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古代科举考试的四级顺序是：乡试、会试、殿试和状元及第。
1.乡试：也称为“举人考试”，是科举考试的第一级。
在每个州府设立考场，选拔优秀的考生进入下一轮考试。
乡试的合格者称为“举人”。
2.会试：也称为“贡士考试”，是科举考试的第二级。
在各省设立考场，选拔乡试合格者进入下一轮考试。
会试的合格者称为“贡士”。
3.殿试：也称为“进士考试”，是科举考试的第三级。
在北京的紫禁城内设立考场，选拔会试合格者进入下一轮考试。
殿试的合格者称为“进士”。
4.状元及第：指在进士考试中成绩最优秀的考生，被封为“状元”，并被授予“及第”称号。
在中国古代，状元及第是一种极为荣耀的荣誉，被视为人生的巅峰。
古代科举考试排名名称科举考试最早开始于隋朝，是由隋文帝创立的。
科举考试是隋朝之后，到1905年之前，历朝历代用来选拔人才的一项制度。
1、凡应考生员(秀才)之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。
院试由省学政主持，童生参加。
考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。
此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。
2、乡试每隔三年在省城举行一次，参考者为秀才，考中的为举人，可称老爷。
举人第一名称解元，二至十名称亚元。
考期在八月，故又称“秋闱”。
3、会试是在乡试的基础上进行的，时间是在乡试后第二年春天，地点在京城礼部官衙，举人参加，考中后称“贡士”，第一名称会元。
4、会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。
合格的统称进士，贡士才有参考资格。
殿试分三甲(三等)录取，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
殿试第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
进士中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。
隋朝于605年首次开的进士科，被视为科举的开始。
隋、唐时，“进士科”只是科举各科中的一科，考的是诗赋。
因为进士科是常科，考取又最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。
宋代以前，进士只需要通过在尚书省举行的“省试”。
自宋以后，进士一律要经过由皇帝主持的“殿试”一关复核和决定名次。
宋仁宗时，曾发生过一名通过省试，但在殿试被黜落的考生愤而投奔西夏的事情。
自此以后殿试都只定名次，而不会黜落考生。
在明朝和清朝，殿试录取考生为三等，称三甲。
一甲三人依次为状元，榜眼，探花，称“进士及第”。
二甲若干(清朝时一般为七人)，称“进士出身”。
三甲称“同进士出身”。
世人统称被录取者为进士。
进士是功名的尽头，就算是对名次不满意也不可以重考。
状元是中国科举制度中的最高荣誉，是在最后一关考试(唐朝时的省试，宋以后的殿试)中，得到进士第一名的名称。
状元亦称“鼎元”“殿元”。
古代殿试1一10名的称呼古代殿试是中国古代科举制度中的重要考试之一，它是为了选拔人才，选拔出具有才能和智慧的人进入官场，为国家的发展做出贡献而设立的。
在古代，受到殿试称号的人被视为学问渊博，才华出众的人物，称号的由来也与其表现出的才能和智慧密切相关。
第一名：状元状元是古代殿试中的第一名，是最高荣誉的象征。
状元的选拔标准是最严格的，他们不仅需要在文学、经史、诗词等各个方面表现出色，还需要具备深厚的学问和卓越的才能。
状元一词源自于中国古代的爵位制度，状元即为第一名。
第二名：榜眼榜眼是古代殿试中的第二名，也是备受瞩目的人物。
榜眼的选拔标准与状元相近，他们在各个科目中都有出色的表现，尤其在文学方面有独到的见解和才华。
榜眼一词源自于古代科举考试中的榜单，榜眼即为榜单上的第二名。
第三名：探花探花是古代殿试中的第三名，也是备受关注的人物。
探花的选拔标准相对较低，但他们在文学方面的造诣依然出色。
探花一词源自于古代科举考试中的榜单，探花即为榜单上的第三名。
第四名至第十名：进士进士是古代殿试中的第四名至第十名，他们是考试中表现优异的人物。
进士的选拔标准相对于前三名而言稍低，但他们依然是有一定才能和学问的人物。
进士是中国古代科举制度中的重要称号，代表着学问和才能。
古代殿试是一个选拔人才的重要渠道，通过这一制度选拔出的人才为国家的发展做出了巨大的贡献。
古代殿试的称号不仅仅是对个人的表彰，更是对其才能和智慧的肯定。
这些称号的由来与中国古代的爵位制度和科举考试制度密切相关，体现了中国古代社会对于学问和才能的重视。
在古代，状元、榜眼、探花等称号是人们追求的目标，也是社会上的荣誉。
这些称号不仅代表了个人的才能和智慧，更代表了对于学问和才能的尊重和崇敬。
