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法学界最经典名言1. 当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。
——罗曼·罗兰2. 法律的基础有两个，而且只有两个——公平和实用。
——伯克3. 没有动机的犯罪不是犯罪。
——塞内加4. 公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。
——弗劳德5. 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
——基希曼6. 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。
——阿奎那7. 极端的法规，就是极端的不公。
——西塞罗8. 在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲构成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰9. 法律是为了保护无辜而制定的。
——爱略特10. 法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
——贝卡利亚11. 在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
——洛克12. 疏法胜于密心，宽令胜于严主。
——吕坤(明)《呻吟语·治道》13. 人们唯有服从自己为自己规定的法律，才是真自由。
——卢梭14. 人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。
——爱默生15. 对一个人的不公，就是对所有人的威胁。
——孟德斯鸠《论法的精神》16. 法律是一种强制性秩序。
——凯尔森(美)《法律和国家概论》17. 水者火之备，法者止奸之禁也。
——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》18. 凡是解释越简单的法律，也就是越公正的法律。
——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》19. 法者，治之端也。
——荀况(战国)《荀子·君道》20. 人民的幸福是至高无上的法律。
——西塞罗21. 所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。
——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》22. 自由是一种必须有其自我的权威、纪律以及制约性的生活方式。
——李普曼23. 法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。
法国大革命的文献从现在的学术标准来看，卡莱尔的书是很糟糕的。
不过，关于法国大革命的历史书，几乎难以摆脱政治立场或偏见，因为这场革命本身就是现代政治文化的创造者和一个密集的政治实验期，著者很难不对当时的各种观念、事件和体制作出判断，字里行间都已经体现出他的好恶偏向。
国际学界，据我所知，仍无比较权威的法国大革命的史学史专著。
索邦退休教师Alice Gérard夫人有过一本小书，《法国大革命的神话和解释》，但流传不广，而且只写到1970年代。
乔治勒费弗尔：《法国革命史》，左派的代表作，通史性质；乔治勒费弗尔：《法国大革命的降临》，左派或经典学派关于法国革命起源的代表作，法文原名《89年》；弗朗索瓦傅勒：《思考法国大革命》，法国修正派的标志性论著；威廉多伊尔：《法国大革命的起源》，英语国家修正派关于大革命起源的代表作；乔治鲁德：《法国大革命中的群众》，英国马克思主义者关于群众运动的研究；托克维尔：《旧制度与大革命》，不用说；中国学者中，值得一读的是高毅的著作：《法兰西风格：大革命的政治文化》；王养冲和王令愉的作品《法国大革命史》内容很充实，但观念比较陈旧，但还是可以一读。
外文著作中，19世纪，除了楼上说的卡莱尔，影响深远的，在法国有两个人：Jules Michelet, 多卷本大革命史，浪漫主义史学的巅峰之作，有不少理想化的解读；Hippolyte Taine, 多卷本《现代法国的起源》，实证主义史学的代表，对大革命持强烈的敌视态度；19世纪，法国之外研究法国大革命的作品中，比较有影响力的，除了卡莱尔，还有德国人Heinrich von Sybel的多卷本《革命时代的欧洲史》，视角很宽，但反法的民族主义立场显而易见；此外还有英国自由主义史学家阿克顿爵士的《法国革命史讲稿》，此公学识极为渊博，但成书的作品很少，此讲稿已有中文译本。
20世纪中叶以后，法国大革命的研究在英美各国很发达，而且影响也很大，故将其与法国自己的研究综合在一起。
中国城乡金融报/2006年/4月/28日/第A03版博知密西西比泡沫事件密西西比泡沫发生于1720年的法国，事件的主角是约翰・劳。
约翰・劳1671年生于爱丁堡，先后在伦敦、佛兰德斯、荷兰、德国、匈牙利、意大利和法国游荡了多年。
他对各个国家的贸易和资源异常熟悉，并坚定地认为，如果没有纸币，任何国家的经济都不可能繁荣。
1715年，法国债台高筑，财政到了崩溃的边缘，整个经济秩序也是一片混，此时，约翰・劳出现了。
他提出，由于货币不足以及货币贬值，如果没有纸币的辅助，金属货币远远不能满足一个商业国家的要求。
他建议皇室建立一个银行，这个银行有权管理国家的税收，并以这些税收和不动产为基础发行纸币。
法国皇室接受其建议，发布命令，授权建立“劳氏公司”银行，它发行的纸币可以用来缴税。
这家银行发行的纸币用以支付国债，并根据特权可以随意购买和兑换，发行后价值也保持不变。
这便使“劳氏纸币”被认为比经常因政府干预而贬值的金银更能保值。
不久，全国的商业贸易就从中获得了利益。
逐渐萎缩的商业慢慢复苏过来，人们对纸币的信任也完全建立了。
由于纸币要有硬通货，劳向皇室提议建立一个公司，这个公司应拥有与密西西比河广阔流域和河西岸路易斯安那州做生意的特权，他声称这两个地方“遍地黄金”。
