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《弟子规》全文及解释《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字，分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。
入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬地聆听。
父母责备教训时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
第三十集朴实忠厚胜过聪明1、“一言可以兴邦，一言可以丧邦”是在说明什么的重要性？2、孩子“撒谎”可能哪几种原因？父母应该如何引导孩子向正确的方向发展？3、我们该如何理解并做到“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”？4、听谗言的后果有哪些？古人有何教诲？5、弘扬中国文化教诲的核心在哪？6、如何提高我们的判断力？7、读经要从哪一本开始读？我们应该如何理解并做到“教之道，贵以专”？现代人读经典的态度为何?8、家长如何才能把孩子教好？9、我们应该如何正确理解并做到“事非宜，勿轻诺”？家长为何会“轻诺”？10、教育孩子的原则要如何？第三十集朴实忠厚胜过聪明1、“一言可以兴邦，一言可以丧邦”是在说明什么的重要性？2、孩子“撒谎”可能哪几种原因？父母应该如何引导孩子向正确的方向发展？3、我们该如何理解并做到“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”？4、听谗言的后果有哪些？古人有何教诲？5、弘扬中国文化教诲的核心在哪？6、如何提高我们的判断力？7、读经要从哪一本开始读？我们应该如何理解并做到“教之道，贵以专”？现代人读经典的态度为何?8、家长如何才能把孩子教好？9、我们应该如何正确理解并做到“事非宜，勿轻诺”？家长为何会“轻诺”？10、教育孩子的原则要如何？第三十集朴实忠厚胜过聪明1、“一言可以兴邦，一言可以丧邦”是在说明什么的重要性？2、孩子“撒谎”可能哪几种原因？父母应该如何引导孩子向正确的方向发展？3、我们该如何理解并做到“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”？4、听谗言的后果有哪些？古人有何教诲？5、弘扬中国文化教诲的核心在哪？6、如何提高我们的判断力？7、读经要从哪一本开始读？我们应该如何理解并做到“教之道，贵以专”？现代人读经典的态度为何?8、家长如何才能把孩子教好？9、我们应该如何正确理解并做到“事非宜，勿轻诺”？家长为何会“轻诺”？10、教育孩子的原则要如何？后来他长大，到其它的地区去工作，也离家里有一段距离，都是住在老板家里的宿舍。
弟子规教案第期第课时日期：编稿人：徐振华签到学生数：教学课题：重习惯懂礼仪教学内容：衣贵洁不贵华上循分下称家教学目的：教育孩子懂得注重衣着的整洁、朴素。
教学重点：衣贵洁不贵华教学难点：上循分下称家教学方法：讲授法、引导互动、动画的教学方法教学道具：图片一、组织教学（见上课流程）：见附录二、复习检查：1.分享上节课布置的《弟子规》行为实践作业完成情况；2.抽背《弟子规》（背的好的可获‘读经奖’）三、新课进行：1.出示课题：同学们，今天我们继续学习《弟子规》“谨篇”，也就是如何培养良好的生活习惯和礼仪。
2.引入：上两个颂词告诉我们穿衣戴帽要整齐，放置衣服要固定，那我们穿什么样的衣服呢？今天这节课就告诉我们穿什么样的衣服、怎样选择衣服，我们来看一下颂词“衣贵洁不贵华上循分下称家”。
3.出示内容：（板书：《弟子规》偈颂）衣贵洁不贵华上循分下称家4.读偈颂：(1)范读；(2)仿读（教读）；(3)品读。
5.讲偈颂：（以《弟子规》新版为准，也可参考与《弟子规》教学有关的资料。
）(1)颂词讲解：衣贵洁不贵华：“贵”是重在、贵在的意思，“洁”就是干净整洁，“华”就是昂贵华丽。
本句颂词的意思是衣服贵在整洁，而不在于华丽。
