我所了解的孟子作文

孟子之我见作文
这个学期我接触了《孟子》这本书，也学习了一些孟子的文章，所有这些给我的感觉是：仁。

孟子主张仁政，这些在他基本所有的话中都有所体现。

若有人问孟子怎么治理这个国家，孟子会回答“仁政”；若有人问怎么征服其他国家，孟子也会回答“仁政”。

那仁政到底是什么？为什么什么事都可以用“仁政”来解决呢？
我个人认为，仁政分几个方面：一，是要君王“仁”，对百姓好，不独自贪图享乐，而是与民同乐，不欺压百姓，做到“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，合理地治理国家，君王要时常反省自己的行为，这样的话，“王无罪岁，斯天下之民至矣”。

二，是要教导百姓，提高百姓整体素质，使百姓孝顺父母，尊敬兄长，就是“孝”和“悌”，还要谨庠序之道，使国内的年轻人尊敬老者，使“斑白者不负戴于道路矣”。

除了仁政之外，孟子还主张“人性本善”，他认为“人性之善也，犹水之就下也。

水无有不下，人无有不善”。

我觉得此说法有争议，“善”与“不善”与人本身的性格、成长环境有很大关系，并不是一定的。

这就是我对孟子一些观点的理解。

除此之外，我还十分佩服孟子的坚持。

在战国时期，各个君王并不是所有人都认同孟子的观点，可他依然坚持自己的观点，周游各国，试图唤醒那些国君的“本心”。

初三第五单元优秀作文写我眼中的孟子初三第五单元优秀作文写我眼中的孟子篇1为士大夫者，非尧舜之道，不陈前，非孔孟之道不着述。

——题记他，一个平凡至极的人。

他没有秦皇汉武的创举，他没有商鞅范彝的谋略，他更没有富可敌国的财富，没有位高权重一手遮天的能力，更没有指点江山的霸气。

与他们相比他只是繁星中的点点火星，如此的微不足道。

但他演绎出了他的史诗，平凡中的不平凡，他便是孟子。

他，继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神体，他认为哲学的思想中最高的范畴是天。

他，在那个战火的年代了，在那民贱君贵的不平扥的时代中。

他傲然站出来，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”这种藐视王权的思想。

他将所有人无论贫贱，无论高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人与我同类者”他的傲然如此。

他，一个身如草芥之人却心系天下。

走访四海，关心民生，面对王权，他无所畏惧，直谏而言道：“天子不仁，不保四海：诸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗庙：士庶人不仁，不保四体。

”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。

面对高位的诱惑，生死的威迫他依旧保持着本心。

与人乐乐而非独乐乐，这便是他的乐。

他，如大海包纳以为。

他始终相信“人之初，性本善”人性之善也，犹水之就下也，人无不善，水无有不下。

面对不善，他用善去感化，面对不仁，他直言请柬“国君好仁，天下无敌焉。

”他提倡仁政，而仁者无敌正是他的民本思想。

他，一介平凡书生，却成为了使人眼中的胜任圣人：他，一位平凡的老百姓，却无视金钱名利的威诱：他，一个平凡的子民，却舍生于直言进谏的艰苦道路上。

他，一个平凡的人，却在我们每个人之上，他拥有着天一般的胸怀，一样的淡然。

他，瞰破了天道，看透了红尘，他所为的，只是保持本心。

初三第五单元优秀作文写我眼中的孟子篇2我是在一个雨夜走近孟子的，那夜很静。

寂静中，我直视着孟子的眼睛，我看到的是一种被称为“忧郁”的东西。

孟子的思考极为缜密，孟子曾提出一种关于“人”行为的准则：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。

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千年孟子心站在历史的浪潮中，以一颗虔诚的心，静听纵横千年的历史无声的翻涌、吞吐，感知迸发历史的源头。

在波涛汹涌的巨浪之巅，我望见了孟子儒雅别致的长袍与坚定不移的眼神。

驾着信念的扁舟，我冲波而上，舟楫横扫，穿越千年。

我听见了它心底的声音：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”好个不淫、不移、不屈，一种凌驾于万物之上的豪情、气节，充斥着我的灵魂微微颤动。

