诸子百家名言

诸子百家名言名句墨子名言选粹★有能则举之，无能则下之。

★力，形之所以奋也。

圆，一中同长也。

孟子闻过则喜，闻善则拜①。

出自《孟子·公孙丑上》。

”得道多助，失道寡助。

出自《孟子·公孙丑下》。

不以规矩，不能成方圆。

出自《孟子·离娄上》。

大人①者，不失其赤子之心②者也。

出自《孟子·离娄下》。

学问之道无他，求其放心①而已矣。

出自《孟子·告子上》。

老子天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。

有、无之相生也，难、易之相成也，长、短之相形也，高、下之相盈也，音、声之相和也，先、后之相随，恒也。

是以圣人居无为之事，行不言之教。

万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。

夫唯弗居，是以弗去。

不尚贤，使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民不乱。

是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

恒使民无知无欲也，使夫知不敢弗为而已，则无不治也。

天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠欤？虚而不屈，动而愈出。

多闻数穷，不若守中。

天长，地久。

天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。

是以圣人芮（退）其身而身先，外其身而身存。

不以其无私舆？故能成其私。

五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。

是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼而取此。

曲则全，枉则正；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。

是以圣人执一以为天下牧。

不自视，故章；不自见，故明；不自伐，故有功；弗矜，故能长。

夫唯不争，故莫能与之争。

古之所谓曲全者，几语哉？诚全归之。

善行者无辙迹，善言者无瑕谪，善数者不用筹策，善闭者无关龠而不可启也，善结者无纆约而不可解也。

是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财，是谓袭明。

故善人，善人之师；不善人，善人之资也。

不贵其师，不爱其资，虽知乎，大迷。

是谓妙要。

知其雄，守其雌，为天下溪。

为天下溪，恒德不离。

恒德不离，复归于婴儿。

诸子百家最精华30句鉴赏+注释1. 君子祸至不惧，福至不喜。

——《孔子家语∙始诛》【鉴赏】君子重内心修养，不为外物所役使。

“不以物喜，不以己悲”，常保持一颗平常心，成熟地应对着繁复的社会人生。

正如后来人们所推崇的魏晋风度那样喜怒不形于色。

只有经历了生活的大风大浪之后，人才能达到此种精神境界。

2. 富贵不足以益，贫贱不足以损。

——《孔子家语∙五仪解》【注释】益：增加。

【鉴赏】真正的上人君子，富贵不能给他增加什么，贫贱也不能减少什么。

即：“富贵不能淫，贫贱不能移”。

他们追求的是“达则兼济天下”的伟大理想，为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。

3. 夫君子成人之善，不成人之恶。

——《孔子家语∙五仪解》【注释】君子喜欢促成别人的善行，而不怂恿别人的恶行。

【鉴赏】大千世界，善善恶恶，谁也不能逃出善恶这一最基本的衡量是非的标准。

只有一心向善才能义正言辞地拒绝恶的侵入。

4. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

——《孔子家语∙致思》【鉴赏】树想要静静挺立，风却吹个不停，子女想要孝敬父母时，父母却早早死去了。

这种人间憾事，谁也无法挽回。

孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。

5. 奋于言者华，奋于行者伐。

——《孔子家语∙三恕》【注释】夸夸其谈的人华而不实，喜欢表现办事能力的人常常自吹自擂。

【鉴赏】夸夸其谈的人显露于外的恰恰是他的无知，自吹自擂的人也正反映了自己的浅薄。

“桃李不言，下自成蹊”，是金子总会发光，所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。

6. 事以密成，语以泄败。

——《韩非子∙孤愤》【注释】事情因为保密而获成功，说话由于泄密而遭失败。

【鉴赏】止语积福德，你炫耀什么，就容易失去什么！止语之妙，唯有修行才能感知！管好自己的嘴巴，也是成熟的标志。

7. 审于是非之实，察于治乱之情也。

——《韩非子∙奸劫弑臣》【注释】审：明察。

对于是非治乱的实际情况，应该明察详审。

【鉴赏】历史上昏庸无能的君主易被蒙蔽欺骗，缺乏调查研究，听信臣下虚妄之词，不辨是非，混淆黑白。

诸子百家五十句名言诸子百家五十句名言1、立身以力学为先，力学以读书为本。

——欧阳修2、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。

——苏轼3、书犹药也，善读之可以医愚。

——刘向4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

——荀子5、才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

——诸葛亮6、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。

——葛洪7、不学而求知，犹愿鱼而无网。

——葛洪8、士欲宣其义，必先读其书。

——王符9、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

——孔子10、读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫11、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。