它告诉我们穿衣要干净整洁，而不在于衣服有多贵，有多华丽。
上循分下称家：“循”的意思是遵循、符合，“分”的意思是自己的身份，“称”的意思是相称。
本句颂词的意思是我们的衣服穿着要符合自己的身份，还要与家庭条件相称。
生活引申：比如说同学们现在的身份是学生又是孩子，在学校要穿校服，不能穿大人的衣服，比如说小女孩就不能穿妈妈的高跟鞋，如果穿了，就没有做到“上循分”；家里条件差的，就不能穿太贵的衣服，这样就做到了“下称家”，如果买不起还非要爸爸妈妈买的话，就会伤父母的心让父母为难，孝顺的孩子是不会这样做的；家里条件好的，也不需要华贵的衣服，只要看起来端庄大方就很好，还是应该以简朴、朴素为好。
因为衣服本是遮掩身体，防寒保暖之用。
四好学校《弟子规》学生课堂讲述课题：信课节：第三十课【见人善。
即思齐。
纵去远。
以渐跻。
见人恶。
即内省。
有则改。
无加警。
】好,接下来我们继续一起来学习“信”的部分——“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省；有则改，无加警”。
好，我们一起来看黑板，来把这两句读一下。
预备，齐。
（见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省；有则改，无加警。
）好。
那我们看“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”，就是当看到别人有善行善事的时候，“见人善，即思齐”，我们要想着向他学习，向他看齐，自己也应该努力去做到；“纵去远，以渐跻”，纵使是和人家差距很大，也要砥砺自己、相信自己，继续努力，也渐渐地能赶上人家。
看到别人的善行善事，就要想到自己也要努力去做到。
即使是和人家差距很大，也要砥砺自己、相信自己，通过不断努力，也一定能够达到像人家那样的程度。
“见人恶，即内省；有则改，无加警”，那这句话的意思就是当我们看到别人有缺点，或者不良行为的时候，要立刻反省自己——“即内省”。
“有则改，无加警”，如果有跟人家同样的过错，要马上改正过来，假如没有，就要提醒自己，不要犯同样的错误。
再说一遍，看到别人的恶行，也就是当看到别人有做得不好的时候，别人的缺点、毛病，那我们要立刻来反观自己，看看自己有没有同样的错误。
假如有的话呢？要马上改正。
假如没有呢？要提醒自己，不要犯同样的错误。
好，我们先来看“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”。
那同学们老师问一下大家，什么是善呢？什么又是恶呢？善恶的标准又是什么呢？哪位同学说说看？好，请你来说。
（“善”就是做一些好的事，像帮助爸爸妈妈擦地这样的，像“恶”呢，就是不能很好地尊敬父母。
）好，掌声鼓励。
好，请坐。
那她说的意思，“善”就是力行孝道，是善；“恶”就是不礼敬父母。
好，还有吗？好，请你来说。
（“善”就是帮助别人。
比如说在学校里，年龄小的小朋友在端一盆很重的水，你作为大姐姐或者大哥哥应该来帮助他。
弟子规——故事典故讲述讲解（共5篇）第一篇：弟子规——故事典故讲述讲解总叙【概述】《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。
这个《小学》是《三字经》中“唯学者，必有初，小学终，至四书”的《小学》，专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝”为本。
但这本书距离我们有数百年，内容当中有些用词与现在社会状况差距较大，所以清朝李毓秀重新以《小学》中的重点为基础，编写出《训蒙文》，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟子规》，是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风的最佳读物。
总叙：一、弟子规圣人训首孝悌次谨信【易解】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。
