什么。
”我们因土地而生,靠土地生存,最后回到土地中去……
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