诸子百家名言精选50则
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诸子百家名言名句墨子名言选粹★有能则举之,无能则下之。
★力,形之所以奋也。
圆,一中同长也。
孟子闻过则喜,闻善则拜①。
出自《孟子·公孙丑上》。
”得道多助,失道寡助。
出自《孟子·公孙丑下》。
不以规矩,不能成方圆。
出自《孟子·离娄上》。
大人①者,不失其赤子之心②者也。
出自《孟子·离娄下》。
学问之道无他,求其放心①而已矣。
出自《孟子·告子上》。
老子天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。
有、无之相生也,难、易之相成也,长、短之相形也,高、下之相盈也,音、声之相和也,先、后之相随,恒也。
是以圣人居无为之事,行不言之教。
万物作而弗始也,为而弗恃也,成功而弗居也。
夫唯弗居,是以弗去。
不尚贤,使民不争。
不贵难得之货,使民不为盗。
不见可欲,使民不乱。
是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
恒使民无知无欲也,使夫知不敢弗为而已,则无不治也。
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠欤?虚而不屈,动而愈出。
多闻数穷,不若守中。
天长,地久。
天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。
是以圣人芮(退)其身而身先,外其身而身存。
不以其无私舆?故能成其私。
五色使人目盲,驰骋田猎使人心发狂,难得之货使人之行妨,五味使人之口爽,五音使人之耳聋。
是以圣人之治也,为腹而不为目,故去彼而取此。
曲则全,枉则正;洼则盈,敝则新;少则得,多则惑。
是以圣人执一以为天下牧。
不自视,故章;不自见,故明;不自伐,故有功;弗矜,故能长。
夫唯不争,故莫能与之争。
古之所谓曲全者,几语哉?诚全归之。
善行者无辙迹,善言者无瑕谪,善数者不用筹策,善闭者无关龠而不可启也,善结者无纆约而不可解也。
是以圣人恒善救人,而无弃人,物无弃财,是谓袭明。
故善人,善人之师;不善人,善人之资也。
不贵其师,不爱其资,虽知乎,大迷。
是谓妙要。
知其雄,守其雌,为天下溪。
为天下溪,恒德不离。
恒德不离,复归于婴儿。
诸子百家名言诸子百家名言无论是在学校还是在社会中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,熟记名言有助我们增加知识储备,打造语言亮点。
那什么样的名言才算得上是经典呢?下面是店铺为大家整理的诸子百家名言,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
诸子百家名言11、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》2、有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》5、礼尚往来。
往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》6、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。
——李咸用《送人》7、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》8、不贵于无过,而贵于能改过。
——王守仁《改过》9、工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》10、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》11、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
——李觏《易论第九》12、不以规矩,不能成方圆。
——《孟子·离娄上》13、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》14、君子之接如水,小人之接如醴。
——《礼记·表记》15、志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》16、士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·秦伯》17、有则改之,无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》18、疾风知劲草,板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子·离娄下》20、莫道桑榆晚,为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》21、君子坦荡荡,小人常戚戚。
——《论语·述而》22、敏于事而慎于言。
诸子百家经典语录诸子百家是指春秋战国时期,中国古代哲学和思想的多元化发展阶段。
在这个时期,涌现出了一大批杰出的思想家和哲学家。
他们的思想和见解对中国古代的政治、文化、社会等方面产生了重大的影响。
以下是一些诸子百家经典语录。
1. 孟子:仁者乐山,智者乐水。
——《孟子》孟子强调仁爱与知识的重要性。
他认为,有道德和智慧的人应该追求仁爱和知识,只有这样才能达到真正的乐趣。
2. 荀子:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——《劝学》荀子主张人应该有坚强的意志和追求卓越的决心。
他认为,只有通过不懈的努力和奋斗,人们才能在历史中留下自己的足迹。
3. 墨子:兼爱非攻,普利天下。
——《墨子》墨子主张的兼爱非攻,即平等地关爱所有人,追求和平而不使用武力。
他认为,只有通过兼爱非攻,才能实现世界的和平与安宁。
4. 庄子:道可道非常道,名可名非常名。
——《庄子》庄子的这句著名语录强调了道的无形、无名和无限。
他认为,道是超越人类理解的,不能用言语来描述或命名。
5. 韩非子:得人者显,失人者隐。
——《韩非子》韩非子主张重视并善于运用人才。
他认为,一个国家的兴衰取决于它能否吸引并留住有才能的人。
6. 墨子:非其鬼而祭之谓之盗墓,非其魂而丧之谓之伐。
——《墨子·鬼神篇》墨子反对大规模的战争和牺牲。
他认为,不应该为了追求自己的利益而伤害他人或牺牲无辜的生命。
7. 孔子:三人行,必有我师焉。
——《论语》孔子强调学习的重要性。
他认为,无论是身边的三个人还是身处的环境,都能给我们带来学习的机会和启发。
8. 老子:治大国若烹小鲜。
——《道德经》老子主张政府应该保持简约而高效的原则。
他认为,管理一个大国就像烹调一样,需要掌握正确的方法和节奏。
9. 孙子:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
——《孙子兵法》孙子的这句经典语录强调了战争的重要性和战争的可控性。
他认为,国家应该重视军事,并制定相应的战略和策略。
10. 庄子:人之将死,其言也善。
儒家1、市之无虎明矣,三人言而成虎。
——《新序•杂事篇》判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。
2、富贵不足以益,贫贱不足以损。
——《孔子家语•五仪解》富贵不能淫,贫贱不能移。
为了理想的实现,耐得住寂寞,也守得住清贫。
3、尺有所短,寸有所长。
——《新序•杂事篇》任何人都各有长处,也各有缺点。
我们要善于取人之长,补己之短。
4、树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