贸易特许状于1717年发了下来，公司顺利成立。
与此同时，劳氏银行被改建成了法兰西皇家银行。
但是，劳忘记了一条准则，即如果一个银行家没有必要的资金来支持自己发行的纸币，他就只有死路一条。
这个银行刚从私营转为国营，皇室就指使它发行了面值10亿里弗赫的纸币。
1719年初，政府发布文告，授予密西西比公司全权在东印度群岛、中国、南太平洋诸岛，以及柯尔伯建立的法国东印度公司所属各地进行贸易。
由于业务的快速增长，这个公司新增5万股新股。
劳所展示的前景异常辉煌。
他保证每股利润200%。
就在此时，投机的狂潮席卷了整个法兰西。
公众被密西西比公司丰厚的利润前景所诱惑，至少有30万人申请购买这5万份新股。
关于诚信的名人名言关于诚信的名人名言11.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠2.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备4.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡5.土扶可城墙，积德为厚地。
——李白6.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。
——神涵光7.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来8.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若9.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎10.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特11.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的`重要前提。
——凯洛夫12.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰关于诚信的名人名言21、行必诚，言必信；法必依，治必严。
2、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
3、真诚才是人生最高的美德。
——乔叟4、对自己真实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚5、人之诚信如鸟之翅，兽之足；诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉的意义。
6、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
7、难听的实话胜过动听的谎言。
8、诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。
无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。
有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！9、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
10、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
11、真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
——庄子12、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
17位大作家成名之前也做过你意想不到的工作1. 查尔斯·狄更斯——工人在成为自由撰稿人和伦敦律师事务所的职员之前，狄更斯曾是负责给鞋油筒贴上标签的工人。
当时他只有 12 岁，每天工作 10 小时，每周的工资是六先令，相当于现在的 160 元人民币。
2. 陀思妥耶夫斯基——工程师1838 年，15 岁的陀思妥耶夫斯基和弟弟一起被送入彼得堡军事工程学校。
对于文学、宗教、艺术的兴趣让他成为学校的异类。
1843 年，陀思妥耶夫斯基从学校毕业成为一名工程师，但同时也没有放弃自己对于文学的热爱。
同一年，他将巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》译为俄语，1846 年发表了自己的处女作《穷人》。
3. 威廉·巴勒斯——灭虫师1942 年，因精神问题从美国陆军离开后，威廉·巴勒斯从家乡圣路易斯搬到芝加哥，并找了一份灭虫师的工作。
成为作家后，他也将这份工作经历写在了短篇小说集（Exterminator）中，1970 年出版。
4. 阿加莎·克里斯蒂——助理药剂师1914 年英国对德宣战后，阿加莎·克里斯蒂迅速加入了志愿救护队，在德文郡的军医院中工作了四年。
经过两年的无薪工作，阿加莎于 1917 年获得了助理药剂师的工作，年工资 16 英镑（相当于现在的8000 元人民币），直到战争结束。
关于药物的知识也多次出现在她的推理作品中。
5. 阿瑟·柯南·道尔——外科医生柯南·道尔曾在爱丁堡大学学医，1880 年作为北极捕鲸船的随队医生出海。
1881 远航西非回国后，他在汉普郡进行自己的医疗实践，并利用间隙时间写起小说。
此后不久，他完成了第一本小说《神秘的克虏伯》。
1887 年关于福尔摩斯的小说《血字的研究》大获成功，柯南·道尔也由此成为专职作家。
6. 罗伯特·弗罗斯特——教师美国诗人，四次普利策奖得主罗伯特·弗罗斯特曾进入达特茅斯学院学习，两个月之后选择退学，在马萨诸塞州的劳伦斯市担任教师。
＞＞专栏约翰西方霸权与金融崛起●劳的金融传奇Ｌ———一＿陈雨露卜———————————————————————————————————————————一１６年，路易十四去世后的法国王室比较烦，因为他们没钱花。
法国王室的年收入约是７千万里弗尔（１７９５年前法国的一种货币单位），可支出是２３亿里弗尔，大部分钱用来替。