——陶宗仪12、一日不书，百事荒芜。

——李诩13、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。

——《格言联璧》14、读书不趁早，后来徒悔懊。

——《清诗铎趁早歌》15、不幸可能成为通向幸福的桥梁。

——日本谚语16、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。

——富勒17、烈火试真金，逆境试强者。

——塞内加18、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。

为何如此、因为他们只能读它一次。

——保罗19、过去属于死神，未来属于你自己。

——雪莱20、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。

——高尔基21、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。

——爱迪生22、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

——查尔斯史考伯23、三日不读书，便觉语言无味。

——朱舜水24、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。

——颜之推25、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。

——泰戈尔26、格天功业有本源，谁谓读书记名姓？——归庄27、读书何所求，将以通事理。

——张维屏28、当以读书通世事。

——倪元璐29、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞30、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。

——吴晗31、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。

——吴运铎32、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。

诸子百家最经典的100句话孔子，春秋末期鲁国陬邑人，孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

1. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

2. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

3. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

4. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

5. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

孟子，战国时期邹城人。

伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

6. 穷则独善其身，达则兼济天下。

7. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

8. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

9. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

10. 君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

老子，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》，其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

11. 上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

12. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

千里之行，始于足下。

14. 信言不美。

美言不信。

善者不辩。

辩者不善。

知者不博。

博者不知。

15. 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

庄子，是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

诸子百家精华语句【儒家】1、市之无虎明矣，三人言而成虎。

——《新序∙杂事篇》判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。

2、富贵不足以益，贫贱不足以损。

——《孔子家语∙五仪解》富贵不能淫，贫贱不能移。

为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。

3、尺有所短，寸有所长。

——《新序∙杂事篇》任何人都各有长处，也各有缺点。

我们要善于取人之长，补己之短。

4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

——《孔子家语∙致思》孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。

5、奋于言者华，奋于行者伐。

——《孔子家语∙三恕》桃李不言，下自成蹊，是金子总会发光，所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。

6、爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。

——《孔子家语∙贤君》世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

7、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

——《孔子家语∙六本》治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。

8、君子居必择处，游必择方，仕必择君。

——《孔子家语∙六本》纷繁尘世，只有用清醒的头脑加以选择，才不至于身陷困境。

9、凡事预则立，不预则废。

——《孔子家语∙哀公问政》月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这就需要我们做事应当未雨绸缪，而不能临渴掘井。

10、过而能改，其进矣乎。

——《孔子家语∙辩乐解》犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。

11、学不可以已。

——《荀子∙劝学篇》知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。

12、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

——《荀子∙劝学篇》事物总是向前发展的，人也是一代更比一代强。

这是亘古不变的道理。

13、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——《荀子∙劝学篇》人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。

