香气氤氲高士魂
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中国古代文学史(一)试题精要1.我国先秦古籍《吕氏春秋·古乐》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是()三人操牛尾,投足以歌八阙2.汉代传授《诗经》的“四家诗”是()齐、鲁、韩、毛3.《史记·孔子世家》关于《诗经》编订所持的说法是().删诗说4.《孟子》属于().论辩体5.下列寓言出自《韩非子》的是().郢书燕说6.《战国策》在编纂体例上属于()国别体7.仲长统《乐志论》说:“消摇一世之上,睥睨天地之间。
不受当时之责,永保性命之期。
”这几句话表现的是().道家思想8.《汉书》采用的编写体例是()本纪、传、表、志9.主客问答是汉大赋的基本结构方式。
《七发》中的主、客是()吴客与楚太子10.西汉中后期政论散文创作出现的新的重要特色是()引经据典,以阴阳灾异论政议事11.郭茂倩《乐府诗集》把乐府诗分为()十二类12.体制完整的文人五言诗,最早出现的时代是()东汉前期13.被刘勰评为“志深笔长,梗概多气”的诗风是指()建安诗风14.阮籍《咏怀》诗忧愤深广,后人评为()意蕴深沉,清逸玄远15.陆机《文赋》提出的文论观点之一是()灵感说16.元嘉诗风的变化主要表现为()儿女情多,风云气少17.谢月兆新诗的特点是()清新明丽,流转圆美18.陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》其五)所代表的诗歌风格是().平淡自然19.《隋书·文学传序》对南朝诗风的概括是()宫商发越,贵于清绮20.王维山水诗创作的特色是()善于写空山的宁静之美21.完成五言律定型的是()宋之问和沈佺期22.《登高》是杜甫晚年诗中的名篇,被后人评为()古今七律第一23.“大历十才子”齐名的重要原因是()主要创作倾向和诗风相近24.杜甫《春望》中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”所反映的是()“安史之乱”时的国恨家愁25.王建所作《宫词一百首》采用的诗体是()七绝26.下列诗句中,属于杜牧咏史诗的是()长空澹澹孤岛没,万古销沉向此中27.陆龟蒙的小品文《野庙碑》的主题是()揭露历代统治者借解救百姓之名争夺帝位28.韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中提出的文学主张是()文从字顺29.司空图提出“象外之象”说,第二个“象”是指().韵味30.李商隐诗歌的风格是()沉博绝丽31.较详细地记载了后羿射日的神话的书籍是( ).《淮南子》32.《诗经》分为风、雅、颂三类,一般认为其依据是( )音乐的不同33.先秦散文中,以擅长描写战争而著称的是( ).《左传》34.屈原之后,最著名的楚辞作家是( )宋玉35.就作家而言,秦代可以提及的是( ).李斯36.晁错政论文的代表作是( ).《论贵粟疏》37.司马迁在《报任安书》中提出的著名观点是( )发愤著书38.使司马迁对历史本质的认识更为深刻的重大事件是( ).李陵之祸39.《汉书》是我国第一部断代史,它的编纂体例是( ).纪传体40.东汉时出现的杂史类历史散文中,最知名的除《吴越春秋》外,还有( )《越绝书》41.《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的是( )《相和歌辞》42.汉乐府民歌《上邪》中所列举的不可能发生的自然现象有( ) .五种43.一般认为成熟的五言诗出现在( )东汉44.下列诗句中不出自《古诗十九首》的是( )努力爱春华,莫忘欢乐时45.建安文学中成就最高的诗人是( )曹植46.除政局外,对正始诗歌创作影响重大的是( )玄学思潮47.“儿女情多,风云气少”所指的内容特点是( )太康诗风48.表现陶渊明诗风中“金刚怒目”式一面的作品是( )《咏荆轲》49.谢灵运所开创的诗歌创作中的一个重要领域是( )山水诗50.骈赋成熟定型的时期是( ).南朝51.志人小说的代表作是( )《世说新语》52.初唐贞观年间宫廷诗风的代表性作家是( ).上官仪53.王维的《辋川集二十首》采用的是( ).五绝54.在盛唐诗人中兼长五绝与七绝并至极境的是( ).李白55.杜甫诗风的最显著特点是( ).沉郁顿挫56.“大历十才子”齐名的主要原因是( ).诗风相近57.作诗尚怪奇、重主观指的是( ).韩孟诗派58.晚唐诗人中近体诗成就最高的作家是( ).李商隐59.柳宗元散文中最具艺术特色的是( ).山水游记60.标志文言小说文体完全独立的小说是( ).唐传奇61.《尚书》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是( ).予击石拊石,百兽率舞62.《诗经·七月》是( ).农事诗63.《春秋》的编纂体例是( ).编年体64.《左传》的风格特色是( ).情韵并美65.下列寓言出自《战国策》的是( )狡兔三窟66.《九章》大多数作品的体式是( ).骚体67.晁错主张劝农务本的名篇,一篇是《守边劝农疏》,另一篇是( ) 《论贵粟疏》68.造成《汉书》、《史记》写作思想和特色不同的主要原因是( )作者的思想差异和具体写作环境的不同69.最早以“赋”作为文体名称的作品是( )《赋篇》70.东汉赋体文学创作的发展趋势是( ).由大赋向抒情小赋转变71.在《乐府诗集》的以下类目中,保存两汉乐府民歌最多的是( ) .《相和歌辞》72.最早载录《古诗十九首》的古代典籍是( ).《文选》73.曹植诗歌创作中成就最高的诗体是( )五言诗74.正始诗人阮籍最著名的诗作是( ).咏怀诗75.西晋诗风的特点是( ).结藻清英,流韵绮靡76.刘琨诗歌的风格是( ).英雄失路,万绪悲凉77.晋代诗人郭璞最著名的诗作类型是( ).游仙诗78.谢灵运是我国诗歌史上第一位有成就的( ).山水诗人79.在唐代边塞诗中,具有气质沉雄,颇多感慨风格的是( ) .高适的边塞诗80.初唐时期创作水平最高的宫廷诗人是( ).以上官仪为代表的诗坛新秀81.李贺诗中最具有特色的作品是( ).咏仙讽鬼之作82.“曾经沧海难为水”的出处是( ).元稹的《离思五首》其四83.词之起源的传统说法是( ).词起源于“曲子词”84.盛唐诗人中唯一位居高官且封侯者是( ).高适85.白居易闲适诗的基本特色是( ).表达知足常乐、温厚柔和的情致86.盛唐诗风形成的标志是( ).声律风骨兼备87.唐传奇繁盛期的优秀代表作品是( ).《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》88.最能体现陈子昂诗歌创作个性风采的是( ).壮伟之情,豪侠之气89.韩愈散文中数量最多的文类是( ).碑志90.中晚唐诗坛的“武功体”所指的诗作是( ).姚合的作品91.以神话为素材的战国时的作品是( )。