古代殿试的选拔标准严格，要求参加考试的人具备广博的学问和卓越的才能，只有在各个科目中都有出色表现的人才能够获得这些称号。
古代殿试不仅仅是一个选拔人才的渠道，更是一个展示个人才华的舞台。
古代科举考试的排名排名情况从大到小为：状元、榜眼、探花、进士、贡士、举人、秀才、童生。
具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。
一甲只取三名。
第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。
孝廉本是汉朝选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。
明清俗称举人为孝廉。
举主与门生汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。
刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。
宋太祖之后，进士由御前殿试取录，进士从此成为“天子门生”；同时亦明文规定以后举人不得自称考官门生。
进士意即贡举的人员。
唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人（乡试考中者）经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。
状元科举考试以名列第一者为状元。
唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。
宋代以殿试首名称状元。
明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。
榜眼科举殿试一甲第二名称榜眼。
北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。
明、清两代专指第二名，第三名称探花。
榜眼授翰林院编修。
探花科举殿试一甲第三名称探花。
唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。
南宋以后，专指殿试一甲第三名。
元、明、清三代沿袭不改。
探花授翰林院编修。
贡士古代向朝廷荐举人才的制度。
自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。
清代，会试考中的为贡士。
会元科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。
举人原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。
明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。
古代科举考试的顺序
1、县州级考试，这级考试叫"童试"，——中者称为秀才；
2、省级考试，这级考试也叫"乡试"，——中者称举人；
3、国家级考试，这级考试叫"会试"，——中者称贡士；
3、经皇上亲监考，这级考试叫"殿试"，——中者为进士，前三名为鼎贾三元，考中第一名者称"状元"，第二名称"探花"，第三名称"榜眼"，其他进士称"进士出身"或"同进士出身"。
相关资料补充：
古代科举考试一年有两次，称为“春闱”和“秋闱”。
乡试由取得“生员”资格的人参加，是在各省省城（或京城）举行的考试，每三年一次。
因多在秋季举行，又称“秋试”。
考中者便称为“举人”，也就是“中举”了。
第一名称“解元”。
会试由各省的“举人”会集到京城举行的一种考试，也是每三年一次。
因多在春季举行，又叫“春试”。
考中者称“贡生”，意思是贡献给皇帝选用的“生员”。
考中第一名的叫“会元”。
殿试由取得“贡生”资格的应试者参加，进京入朝上殿，由皇帝亲自出题考。
考试录取的人十分有限，只取三甲，各甲只取三名。
凡考中各甲头三名的都称为“进士”。
考中一甲第一名的叫做“状元”，又称“殿元”、“鼎元”；第二名叫“榜眼”；第三名叫“探花”。
朝考在清代，殿试之后对进士们还要再进行一次“朝考”，特派朝中大臣阅卷，然后根据殿试的名次和朝考成绩，由皇帝分别授予官职。
也就是说，考取了进士，中了状元，就等于做了朝廷的官了。
一张图弄清古代科举制度古代科举考试排名名称全解析本文导读：1科举制度科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。
(1)院试未考中前叫“童生”“童子”。
考中后称“生员”“秀才”。
(2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。
考期在八月，故又称“秋闱”。
(3)会试是在乡试的基础上开展的。
时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。
(4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。