一一《孔子家语・致思》孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情,而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
5、爰人者则人爰之,恶人者则人恶之。
一一《孔子家语•贤君》世界上没有无缘无故的爰,也没有无缘无故的恨。
所谓〃种瓜得瓜,种豆得豆”。
6、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
一一《孔子家语•六本》治病的好药通常味道很苦,忠心规劝的话听起来却令人不快。
7、凡事预则立,不预则废。
一一《孔子家语•哀公问政》月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,这就需要我们做事应当未雨绸缪,而不能临渴掘井。
8、过而能改,其进矣乎。
——《孔子家语•辩乐解》犯错误本身并不可怕,可怕的是犯了错误而不觉,犯错之后能够改正,就是进步的表现。
知识的海洋是无边的,而人类的生命是有限的,怎样以有限随无穷,只能不断地学习。
10、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
一一《荀子•劝学篇》事物总是向前发展的,人也是一代更比一代强。
这是亘古不变的道理。
11、不积丘步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
一一《荀子•劝学篇》人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。
这同〃锲而不舍,金石可镂〃是一个道理。
12、文繁则质衰,末盛则本亏。
一一《盐铁论•本议》过分强调文饰与修辞,内容就会受掩敝而显得软弱无力,也即形式重于内容,其实就是舍本逐末。
13、浅不足与测深,愚不足与谋知,坎井之蛙不可与语东海之乐。
一-《荀子•正论篇》对待有些人,我们只作一笑了之,不必过于计较。
14、前事之不忘后之师。
一一《新书・过秦论》〃前车之鉴〃当牢记,重蹈覆辙是愚蠢者的表现。
诸子百家名句仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》一年之计,莫如树谷;十年之际计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
——《管子·权修》海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。
——《管子·形势解》圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得。
——《晏子春秋·杂下》国虽大,好战必亡。
——《司马法·仁本第一》天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
——《老子·第七章》见素抱朴,少私寡欲。
——《老子·第十七章》我有三宝,持而保之:一日慈,二日俭,三日不敢为天下先。
——《老子·第六十七章》天网恢恢,疏而不漏。
——《老子·第七十三章》信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
——《老子·第八十一章》树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
——《孔子家语·卷二·致思第八》张而不弛,文武弗能;弛而不张,文武弗为;一张一弛,文武之道也。
——《孔子家语·卷七·观乡射第二十八》君子不可以不学,见人不可以不饰。
——《孔子集语·劝学》诵诗读书,与古人居;读书诵诗,与古人谋。
——《孔子集语·劝学》良药苦于口利于病;忠言逆于耳利于行。
——《孔子集语·臣术》将者,智、信、仁、勇、严也。
——《孙子兵法·计篇》故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
——《孙子兵法·虚实篇》不可胜者,守也;可胜者,攻也。
——《孙子兵法·军形篇》志不强者,智不达。
——《墨子·修身》爱人者,人必从而爱之,利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之,害人者,人必从而害之。
——《墨子·兼爱中》万事莫贵于义也。
——《墨子·贵义》天必欲人之相爱相利也,而不欲人之相恶相贼也。
百家争鸣里的重要的话1、孟子曰:人有恒言,皆曰‘天下国家。
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
’2、子曰:君子欲讷于言而敏于行。
3、孟子曰:人有不为也,而后可以有为。
4、老子曰:知人者智,自知者明。
胜人有力,自胜者强。
知足者富,强行有志。
不失其所者久,死而不亡者寿。
5、子思曰:凡事豫则立,不豫则废。
言前定,则不跲(jiá);事前定,则不困;行前定,则不疚(jiǔ);道前定,则不穷。
6、子思:君子之道,譬如兴远,必自迩(ěr);譬如登高,必自卑。
7、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
8、子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
9、子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、子思曰:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
11、吕不韦:故教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。
义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。
‛12、孔子:虽有嘉肴弗食,不知其旨也;虽有至道弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:‚教学相长也。
‛兑命曰:‚学学半。
‛13、孔子:玉不琢,不成器,人不学,不知道。
是故古之王者,建国君民,教学为先。
兑命曰:‚念终始典于学。
‛14、吕不韦:先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。
忠孝,人君人亲之所甚欲也。
显荣,人子人臣之所甚愿也。
15、子曰:‚学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?‛16、子曰:温故而知新,可以为师矣。
17、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
18、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
19、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
20、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!21、子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
22、吕不韦:凡学,必务进业,心则无营,疾讽诵,谨司闻,观欢愉,问书意,顺耳目,不逆志,退思虑,求所谓,时辩说,以论道;23、荀子曰:‚学不可以已。
诸子百家五十句名言诸子百家五十句名言1、立身以力学为先,力学以读书为本。
——欧阳修2、六经三史,诸子百家,非无可观,皆是为治。
——苏轼3、书犹药也,善读之可以医愚。