人“活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。
既然都在学习，理所当然就是学生。
我们每一个人都是圣贤人的学生。
“规”就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
我们从这三个字，就可以了解这本书的用意就是：教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
【故事】孔子讲学孔子是我国古代著名的教育家、思想家。
相传，他最早创办私塾，招收学生。
孔子有三千学生，著名的有七十二人。
孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。
四好学校《弟子规》学生课堂讲述课题：信课节：第三十课【见人善。
即思齐。
纵去远。
以渐跻。
见人恶。
即内省。
有则改。
无加警。
】好,接下来我们继续一起来学习“信”的部分——“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省；有则改，无加警”。
好，我们一起来看黑板，来把这两句读一下。
预备，齐。
（见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省；有则改，无加警。
）好。
那我们看“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”，就是当看到别人有善行善事的时候，“见人善，即思齐”，我们要想着向他学习，向他看齐，自己也应该努力去做到；“纵去远，以渐跻”，纵使是和人家差距很大，也要砥砺自己、相信自己，继续努力，也渐渐地能赶上人家。
看到别人的善行善事，就要想到自己也要努力去做到。
即使是和人家差距很大，也要砥砺自己、相信自己，通过不断努力，也一定能够达到像人家那样的程度。
“见人恶，即内省；有则改，无加警”，那这句话的意思就是当我们看到别人有缺点，或者不良行为的时候，要立刻反省自己——“即内省”。
“有则改，无加警”，如果有跟人家同样的过错，要马上改正过来，假如没有，就要提醒自己，不要犯同样的错误。
再说一遍，看到别人的恶行，也就是当看到别人有做得不好的时候，别人的缺点、毛病，那我们要立刻来反观自己，看看自己有没有同样的错误。
假如有的话呢？要马上改正。
假如没有呢？要提醒自己，不要犯同样的错误。
好，我们先来看“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”。
那同学们老师问一下大家，什么是善呢？什么又是恶呢？善恶的标准又是什么呢？哪位同学说说看？好，请你来说。
（“善”就是做一些好的事，像帮助爸爸妈妈擦地这样的，像“恶”呢，就是不能很好地尊敬父母。
）好，掌声鼓励。
好，请坐。
那她说的意思，“善”就是力行孝道，是善；“恶”就是不礼敬父母。
好，还有吗？好，请你来说。
（“善”就是帮助别人。
比如说在学校里，年龄小的小朋友在端一盆很重的水，你作为大姐姐或者大哥哥应该来帮助他。
“恶”就是不帮助别人，或者说看见别的小朋友……比自己小的小朋友摔倒了，不去帮助他。
还有就是别的小朋友抬水的时候，他抬不动，很费劲儿，你看到的话而不去帮助他，而且你去嘲笑他。
）好，你认为的“善”就是乐于助人，相反呢就是“恶”。
好，掌声鼓励。
请坐。
其实善恶它也有标准，你们知不知道什么是真正的标准呢？什么是衡量善恶的这个尺度呢？好，请你来说。
（我认为“善”应该是帮助到别人了，所以称它为“善”，也包括植物和动物。
如果你要是踩踏小草的话，也不算善。
“恶”的话，我认为就是伤害到别人了。
我认为这是善和恶的标准。
）就是说对于小动物我们也应该爱护，“爱惜物命”，伤害到别人就是恶。
好，掌声鼓励。
请坐。
那我们学了这么久的《弟子规》，其实这一部《弟子规》，就是我们衡量善恶的标准，衡量好坏的标准。
它是一面镜子，它是显圣镜，可以用《弟子规》来照……照什么？能照出我们身上都力行了哪些。
那它也能够关照到什么？我们还有哪些没有做到。
假如我们有一条一条地都来力行，有做到《弟子规》，那就是“善”；相反，不符合《弟子规》的，没有做到《弟子规》那就是什么？就是不善。