千年之后的我们为了富贵清廉荡然无存，为了摆脱贫贱不惜出卖良心，为了威武情愿丧失原则。

堂堂华夏子孙，尊严何在？贞洁何在？孟子用敏锐如利剑般的双眼洞察到千年后的人情世事，刻下了世人心中理应千秋万代相传的警言。

披波斩棘中，我闻到了来自远古的气息，是孟子身上一种沧桑、悲愤的味道，静听孟子，原来孟子也有不被世人理解所发出的愤世感慨。

他心怀“民为贵，社稷次之，君为轻。

”的积极、超然的宝贵思想，历游齐、宋、滕、魏诸国，但却被冷落、耻笑甚至驱逐。

他的仁爱之心在强势、残暴的乱世成了诗人鄙夷之物、牺牲之品。

听着孟子这样的心声，我的心不禁痛楚起来。

千年巨变，人事皆非，而战争的硝烟还常常弥漫大地，人心的冷漠更加令人寒彻心田。

我们需要的是仁爱相传，人与人之间再多一份关爱，国与国之间在少一份争端。

孟子用四处奔走、疲倦却有力的双腿走出了一条千年不移的仁爱之路，踏平了世人心中高矮不齐的丑恶。

历史的飓风呼啸着划过我的双颊，强硬而锋利，是孟子激烈的言辞。

作为一个纵横家，一个雄辩家，他的一字一句有如芒刺插人心深处，决不是无关痛痒，而常常使人赞叹连连、大彻大悟。

他的辞藻丰实有力，他的策略无一不是治国治民的良世决策。

孟子博大深厚的功底，延续着统治的更替，治理的精魂。

历史于不知尽头的根源发起，却能纵贯古今。

静听历史无声的翻涌、吞吐，感知孟子那千年不衰的心。

历史的浪潮不曾退去，这里不是末端，也不是尽头……论礼义何为礼？谦、谨、让、诚、知为礼。

何为义？仁、忠、勇、舍、信为义。

明礼，则谦逊；知义，则开阔。

我眼中的孟子作文800字孟子，被人们尊称为“亚圣”。

他的思想一直被人们学习。

他的《鱼我所欲也》可谓是家喻户晓，人人耳熟能详。

下面是小编为你带来的我眼中的孟子作文800字，欢迎阅读。

篇一：我眼中的孟子孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。

孟子是博爱的.孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。

他四方游说诸侯施行仁政。

在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。

但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。

他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。

游说不遂他便退以著书，终成《孟子》。

孟子十分讲原则.孟子为人很讲原则。

即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。

”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。

他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。

面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉!他一生两袖清风，不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。

他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。

孟子作为亚圣，真的将仁爱的种子播撒如万民的心中，普济了天下。

孟子朴素的一生充满了失望，无奈，贫困。

但他志向远大，却壮志未酬。

真正做到了：贫则独善其身，达则兼济天下。

不失为一位学术，政治教育大家。

篇二：我眼中的孟子认识孟子是从认识孟子的文章开始的，当我第一次读到那样气势磅礴的文章时，心已被这位“亚圣”折服了。

在那一句句连珠妙语中，我仿佛看到一位大家穿梭于各诸侯国间的身影。

我最喜爱的历史人物作文题目高一孟子全文共8篇示例，供读者参考篇1题目:我最喜爱的历史人物——孟子大家好啊,我是小明,今天我要给大家讲讲我最喜欢的历史人物——孟子。