——刘向4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——荀子5、才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
——诸葛亮6、虽天才隽朗,而实须坟诰以广知。
——葛洪7、不学而求知,犹愿鱼而无网。
——葛洪8、士欲宣其义,必先读其书。
——王符9、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
——孔子10、读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫11、不敢妄为些小事,只因曾读数行书。
——陶宗仪12、一日不书,百事荒芜。
——李诩13、交一个读书破万卷的邪士,不如交一个不识一字的端人。
——《格言联璧》14、读书不趁早,后来徒悔懊。
——《清诗铎趁早歌》15、不幸可能成为通向幸福的桥梁。
——日本谚语16、苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。
——富勒17、烈火试真金,逆境试强者。
——塞内加18、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。
为何如此、因为他们只能读它一次。
——保罗19、过去属于死神,未来属于你自己。
——雪莱20、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。
——高尔基21、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。
——爱迪生22、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
——查尔斯史考伯23、三日不读书,便觉语言无味。
——朱舜水24、夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。
——颜之推25、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。
——泰戈尔26、格天功业有本源,谁谓读书记名姓?——归庄27、读书何所求,将以通事理。
——张维屏28、当以读书通世事。
——倪元璐29、莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞30、读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。
——吴晗31、书,我的良师益友,它给我知识、力量,它指导我怎样去生活和斗争。
——吴运铎32、读书是我惟一的娱乐,我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。
孔子1、“己欲立而立人,己欲达而达人”——《论语·雍也》2、“己所不欲,勿施于人" —-《论语·卫灵公》3、“克己复礼为仁。
”4、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.” -—《论语·颜渊》5、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。
”——《论语·为政》6、“……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。
君子之德风。
小人之德草。
草上之风,必偃。
”《论语·颜渊》7、“君君、臣臣、父父、子子”8、“知之为知之,不知为不知,是知也。
”(论语·为政)“9、温故而知新,可以为师矣。
”(论语·为政);“10、学而时习之,不亦乐乎。
" (论语·学而);11、“学而不思则罔,思而不学则殆。
” (论语·为政)12、“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
”13、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
──《论语·为政》14、中人以上,可以语上也. ──《论语·雍也》15、“执其两端而用乎中”16、“能行五者于天下,为仁矣。
"“请问之?”曰:“恭、宽、信、敏、惠。
……”孟子1、“暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削” --《孟子离娄上》2、“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心…3、施仁政于民,省刑罚,薄税敛,……故曰:“仁者无敌。
” -—《孟子•梁惠王上》4、“君有大过则谏,反复之而不听则易位" ——《孟子•万章下》5、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
”—-《孟子·告子上》6、离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。
师旷之聪,不以六律,不能正五音。
尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
──孟轲《孟子·离娄上》7、水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。
古代诸子百家的哲理名言作文辅导0901 0610::1古代诸子百家的哲理名言爱国1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子&S226;牧民》2.临患不忘国,忠也。
——《左传&S226;昭公元年》3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵。
——《礼记&S226;儒行》5.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。
——《宋史&S226;岳飞列传》12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志13.朝闻道,夕死可矣。
——《论语&S226;里仁》14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语&S226;里仁》15.士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语&S226;秦伯》16.志不强者智不达。
——《墨子&S226;修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》18.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。
——《后汉书&S226;耿弇列传》21.志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟&S226;学大原下》22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》23.有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》持节24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语&S226;子罕》25.岁寒,然后知松柏之后凋也。
古代诸子百家的哲理名言爱国1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子&S226;牧民》2、临患不忘国,忠也。
——《左传&S226;昭公元年》3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4、苟利国家,不求富贵。