这同“锲而不舍，金石可镂”是一个道理。

诸子百家经典名句1、政者，正也，子帅以正，孰敢不正。

《论语·颜渊》解语：为政之要，就是正身正心。

一个“正”字讲明了德的核心。

无论是领导干部，还是企业高管、孩子家长，在日常行事中，一定要起到表率作用，只要这样才能更好地治理一方、带好队伍，教育子女。

这个“正”就好比“一”，“一生二，二生三，三生万物”，源正则流清也。

2、近者悦，远者来。

《论语·子路》解语：使近处的人高兴，时远处的人归附。

这句话可以说是企业价值的最高体现。

企业的长久健康发展能使身边的员工受益，是员工所乐见的；企业不忘社会责任，在国际上树立良好的信誉，是大众所乐见的。

这一近一远，恰恰体现了受人尊重的企业的社会效应。

3、君子和而不同，小人同而不和。

《论语·子路》解语：君子与人和谐而不盲从附和，小人盲从附和而不与人和谐。

为人处世中，讲究和为贵，和而不同正是君子的体现。

在国家关系和人际关系中，以“和而不同”的心态与人合作，这是一种包容、尊重。

4、欲速，则不达；见小利，则大事不成。

《论语·子路》解语：想要图快，反而达不到目的，贪小利，大事就不能成功。

罗马不是一天建成的，一口吃不成胖子。

譬如学习之道，必须脚踏实地，从解答一个个难题入手；又如辅导孩子，不要天天琢磨着让孩子的先天禀赋一下子都发挥出来，凡事须慢慢来。

5、得道者多助，失道者寡助。

《孟子·公孙丑下》解语：做好事多了，就会有很多人帮你；做坏事多了，就有没有人帮你。

这个就是“道”的体现。

有人经常说，道太虚了。

其实道就在我们身边，就在我们的日常生活中，在关键时刻便会显现出来，“多助”的便是顺应了道，“寡助”的便是违背了道。

6、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。

解语：“反求诸己”就是说凡事多问问自己，正如曾子的“每日三省吾身”，从自己身上分析原因，寻找原因，不怨天尤人，看看自己的行为符不符合“道”的要求。

多从自身找原因、找差距，成功自然就会降临。

先秦诸子语录十二则原1.孔子曰：“道听途说不如见闻。

”2.孟子曰：“人生而知之者寥寥无几。

”3.荀子曰：“君子修身齐家治国平天下。

”4.墨子曰：“兼爱非攻，非攻则守。

”5.韩非子曰：“法者，治国之纲纪也。

”6.老子曰：“不知足者常不足。

”7.庄子曰：“蝴蝶梦与人间梦，不同之处在于蝴蝶醒后忘之，人间醒后知有梦。

”8.荀子曰：“人非贪天下之富，亦贪天下之名。

”9.墨子曰：“兼听则明，偏听则暗。

”10.老子曰：“治大国若烹小鲜。

”11.韩非子曰：“君子富而不厚，仁而不多，知而不博。

”12.孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”13.孟子曰：“人皆知有利之求，而少知有德之求。

”14.老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。

”15.荀子曰：“非有道而有变者，天地之间未尝无变也。

”16.墨子曰：“百姓贫者，百姓之罪也。

”17.庄子曰：“大知闲闲，小知间间。

”18.韩非子曰：“贤者不明，明者不贤。

”19.孔子曰：“温故而知新，可以为师也。

”20.孟子曰：“人皆有不忍人之心，而莫之忍也。

”21.老子曰：“为学日益，为道日损。

”22.庄子曰：“人生得一知已足矣。

”23.墨子曰：“兼爱，宜人。

”24.韩非子曰：“修身齐家治国平天下，乃文王之治也。

”25.荀子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”。

经典的诸子百家名言大全1.经典的诸子百家名言大全1、尺有所短，寸有所长。

——汉刘向《新序.杂事篇》简评：每个人都有自己的长处和短处，我们拿自己的长处去笑话别人的短处，不是五十步笑百步吗？2、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

——《孔子家语》简评：孝敬父母，不是一时兴起，心血来潮的事情，应该时时刻刻记在心里，父母渐渐变老，时日不多，不要因为没有及时尽孝，而让人生留下遗憾。

3、爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。

——《孔子家语》简评：现在很多人都不懂得这个道理，不懂得关爱别人，却抱怨别人不关爱她；自己不懂得感恩，挑三拣四，讨厌这个讨厌那个，却还嫌别人对她疏远。

4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——《荀子》简评：每一个人的成功，都不是一蹴而就的，都要从点点滴滴做起。

