诚欲正朝廷以正百官

廉政建设“自然生态要山清水秀，政治生态也要山清水秀。

”习近平总书记多次强调，加强党的建设，必须营造一个良好的从政环境，也就是要有一个好的政治生态。

笔者认为要营造风清气正的政治生态，就要牢固树立廉洁就生产力，廉洁就是战斗力的工作理念，坚持重在建设、立破并举，弘扬新风正气、涤荡歪风邪气，把反腐一抓到底，让廉洁成为社会新时尚。

廉洁就是生产力。

纵观人类社会发展，无论古今中外，腐败都是破坏社会发展的毒瘤，反腐是推进社会发展的“催化剂”。

世界经济合作与发展组织公布的一份报告显示，香港和新加坡人均收入远远超过经合组织３４个成员平均水平，主要原因正是两地在上世纪７０年代开展了强而有力的反腐，创造了经济增长的跳板。

而南美、东南亚的一些国家至今仍然在“中等收入陷阱”中步履维艰，重要原因就是存在腐败毒瘤，导致权贵寡头取代市场来主导资源配置，拉低了经济增长潜力。

在中国改革开放初期，从深圳到上海浦东，吸引外资的主要途径就是通过大量优惠制造一个“政策洼地”。

近年来，国家在上海自贸区进行了改革试验，吸引外资的核心元素不再依靠大量优惠政策，取而代之的是透明、自由、公平、高效的投资环境。

实践证明，这种战略转型要取得成功，一个重要的前提就是要铲除官商勾结、贿赂风行、暗箱操作、权钱交易等腐败毒瘤，让政府廉洁高效，使廉洁成为改革发展的强劲动力。

“政廉民自安，官清客自来”，廉洁高效的发展环境越来越成为影响改革发展的重要因素和综合竞争的核心内容，正因如此，越来越多的地方把打造一个廉洁高效的投资环境作为经济发展的首要因素。

廉洁就是战斗力。

腐败是腐蚀剂，它不仅腐蚀个人品性，也磨蚀党组织的意志，瓦解党的队伍，削弱党的战斗力，破坏党同人民群众的血肉联系。

如果一支队伍、一个团体，没有纪律的约束，让腐败任其发展，就会成为一盘散沙，不可能形成顽强的战斗力。

在国民党统治时期，共产党处于绝对弱势，为什么共产党能够打败拥有八百万军队的国民党，取得执政权？关键的一条就是共产党有铁的纪律，全党全军廉洁奉公，一心一意解放全中国，得到广大人民的爱戴和拥护。

在廉洁用权方面做合格的共产党员关闭∙1∙2∙ 3.课后测试课后测试如果您对课程内容还没有完全掌握，可以点击这里再次观看。

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恭喜您顺利通过考试！单选题1. 清代思想家（）曾说“诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义”，兴国安邦正百官，必须要除恶扬善，扶正祛邪，弘扬正气。

√A 顾炎武B 梁启超C 康有为D 谭嗣同正确答案： A2. 党风廉政建设和反腐败工作作为党和国家工作的重要组成部分，必须坚持党的基本路线，（），为深化改革、促进发展、维护稳定服务。

√A 与时俱进、改革创新B 围绕中心、服务大局C 实事求是、解放思想D 标本兼治、综合治理正确答案： B3. 领导班子对职责范围内的党风廉政建设负（）。

√A 全面领导责任B 重要领导责任C 直接领导责任D 主要领导责任正确答案： A4. 各级党委要旗帜鲜明地反对腐败，更加科学有效地防治腐败，做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共产党人（）的政治本色。

√A 廉洁清正B 清正廉洁C 清廉正洁D 无法确定正确答案： B5. 为政清廉才能取信于民，（）才能赢得人心，这个道理我们党早就明确提出来了。

√A 秉公用权B 秉公执法C 依法用权D 依法执法正确答案： A6. （）是党员干部要有钉钉子的精神，善于一抓到底。

√A 慎言B 清C 勤D 俭正确答案： C7. 本课中（）要求党员干部求知善读。

√A 慎言B 清C 勤D 俭正确答案： C多选题8. 共产党员发挥先锋模范作用，用群众的话说就是要做到“（）”。

√A 平时能看得出来B 关键时刻能站得出来C 危急关头能豁得出来D 一般情况静的下来正确答案： A B C9. 以下属于党员廉洁自律规范的是（）。

√A 克己奉公B 干净做事C 勤俭节约D 甘于奉献正确答案： A B C D判断题10. 2013年1月，中共中央印发的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，对于促进党员领导干部廉洁从政发挥了重要作用。

公文/申论素材——引经据典30个金句1、“尚贤者，政之本也。

”寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能，在经济转型、产业升级、创新发展中下好人才“先手棋”。