《全宋诗》补正《全宋诗》补正 2007年5月第3期古籍整理研究学刊JoUlTlalofAncientBooksCollationandStudiesMav2007No.3全宋诗补正叶舟(复旦大学历史系,上海200433)摘要:《全宋诗》是一部具有重大学术价值的宋诗总集,但因工程浩大,难免挂漏之失.永乐(《常州府志》中所收大部分诗文便不见于其中,本文对其中数百首宋诗进行整理,对(《全宋诗》进行一些补正,希望能对相关研究起到一定促进作用.关键词:(《全宋诗》;永乐(《常州府志》中图分类号:I222.7文献标识码:A文章编号:1009—1017(2007)03—0052—08 一般学术界根据《中国地方志联合目录》,认为洪武十年由时任常少I'l~l府张度修,着名学者谢应芳编纂的洪武《常州府志》(应称为《毗陵续志》)是现存最早的明代方志.但实际上这部方志并无完书留存. 《中国地方志联合目录》所着录的洪武《常州府志》实为修纂永乐《常州府志》而做的资料长编,是明永乐朝以前常州一府四县(武进,无锡,宜兴,江阴) 多部地方志的汇编.收入永乐《常州府志》中的有被认为早已散佚的《毗陵续志》,《宜兴风土旧志》,《泰定毗陵志》,《大德毗陵志》,《绍定江阴军志》,《绍熙江阴军志》等方志,具有极高的史料价值.该书自 13卷至18卷收录大量的诗文,占全书近五分之一.而其中抄自《泰定毗陵志》及《江阴志》中的大部分诗文均不见于目前各类文集和总集,基本上都是仅存人间的孤篇.该书十九卷,现藏于上海图书馆,为清嘉庆间抄本,道光间无锡华湛恩校过一次.从2005 年起,常州地方志办公室对该书进行了整理和校勘, 笔者参与了其中的工作.现将其中的未收入于《全宋诗》的近百首宋诗进行整理,希望能对相关研究起到一定的促进作用.卷十四泰定毗陵志》毗陵怀古孟淳能静貔虎长驱铁瓮城,降幡无处不前迎.千钧忽为鼷鼠发,一木难支大厦倾.旷墅天阴疑鬼哭,荒田岁久任人耕.巴西猛将传忠节,不恨当年死乱兵.孟淳(1264一?),字君复,号能静,随州人寓湖州,以父荫入仕,以常州路总管致仕,卒谥康靖. 收稿日期:2006—06—28作者简介:叶舟(1972一),江苏常州人,复旦大学历史系博士研究生.研究方向:江南社会文化史,地方志, 地方历史文献.?52?吊赵信翁提干必渑汤仲友西楼春日昏昏春水黄,沿堤杨柳已成行.天连烟树营盘阔,地卷风沙驿路长.败鼓皮存游蚁聚,排梁木朽野蜂藏.采菱港上人何在,白骨堆中酹一觞.汤仲友,字端夫,号西楼,初名益,以字行,后更字端夫,一字损之,吴人,《全宋诗》卷三二九八录其诗六首.悼姚蒙泉太守刘文炳练江忆昔分符日,江淮正渺茫.孤城如可守,全壁未应亡.一死心无愧, 千年骨亦香.谁为唐太守,作传继睢阳. 刘文炳,字养晦,江阴人,居常州,着《孝经解》. 《全宋诗》及《元诗选》均未收入其诗. 重过毗陵陈钧静佳赢马系荆扉,闲寻钓雪矶.溪山春雨瞑,城郭故人稀.火尽千林绿,年丰百姓饥.临风正愁绝,飞雁又斜晖.陈钧,字公秉,一字太和,号静佳,温州乐清人, 徙金坛,由晋陵县尹升常州路治中.卒年五十七. 永庆寺和廉使君韵陈应子月龙?山行荆棘路难寻,遗迹萧萧古到今.白昼定僧空院静,绿阴啼乌落花深.风波磨尽人心铁,岁月销残佛面金.游子不须增感慨,碧纱笼处有新吟.陈应子,字孝先,号月观道人,宋末官制机,入元不仕,大德十一年卒.题太平寺画水蒋捷竹山耽耽建元寺,一片黄河秋.波涛起于陆,明明忽幽幽.如见伐晋人,来此曾焚舟.久立方矍然,身在殿角头.偕行功名士, 西风黑貔裘.梦想河之北,欲以竹叶浮.嗟哉古毗坛, 百年两戈矛.燕归巢春林,阴鬼声啾啾.桧心火自出, 既为神所收.双龙倦攫石,亦作寥天游.闲僧语斜阳, 喜此迹尚留.我不以画观,独对如前修.白帽管幼安, ?据下文,月龙可能为月观之误,待考.青门东陵侯.蒋捷,字胜欲,阳羡人,号竹山,咸淳十年进士, 入元,遁迹不仕.《全宋诗》卷三六五七录其诗二首. 又白廷玉中流一笔卷洪涛,不是吴松落剪刀.壁立一方天影小,胸吞万里浪头高.何人行险思沉马,有客临深欲钓鳌.吸尽西江参未透,尽教渠笑不容l舟刀.白璎(1248—1328),字廷玉,号湛渊,栖霞山人, 钱塘人,景定元年入太学.宋亡以教授生徒为业,后以荐为太平路学正,历常州路教授,江浙等处儒学副提举,以兰溪判官致仕,有《湛渊集》,《全宋诗》卷三六八六录其诗一卷.又卫谦山斋人海扬尘政未涯,故留仙迹寄僧家.瓮中天地皆心影,壁上瀛洲是眼花.万顷吴松谁落剪,几人牛斗此寻槎.世间无物不虚幻,莫把沧溟笑井蛙. 卫谦,字月山,号山斋,华亭人,宋进士,元初授温州路治中,不就.又刘文炳练江仰面飞流溅,遥观瞻亦摧.蓬莱疑有路,滟灏只无堆.沉马盟何在?燃犀照不开. 相传三百载,两洗劫池灰.又詹润肖梅飞流平地涌,势欲接天河有雨亦不湿,无风长自波.逼真奇观尽,访古旧题多.三绝惟存此,其如劫灰何.詹润,华亭人,任诸暨州学正.常州白湛渊延陵壮哉邑,古隶吴楚粤.版图入中州,挺挺产人杰.南朝徐骑省,文各擅江浙. 大书篆"常州",谯门俨高揭.金钟罩六龙,六魁踵相接.大观观浑化,文源盛河决.隹占验点画,在理言近亵.顾瞻鼓士气,神物妙发越.如何兵燹来,弃置余断碣.颓然黉庑下,苔芜遭蚀齿.文风竞何如, 负此天下绝.我来El口过,摩挲补其阙.安得崇疋人, 为我一提挈.季子庙蒋捷竹山衮字荣生翠碣春,寥寥百世德堪熏.当年若伐诸樊立,不过勾吴一国君. 多稼亭亭前瘦竹一林寒,亭下腴田万顷宽,多稼十分非不好,三分百姓七分官.报恩寺坡诗所谓"井花水养石菖蒲"即此寺也莫欺此寺太荒芜,曾有高僧识大苏.白发头陀欲存古,井花依旧养菖蒲.郭麟孙祥卿疋马西风入惠山,小桥流水碧潺潺.楼空双凤台犹在,峰绕九龙云共间.密藻护寒鼋睡稳,老松笼暝鹤飞还.自怜奔走成何事?四首山灵益原颜.郭麒孙,字祥卿,杭州人,为镇江淮海书院山长, 仕至录事司判官.题无锡洞虚观僧仲殊古松枝上万年春,石刻云芝球有文.目转洞天晴漠漠,一声玄鹤五重云. 已上并拾遗仲殊,字师利,安州(湖北安陆)人.《全宋诗》卷八三九录其诗十四首云霁游善权寺前人千年名刹占云崖,一日清游踏雪苔.相国亲题离墨石,女郎谁筑读书台.洞疑水自琉璃出,岩想龙将霹雳开,为问庭前柏树子, 古灵诸老几人来.杀虎行沈唐老竹庄将军古庙荆溪侧,倒影南山浸溪碧英风凛凛照人寒,白额驱除不留迹.於菟遗种一已多,二十六辈如渠何.扬扬当路择人肉, 白昼掉尾森如戈.令君勇欲去民害,睨虎能令虎知罪.杀人正自人杀之,食肉寝皮真一快.莫令余孽犹渡江, 道途彼此成康庄.谁云三十一彪死,更有真虎中潜藏. 呜呼!令君之德真可纪,彼苛政者口有i止[. 沈唐老,据《咸淳毗陵志》为庆元二年进士,其诗未收入任何文集.送阎宪使游张公洞侯曾有赋留张洞刘文炳练江平生未识青骡洞,梦里看山首屡回.近愧拾遗题岳麓,远惭常侍赋天台.山灵欲试移文手,天网终收弄月胎.寄语仙官呵护取,六丁夜半挟风雷. 陆厘德翁洞中只似赤乌时,洞外桃花几换枝. 未取丹泥圆作药,且看石乳倒垂芝.云屏尚护真君座, 山磴那容果老驰.台上烧香台下去,恐成奇遇屏人随. 陆厘(1258—1307),字仁重,号义斋,江阴人,大德十一年卒,追谥庄简.刘震孙朔斋混沌元无窍,何年始凿开.人方眩神怪,我欲罪风雷.飞雨沾危磴,浮烟幕净台.