这样就怎么样？对于善恶就了然于心。
那《弟子规》首先告诉我们什么呀？你看，《弟子规》开篇有讲到：“首孝悌”。
做人首先要孝顺父母，“百善孝为先”。
一个善人，一个好人，他首先一定是一位孝子。
老师给大家讲个故事，叫《庭坚涤秽》。
庭坚，就是指北宋时期的一位非常有名的书法家、诗人，叫黄庭坚。
黄庭坚，他小的时候，也是非常的好学，喜欢读圣贤书，而且自幼就很聪慧。
每次他的舅舅到他的家里，都喜欢考问他一些读过的书，他都能够对答如流。
那舅舅也是很欢喜到他家里来，因为每次都能看到黄庭坚有非常大的进步。
那黄庭坚，他也是一位孝子，非常地孝顺父母。
他的母亲因为身体不是很好，总是生病，黄庭坚他就亲自来照顾母亲，帮母亲端汤端药，甚至帮母亲来洗涤一些污秽，端屎端尿这样的事情黄庭坚从来都不嫌脏。
因为他知道自己的母亲喜欢干净，所以母亲的这个便桶，黄庭坚一定是要亲自来洗涤、来刷洗。
那个时候，黄庭坚他已经是做了大官了，当了太史，他家里的仆人也很多，但是他照顾母亲这一类的事情，从来不让仆人去做，一定是要自己亲自来照顾母亲。
同学们，我们当下体会一下黄庭坚的心境，他为什么一定要亲自来照顾母亲呢？为什么？（因为黄庭坚，他怕下面的人照顾母亲不细心。
）不细致、不细心，是不是？因为只有儿女，了解父母的需要，能够更好地体贴父母。
而且当我们这样做的时候，父母他是更加的欣慰呀！好，掌声鼓励。
所以我们来关照一下自己，当父母身体不适的时候，就是给我们力行孝道的机会。
比如父母疲惫的时候，我们可以做什么呀？好，请你来说。
（可以帮助妈妈捶背。
）可以为爸爸妈妈捶背。
好，还有吗？请坐。
请你来说。
（还可以给爸爸妈妈端杯茶。
）端一杯茶。
一定要注意“执虚器，如执盈”。
好，请坐。
还有吗？好，请你来补充。
（我觉得可以把自己的作业先写完，然后问问父母，还有哪些自己能帮助父母做的事情。
）就是说要把自己的学业先完成，让父母安心；然后，自己的事情做妥当了，父母就不会为我们操心了。
然后这样，才能有余力，更好地来为父母服务。
好，请坐。
后面补充。
（你可以拿个枕头，然后让爸爸妈妈躺下休息一会儿。
）休息一会儿。
最好给父母盖上被子，动作要很轻盈，不打扰到父母。
好，请坐。
那刚才几位同学说得都很好，代表我们这一颗心很细致。
那我们平时，有这样的机会，我们要“视思明”，时时地能够看到父母的需要；在身体上，让父母感觉安适，照顾他们；在父母的心情上，我们要理解父母的存心、用意，要能够“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”，安父母的心。
一个人，最重要的是要追求德行和学问的提升，那样才能够让父母感觉：真的是没有白养育我们，真的是自己的期望有所寄托。
而且我们当下有力行《弟子规》，那你就是在做一个孝子，在做一个善人。
好。
那老师再问一下大家，我们说：打人骂人是不是“恶”呢？那也不一定。
那老师再问大家：对人很恭敬、很有礼貌，是不是一定是“善”呢？这回大家不敢回答了，也不一定。
那要看什么呢？要看——“存心”。
假如他打人骂人，他的存心是为了我们好，是为了帮助他，那么这个打人骂人，也是“善”；假如他都对人很恭敬、很礼貌，但是他的存心，是为了自己的名利，为了一己之利，为的是得到表扬，为的是显示自己，即使是有礼貌，那也是“恶”。
所以关键在于什么？一起来说。
（存心。
）对，“存心”很重要。
比方说我们的父母亲，看到我们有缺点、过错的时候，会严厉地批评，甚至会怎么样？有的时候，甚至我们会挨打、挨骂。
父母是“恨铁不成钢”的这种爱。
那父母他的存心是为了谁呀？是为了孩子的进步，为了我们好。
所以，即使是责骂我们、责打我们，那也是“善”。
就像韩伯俞的母亲，我们还记得吧？韩伯俞的母亲。
你看，韩伯俞一有犯错误，母亲就很生气；这个生气，是因为孩子怎么样？看到孩子不进步那种焦虑的心情，为孩子着急的心情，那也有责打韩伯俞呀！这个责打，是为了韩伯俞更好的改过！所以这是“善”。
母亲念念是为孩子着想。
我们再看看韩伯俞的心情，那韩伯俞念念想到的是什么啊？（我觉得他时时想到的是母亲。