孟子是春秋战国时期的一位伟大的思想家和教育家,他对后世的影响非常非常大。

孟子是个有趣的人,他的思想真是太棒了!他提出了"仁政"和"民贵君轻"的主张,这就是说,一个国家应该以百姓为重,国君应该为百姓服务,而不是靠剥削和压榨来统治。

我觉得他说得真有道理,要是所有国家都这样做,世界就太太太太太太好了!孟子还说"民为贵,社稷次之,君为轻"。

这句话的意思是,百姓是最重要的,国家其次,国君最不重要。

从前有很多国君都把自己看得太重要了,专门压榨百姓,做一些坏事。

可是孟子告诉我们,这是完全错误的,国君应该像个公仆一样为百姓服务,而不是像国王那样统治百姓。

还有,孟子最著名的思想就是"正直无疚,仁但无勇"了。

这句话说得真好,正直就是说要诚实正直,不做亏心事;无疚就是说要保持善良,做一个善良的人。

至于"仁但无勇",就是说做一个仁慈善良的人固然很好,但如果连勇气也没有,遇到困难就退缩了,那可不行!一个真正的君子,不但要善良,还要有勇气坚持信念,不怕困难。

孟子的这些思想多有哲理啊!不但对当时产生了深远影响,就连现在看来,也依然充满智慧。

孟子还是一位出色的教育家,他非常重视教育,主张"教无类"的教育方针。

也就是说,不分贫富贵贱,每个人都应该有受教育的权利和机会。

他同时提出"因材施教"的教学原则,就是要因材施教,因人而异,量身制定教学方案。

这些教育思想在今天看来是如此超前和睿智!孟子一生经历了不少坎坷,他到处游说列国君主实行"仁政",可惜大部分都碰了钉子。

不过,他从不气馁,坚持自己的理想和信念,坚持普及自己的思想。

孟子的作文800字孟轲，字子舆，儒家圣贤，亚圣之称也。

其文以理胜，辞以情发，故作是篇，以述其志。

昔日，孟子游于诸侯之间，见世道衰微，人心不古，乃怀忧国之念，欲以仁义之道，救时弊，正人心。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