摩挲洞前石,蜀客几人来.刘震孙(1197一?),字长卿,寓蜀,曾知宛陵县, 《全宋诗》卷二一六五录其诗一首.陈容所翁太湖汇全吴,八表围青天.黄尘飞不到,水气生云烟.青山缩泉脉,山骨磬在悬.是中有火井,洞I:3常温然.有田本不种,有床何用眠.地轴如犬牙,飞仙自盘旋.三十有六洞,相串如珠联.结构凌丹霄,玉磬声清圆.羽士若冰洁,朗诵青笞篇.上帝有卿侍,骨绿排双颧.咳唾皆珠玑,落笔钟卫妍. 灵襟贮冰雪,不以势利缠.诏下镇名山,不泰旌阳仙. 夜梦常见乏,素手挥朱弦.此人生并世,佳传后十年.,号所翁,福堂(今属福建人),理陈容,字公诸宗端平二年进士.《全宋诗》卷二二九五录其诗六首.雪中重游张公洞玉界真人游下方,雪衣冰佩行风裳万灵杂还纷相送,腥肝露魄含兵霜.初来尚有烟火气,远觉渐入虚无乡.洞门不扃六丁直,石壁倒挂璎琳琅.是为五十八福地,白日轻举闻髯张.仙班未齐力相送,淋漓羽盖纷旌幢.驽歌凤舞青虬翔,突立一瓣须弥香,中有一人其色庄.上朝三十六玉皇, ?原文缺,疑为"颡".?53?仿佛剑佩呜丁当.伛偻入侍香案傍,帝前玉女开电光 .八琅云墩奏宫商.滑痕尚带驴马迹,简圣不许蛟龙藏.向来正一有族子,失脚径入留其椿.琼田芝草如截肪,丹砂作粒玉为粮.人间风日所不到,安得偃卧仙人房.要从暖冗问消息,莫出风洞成凄凉.神仙窟宅不可测,太湖万顷波茫茫.仙人骑气上碧落,游子欲去空彷徨.题张公洞惠公洙鲁子访道极幽胜,洞灵天下稀.岩麓互隐抱,殿阁生晕飞老树半黄落,曲径通翠微.我来记畴昔,事往人已非仙翁不复识,独鹤千年归.洞只歙张橐,吐纳万象机.天地秘奥密, 鬼神严可讥.危栈下深窖,空翠蒙烟霏.篝火扪暗室, 曳钟牵裳衣.仰瞻巨石罅,宝缨悬珠玑.俯寻丹灶迹, 赤泥委刀圭.厚载蟠地轴,虚明启风扉.伛偻近出窦, 髯闻余群.人世恍今昔,寒藤挂斜晖,云房二三子, 挽我弭青旗.山庖玉脂滑,野馔黄精肥.似有曩昔契, 不作炎凉唏.高视旷八表,俗驾聊一挥.何当遂楼遁, 来采此山薇.惠公洙,生平无考.僧弥顽极汉人仙去是何年,古洞空流碧涧边. 石乳滴成烧药灶,丹泉流入养芝田.风清竹院青猿啸, 月冷瑶台白鹿眠.方丈尊师丹已就,每逢甲子夜升天. 僧弥顽极,生平无考.和前韵蒋应炎南齐会仙岩口春波暖,飞盖峰头暮烟卷.水幽石怪真初成,地老天荒此奇玩.仙翁自逐青骡去,游客几经栖鸟散.隔几不许肉翮飞, 对景空教心日乱.当时神剑叱六丁,谁断峰腰抉泉眼. 归来默坐对炉香,读易细参山泽损.蒋应炎,天台人,端平二年进士,淳佑元年三月二十一日以迪功郎任江阴军教授,其诗未收入任何文集.文志仁心之凿开混沌几千年,洞府中间别有天.白鹤长栖苍桧老,青骡元在落花眠.琳宫相去一里许,石片携来五色全.喜过山阴戴安道,会仙亭上酌清泉.文志仁,生平无考,恐为文本仁兄弟.文本仁, 字性之,湖州人,文及翁子.其诗未收入任何文集. 牟应龙习静衰懒百事废,幽寻尚欣然.久闻洞灵胜,幸哉果兹缘.舍舟芳草渡,共步青林间.松风左右至,萧爽醒肺肝.琳宫劫火余,廿载始缮完.为力谅不易,立宁立为永叹.羽人喜我来,呼酒损我颜. 啜茶观妙画,解榻容醉眠.明偕齐契人,径造小有天. 脱衣穿邃深,执燧炳幽玄.怪石千万状,遽数不能殚. 独取丹灶泥,归充儿佩环.果老昔时游,骡迹俨来元lJ. 缅怀翁生时,勋华揖逊前.知阅几丙子,惯看桑海迁. ?疑此后漏抄一句,因为后面几联上句末为平声字,下旬末为原声字,不合韵律,也不合联.?54?浮生泡影耳,何足深控搏.胡不学冲举,崎岖寄尘寰. 繁手晚闻道,顾坐俗累牵.愿借一席地,结茅炼汞铅. 丹成逐翁后,笞棰鹤与鸾.逍遥,,极表,世氛谁能干. 牟应龙(1247—1324),字伯成,号隆山,湖州人, 牟嵫子,咸淳七年进士,其诗未收入任何文集. 和前韵蒋岩泰轩谁凿混沌窍,开迹何茫然. 青骡去已遥,危磴空攀缘.昔N--老仙,会此岩石间. 一泓浸寒玉,照我肺与肝.金碧化瓦砾,兹亭岿独完. 玄运有废兴,侥仰慨一叹.松桂阅几秋,相对俱苍颜. 石脊舞燕翔,水深蛰龙眠.神仙宅何处,洞府别有天. 隔凡云扃邃,莫扣玄中玄.髯翁顾我笑,难以言语殚. 余丹五色烂,空翠四面环,何人刻青珉.古籀磨欲利, 仿佛记岁月.知是开元前,橘中局未移.陵谷几变迁, 我来欣重游.恍如乘风搏.桃源固不远,鸡犬犹人寰. 谁勒俗驾回,竞堕世罔牵.愿从山中人,点易研丹铅. 举觞会擗麟,执鞭追骖鸾.敦素茅竹费,拟烦苏仙干. 蒋岩,宜兴人,宝佑四年进士,《宋宝佑四年登科录》作"石石",为第五甲第一百七十六人,本贯常州,年二十二登科.其诗未收入任何文集. 燕山廉简仙境尘寰各自天,盂山不与众山连. 洞涵太古石生乳,岩倚晴空玉有泉.一卷黄庭闲岁月, 千章乔木老风烟.小桥曲径徘徊久,钟鼎从今不直钱. 燕山廉简,据永乐《常州府志》卷九,至元二十六年九月以正议大夫任常州路总管,以平章致仕. 陈铎涧泉何人凿破古混沌,风雷无迹鬼神遁.此山, 盂山豁见始青天,收拾乾坤在方寸.自有天地有磅礴元气妙其间.神机天巧秘不露,帝子香霭飞空还.相传赤乌改元后,此山一夜太极剖.谁拨地轴动天关, 翠岗吼裂白石走.彼哉一卷窈而深,以静为体上为心. 胡然万古神变幻,山骨新出琼瑶林.天兽狮子纷相逐, 霓旌羽葆森如矗.真人执圭踏紫霞,玉女捧香跨白鹿. 祖师炼丹遗旧踪,繇汉而吴百年中.丹成已作朝天客, 天开此洞显其功.摩挲炉灶俯丹井,鸾停鹤峙犹空引. 光焰飞腾出几尘,冷风吹醒寒灰烬.金堂玉室敞不扃, 仙人坐拥云锦屏.左钟右鼓俨陈设,击之便作钧乐听. 洞天贯彻三十六,福地标题五十八.下有片石应隔凡, 深瞰灵泓千丈冗.燎光爝火行相迎,孥衣登陟身若轻. 百千年暗悉破尽,千奇万怪无潜形.飞呜霍霍扑石燕, 如风吹落琪花片.画图缥缈出五云,恍疑斡澹开生面. 蓬瀛路远还相连,满山风月春无边.天台采药竞隔世, 武陵种桃不记年.我游洞灵凛岁晏,入洞反觉如春暖. 寻真访道老此生,青赣布袜欲忘返.骑骡老入何时回, 招手相从归去来,乞取余丹换凡骨,昆仑霹雳天门开. 陈铎,字子振,元贞二年为池州路学正.游张洞访道友不遇董蓍子衍侧径泥涂不可穿,松间无惜更盘旋.幽崖犹积数尺雪,古硐新添几道泉.石室烟霞栖羽客,紫坛冠佩祀髯仙.药房深邃知何处,聊借岩亭憩倦肩.董蕃,字子衍,宜兴人,《永乐常州府志》卷一二称其性冲约静修,恬于进取.元初举茂异,除钓台书院山长,不赴.尝修《义兴志》二十卷,兵燹不传. 着《通鉴质疑》若干卷,巴西邓文原为之序,今行于世.其诗未收入任何文集.题宜兴法藏寺十五诗拾遗蒋之奇颖叔钦院牡丹年来清泪浸双眸,虽见芳菲不解忧. 好事应须连夜赏,此花才谢一春休. 元院金沙含烟带雨小庭中,破萼披香烂熳红. 珍重花工真妙手,天机织就锦屏风. 参院丽春寂寂韶光渐向阑,此花应是救春残. 鞋红色嫩檀心紫,便可名为小牡丹. 顺院罂粟吟绕花丛日几回,问花何事晚方开. 花香自占清和月,为语春风枉送来. 芝院密友湿红者最佳茸茸千叶粉红团,绣尽春风色未干.吟擘彩笺花下坐,客来应作紫微看. 良院新蒲昔年曾记伏青蒲,忠愤能轻斧钺诛. 今日未逢水心剑,清朝更有佞臣无. 一院红蜀葵红满枝条若拒霜,谁将渥赭试新妆.孤根虽在江湖上,终有芳心倾太阳. 总院常春中和粹禀得天真,吾德犹来亦似人, 看取百花零落后,芳菲独擅四时春. 