贡士才有参考资格。
殿试分三甲(三等)录取。
一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。
2科举历史“科举”为分科举人之意。
我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。
隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。
隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。
从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。
当年确实是出于选拔优秀人才的需要。
到了唐代，科举场上走出了“状元”。
进士第一就是状元，用今天的话来说是考场上的冠军。
这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。
此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。
具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。
一甲只取三名。
第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。
古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。
完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。
大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。
乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。
从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试” 。
3科举也分科如同现在名列前茅不容易一样，古代的状元更难考取。
所以，古代的状元多是货真价实的满腹经纶之士，连皇帝也喜欢把女儿嫁给状元郎。
在上世纪七十年代末恢复“高考”后，很长时间内是全国万万千千的考生同考一张卷子。
古代的科举一开始也是这样，实行全国统考，多数年代都是一榜取仕。
但自古江南出才子，北方读书郎在科举场上，整体上显然是考不过江浙秀才的。
后来出于公正、平衡和照顾起见，最后一轮的“总决赛”殿试，有的朝代，如明朝就分出了南、北不同的考题和考试时间，出现南卷、北卷之分，甚至有南、北、中三卷之分。
现在的高考分为文、理科，古代的科举也分科，有文、武科之异。
因此，有文状元、武状元之别。
据考证，中国古代第一个武状元名叫薛奕;有名的文状元就太多了，如唐代大诗人王维、宋代民族英雄文天祥，清末实业家张謇，都是状元出身。
4科举要背多少书据统计，考生们要背诵《论语》、《孟子》、《诗经》、《礼记》、《左传》，共40多万字，全部都要精读背熟。
此外，考生们还要看相当于原文几倍数量的注释，还有其他非读不可的经典、史书、文学书籍等。
古代“高考”需要学习的科目主要有书、诗、论、赋一共四科,即八股文、试帖诗、经纶、律赋。
八股文的题目主要摘自“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
试帖诗是诗体的一种，考试时以古人某一诗和成语为题，并限定某一韵脚，以歌颂朝政为内容，作出诗来。
5科举考试时间在古代，考试时间也是十分固定的，但并不限于一次考试，有的朝代有春考、夏考之分。
最后决出状元的“殿试”，一般安排在三月里的春天，即所谓“三月廷试”。
古代的考试时间，一般也分为三天，但不是像现在这样连着考，而是中间空出两天。
明、清两朝，乡试时间在阴历八月份，会试在阴历二月份，殿试在三月份。
乡、会两试的时间定在当月的初九、十二、十五三天。
江南乡试多在秋季举行，所以又叫“秋闱”。
每闱三场，每场三昼夜。
由于中间要两次换场，因此实际是九天七夜。
第一场考的是八股文，是从四书五经里边选择材料来出题的。
第二场考的则是官场应用文，分上下往来的公文和根据提供案例来撰写司法判文两种。
第三场考策问，涉及的是具体的国计民生问题，要求考生给出对策和办法。
科考在当时是考生也是朝廷的大事，为确保考试顺利进行，开考后号舍就会上锁，其间无论发生什么事，即便是发生火灾，烧死考生也不能开锁。
当时的号舍一律南向成排，长的有近百间，短的也有五六十间。
巷口门头大书某字号，备置号灯和水缸，可供考生夜间行路，白天饮水之用。
考试期间伙食由考生自备。
因为乡试时间较长，加上天气闷热，饭菜很快就会变质，所以考生一般都只带干粮充饥。
5科举考题对于试卷的类型，各朝代是差不多的。
各朝所考科目总的变化也不大，但题量很大。
根据所选科目的不同，要完成相应的考卷，才有可能考取功名，表面看比现在的高考试卷简单，看似只写作文，实则更复杂，是一考定终生。