）时时想到的是母亲的身体安康，是不是？好。
掌声鼓励。
所以这个善恶，要从根本上来看，从他的存心来看。
看到教室的地面上有垃圾纸，我们主动把它捡起来，丢到垃圾桶里；还有，像让座等等。
同学摔倒了，扶起他，等等很多这样的事情，我们随时随地都可以去做。
“行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。
其实，生活中就是这样，不论是善还是恶，都是你一点一滴积累起来的。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
那在《了凡四训》这本书当中，这也是袁了凡先生，写的一部家训；这部书，它不但利益了他自己的子孙后代，也利益了所有看这部书的人。
那在这部书当中也是把善，归纳为十种善。
我们一起来把这十善读一下，预备，齐。
（一、爱敬存心；二、敬重尊长；三、与人为善；四、劝人为善；五、成人之美；六、救人危急；七、兴建大利；八、舍财作福；九、护持正法；十、爱惜物命。
）好，我们先来看——“爱敬存心”。
我们先爱谁呀？先要敬谁呀？（父母。
）先礼敬父母。
因为：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。
父母对我们的恩德是最大的，如果他连自己的父母都不爱，都不去体贴，都不去侍奉，那这是违背一个人性德的。
如果他都不礼敬自己的父母，这也是违背了礼仪，违背了道德。
所以一个善人、一个好人，首先就是一个孝子。
这是“爱敬存心”。
再来呢——“敬重尊长”。
怎么样敬重尊长啊？怎样来做啊？《弟子规》是怎么告诉我们的？《弟子规》是怎么讲的？哪位同学说说看？用《弟子规》的话来告诉同学们。
请你来说。
(《弟子规》里头有说“称尊长，勿呼名”。
想要跟长辈说事的时候，不要叫长辈的名字，应该叫叔叔或者阿姨。
)好，掌声鼓励。
好，这是一份礼敬。
还有吗？（“尊长前，声要低；低不闻，却非宜”。
当我们跟长辈说话的时候，声音一定要小声点儿，但要是小声让长辈听不见的话，那就不好了。
）就不好了。
好，掌声鼓励。
请坐。
还有吗？好，请你来。
（“长呼人，即代叫；人不在，己即到”。
要是长辈叫别人的时候，自己要帮助长辈叫一下；如果那个人不在的话，自己就要去问问长辈有什么事情。
）好，掌声鼓励。
还有没有？（“骑下马，乘下车；过犹待，百步余”。
这也告诉我们：当遇到尊长的时候呢，要站住，不要继续往前走，还要和长辈打一声招呼。
）如果长辈离开了呢？（如果长辈离开了，还要站在这里，然后注视长辈离开。
然后呢，等过一会儿才可以继续往前走。
）好，掌声鼓励。
好，请坐。
还有啊，好，请你来。
（还有“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”。
对待别人的父亲要像对待自己的父亲一样，对待别人的兄弟要像对待自己的兄弟一样。
）好，非常好！掌声鼓励。
你把《弟子规》熟记于心的时候，你就会面对一切人、事、物，你都知道应该怎样来应对，这是“敬重尊长”。
还有，第三——“与人为善”。
怎么样是与人为善呢？其实我们随时随地都可以来做，怎么样做是与人为善？哪位同学分享一下。
好，请你来说。
（与人为善就是和同学、朋友搞好关系，这就是与人为善。
当同学遇到困难的时候也要去帮别人。
）当同学遇到困难的时候，主动帮忙。
好，这是与人为善。
好，掌声鼓励。
好，请坐。
还有没有？具体一些。
（看到同学们在扫除，桌椅摆得不齐，可以帮助同学把桌椅摆齐。
）好，默默地来做。
好，掌声鼓励。
请坐。
还有吗？（《弟子规》里说过，“借人物，及时还；后有急，借不难。
”当你借同桌或者是同学的东西的时候，一定要及时归还，然后，以后要是再想用的话，同学也会借给你的。
）就是说要讲信用，是不是？要守信。
力行《弟子规》，这也是与人为善。
好，掌声鼓励。
你像我们，看到别人在打扫教室呀，我们也可以主动来帮忙；比方说，感觉到这个风吹得很大了，我们主动把窗子关上；比方说下课了，那同学要到走廊去站队，坐在后面的同学主动把门打开；走在最后面的同学轻轻把门带好，这都是与人为善，对不对？好，那再来，第四是什么？“劝人为善”。