行香院白莲芙蕖教种弄天葩,纯白重台品最嘉.置在玉壶清净水,应知已转妙莲华. 常住手植菊卧病经时疑换骨,起来双鬓已霜华.殷勤故绕东篱看,为喜重阳见菊花. 初院蒲萄翳翳繁枝张翠幄,累累颓实里琼浆. 凭师且与勤添竹,引取龙须积渐长. 宁院金风阶前灼灼见红英,点缀秋光一倍明. 圣世便应呜凤至,不同花草谤虚名. 杨院宝相繁枝相亚耐春寒,簇簇轻绡剪绛团. 待得明年花正发,剩须携酒倚栏看. 华院千叶拒霜一株奇滟出危墙,谁去移来寄宝坊.况是吾花有千叶,固应不怕九秋霜.忠院新接牡丹人见枯条便弃遗,不知培接本根肥.明年会有新花发,占断春风不放归.蒋之奇(1031.1104),字颖叔,常州宜兴人.仁宗嘉佑二年进士,官至同知枢密院事.《全宋诗》卷六八七至六/LA.录其诗二卷.宜兴杂咏三绝?蒋捷胜欲老去红灰酒瓮前, 向来青草瘴江边.卜居自为溪山好,不是区区为买田. 宜兴长桥周处斩蛟之地唱电呵雷下半空, 豪搜猛索水神宫.剑峰一裂老蛟断,桥外拍天腥浪红. 文笔峰诗仙掷笔下云端,幻作孤峰碧玉寒.此笔莫愁无蘸处,太湖万顷砚池宽.?《三绝》第一首,《全宋诗》题作"东坡田",下二首《全宋诗》均未收.卷十四江阴军志浮远留题赵汝腾浮远奇观天下稀,层栏上与玉绳齐.孤峰枕上勾吴左,一水来从蜀汉西.霜叶寂寥津树少,烟波缥缈暮云低.誓清正属书生事,惆怅关河尚忍凄.赵汝腾(7.1261),字茂实,号庸斋,晚年又号紫霞翁,太宗七世孙,居福州.宝庆二年进士,有《庸斋集》六卷,《全宋诗》卷三二六一至三二六二录其诗二卷.登浮远堂尹涣忧民忧国鬓俱苍,老去何心燕寝香.政自惩羹虞旱噗,叉还载酒劝耕桑.莺花无复行春乐,牲币方思祷雨忙.何日承平还旧观,醉归倒载咏高阳.云涛沸日打春湾,仿佛川妃响佩环.千古长江朝巨海,一尖孤塔镇君山.暖催雁翼归天北,风约龙腥入坐间.草草登临殊不恶,且呼樽酒晕衰颜.尹涣,嘉熙四年以承议郎知江阴军,《全宋诗》缺收其诗.题浮远堂吴当可落日孤云雁影斜,苍苍烟水渺蒹葭.江于尽处将通海,淮到中间尚隔沙.斗绝莫言千里小,风寒全靠一屏遮.愿留名胜咽喉地,弹压山川扈翠华.假守澄江元正会,乡友叙拜于迪斋,诏卿之寿力堂,小诗纪实三山赵崇侯乘障江城叉半年, 是邦喜事大夫贤.一琴出处知清献,九老婆娑有乐天. 说着吴音方筅尔,拈来闽语尚依然.愿君衣锦相承去, 还与吾侬受一廛.和前韵吴当可乔木家声多历年,几年愿识我公贤.瓣香来炷南丰寿,尘眼欣披乐广天.满砌芝兰俱籍甚,故山桃李尚依然.亘乡童子与其进,收拾囊书冀托廛.吴当可,字时甫,福州人,寓居江阴,开禧元年进士,终司农少卿.《全宋诗》缺收其诗. 卷十五江阴军志分雄览台留题龚辈兹城肇改邑,地偏景逾奇.襟江带淮海,天造非人为.笔擎两离立,前参后欲随.于间尚斯台,收拾靡遐遗.历览既不极,称雄亦其宜.我来桃未华,成此冰始澌.民劬岁仅熟,经始无与知凌虚得游目,信美将安之.小住岂不佳, 王事乃有期.云泥渺飞鸿,去去余丘坻. 留题天庆观龚荤竭来古驿寄吟身,此是临岐第一程.公事久闲行色易,归期可教客心轻.榻分竹影推衾冷,舟傍梅花得句清.明日黄田江上路,料应鸥鹭不相惊.龚辈,(7.1279),字深文,高邮人.曾知长洲县,景定二年知江阴军,累官司农卿.宋亡,士大夫居班行者随列北上,犟行至莘县不食而卒.《全宋诗》录 ?55?其诗一首.暇日同众官登浮远孙应风此是经游第二遭,山君应不厌吾曹.天光只觉茫茫阔,地步从知节节高.淮面虽云篱落静,江头更要户门牢.欲将此意同商确,醉后无言首屡搔.孙应凤,(7.1261),丹徒人,淳佑四年进士,景定二年知江阴军,卒.《全宋诗》录其诗六首. 浮远堂留题赵孟奎战争当七国,此地楚圻东.塔共山根老,江分海势雄.潮随沙浣白,晕到日生红.谁谓宸京远,西风望眼中.赵孟奎,据《永乐常州府志》卷十,奉议郎,直秘阁,咸淳元年七月十一日任江阴知军,次年八月六日奉圣旨除直宝章阁,仍任.当年十月二十六日因该遇登宝位恩,特受承议郎.至咸淳三年四月二十五日备奉圣旨,除太守寺丞,当年七月八日离任,转授朝奉郎.《全宋诗》缺收其诗.浮远堂李珏十分舆地赤栏前,只隔沙汀是极边此水可当兵十万,昔人空有客三千苍茫云气龙横海,杳渺秋声雁贴天.东望蓬莱知不远,回潮好趋顺风船., 李珏,淳熙十二年任江阴司法,庆元元年任常4'1,I 知州,《全宋诗》缺收其诗.孔霆发山意经秋分外清,停栏一笑大江横.当时珠履三千客,未必金鳌顶上行.暑往寒来几废兴,沙汀鸥鹭见犹曾.游人若问中原事,莫上浮图最上层.孔霆发,平阳人,咸淳四年进士,《全宋诗》缺收其诗.林千之遗民长忆楚春中,并把青山唤作君.名与洞庭千里共,地联淮海一江分.石湾潮怒秋逾白, 马驮烟横日欲曛.莫上浮图西北望,离离山草直连云. 林千之,字能一,号云根,平阳(今属浙江)人. 开庆元年进士,曾任江阴军教授.宋亡,以翰墨自娱. 《全宋诗》卷三五三九录其诗三首.吴枋何年山背筑斯堂,今古题诗满屋梁.风过塔铃常自语,地高座席易生凉.春潮鹅鼻添鱼纲,秋日黄田聚舶航.最喜近城才二里,人言此景胜潇湘. 此邦素号暨阳乡,不是荆湖古岳阳.东近海门江结局,北连淮浦水分疆.李侯屯戌名犹在,楚相经游迹已荒.渔叟不知形胜地,芦花深处自呜榔. 苍墩梁敬帝墓四望平原接远村,一丘荒土号苍墩.汉唐陵寝今无几,却喜梁王冢尚存. 青山冶炉九所迹俱荒,独有空山卧夕阳今遇太平无事日,谁从此地铸干将.吴枋,字方木,江阴人,着《宜斋野乘》一卷, 《全宋诗》缺收其诗.定山虎跑泉王竦灵泉自古晦山根,猛虎初跑一派分.冷逼客衣威若在,声和林籁啸如闻.润通 ?56?石脉甘凝乳,轻发茶腴色泛云.谁谓陆生真博物,独道幽僻载无文.王竦,生平无考,永乐《常州府志》卷五引《绍定江阴志》云:"治平元年口口(原缺)和簿王竦与郡守杨士彦诸公赋诗刊石,结亭其上."可能与此王竦为同一人,《全宋诗》缺收其诗.和杨志彦竹园松蔽缫霜根,爪迹依然跛石分.不载图经嗟失记,未参茶谱怅无闻.冷穿石窍淘林月,清澈岩腰濯岭云.若把惠山方美味泉味美,昔贤精凿是虚文.杨志彦,生平无考,《全宋诗》缺收其诗.和杨蟠天藏物启有灵根,玉乳银浆岂易分. 净鉴当空寒自照,流珠落涧远先闻.润生冉冉双林雨, 香出蒙蒙一井云.今日石鱼行酒地,次山重为勒铭文. 事见元使君铭之泉,公当往游而欲刻诗其上,故述此意. 杨蟠,字公济,章安(浙江I海东南)人,一作钱塘人,又作建安人.庆历六年进士,以知寿4'1-I卒.《全宋诗》卷四.九录其诗一卷.和李乔?向风长啸震松根,爪距通灵水脉分.清可浣肠人罕到,冷宜洗耳俗稀闻.微流肤寸终朝海,静境萧条足起云.雄性咆哮能感物,竞胜玄豹泽奇文.李乔,江阴人,天圣二年进士,庆历二年签判江阴.《全宋诗》卷一七七录其诗一首.和张详虎丘岩畔识泉根,股引琼腴此处分. 品绝未应容易得,地灵难使等闲闻.声寒夜杂林间籁, 气润朝随谷口云十和清篇盈丽轴,强牵己句不成文张详,瓯宁人,皇佑元年进士.《全宋诗》缺收其诗.和张彦卿@乳泉发穴满岩根,乱石成池溜始分.鸿渐当时高品第,陆羽茶经论水云:"山水上, 江水次,井水下."虎跑今日信传闻.山僧勺供疑甘露, 野叟烹茶胜白云乐天有"白云飞上白云泉"之句.应是灵源达出地,不然须冠季卿文.陆羽为李季卿论水,李卿所说二十水康王谷弟.张彦卿,英宗治平元年知江阴县,《全宋诗》卷七四八录其诗一首.。