”此言非虚，盖孟子之学，非一朝一夕之功，乃积年累月，勤学不辍，方得大道。

孟子之学，本乎性善之说。

曰：“人之初，性本善。

”夫性善者，非外铄我也，乃内具之德。

人之为人，皆有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。

此四端，皆性善之端倪也。

孟子欲人皆能扩充此心，以至于仁、义、礼、智之境。

然世之人，多有放失本心者，何以故？孟子曰：“生于忧患而死于安乐。

”盖因人之常情，易于安逸，难于忧患。

故孟子提倡“养心莫善于寡欲”，欲寡则心自宁，心宁则性善自显。

孟子又言：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”此语虽简，意蕴深远。

盖以民为本，国家方能安定，君王亦能安枕无忧。

若反其道而行之，则国乱民怨，君位岌岌可危矣。

孟子之学，广博精深，非止于性善之说。

其对于政治、教育、经济、社会等方面，皆有深刻见解。

如曰：“得道者多助，失道者寡助。

”此言治国之道，应合乎天理人情，方能得民心，得民心则天下归服。

孟子之学，实为后世儒者之楷模。

其文辞典雅，思想深邃，实乃千古之绝学。

学者读其书，思其义，行其道，方可称为儒家之徒。

孟子之文，虽千载之下，犹能感人肺腑，启迪心智。

学者当以孟子为榜样，勤学不辍，以期成就一代儒学大师，光大儒家之道，造福天下苍生。

孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。

”所以,你若能和周围的人友好相处,对你的学习和成长将大有裨益。

然而,人与人之间往来极为复杂,误会与分歧时有所生。

一句无心之语,或一点微小之事,便有可能使培养已久的友谊陷入破裂。

许多中学生就是不善于处理人际关系,自己陷入烦恼之中。

那么,中学生该如何在社交过程中保持友好呢?与人相处,真诚为贵。

不要说一套做一套,表面客套实则暗地整人。

伪装不是真诚对待他人的表现,难以树立互信基础。

面对每个人,都应诚恳以对,不在其背后捣蛋,这是交律的初步。

朋友相处,需要包容与谅解。

君子之交在于厚德,要体现出理解与慰藉他人的精神。

面对差异,不必计较诸小,而是欣赏同伴的优点。

只有放下成见,张开臂膀欢迎不同,友谊才能延续。

与友谈心时,慎重鼓励而少责难。

别人的错误,或许与我们看法不合,但不应武断定论。

最好宽心倾听,了解背后原委,以慈悲之心作出指正。

别人性格体质不同,批评方式最好讲究得当,免受误会影响友谊。

朋友之间言语最重要记得以和为贵。

别人在你面前诉苦或闹笑话,都不必随意传播,否则会失去信任感。

真诚相处,互相理解和支持,方是长久友谊之本。

长期以来,朋友之间在某些话题上会有分歧见解,但真正珍贵的友谊不应该因此而破裂。

每个人都有自己独特的看法和兴趣,强加己见不但无法促进共识,更可能产生误会甚至裂缝。

相反,我们应该以开放和友善的态度倾听不同观点,尊重彼此的个性,并且在谈笑中尊重分难。

只有在尊重的基础上,我们才可能找到更高层次的共识与理解。

真诚、包容是任何长久关系的基石,也是交往中最宝贵的品质。

我读孟子作文《我读孟子之一：初识孟子》孟子这老头，可挺有趣的。

最开始知道他呀，是在语文课上。

老师在讲台上讲着那些之乎者也，我在下面听得云里雾里的。

什么“民为贵，社稷次之，君为轻”，感觉好高深啊。

有一次我在图书馆闲逛，看到那本《孟子》，就拿起来翻了翻。

当时我心里想，这书能有啥意思。

可是一翻开，就看到孟子跟那些君主对话，简直像吵架一样。

他一点都不怕那些高高在上的王，一直叭叭地在那讲道理。

就像我爸在家里有时候跟我讲道理似的，不过我爸可没孟子那么能说。

我看到他说“得道多助，失道寡助”，这时候我就想起了小区里的一件事。

我们小区有个业委会主席，那家伙一开始特别强势，啥事都不跟居民商量。

小区里要修个小花园，他自己就定了计划，谁反对他就骂谁，结果没几个人愿意帮他。

后来换了个会跟大家商量的主席，民心一下子就聚起来了。

大家都愿意出谋划策帮忙，不管是种花种树还是修亭子，干得热火朝天。

这就和孟子说的道理一样，你做事得符合众人的利益，不然就没人搭理你。

从那开始，我觉得孟子这老头说的话好像不是那么难懂嘛，都是生活里的小智慧。

这就是我第一次接触孟子，感觉像是打开了一个装满趣事和智慧的小盒子。

《我读孟子之二：孟子的“傲娇”》再读孟子，我发现这老头还有点小傲娇。

他跟那些君王说话，总是“若寡人者亦得乎哉”“王请勿疑”这种感觉，好像在说“你要是不听我的，你可就亏大了”。

比如那次跟梁惠王的对话，他说什么是仁义，感觉是在硬塞给梁惠王自己的观点。

但话说回来，他也是真心想要梁惠王做个好君主。

这就像我们班有个学霸，每次考试前给那些不爱学习的同学讲题，那架势就像是“我给你们讲，你们就得好好听”。

不过人家学霸讲的确实是干货。

我还想起我爷爷在村里的事儿。

村里有个年轻人搞养殖，但是不太懂行。

村里有个经验丰富的老头儿就跑过去跟他说咋养咋管理，说话口气也是那种不容置疑的。

一开始年轻人还不太接受，觉得老头儿管太宽。

但后来照着老头儿的方法做，还真赚了钱。

这时候我就想到孟子，他跟那些君王也差不多是这种情况。

[人物作文]我眼中的孟子作文3篇我眼中的孟子作文3篇孟子，一位先秦大家，他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生，他和蔼可亲，慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。

孟子是博爱的。

孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。

他四方游说诸侯施行仁政。

在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。

但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。

他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。

游说不遂他便退以着书，终成《孟子》。

孟子为人很讲原则。

即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。

”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。

他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。

面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉!他一生两袖清风，不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。

他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。

孟子作为亚圣，真的将仁爱的种子播撒如万民的心中，普济了天下。

孟子朴素的一生充满了失望，无奈，贫困。

但他志向远大，却壮志未酬。

真正做到了：贫则独善其身，达则兼济天下。

不失为一位学术，政治教育大家。

孟子始终是一个不得志的理想主义者。

虽然充满了人性思想的光辉，但是和他的宗师孔子一样，严重脱离了当时的现实，空谈主义，于当时治国平天下无现实意义的帮助。

在那样一个兵荒马乱的年代，有哪个王可以耐心施仁而化天下?孟子的仁道简直就是一个理想主义的幻想，充满了书生乐观而缺乏变通的意见。

我觉得孟子的思想最多不过是作为一种道德的范本，永远也难以成为治国的主力教条。

我所了解的孔子和孟子作文800字前史的天空悠远而深邃，眺望这片天，群星闪耀。

有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。

那便是儒家思维的发明者和传承者——孔子和孟子。

孔孟的思维影响着后来人，直到今日仍不褪色。

三人行，必有我师肄业路途绵长而艰苦，许多人一同学习，一同寻求心中的方针。

孔子说：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”咱们不管何时何地都应该虚心向他人学习，择人之长补己之短。

“好之者不如乐之者”，肄业原本便是一件枯燥无味的事，如不规矩情绪，那又怎能仿效古人不畏劳累的肄业精力?关于一种学识，不但要懂它，而且要喜爱它，重要的是从中感到高兴。