——《礼记&S226;儒行》5、捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士:有抱负、有作为的人。
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11、精忠报国。
——《宋史&S226;岳飞列传》12、天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志13、朝闻道,夕死可矣。
——《论语&S226;里仁》14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语&S226;里仁》15、士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语&S226;秦伯》16、志不强者智不达。
——《墨子&S226;修身》17、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》18、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20、有志者事竟成。
——《后汉书&S226;耿弇列传》21、志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟&S226;学大原下》22、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》23、有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》持节24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——《论语&S226;子罕》25、岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《论语&S226;子罕》26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
诸子百家名言
爱国
1.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》
2.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
3.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
4.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明志
5.朝闻道,夕死可矣。
——《论语•里仁》
6.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》
7.有志者事竟成。
——《后汉书•耿弇列传》
持节
8.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子•滕文公下》
9.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
——郑燮(xiè)《题画•竹石》
自强
10.天行健,君子以自强不息。
——《周易•乾•象》
11.不怨天,不尤人。
——《论语•宪问》
12.生于忧患而死于安乐。
——《孟子•告子下》
13.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
14.百尺竿头,更进一步。
——朱熹《答巩仲至》
诚信
15.失信不立。
——《左传•襄公二十二年》
16.与朋友交,言而有信。
——《论语•学而》
17.人而无信,不知其可也。
——《论语•为政》可:可以立身处世。
18.言必信,行必果。
——《论语•子路》果:果断
19.一诺千金。
——《史记•季布栾布列传》
改过
20.见善则迁(学习),有过则改。
——《周易•益•象》
21.人孰无过?过而能改,善莫大焉。
——《左传•宣公二年》
22.有则改之,无则加勉。
——朱熹《四书章句集注•<论语集注>卷一》
23.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
——《增广贤文》
厚仁
24.己所不欲,勿施于人。
——《论语•颜渊》
25.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子•梁惠王上》
26.君子莫大乎与人为善。
——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
27.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——《孟子•离娄下》
贵和
28.礼之用,和为贵。
——《论语•学而》
29.君子和而不同,小人同而不和。
——《论语•子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
30.单者易折,众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋•西秦录》
敦亲
31.孝在于质实,不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论•孝养》
32.谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》
33.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》
34.父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训•治家》
好学
35.学而不厌,诲人不倦。
——《论语•述而》
36.敏而好学,不耻下问。
——《论语•公冶长》
37.笃信好学,守死善道。
——《论语•泰伯》
38.博学而笃志,切问而近思。
——《论语•子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
39.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——《礼记•学记》
40.读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
41.盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一
42.莫等闲,白了少年头,空悲切。
——岳飞《满江红•写怀》
43.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》
求新
44.青,取之于蓝而青于蓝。
——《荀子•劝学》
45.君子之学必日新,日新者日进也。
不日新者必日退,未有不进而不退者。
——程颢.程颐《二程集•河南程氏遗书》
46.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八
务实
47.知之为知之,不知为不知,是知也。
——《论语•为政》
48.君子耻其言而过其行。
——《论语•宪问》君子以说的多.做得少为耻。
49.士虽有学,而行为本焉。
——《墨子•修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
50.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——《荀子•修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;
事情虽小,不做就成功不了。