墨兰躲进幽⼭⽢寂寞参出暮霭⾃悠闲⾬后访青⼭,问过路清风,凭谁带馥庐前询隐⼠,让凝⾹冷露,拒我沾尘⽆牡丹之雍华却得其⾹花中唯尔称君⼦有翠⽵之清韵更约其简草类因它⾃⽆王常从野径清幽⾕总寄暗⾹问草根⼀庭艳客争春⾊⼏处幽⾹伴黛⽯案陋更⽆春意闹⾹清⾃有⼤家追未恋红尘争⼨⼟已然幽⾕衬神灵傲世清⾹谁遣醉?离尘冷艳露凝思!愿帮过客送⾹⽓不与弯藤依树枝只求冰峰问⽌⽔但求傲雪照孤⼭绿捧佳⼈,填则典雅朴素,减则独占鳌头⾹伴古贤,诗含⾹芬弥馥,词含百卉孤芳凌云劲⽵真君⼦空⾕幽兰绝美⼈三径⾹风飘⽟蕙⼀庭明⽉照⾦兰翠叶凌云长园绿⽵节尤亮孤芳傲志空⾕幽兰品⾃⾼轻风拂⽟萼疏⾬浴银花栝柏豫章早有栋梁⽓芝兰⽟树⽣於庭阶间⼼雅咏兰春⼊⾕⾻清依⽵夏⽣风⽟佩轻摇细柳⾝⾹波暗涌寄芳魂餐风啜露居幽远傲雪凌霜舞孟春陋室相邀牵素⼿孤灯漫叙话尘恩痴情道尽终⽆语顿悟得失未在⼼不⾊⾃能倾众艳⼀⾹⾜已压群芳虚⽵幽兰⽣静⽓和风畅⽇契天怀上联:上万盆国⾹尽收眼底,⼼旷神怡,乐融融天地恩赐。
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河南省郑州市2020-2021学年高一下学期期末考试语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成各题。
人类善待野生动物的理念和实践在我国有着漫长的历史,到了宋代又有了新的表现和探索,这较好地体现在诗和词这两种当时最为流行的艺术形式之中。
在宋代诗词中,一方面有围绕人类善待野生动物的方式方法进行的细致描写,另一方面还贯穿着一些具有强烈人文意识的独到理念。
宋代诗词细致描写了对待野生动物的各种场景和操作环节。
其中以和善仁爱的方式对待野生动物的活动也有不少记载,由于场合和条件不同,我们可以从三个方面把握。
一是在日常生活之中尽量以善心慈念对待野生动物。
王安石的《放鱼》说:“捉鱼浅水中,投置最深处。
当暑脱煎熬,翛然泳而去。
岂无良庖者,可使供七箸。
物我皆畏苦,舍之宁啖茹。
”这是荆公所记自己救鱼食素的一次生活经历。
苏东坡《次韵定慧钦长老见寄八首》说:“钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭,怜蛾不点灯。
”这都是日常生活中人们经常能碰到的事,举手之劳可以为动物放一条生路。
虽然东坡的说法有一定宗教背景,但对普通人也有启示意义。
二是尽量人道地对待捕获的野生动物。
人类在和野生动物的“交往”中肯定会捉取大量野生动物。
除大部分被杀掉之外,人类还有较为“友善”地对待它们的方式方法。
宋代有大量的放生活动,这在诗词中有许多描写。
欧阳修《驯鹿》讲到自己想放掉一只被网捉住的鹿,“南山蔼蔼动春阳,吾欲纵尔山之傍”“饮泉啮草当远去,山后山前射生户”,他不仅希望这头驯鹿回到适宜自己生存的山野之中,而且规劝它避开猎户。
不过,当时诗人们关于放生产生了意见分歧。
杨备《长命洲》写道:“狐狸口腹应潜饱,就死多于日放生。
”放生的动物大多被狐狸吃掉了。
马之纯《长命洲》写道:“不杀自然能不放,却将实祸博虚声”他认为放生实际上是一种导致动物灾祸的方式,但放生者却得到了好的名声。
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中国画的精神寄托——梅兰竹菊梅花、兰花、竹子、菊花,被称为花中“四君子”,分别以其傲、幽、坚、淡的品格,成为中国人感物喻志的象征,同时也是咏物诗和文人画中的常见题材。
郑板桥《梅兰竹菊》梅,探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士。
元王冕《墨梅图》《墨梅》王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
元王冕《南枝春早图》《早梅》齐已万木冻欲折,孤根暖独回。
村前深雪里,昨夜一枝开。
明陈录《万玉图》《忆梅》李商隐定定住天涯,依依向物华。
寒梅最堪恨,常作去年花。
明陈录《梅花图》《梅》王琪不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖,惹得诗人说到今。
明王谦《卓冠群芳图》《梅花》王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
清金农《红绿梅花图》《新栽梅》白居易池边新栽七株梅,欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。
清萧晨《踏雪寻梅图》《次韵中玉早梅》黄庭坚折得寒香不露机,小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护,已被游蜂圣得知。
清沈铨《雪中游兔图》《题梅花图》杨无咎忽见寒梅树,花开汉水滨。
不知春色早,疑是弄珠人。
清汪士慎《梅花图》《题画梅》李方膺挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。
愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。
清陈枚《月下赏梅》《早梅》柳宗元早梅发高树,回映楚天碧。
朔风飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。
寒英坐销落,何用慰远客。
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【宝塔诗】梅兰竹菊梅。
疏枝,淡蕊。
春未至,雪来陪。
气韵清冽,容姿逸美。
不争群芳艳,堪作百花魁。
耐得冰霜在肩,甘守寂寞为谁。
一树琼朵斗天地,满腔热血化芳菲。
未料想数度严寒苦,何曾盼三月熏风醉。
纵使朱颜丹心无人问,总是侠骨柔情终不悔。
梅。
怀远,向谁。
沉香落,西风吹。
筋骨弥坚,暗香遥对。
何惧冰雪冷,宁肯枝节摧。
应知春意美好,不恋其中滋味。
往来风霜染白首,俯仰天地洒清泪。
望残阳孤旅寻旧道,听断笛壮士戍边陲。
清愁系马杯里乡心醉,暮云含烟梦中亲人归。
兰。
叶碧,香远。
居幽谷,倚深泉。
裁云作帐,枕石而眠。
青苔以为床,修竹以为伴。
不与凡客争名,未入俗世讨嫌。
朗月晴空当头照,素水白溪对歌喧。
风也轻柔雨也轻柔,梦也缱绻情也缱绻。
侧耳听快乐从未离开,抬头看美好总在眼前。
兰。
气定,神闲。
平常心,真情感。
怀美不矜,居幽无憾。
细雨凝芳露,浑玉雕香肩。
山高水长情深,风轻云浅意淡。
奢华远离君子期,清雅执守伊人盼。
恐名利贪恋以讨苦,将爱恨放手而求全。
玲珑玉心总是多剔透,芬芳岁月从来最缠绵。
竹。
凌云,腾雾。
玉为体,筋作骨。
盘根抱节,摇影扶疏。
毗泠泠秀水,倚葱葱佳木。
露凝枝上碧叶,风吹山外细雨。
微闻淡香发三春,轻折绿管吹一曲。
赏西窗下美人弄琴,羡曲水旁高士歌赋。
须知人生惬意在此时,莫论世事沧桑由它去。
竹。
清高,脱俗。