因为考题量大，时间长，时常会发生“考死”考生的事件：有的学子无法忍受折磨，投水自杀、悬梁而去。
当时预防作弊的相关措施很严格，考场是封闭式的，一排排号舍把考生隔开。
号舍左右两壁砖墙在离地一二尺之间，砌出上、下两道砖托，以便在上面放置上、下层木板。
白天考试，上层木板代替桌案，下层木板为坐凳，供考生坐着答题，夜晚取出上层木板并入下层，用来当睡觉的床。
但因号舍长度只有四尺，相当于1.33米，人睡下去连腿都无法伸直。
而且号舍没有门，考生需自备油布做门帘以防风雨。
由于秋闱时天气非常炎热，考生们吃住全在狭小的号舍里，因此，经常有考生因中暑生病、食物中毒导致意外死亡，还有的则是被藏在号舍屋檐等处的毒蛇咬死。
学生家长和教育人士这些年一直在呼吁为学生减负。
其实，这一心愿已喊了一千多年。
古代的高考同样是家庭的一件大事，如现在家长陪考、送考一样，古时父母也是很尽心的，那是孩子通往仕途的唯一通道。
在古代，学生光看书是不行的，得把四书五经这样的经典给背出来、熟记于心，甚至某句话在某页某行，都得一清二楚。
古人高考还要毛笔字漂亮，但那是冬练三九，夏练三伏，学习多年的成绩啊，比现代的学生要痛苦多了。
就明清规定而言，并不是所有学生都可以参加乡试的，首选得通过小试，即俗称的童子试，成为秀才后才有可能。
秀才还要通过岁试、科试，才有资格参加乡试，科试在乡试之前举行，可以看成是乡试的预考。
通过科试的秀才被允许参加古代的“高考”乡试。
如果科试没有通过，则叫“落海”，落海者尚有一次补考的机会，称为“考遗才”。
通过乡试，成为举人，便可以参加由礼部主持的会试了。
因为会试的考场设在京城，故有“进京赶考”一说。
通过会试的考生，称为“贡士”，获得参加最后、也是最高级考试廷试的资格。
现在高考规定有严格的封卷制度，每场考试一结束便弥封考卷，以防止考试阅卷出现人为弊端。
实际上，这种封卷制度在古代“高考”就早已有之。
史籍记载，我国古代科举封卷制度起始于宋朝。
据《宋史·选举》说，宋太宗淳化年间，为“革考官窝私之弊”，采用监丞陈靖的建议，推行“糊名考校”法，科考时在试卷上糊住考生姓名、籍贯，决定录取卷后再拆开弥封。
具体做法是：试卷都要糊住姓名，这叫“弥封”。
方法是在试卷交上来后，先由弥封官将卷面折叠，封藏应试者的姓名，编上红号;然后由誊录人员将试卷用朱笔誊写，称为“朱卷”，将它送考官评阅。
放榜的时候，按取中的“朱卷”红号调取“黑卷”拆封，最后唱名写榜。
同考官就是副主考，如果他中意哪份荐卷，会在卷上批一个“取”字——现代高考所谓“录取”一词，大概就是这样来的。
批了“取”字的卷子会被送给主考官，由主考官最后定夺考生的命运。
如果主考官也中意，则会在试卷上批一个“中”字——“考中”的由来，应该源于此。
和今天一样，历朝历代的阅卷时间都是有严格规定的，要求在一定时间内阅评完毕。
以清代为例，阅卷时间规定是10天。
这10天还包括之前弥封、誊录、对读的时间。
其间的吃请又会用去不少时间，所以真正的阅卷时间相当紧张，不过三四天而已。
因此，那时考官一般一天要评阅二十本试卷，多的三四十本。
普通阅卷人员要阅的卷子就更多了，所以大都是超负荷工作。
由此可见，在没有现代电脑辅助阅卷的古代，阅卷人员根本没有时间仔细阅读每份试卷。
为了加快阅卷速度，按时完成朝廷规定的工作，阅卷人员也是想尽办法，其中最主要的一个手段，就是看“第一印象”，也就是重点看考生的头场卷子，此即古人所谓“止阅前场，又止阅书义”。
一般情况下，如果考生的头场卷考得好，阅卷时得了“高分”——好评语，基本上榜便有戏了。
可如果头场考砸了，即便后两场发挥再好可能也会名落孙山。
所以那时的考生都特别看重头场考试答题。
追溯起来，宋代的“糊名考校”法显然当算是高考封卷制度的“始祖”了。
6科举名词【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为'连中三元'。
【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：'举秀才，不知书;举孝廉，父别居。
'【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜，正榜所取的人叫举人，第一名叫解元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。
录取分为三甲：一甲三名，赐'进士及第'的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐'进士出身'的称号;三甲若干名，赐'同进士出身'的称号。
二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。
状元居鼎甲之首，因而别称鼎员。
【生员】即秀才，通过院试的可称为生员或秀才。
【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、时艺、四书文、八比文。
这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。