只有锲而不舍，坚持不懈，才能取得最后的胜利。

5、文繁则质衰，末盛则本亏。

——《盐铁论.本议》简评：写文章如果过分注重文饰与修辞，内容就会受到掩蔽而显得软弱无力。

做事情如果太注重细枝末节，太注重形式，往往就会丢掉根本性的东西。

6、前事不忘，后事之师。

——《新书.过秦论》简评：前人犯过的错误，我们应该引以为戒，如果还犯同样的错误，那就只能算是愚蠢的表现了。

7、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《道德经》简评：福中有祸，祸中有福。

遇到顺境，不必得意忘形，狂妄自大；遇到逆境，也不会心灰意冷，悲伤失望。

8、吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子》简评：做什么事情，都要懂得适可而止。

生命是有限的，而知识是无限的，拿有限求无限，不是自寻烦恼吗？9、天下虽安，忘战必危。

——《司马法.仁本》简评：生于忧患，死于安乐。

凡事要居安思危，未雨绸缪，才能保持清醒的头脑。

10、投之亡地然后存，陷之死地然后生。

——《孙子兵法》简评：不拼一把，你都不知道自己的潜力有多大。

很多时候，人的成功都是被逼出来的。

11、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

——《墨子》简评：钓鱼的人躬身猫腰，并不是因为对鱼表示恭敬；拿小虫作为诱饵给老鼠，也不是因为喜爱老鼠。

【诸子百家】最精华55句，每一句都值得背诵春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，诸子百家彼此诘难、相互争鸣，学术局面盛况空前、一派繁荣。

儒家1、市之无虎明矣，三人言而成虎。

——《新序∙杂事篇》判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。

2、富贵不足以益，贫贱不足以损。

——《孔子家语∙五仪解》富贵不能淫，贫贱不能移。

为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。

3、尺有所短，寸有所长。

——《新序∙杂事篇》任何人都各有长处，也各有缺点。

我们要善于取人之长，补己之短。

4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

——《孔子家语∙致思》孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。

5、奋于言者华，奋于行者伐。

——《孔子家语∙三恕》桃李不言，下自成蹊，是金子总会发光，所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。

6、爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。

——《孔子家语∙贤君》世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

7、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

——《孔子家语∙六本》治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。

8、君子居必择处，游必择方，仕必择君。

——《孔子家语∙六本》纷繁尘世，只有用清醒的头脑加以选择，才不至于身陷困境。

9、凡事预则立，不预则废。

——《孔子家语∙哀公问政》月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这就需要我们做事应当未雨绸缪，而不能临渴掘井。

10、过而能改，其进矣乎。

——《孔子家语∙辩乐解》犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。

11、学不可以已。

——《荀子∙劝学篇》知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。

12、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

——《荀子∙劝学篇》事物总是向前发展的，人也是一代更比一代强。

这是亘古不变的道理。

13、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

诸子百家10句经典名言，一人一句，句句经典！1．物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。

——《列子》事物在这个地方亏损了，在另一个地方又丰盈了；在这个地方成功了，在另一个地方又失败了。

指亏或盈、成或败都是相对的。

2．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》粮仓充实了，百姓就知道遵守礼节；衣食充足了，百姓才会知道荣辱。

3．物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

——《大学》世上的事情都有它的次序，明白他们的先后顺序，就可以借鉴事情的发展规律了。

4．因可势，求易道，故用力寡而功名立。

——《韩非子·观行》做事情不能不考虑外在的环境和形势，方式、方法很关键，选好路子，往往能够事半功倍。

5．钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

——《墨子》钓鱼人弓着身子，不是对鱼恭敬，而是想得到它；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠，是想消灭它。

6．鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

——《庄子》小鸟息在树上，所占不过一根树枝；鼹鼠饮河水，所需不过装满肚皮。

比喻欲望有限，极易满足。

7．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

——《荀子·劝学篇》靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更青；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

由于荀子这几句话形象深刻，通俗易懂，便为后人所常用，比喻学生胜过老师、后人胜过前人。

8．上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

——《道德经》上善之人好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

9．兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

——《孙子兵法·虚实篇》用兵作战没有固定不变的形式，就像水的流动没有固定的形态一样。

能根据敌情变化，采取对策而取胜的，叫作用兵如神。

10．竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。

焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。

——《孝行览·义赏》使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗？但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗？但第二年就没有野兽了。