居山涧,沐风雨。
挺拔有节,正直无欲。
丰姿比君子,格调胜丈夫。
日边鸾鸟绕唱,月下蕙草伴舞。
虚怀总睐青襟衣,高风更喜白云处。
一心静思古往今来,两肩挑起悲欢荣辱。
悠悠天地打开新世界,片片云翳垒成旧诗书。
菊。
银雪,金玉。
蕊吐丝,香凝露。
绽放有声,凋落无语。
独秀称神州,多彩染江湖。
挽住西风寂寞,静守东篱孤独。
遍地凌乱唯自怜,满园芬芳任人妒。
西风尽黄花随流水,秋波起白云逐日去。
岁月无情青春擦肩老,人生有限红颜转头暮。
菊。
凌寒,不屈。
欺严霜,斗苦雨。
灿烂天地,缤纷山谷。
坚贞乃本性,从容显气度。
登高凭借风霜,怀远取向诗赋。
不惧云外降冷寒,宁肯枝头抱荣枯。
桂花的古诗关于桂花的古诗大全在日常学习、工作或生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。
你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编收集整理的关于桂花的古诗大全,仅供参考,欢迎大家阅读。
桂花的.古诗11、桂花香桂林林灵灵桂林,桂花花香香满城。
遥见仙子轻起舞,落花似雪飘无声。
2、无题半醉凌风过月旁,水精宫殿桂花香。
素娥定赴瑶池宴,侍女皆骑白凤凰。
3、思远独坐小庭里,风送桂花香。
冷露如清泪,嫦娥亦何伤?4、浣溪沙·恋翼桂花香飘丝雨天,朵朵铺地惹人怜,只因知是尘土恋。
犹忆当初识红颜,明年今时又怎念?但愿此情永不阑。
5、桂花街边桂花树,城里林中优。
不觉日相伴,幽香报中秋。
6、桂花冰清玉洁在月宫,白衣如雪展素容。
妙手若得采一枝,香入翰墨情更浓。
7、桂花吟天姿国色满庭芳,独领风骚自无双。
九宵之外借灵气,慧质兰心有清香。
8、山茱萸朱实山下开,清香寒更发。
幸与丛桂花,窗前向秋月。
9、秋思(其二)孤星无影去,云开月满楼。
桂花飘香夜,又是一年秋。
10、《鹧鸪天·桂花》暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。
何须浅碧轻红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋。
骚人可煞无情思,何事当年不见收。
11、《闰中秋玩月》禅边风味客边愁,馈我清光又满楼。
一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。
菊花信待重阳久,桂子香闻上界留。
遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。
12、《桂花》丹桂迎风蓓蕾开,摘来斜插竟相偎。
清香不与群芳并,仙种原从月里来。
13、《桂花》绝怜月殿好根荄,流入人间次第开。
只有君家双种好,馨香曾达九天来。
14、《岩桂花》谁遣秋风开此花,天香来自玉皇家。
郁金裳浥蔷薇露,知是仙人萼绿华。
15、《桂·团团玉叶振天芳》团团玉叶振天芳,清澈琼楼午夜光。
元是小山分钟去,移来西蜀作甘棠。
16、《八月二十三日三溪书房赏桂二花》二花香更烈,不与一花同。
曾记和云折,惟愁着雨空。
旧游明月窟,古意小山丛。
诗词鉴赏43题【之一】阅读下面一首宋诗,然后回答问题。
王充道送水仙花五十支[宋]黄庭坚凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼,出门一笑大江横。
【注】凌波仙子:即洛神。
山矾:本名郑花,木高数尺,春开小白花,也可以染黄。
黄庭坚因其名太俗,改为山矾。
(1)这首词写出了水仙花的哪些特点?表现了诗人哪些感情?(5分)(2)这首诗在写作上运用了哪些艺术手法?请简要分析。
(6分)【答案】(1)特点:姿态轻盈,香气氤氲,素洁高雅。
感情:对水仙花的喜爱和赞美,(特点3分,感情2分)(2)①比喻。
把水仙花比作凌波仙子,好像是有微明的月光下轻盈漫步。
写出了水仙花姿态之美。
②想象。
颔联问是谁人招来了让人断肠的精魂,种成了水仙花来寄托愁思。
这是大胆的想象。
③衬托。
颈联说水仙花倾国倾城,只有山矾和梅花能够和它相提并论。
以山矾与梅花之美衬托水仙花。
(每种手法2分)【心夷详解】从题目看,黄庭坚写这首诗,是因为王充道送来了五十支水仙花。
可知,黄庭坚一定喜欢水仙花,不然,王氏不至于这样做。
那么,此诗一定会描写水仙花,并对水仙花进行赞美,从而表达喜爱之情。
第一句中的“凌波仙子”指的是洛神。
本知识点学生应该知道。
曹操的儿子曹植曾写了一篇《洛神赋》,很出名。
其中有名句:“体迅飞凫,飘忽若神。
凌波微步,罗袜生尘。
”意思是,她身体轻盈快捷如同飞凫,飘忽游移就像神灵,在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同轻尘。
这几句是写洛神姿态轻盈迅捷的。
黄庭坚本诗是写水仙花,当然就是以洛神为喻,赞颂水仙姿态之美。
第二句“水上轻盈”,既承前写洛神的姿态,又写出了水仙花的特点,水仙花是养在清水里的,它婷婷出于水面,就像洛神婷婷舞于水面一样。
两者有相似之处。
所谓“微月”,就是新月,就是眉月,因其月光较淡。
“步微月”是指淡淡的月光下,洛神在水波上漫步。
首联以洛神比水仙花,一方面以洛神之美貌暗示水仙花之清丽,另一方面以洛神姿态之轻盈写水仙花姿态之美观。
新编:人教版七年级语文下册文言文总复习人教版七年级下册语文期末文言文总复习七年级语文下册文言文总复习第4课孙权劝学一、全文讲解篇◆本文选自《资治通鉴》,这本书是由北宋(朝代)政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
1、劝学,劝说,鼓励研究。
文题点明了文章所写的故事的主要内容。
2、本文仅区区129字,以“劝学”为中心事件展开描写,写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进的故事,点明了研究的重要性。
3、写作思路:孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学4、人物性格:孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改,谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才)5、文章注重以对话表现人物。
对话言简意丰,生动传神,富于情味。
仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
◆6、全文解析:孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。
从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份。
“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置的惊人长进。