2、“欲事立，须是心立。

”思想是行动的先导。

坚定政治立场，铸造忠诚品格，必须保持高度的理论自觉。

3、“浇风易渐，淳化难归。

”净化政治生态如同修复自然生态，非一朝一夕之功，需要综合施策、协同推进。

4、“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。

”心存敬畏，行有所止；手握戒尺，动有所虑。

对党纪国法的敬畏，是一名干部心无逾矩、行无越法的“防火墙”。

在名利诱惑面前做到手不伸、嘴不贪、耳不偏，在是非对错问题上不任性、不胡来、不随意，关键就靠绷紧纪律规矩这根弦。

5、“任天下之智力，以道御之，无所不可。

”这个“道”显然不只是物质刺激那么简单，更是一种持续的制度保障和良性的人才生态。

真正为人才的发展提供良好的制度和文化土壤，才能让人才产生“吾心安处是吾乡”的归属感。

6、“四海皆秋气，一室难为春。

”一心干事也好，一身干净也罢，离不开干净的环境，因为环境改变人、环境塑造人。

7、“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”努力营造良好政治生态，坚持以文育人、以文化人，把先进政治文化融入育人、选人、管人的全过程。

8、“勺水渐积成沧海，拳石频移作泰山。

”从经年累月的潜心钻研、电光火石的灵感乍现到熊熊燃烧的智慧火焰，人类取得的累累硕果背后，都历经了一番煅烧、冶炼的过程。

9、“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

”志存高远、襟怀坦荡，听之于耳、虑之于心，容得下批评，时刻观照内心，凡事反求诸己，就能超越自我。

10、“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

”所谓慎独，就是在别人看不到、听不到的时候，依然能谨言慎行、保持清醒。

11、“国家大柄,莫重于兵。

”当今世界,正处于百年未有之大变局；今日中国,正处于由大向强发展的关键阶段。

强国必须强军,军强才能国安。

谏太宗十思疏重点名句谏太宗十思疏是唐代政治家魏征写给唐太宗的一封奏疏，表达了魏征对唐太宗的批评和建议。

以下是奏疏中的一些重点名句、正文和拓展:1. “君子改过而迁善，小人饰己而废善。

”——主旨句，强调君子善于改过迁善，而小人则喜欢掩饰自己的过错。

2. “人主之尊，在于不失天下之士。

”——指出领导者最重要的是要保持人才的稳定和忠诚。

3. “水能载舟，亦能覆舟。

”——用比喻的方式强调百姓对统治者的重要性，也暗示唐太宗要认真对待百姓的意见。

4. “诚欲正朝廷以正天下，当以无权为第一义。

”——建议唐太宗要约束自己的言行，保持谦虚谨慎的态度，以避免犯错误。

5. “明者见危于无形，智者见祸于未萌。

”——强调智者能够提前预见危险和隐患，而明者则能够在危机到来之前采取预防措施。

6. “若乃信用奸臣，排斥忠良，此天灾地祸也。

”——指出唐太宗信任不当、排斥忠良的行为会带来天灾人祸的后果。

7. “夫人情莫不爱身，莫不知自重。

”——提醒唐太宗要保护自己的名誉和地位，保持清醒的头脑，不要沉溺于享乐之中。

8. “若广求贤才，施惠百姓，天下自治矣。

”——建议唐太宗要重用贤才，体恤百姓，从而实现天下自治。

9. “水能载舟，亦能覆舟”——这句名言是魏征对唐太宗的警示，也是奏疏中最重要的一句话，提醒领导者要时刻关注百姓的动向和需求，保持谦虚谨慎的态度。

拓展:1. 《谏太宗十思疏》是魏征的代表作之一，被誉为中国古代奏疏的代表作之一。

2. 奏疏中的“君子改过而迁善，小人饰己而废善”这句名言，后来演变成了“改过迁善”这个成语，被广泛应用于日常生活中。

3. 《谏太宗十思疏》不仅在文学上有很高的价值，而且在中国历史上也产生了深远的影响，被认为是中国古代政治文化的重要组成部分。

大领导讲话经常用的典故敬民篇1、人视水见形，视民知治不。

2、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

3、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

4、政之所兴在顺民心，政之所费在逆民心。

5、治政主要在于安民，安民之道在于察其疾苦。

6、乐民之所乐者，民亦乐其乐：忧民之所忧者，民亦忧其忧。

7、德莫高于爱民，行莫贱于害民。

8、去民之患，如除腹心之疾。

9、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

10、利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。

11、民惟邦本，本固邦宁。

12、善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀见其劳苦为之悲。

13、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

14、圣人无常心，以百姓之心为心。

15、吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

为政篇1、政者，正也。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

2、为国不可以生事，亦不可以畏事。

3、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