太阳王”擦屁股了。
路易十五年仅５岁．摄政王奥莱昂公爵则纯粹是个饭桶，他提出的方法无非是追查失职的财政官．废除一些行政职务．王室危在旦夕。
这个时刻一个传奇人物约翰・劳（１６７１』１７２９年，ＪｏｈｎＬａｗ）横空出世，在世界历史．经济学说史．金融史上，约翰・劳绝对都是值得一提的人物。
按照约翰－劳对人类的贡献．可以这样定义他的人生：经济学家．法国财政大臣．通用银行创始人．法兰西银行创始人，杀人犯、越狱犯和金融诈骗犯。
约翰・劳出身于英国爱丁堡一个兼营黄金首饰的银行世家，青年时代接受过良好的政治经济学教育。
据说他曾经想去学习银行和股票交易，但关于他的记录却说他年轻时通常是在赌桌上赚生活费的。
虽然最后他曾贵为法国财政大臣，学术思想独树一帜，但他绝对不是年轻人的楷模，因为１６９４年约翰・劳为了抢女朋友杀掉了情敌，最后被判终身监禁。
约翰・劳绝对是个天才，他很有办法，具体什么办法不太清楚，反正最后他成功越狱，到了欧洲大陆。
在前往欧洲大陆的旅途中（或者说逃亡中）约翰・劳提出了自己的金融理论，１７０５年出版专著（货币与贸易通论＞。
之后２００多年，不断有人复述他的学术思想，其中有写了一本书名叫＜就业．利息与货币通论＞的人．这个人叫做约翰・梅纳德・凯恩斯（ＪｏｈｎＭａｙｎａｒｄＫｅｙｎｅｓ）。
此＜通论）非彼（通论＞，但彼＜通论＞源自此（通论＞。
约翰・劳的主要观点如下：经济萧条的情况下，增加货币供给不会提高物价，反而会增加产出．如果没有金银，也好办．用纸币代替就行：政府应当设立拥有货币发行权的银行，这家银行应当提供足够的信贷和通货来保证经济繁荣。
科学名人名言大全：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
作者:培根我们需要真理，仅仅需要真理。
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作者:奥勃鲁切夫科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
作者:布鲁诺在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。
古典文学作品永远不会衰老。
作者:布尔韦尔·利顿一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。
作者:左拉没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
作者:恩格斯科学是使人变得勇敢的最好途径。
作者:布鲁诺座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，借以鞭策自己。
现代有不少名人喜欢自撰座右铭，借以鼓励自己———著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。
”这显示出一个科学家的高贵品质。
学者章乃器曾被错划为“右派分子”，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：“实践检查真理，时间解决问题。
”这是实话实说，后来他得到了平反。
著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。
”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。
”吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。
诗人、作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。
”这个“三不主义”，做起来不容易啊。
著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。
”作者:名人座右铭科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。
作者:伽利略科学给人以确实性，也给人以力量。
【作家作品】《上帝的宠儿》赏析与辩正——简论彼得·谢弗孙兆勇著无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
──鲁迅独立写作尊严写作荣誉刊载品位纪念编者言:本刊热衷于广泛的文学艺术品种的鉴赏，主张作家创作的多栖性，鼓励对戏剧影视等多种艺术门类和欧美文学艺术声息的关注。
长期以来，欧洲社会热爱莫扎特的音乐，爱屋及乌，人们也热爱莫扎特。
除了那些将莫扎特描绘成太阳神的油画，出于对这位（虽然晚年已近江郎才尽）音乐天才的热爱，早已受惠于莫扎特音乐所带来的至美感受的人们，以猜测的方式寻找着害死天才的凶手，同时代另一位深具声望的音乐大师不幸被臆造击中。
《上帝的宠儿》成为这一臆造最顶峰也是最后的一个波澜。
关于《上帝的宠儿》素材来源的真伪曾长期是一个历史迷题，上世纪末已经有大量的文献面世。
民间的风传，业界并不以为然，莫扎特临终还和夫人康斯坦策将幼子的授业解惑的重托交付萨利埃里，后者不负重托恪尽职守。
而且，后者生前也曾听到了市面流传的无稽之谈，临终时作有辩白。
关于莫扎特的死因，颅骨化验和业界研究结论，是出自莫扎特的风流韵事所引来的物理性复仇谋害，莫扎特生前也是明白的，甘愿自食其咎。
这些都未被英国剧作家彼得·谢弗所得知或采集。
但作为著名剧作家彼得.谢弗的代表作之一，本文注重于其艺术创作的诸多可供分析借鉴的要点。
彼得·谢弗，二战后英国著名的剧作家，1926年生于利物浦一个犹太家庭。
大战期间他应征入伍，到一家煤矿劳动。
从1947到1950年，他在剑桥三一学院攻读历史。
随后的五年他来到美国，先到纽约一家书店谋生，因感觉自己缺乏那里所需要的进取心而离开；而后他到纽约公共图书馆做图书编目工作，投进了一片极其单调枯燥的卡片目录的海洋；之后他又到伦敦一家音乐出版社的交响乐部从事编辑工作，但因坐不了办公室，受不了枯燥乏味的工作而辞职。
此后有人推荐他去一家乐器制造厂工作，他坚决地说不。
至此，彼得.谢弗完全认识到自己不是块给人打工的材料。