需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日,当刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。
“三日”形容时间很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分惊奇、难以置的样子。
从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态,他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。
孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。
在本文中,写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处。
文人对香的诗词
文人墨客对香的诗词有很多,以下是一些例子:
1. 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
——林逋《山园小梅·其一》
2. 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
3. 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
4. 请君试问东流水,别意与之谁短长。
——李白《金陵酒肆留别》
5. 遥知不是雪,为有暗香来。
——王安石《梅花 / 梅》
6. 掬水月在手,弄花香满衣。
——于良史《春山夜月》
7. 暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。
——李清照《鹧鸪天·桂花》
8. 何须浅碧深红色,自是花中第一流。
——李清照《鹧鸪天·桂花》
9. 水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
——高骈《山亭夏日》
这些诗句都是赞美香的美丽和香气的浓厚,希望对您有所帮助。
香气氤氲高士魂博山炉中沉香火文人士大夫的焚香品香,风雅渗透到骨子里面,品香与斗茶、插花、赏画同为贵族精神生活追求的极致,这是一种结合了财富和学养的文化生活方式。
焚香,成为文人雅士一种根深蒂固的生活习惯,须臾不可离。
明代文震亨《长物志》描述焚香情形:“于日坐几上,置倭台几方大者一,上置炉,香合大者一,置生熟香;小者二,置沉香、香饼之类;箸瓶一。
斋中不可用二炉,不可置于挨画桌上,及瓶盒对列。
夏月宜用瓷炉,冬日用铜炉。
”可见焚香已经成为一种生活方式。
这里也可以看到文人对沉香用具的讲究以及沉香品类的多样化。
宋代许多词人骚客以沉香入诗,在更早的时候,也有不少诗人把沉香写入诗中。
譬如唐代就有李白、白居易、罗隐等诗人与沉香结缘。
李白的《杨叛儿》吟道:君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。
何许最关人?乌啼白门柳。
乌啼隐杨花,君醉留妾家。
博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。
《杨叛儿》本来是北齐时童谣,李白借用为诗名,抒发自己的情感。
青年男女唱歌、劝酒,诗中的白门,本是刘宋都城建康(今南京)城门,是男女欢会之地的代称。
最牵动人心的是白门柳,醉而留宿,充满柔情蜜意的陶醉。
“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞”,博山炉是一种炉盖作重叠山形的熏炉。
名贵的沉香,在博山炉里缓缓熏烧,慢慢释放,在沉香的作用下,爱情升华到达顶点,仿佛那香火化成烟。
罗隐的绝句《香》,有“沉水良材食柏珍,博山炉暖玉楼春”的名句,也点明沉香和香炉的关系。
可见在唐代,诗人们对沉香不吝赞誉,说它是良材,因在博山炉中熏烧,呈现出春意盎然的意境。
香山九老雅集唐代名诗人白居易,在晚年曾举行一次集会,地点在其洛阳香山居室庭院,参与雅集的人物都是一时俊彦,有怀州司马胡杲、卫尉卿吉皎、前观武军长史郑据、慈州刺史刘真、御史卢贞、永州刺史张浑等人,一共是九位老者,称“香山九老”。
九老到了晚年,感慨既多,而心境也相对于平静,他们在这次聚会上咏诗、作画、焚香。
此前,白居易在他的诗歌《宫词》中写道:“泪尽罗布梦不成,夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。
”独坐愁城的时分里,熏香的香笼一直陪伴着他。
可见品香与其意志、思维相始终。
香山九老的雅集在以后成为艺术家常常表现的题材,宋、明、清几代都有画家、雕塑家来表现。
近代的林纾先生就作有《香山九老图》,现仍存世。
画作右上角有他的题诗:“九老香山共咏诗,恰当牛李党争时。
会昌尚算承平日,那似今朝乱事奇。
庚申四月十五日,畏炉林纾并识。
”可以说对九老的雅集心向往之。
清朝乾隆年间,还出现了沉香木雕件“香山九老”,是用一块高度近20厘米的沉香木雕成,现存中国台北“故宫博物馆”。
雕像自然较之画作更有立体感,雕件上,有坐者、站者、观者,以及烹茶的童子,人物形态各异,山水峰峦耸峙,艺术品格很高。
唐代的典故,到了清朝时期,以沉香木来反映这次香山的聚会,可以说比画作更有一种独有的趣味和寓意。
闭目焚香坐禅室唐末诗人欧阳炯赞扬西岳高僧贯休的画意之高,有一个细节,就是“闭目焚香坐禅室”,在动笔之前,只需闭目焚香坐禅室,构思冥想,一切便成竹在胸了。
焚香的作用是前导,也是灵感的积聚。
士大夫酬酢宾客,置酒高会,少不了一番轻歌曼舞。
苏东坡在杭州时节,曾参与西湖宴会,他在词中写道:“石榴半吐红巾蹙。
待浮花浪蕊都尽,伴君幽独。
?艳一枝细看取,芳心千重似束……”在这样的场合,沉香之熏腾,乃是友朋之间酬酢的重要仪注。
沉香是情景、心情的补充,也是词情婉丽的催化。
换句话说,是他们的感受生成为作品过程中的桥梁和媒介。
沉香虽然常常烧熏于教坊优伶之间,但最终结果,尤其在宋代,却升华为士大夫的精神领域所专有了。
也就是说,它是交际时不可或缺之物,促成其变化自然,浑然天成。
山抹微云,天粘衰草。
画角声断谯门。
暂停征棹,聊共引离尊。
多少蓬莱旧事,空回首,烟霭纷纷。
斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。
消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。
谩赢得青楼,薄幸名存。
此去何时见也?襟袖上,空惹啼痕。
伤情处,高城望断,灯火已黄昏。
(秦观:《满庭芳》)如此绝妙好词,少不了以沉香为媒介。
诗酒流连,美人香囊,一番婉媚,一番眩惑,真令人目迷五色!《水浒传》中宋江曾给李师师写词述怀:翠袖围香,鲛绡笼玉,一笑千金值。
神仙体态,薄幸如何销得。
烟花深处有香软的怀抱,如此秦楼楚馆的别样风流中,缱绻旖旎的柳巷深处,英雄美人的情怀纠缠,俱在弥漫缭绕的香烟中找到文化的最终归宿。