4、天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。

坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救。

5、治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。

6、以实则治，以文则不治。

7、审大小而图之，酌缓急而布之；连上下而通之，衡内外而施之。

8、为之于未有，治之于未乱。

9、政如农功，日夜思之。

10、政夸时，则百姓一，贤良服。

11、以天下之目视，则无不见也：以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。

12、审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。

13、临大事而不乱，临利害之际不失故常。

14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

立德篇1、当官之法，惟有三事，日清、日慎、日勤。

2、取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。

3、一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。

4、修其心治其身，而后可以为政于天下。

5、为官避事平生耻。

6、人之忠也，犹鱼之有渊。

7、不患位之不尊，而患德之不崇。

廉政与廉正作者：韩星来源：《前线》2015年第04期我们现在所说的“廉政”，一般解释是“廉”即廉洁，“政”即国家政权机关及其公务活动，廉政即“廉洁的政治”，主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。

其实，古代的“廉政”是“廉正”的意思。

“廉正”意蕴深厚，体现了儒家为政以德、正己正人的核心价值理念，是今天廉政建设的根本，需要我们正本清源，发扬光大。

廉正的文化内涵“廉正”的“廉”，本义为厅堂的侧边，平直、方正、狭窄、有棱角，因此又产生了一系列引申义，重要的如廉洁，不苟取，与“贪”相对。

廉还指有节操、不苟取的人。

“廉正”的“正”最基本的含义是正人必先正己。

自己先求得端正，然后再教化他人，这就是儒家政治的根本原则，也是中国古代政治文明的核心价值。

关于这方面，历代圣贤大儒有许多精辟的论述。

“廉政”一词最早出现于《晏子春秋·问下四》：“廉政而长久，其行何也？”《文选·运命论》注引作“廉正”。

古代“政”与“正”相通，可以互训。

对“廉正”的具体表述，可以追溯到《周礼·天官·小宰》：“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩。

”这是古代考察官吏的六项内容，“廉善”、“廉敬”、“廉正”是针对品德的考核，“廉能”、“廉法”、“廉辩”则是针对能力的考察。

这六个方面内容不同，都以廉为本。

《论语·颜渊篇》载季康子问政于孔子。

孔子对曰：“政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？”什么是政治，孔子用一个“正”字概括，告诫季康子为政时自己首先要“正”，为政者起到表率作用，谁敢不正？这就言简意赅地阐明了要正直、公正的为政理念和为官之道。

《孔子家语·王言》引孔子的话说：“凡上者民之表也，表正则何物不正？”在上者能否正己，其社会影响很大，孔子用风行草偃来比喻。

孔子曰：“君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。

”（《论语·颜渊篇》）孔子是在强调为政者的德行很重要，对下面的民众有决定性的影响。

2017公文写作常用的引经据典金句1、“尚贤者，政之本也。

”随着人才优先发展战略深入实施，聚天下英才而用之的理念已在全国形成共识，各地区各单位树立起强烈的人才意识，将人才工作列为“一号课题”专题研究，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能，在经济转型、产业升级、创新发展中下好人才“先手棋”。

2、“欲事立，须是心立。

”思想是行动的先导。

自我革命不能赤手空拳，要掌握理论武器。

坚定政治立场，铸造忠诚品格，必须保持高度的理论自觉。

每一名党员必须把理论武装作为第一位的任务、第一位的责任。

3、“浇风易渐，淳化难归。

”净化政治生态如同修复自然生态，非一朝一夕之功，需要综合施策、协同推进。

4、“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。

”心存敬畏，行有所止；手握戒尺，动有所虑。

对党纪国法的敬畏，是一名干部心无逾矩、行无越法的“防火墙”。

在名利诱惑面前做到手不伸、嘴不贪、耳不偏，在是非对错问题上不任性、不胡来、不随意，关键就靠绷紧纪律规矩这根弦。

5、“任天下之智力，以道御之，无所不可。

”这个“道”显然不只是物质刺激那么简单，更是一种持续的制度保障和良性的人才生态。

在抢夺人才之后，真正为人才的发展提供良好的制度和文化土壤，才能让人才产生“吾心安处是吾乡”的归属感。

6、“四海皆秋气，一室难为春。

”一心干事也好，一身干净也罢，离不开干净的环境，因为环境改变人、环境塑造人。

7、“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”努力营建优秀政治生态，组织部门要坚持以文育人、以文化人，把先辈政治文化融入育人、选人、管人的全过程。