不然，人生就会暗淡。

或许，咱们这样做了，也不会成为孔夫子那样才学过人的圣人，但最少咱们可以尽可能地去掉思维中的尘垢，行为上的瑕疵，让自己的品格多一些圆润与光泽。

集他人才智于一身，尽管不是圣人，但也绝不是庸人了。

得道多助，失道寡助人生如战场，不是胜便是败。

而决议胜败的主要因素是能否得人心。

孟子的仁政如是说，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奋战，团结便是力量。

一家公司说不定什么时分就会面对关闭，或许由于经营不善，或许由于天灾人祸，但假如老总能以德服人，得人心，那么公司肯定会妙手回春。

胜败乃兵家常事，而想削减失利的几率，必需求深得人心，以德服人。

生于忧患，死于安乐成功非易事。

孟子云：“天将降大任所以人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”一次锻炼造就一个全新的你，而只需你愈挫愈勇，还怕领会不到成功的高兴吗?可是成功后你便蜕化，你从前的尽力又有何用?现在闲适的日子不是自己发明的，终有一天，它不会再归于你，只需在忧患中不断锻炼自己，才干在竞赛中有一席之地。

前史的天空繁星闪耀，滚滚长江水淘尽英豪。

人们一向在寻找雁过雁往的潇洒，花开花落的浮沉，咱们要用他们的思维——仁慈、调和来主导咱们的国际。

五千年的风霜雨露，造就了源源不绝的传统文明;五千年的阴晴圆缺，铸就了五千年的传统精力;五千年的日出日落，酿制了博学多才的传统美德。

赞美孟子的作文你知道孟子吗？那可是咱中国古代超厉害的一个人，被尊称为“亚圣”呢，就像超级英雄界里的二号大神，仅次于孔圣人。

孟子这人啊，特别有趣，他就像一个永远充满激情的辩论选手，带着满满的自信和一身的才华，游走在各国之间。

他可不是那种闷头读书的书呆子，而是一个有着强烈社会责任感的热血男儿。

他还特别勇敢，面对那些高高在上的君主，孟子可没有丝毫的畏惧。

他敢于直谏，就像一个无畏的战士，冲进权力的堡垒里讲道理。

他跟君主们说“民为贵，社稷次之，君为轻”，这在当时可不得了啊。

就好比现在对那些大老板说：“你要知道，员工才是最重要的，公司你这个老板得往后稍稍。

”你能想象当时那些君主听到这话的表情吗？估计脸都绿了。

但孟子可不管，他觉得真理就是真理，必须得说出来。

这种勇气，简直像火山喷发一样炽热而不可阻挡。

而且孟子还特别会讲故事，那些故事就像魔法一样，能把他的思想轻松地钻进人们的脑袋里。

像“揠苗助长”，这个故事简单又生动。

他把那些急于求成的人描绘得活灵活现，咱们一听就明白了，做事得遵循规律，不能太着急，不然就像那个拔苗的农夫一样，只会把事情搞砸。

这就好比现在给小朋友讲道理，你要是干巴巴地说一堆大道理，小朋友肯定听得云里雾里，但是你给他讲个这样有趣的故事，他马上就懂了。

孟子的一生，都在为了自己的理想奔波。

他渴望建立一个充满仁爱、道德高尚的社会，在这个社会里，君主贤明，百姓安乐。

虽然他的理想在当时没有完全实现，但他的思想却像一颗永不熄灭的火种，一代又一代地传承下来，点燃了无数人心中的希望之光。

咱就说，孟子就像一座巍峨的山峰，屹立在中国文化的大地上。

他的智慧如同山上的清泉，源源不断地流淌下来，滋润着每一个前来汲取知识的心灵；他的勇气像山峰的岩石，坚硬无比，给后人树立了榜样；他的故事则像山中的花朵，美丽而迷人，吸引着人们不断去探索其中的深意。

孟子，真不愧是伟大的亚圣啊！。

我眼中的孟子作文篇10当我走在这片广袤而深厚的土地上时，耳边总是萦绕着悠扬绵长的钟声，我知道这是你亘古的吟诵，千年之前的齐鲁之声。

孟子，我总在想，在你仰望千年前那片苍蓝色的天空时，看见巨大的飞鸟鸣叫着飞过声音破碎而嘹亮，留下透明的痕迹，你是不是也会泪流满面，想起飞鸟可以向着自己的梦想不顾一切地飞翔，而你却在风里，找不到方向，这么懦弱。