北宋著名词人周邦彦的《少年游》,据传填于李师师居所,同样和沉香有关:“锦幄初温,兽香不断,相对坐调笙。
”将其环境居所的温软销魂,写得如梦如幻,缠绵悱恻。
兽香何谓?即是兽烟。
它是指兽形香炉中冒出的香烟。
意思幽微,篇章奇妙,蕴藉袅娜。
无限情景,少不了沉香熏染的效力。
这和金元词人杨果的《赏花时》套曲“日长人困,风暖兽烟喷”相似,熏燃沉香,同样是少不了的调剂,甚至堪称情景之美的灵魂。
周邦彦《苏幕遮?燎沉香》更是开篇就将沉香置于高迈的精神地位:燎沉香,消溽暑。
鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨。
水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去。
家住吴门,久坐长安旅。
五月渔郎相忆否。
小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
作品起首便写静境,焚香消暑,取心定自然凉之意,或暗示在热闹场中服一服清凉剂,表现游子浓郁的思乡之情。
构思巧妙,由眼前的荷花想到故乡的荷花。
沉香作用可谓大矣。
北宋大词人晏殊,曾在《浣溪沙》中写到沉香。
沉香在此要算诗意的焦点,将早梅、寒雪的凉意烘托得又足又透:宿酒才醒厌玉卮,水沉香冷懒熏衣,早梅先绽日边枝。
寒雪寂寥初散后,春风悠扬欲来时,小屏闲放画帘垂。
一般讲到北宋时期的作家,多称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。
晏几道字叔原,号小山,晏殊之子。
词风浓挚深婉,工于言情,与乃父齐名,世称“二晏”。
他的《蝶恋花》也写的沉香:欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处。
残杏枝头花几许,红恨清明雨。
尽日沉香烟一缕,宿酒醒迟,恼破春情绪。
远信还因归燕误,小屏风上西江路。
“尽日沉香烟一缕”,终日对着一缕袅袅香烟出神,深院的阒寂幽冷可见一斑。
尽日苦坐愁城,无法排遣,唯有借酒浇愁。
总之,沉香的烟柱和香氛加深了他的思索。
迤逦婉约,沉香入情秦观,字少游,北宋词人,婉约派代表人物。
其词大多描写男女情爱和仕途失意的哀怨,文字工巧精细,音律谐美,情韵兼胜。
秦观的两首有名词作都写到沉香,一是《沁园春》:宿霭迷空,腻云笼日,昼景渐长。
正兰皋泥润,谁家燕喜;蜜脾香少,触处蜂忙。
尽日无人帘幕挂,更风递、游丝时过墙。
微雨后,有桃愁杏怨,红泪淋浪。
风流寸心易感,但依依伫立,回尽柔肠,念小奁瑶鉴,重匀绛蜡;玉笼金斗,时熨沉香。
柳下相将游冶处,便回首、青楼成异乡。
相忆事,纵蛮笺万叠,难写微茫。
另一首是《如梦令》:门外鸦啼杨柳,春色著人如酒。
睡起熨沉香,玉腕不胜金斗。
消瘦,消瘦,还是褪花时候。
这是词人脍炙人口的情词,前一首写到蜜脾香,蜜脾是蜜蜂营造的酿蜜的房,其形如脾,故名。
空景色暗喻时间流动。
雾气笼罩、似醒非醒的黎明,女子站在高楼上眺望,春回大地,杏花春雨,引发了感情的动荡,而且很妙的是将蜜脾香和沉香放在一个环境来写,蜜脾香是实景,而沉香则寄托人的感情。
后一首亦然,在此,沉香是分量超重的精神关怀。
陆游《夏日杂题》:午梦初回理旧琴,竹炉重炷海南沉;茅檐三日萧萧雨,又展芭蕉数尺阴;因在宋代海南沉香已经盛行天下,成为精神享受的名品,所以陆游不是笼统地说沉香,而是直接点明海南沉香。
南宋著名词人吴文英是密丽派代表。
他的作品道及沉香,渊源也很深远。
他的代表作《莺啼序?春晚感怀》咏道:残寒正欺病酒,掩沉香绣户。
燕来晚、飞入西城,似说春事迟暮。
画船载、清明过却,晴烟冉冉吴宫树。
念羁情、游荡随风,化为轻絮。
时序是晚春,残留的寒气好像使诗人更加嗜酒,情景落寞。
这时候不自觉地点燃沉香,因防止香气外泄,很自然地关闭了沉香木制作的窗户。
燕子飞来,仿佛告诉春色已经消退,湖中划船游戈,却不料繁华已然远去。
也许是沉香木香气的牵引,看着烟岚缭绕吴宫树木,心中涌起绵绵的羁思旅情,像在随风游荡化作柳絮轻扬。
女诗人、女词人写到沉香,多少与男性诗人的用意略有区别。
金猊、金鸭这类香具,在其闺闱绣闼或厅堂书房中地位很高。
围炉熏香,剪烛夜话,充溢着无尽的温馨情致。
李清照《醉花阴》:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
”“瑞脑”,即是瑞香科的香料,也即沉香。
“金兽”是金黄色的兽形香炉,其意为瑞香不断地熏烧于香炉中。
描述的是闲愁的生活情景,可知焚香是文人生活中习以为常的事情。
李清照《浣溪沙.淡荡春光》淡荡春光寒食天,玉炉沉水袅残烟。
梦中山枕隐花钿,海燕未来人斗草。
江梅已过柳生锦,黄昏疏雨湿秋千。
“玉炉”,系香炉之美称。
“沉水”,即是沉香,沉水之沉香属于质量上乘之物。
李清照是大家闺秀,在她的作品中以及她个人的气质上,表露出来的是文雅、高贵的气度。
《浣溪沙》一词,跳转笔调,写早春时节以及自己爱春之情。
起首即描绘暮春风光以及闺房情景,整个景物,首先是暖风醉人时节。
作者将笔触移向室内,氤氲氛围笼罩闺中,原来是袅袅香烟弥漫其中,从中似还透着静谧、温馨和淡淡的忧愁。
玉炉中的沉香还有残烟,想来它的香味还弥漫其间,春光和沉香的香氛融合在一起。
李清照另有一首《菩萨蛮》,同样也是以相似的的心情写到沉香:风柔日薄春犹早,夹衫乍着心情好。
睡起觉微寒,梅花鬓上残。
故乡何处是,忘了除非醉。
沉水卧时烧,香消酒未消。
沉香落笔在结处“沉水卧时烧,香消酒未消”,似在结束,实则在诗韵上还有漫漫的空间。
似断又续,余韵袅袅。
睡卧时所熏烧的沉香已经燃尽,香气已经消散,说明已过了很长一段时间,但作者的酒还未醒,可见醉得深沉,醉深说明愁重,愁重表明思乡之强烈。
饮酒是为了消愁,想从心头暂时忘却思乡之情,然而乡情比酒味浓烈,比香气更持久,但也从另一面说明,沉香香氛看似消沉,实际上和愁思一样长在。
朱淑真断肠诗集卷九《诉愁》:苦没心情只爱眠,梦魂还又到愁边。
旧家庭院春长锁,今夜楼台月正圆。
凤带空垂云锦帐,兽炉开?k水沉烟。
良辰美景俱成恨,莫问新年与旧年。
在女诗人苦恼没有好心情的时候,又是沉香及时出现,来安抚良辰美景中哀愁的她。
兽形的香炉烧着沉香木制成的香,香柱和香氛把她带到了从前庭院的回忆,对当下的不满足、不满意,更深地沉浸在了回忆之中。
在此,沉香的品鉴相当于一种精神拯救。
明代陆绍珩的《醉古堂剑扫》(又名《小窗幽记》,一说陈继儒撰)卷五《集素》,尝论及沉香的焚熏品闻:“噫!快哉!近世焚香者,不博真味,徒事好名,兼以诸香合成,斗奇争巧,不知沉香出于天然,其优雅冲澹,自有一种不可形容之妙。
”他赞美沉香,明确点名沉香出于天然,具有难以形容的美妙。
傅山与沉香也有不浅的因缘。
傅山,又称傅青主,生于晚明山西的官宦书香之家,家学渊远,博艺多才,长于医道,因其:“医术入神”,据说他的经验以秘方家传,里面较为注重运用沉香,他曾明确说:“身处乱世,无事可做,只有一事可做:吃了独参汤,烧沉香,读古书。