8、“勺水渐积成沧海，拳石频移作泰山。

”从经年累月的潜心钻研、电光火石的灵感乍现到熊熊燃烧的伶俐火焰，人类取得的累累硕果背后，都历经了一番煅烧、冶炼的过程。

9、“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

”志存高远、襟怀坦荡，听之于耳、虑之于心，容得下批评，时刻观照内心，凡事反求诸己，就能超越自我。

小学生参观顾炎武石像的作文800字我叫顾炎武，男，32岁。

独自一人走在街头，路上行人都行色匆匆。

路边的树木已经凋零，树叶一片一片地落下来，树枝上还残留几片枯叶摇摇欲坠，让人看了，凄凉的感觉就涌上心头。

街边的铁匠铺不时传来叮叮当当的打铁声及炙热兵器没入水中的“滋滋”声，还时不时地冒出一阵热气。

身边不时有疾驰的马车飞奔而过，有时会溅起一些碎石，或落下一点点火药，看样子不是急着装货赶回城里就是有急报要报。

想到县令杨永言和归庄正在死死守着城，我就不禁想对自己说：“炎武啊炎武，无用之人不仅起义失败了，就连家园也快守不住了。

当年那股读书劲哪去了?为什么不用在战场上呢?”我现在真想喝酒，喝到个一醉方休，不知是否能排解心中的郁闷呢。

唉，我叹了一口气。

突然，城里传来厮杀声，战争开始了。

我想，算了，事已至此，国都快亡了，先守住自己家园吧!我迅速骑上马，回到城门内。

我叫顾炎武，两鬓斑白，耄耋老朽一个。

唉，没想到啊，现在是满清时代，当年昆山失守了，我的好友吴其沆也战死了沙场。

当我知道家园失守的那一刻，我一遍遍的问苍天?我的大明啊，为什么会被满清所取代?为什么我没用?为什么?当我一次次在异乡回望故土，心疼的昏死过去，醒来之后还是在满清，不再是大明了。

别人都接受现实了，可是我炎武不会接受，死也不会。

哼，满清蛮子还妄想招我为新朝做事。

哼，你们夺我山河，抢我家乡，灭我百姓，杀我乡亲，恶贯满盈。

“耿耿此为，始终不变”何能实现?我最近常在梦中见到一位威风凛凛的大将军，统领着千军万马，把满清人杀得一干二净，在杀皇帝时喊着“还我大明大好河山来”......我想永远在梦中不要醒来多好，可梦总是要醒的。

我走到桌前，一口气写下“天下兴亡，匹夫有责”。

我叫XXX，男，XX岁。

如今，站在炎武像前，不禁感慨万千。

这儿是顾炎武曾经热爱的土地啊，他还能认得出吗?一座座大楼如雨后春笋一样破土而出，各式的汽车在马路上奔驰着，人们为了理想而努力奋斗着，年轻人抱着风再大、雨再大都要出去闯一闯的念头勇敢地闯荡着......我正在想顾炎武应该已经不认识现在的昆山了吧，但是耳边好像传来：“天下兴亡，匹夫有责，”我还认识的昆山水土未变，人心未变，爱国之情依旧未变......谁，是谁?我左右看了看，没人啊，只有一阵风吹过，在顾炎武像前卷起三两片树叶。

公文写作常用金句A安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

B白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

百尺竿头立不难，一勤天下无难事。

百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

报国行赴难，古来皆共然。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

备豫不虞，为国常道。

筚路蓝缕，以启山林。

壁立千仞，无欲则刚。

冰冻三尺，非一日之寒。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

兵贵神速，不可少停。

兵闻拙速，未睹巧之久也。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

不备不虞，不可以师。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。

不患人之不己知，患不知人也。

不患位之不尊，而患德之不崇。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

不可以生事，亦不可以畏事。

不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。

不能胜寸心，安能胜苍穹？不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

不勤不俭，无以为人上也。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

不收金弹抛林外，却惜银床在井头。

不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

不问苍生问鬼神。

不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

不信不立，不诚不行。

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

不以规矩，不能成方圆。

不义而富且贵，于我如浮云。

不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。

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— 1 —这100篇古诗词，让你从中华历史文化中汲取力量— 2 —目录爱民篇 (4)为官篇 (8)政德篇 (13)立身篇 (16)廉政篇 (19)— 3 —爱民篇1.人视水见形，视民知治不。

2.凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

3.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

4.政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。

5.治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。

6.乐民之乐者，民亦乐其乐；— 4 —忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

7.意莫高于爱民，行莫厚于乐民；意莫下于刻民，行莫贱于害身。

8.陛下诚能择奉公疾恶之臣而使行之，陛下厉精而察之，去民之患如除腹心之疾，则其以私罪至某，赃罪正入已至若干者，非复过误，适陷于深文者也。

9.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！10.— 5 —利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。

11.圣人不利己，忧济在元元。

12.功成理定何神速，速在推心置人腹。

13.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

14.民以食为天，食以粮为先。