于是，孟子，你依然是这么伟大的一个人当作看到百姓在现实中挣扎时，你是那么难过。

于是，你说，民为贵，社稷次之，君为轻，可是，哪一个君主会心甘情愿地让自己从天降落到最底层，看到那些愚蠢的王，我不知道你会怎么想，我只是想知道，那些飞鸟的影子是不是又落进你清冷的眸子中，你的表情那么哀伤，仿佛听到钟声里掩盖的死亡。

可是，孟子，你依然是这么伟大的一个人，当你发现你再也无法用你的雄辩去感化那些愚昧的王，你说，穷则独善其身，达则兼济天下。

于是，你怅然离开，如果不能感化他们，那也不能让自己同流合污，看到你离去的背影，我不知道你的眼里是不是涌满了泪水，我只是想知道，你的表情是不是同你的背影一样，孤单而落寞。

可是，孟子，你依然是这么伟大的一个人，当你回到这片广袤而深厚的土地上，你还是想散发你的热量，你收了很多徒弟，你写了很多书，你说，不以规矩，无以成方圆，你说，生我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也，看见你苍老而虔诚的面容，仿佛那亘古的钟声传来，散发出璀璨而华丽的光芒。

孟子，你我都生长在这片广袤而深厚的齐鲁大地上，隔了千年我依然可以感觉到你的呼吸，你的言语，你的思想；你的寂寞，你的迷茫，你的希望。

苍蓝色天空上有飞鸟飞过，破空的鸣叫让我想起你迎风而立的身躯，耳边的钟声悠扬而绵长，是你直古的吟哦，这千年来的齐鲁之声。

我眼中的孟子作文篇11仁者无敌在孟子看来，要想成为圣人就必须保养本心、善养浩然之气。

孟子说这种浩然之气至大至刚，能够塞于天地之间，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。

我心中的孟子作文
我心中的孟子。

孟子，名轲，字子车，是中国古代著名的思想家、教育家和儒家学派的代表人物之一。

他的思想深刻而富有感染力，对后世产生了深远的影响。

在我心中，孟子是一位具有高尚品德和卓越智慧的伟大人物，他的思想和精神一直激励着我前行。

孟子的思想主张以仁义为核心，提倡“仁者爱人，义者敬人”的道德观念。

他认为人性本善，每个人都有潜在的善良本性，只要受到正确的教育和引导，就能够实现自身的完善和提高。

这种积极向上的人性观使我深受启发，让我明白了每个人都有价值，都值得被尊重和关爱。

孟子还提出“天命”和“王道”思想，认为君主应该以仁义来治理国家，使天下太平。

他主张君主应该以仁爱之心待人民，尊重人民的利益和感受，以此来维护社会的和谐与稳定。

这种关于政治理念的思想观点深深地影响了我，让我明白了一个国家的强大不仅仅取决于国力的强盛，更取决于国家的政治道德和社会公平。

在孟子的思想中，教育被视为人类最重要的事业之一。

他主张“立德为先，修身为本”，认为教育的目的在于培养人的品德和修养。

他强调教育的普及和公平，主张“上下一心，为民请学”，这种教育观念深深地触动了我，让我明白了教育的重要性和普及教育的必要性。

孟子的思想影响了我，让我在成长的道路上受益匪浅。

在我心中，孟子是一位具有高尚品德和卓越智慧的伟大人物，他的思想和精神一直激励着我前行。

我会继续学习孟子的思想，不断提高自己的道德修养，努力为社会的和谐与稳定做出自己的贡献。

愿孟子的思想能够永远闪耀在人类的心灵深处，成为我们前行的指路明灯。

我眼中的孟子作文我眼中的孟子作文（通用22篇）在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。

如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的我眼中的孟子作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我眼中的孟子作文篇1“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”是啊，人需苦才知甜，苦与甜是既相对，也共生的两项。

老天若要把大任降于平凡之人，必定会让此人受苦，苦后方有甜，人往往都是只想获得甜，不想经历苦，然而，他们往往都错解了甜的真正意义。

甜也就是成功，通常，成功的喜悦不在于达到理想的高度，而是享受了成功门前获取钥匙的过程。

如果老天真的要把大任给平凡之人，定会让其享受甜的过程，而不是甜的结果，过程大于结果，结果不等于过程。

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。

然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。

由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。

由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。

”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。

有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自己毁灭。

这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

舜的耕田换来了成功，管夷吾的监狱过程也换来了成功。

通常，人们都不会想要成功前的苦难，但是每当你成功了，你会珍惜那些苦难的回忆。

“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……”“成功始于苦难。

”每当你成功之时，你会想：那时我就要退缩了，我又挺过来了来了……我眼中的孟子作文篇2一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。

孟子是个为国爱民的人作文
孟子？他的名字，我好像在课本里见过。

老师说他是一位非常厉害的人，像个大英雄，他的目的是国家和睦，他做了很多很多事。

我听老师讲故事，孟子和他的朋友们，他们总是去不同的地方，跟完全不同的君王谈话。

他们说的话，就像一颗颗小种子，埋进君王的心田。

几颗种子，会慢慢长出大树，为百姓支着一片遮风挡雨的绿荫。

孟子说，百姓是国家的根本。

就像树木需要土壤，国家需要百姓。

如果百姓生活不好，国家不可能变得非常繁荣昌盛。

他期望君王们都能像爱护自己的孩子一样爱护百姓，让他们吃穿不愁，人人安居乐业。

可惜，有些君王不会听他的话。

他们只顾自己贪图享乐，对百姓的疾苦视而不见。

孟子很生气，他大声疾呼，就像一只坚强自信的雄鹰，在天空突然响起正义的呼声。

他遇见了很多困难，但他依旧坚持着自己的信念，就像一株最顽强的青松，在风雪中挺拔。

我很清楚了，孟子是如此崇高，他用自己的力量，为百姓想办法让他们快乐幸福，为国家带来希望。

我也想成为蓝月帝国像孟子一样的人，做一个爱国爱民的人。

我会好好学习，长大后，用自己的知识和力量，为国家做贡献。

我要像孟子一样，用自己的真心，去温暖这个世界。

孟子三乐作文孟子三乐作文范文三篇篇一：孟子三乐作文孟子在我心中向来是个有几分仙风道骨、精神健硕、白胡子飘飘的老头，会让人油然生出敬意的形象。

这段话他说出来，立刻有隐隐浩然之气在其间流荡。

经典的意义就在于永远不过时，不随时间而褪色。

两千多年前说的话仍掷地有声，响如金石。

“父母俱存，兄弟无故”，看来简单，意却深远。

父母兄弟，常伴左右时不觉有什么特别。

争吵、笑闹、赌气、远离，多少年匆匆一聚。

不曾想生命无常，父母有一天会老去，会离开这个世界。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。

”兄弟姐妹也是，天有不测风云，谁也不知未来会发生些什么。

到那时，一人颠沛流离，没有家可供这风挡雨之时，悔之晚矣。

所以，不如，拥有时就开始珍惜。

“仰不愧于天，俯不怍于人”，大气磅礴，坦坦荡荡。

另有一人，司马光说，“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。

”古往今来，能在年老时坦然说出这句话的人，没几个。

再数，要算上保尔。

柯察金。

做人要光明磊落，堂堂正正，谁都希望做这样的人。

然而慢慢长大后，步入社会，再怎么要洁身自好，却难免从俗。

光明磊落四字，说出来也气若游丝，不敢高声语。

“仰不愧于天，俯不怍于人”，这境界，非凡夫俗子可以到达“高山仰止，景行行止。

虽不能至，然心向往之。

”我所能的就是如此，足矣。

“得天下英才而教育之”，这一“乐”可不是每个人都能够享有的，我有幸，得天下英才不敢说，但育人倒是真的。

虽然暂时苦比乐多，但相信光明的极乐世界终会到来。

篇二：孟子三乐作文所谓孟子三乐，概括讲就是亲情之乐，一家人身体健康和睦相处；自身之乐，做人处事一切都问心无愧；教育之乐，得到天下优秀的人才并教育他们。

第一乐，是家乐。

家人都健在，可以在一起开开心心的生活，这也体现了他崇尚孔子的“孝悌之道”。

其实很容易理解，如果一个人再幸福，而自己的亲人却不在身边，那也只会是有残缺的幸福。

就像现在的孩子们，在遭遇到父母去世或是离异的情况下，影响最大的就是孩子。