语文人教版七年级上册世说新语成语故事

世说新语的成语故事
《世说新语》是晋朝文学家、官员刘义庆所著的一部著名古代文集。

它以记录各种有趣、风趣、真实的历史典故为特点，其中也包含了一些有关成语的故事。

一则著名的成语故事是《世说新语·成语》中的“四十一举”。

据说晋代有位名叫王中郎的官员，聪明、机智，才思敏捷。

他年轻时曾任泰山县令，据说他常常在庙中捉弄贪官污吏。

王中郎只要看到一个查办不力的官员，就会写下他们的名字和案情，然后悄悄地通过一位太监将这些纸条送到天子那里。

天子阅读了这些纸条，对王中郎十分佩服。

在不久之后，天子邀请了王中郎参加宴会。

大家在宴会上玩起了一个游戏，规则是要从旁人说的话中找出唯一一个说了谎话的人。

大家都觉得这个游戏太困难了，可是王中郎反而笑着接受了挑战。

在游戏开始后不久，王中郎立即找到了那个说了谎话的人，并且用手势示意了其他人。

所有人都惊讶不已，纷纷猜测王中郎是如何找出说谎者的。

大家纷纷揣测王中郎是否有特殊的手段，可王中郎却对大家说：“我只是靠《世说新语》中的‘四十一举’就找到了说谎者。

”
大家都好奇地问他是如何做到的。

王中郎笑着解释道：“‘四十一举’是说《世说新语》中有四十个故事，每个故事都有不同的情
节和细节。

当我听到大家说话时，我能够察觉到其中某些细节和《世说新语》中的故事相符合，而其他人并不知道这些故事。

所以通过对比，我能够推断出说莽的人是谁。

”
这个故事告诉我们，平时多读书，多涉猎不同的知识，能够在日常生活中获得更多的智慧和见解。

同时，也提醒我们在思考问题时要灵活运用已有的知识，找出解决问题的新途径。

《世说新语》是一部古代的文学名著，其中包含了许多成语故事。

以下是一些常见的《世说新语》中的成语故事：
1.割席分坐：这个成语出自《世说新语·德行》。

故事讲述的是孔融和祢衡在洛阳的
时候，一起议论天下人物。

祢衡嘲讽了曹操，又轻视了曹丕和曹植。

孔融于是说祢衡和曹操无法相处，建议他去刘表那里。

后来祢衡到了江夏，和刘表也闹翻了。

有人问孔融为什么会这样，孔融答道：“祢衡身上没有一根寒毛是和曹操相同的。

”这个成语现在用来形容断绝关系，划清界限。

2.小时了了，大未必佳：这个成语出自《世说新语·言语》。

故事讲述的是孔融十岁
的时候，去拜望河南尹李膺。

李膺问孔融：“你和我有什么亲戚吗？”孔融回答道：“是的，先人孔子和你的先人李老君（老子）曾告诉我们他们是朋友。

”这个回答很巧妙，让人既称赞他的聪明，又不会显得过于自夸。

后来有人问张韪：“孔融这个人怎么样？”张韪回答：“小时了了，大未必佳。

”这个成语现在用来形容少年时聪明，但长大后未必能保持这种才智。

3.覆巢无完卵：这个成语出自《世说新语·言语》。

故事讲述的是孔融被朝廷逮捕
时，他的孩子们仍然在院子里玩耍。

孔融对使者说：“希望罪止一身，不要株连到孩子们。

”他的孩子们听到后，都从院子里出来，问使者：“大人被逮捕了，我们为什么不能走？”使者很惊讶，就问他们：“你们知道自己的父亲犯了什么罪吗？”孩子们答道：“我们小时候都吃别人家的奶，不知道自己的父亲犯了什么罪。

”这个故事后来被用来比喻整体遭殃祸之后，个体也无法幸免。

出自世说新语的成语典故
《世说新语》是中国古代一部以言论、故事为主的文学作品，收集了大量的历史典故和成语故事。

其中有很多成语典故至今仍然为人津津乐道。

一个著名的成语典故来自《世说新语》中的“车遇鸟斩”。

故事讲述了晋朝时期，王导和王衍两位官员在路上遇到一只鸟，王导问王衍：“这只鸟该由谁取？”王衍回答说：“当然是您先生。

”于是王导拔剑斩鸟。

王衍认为王导的做法不对，因为他认为应该轮流取得，结果两人就产生了嫌隙。

后来人们常用“车遇鸟斩”来比喻在分配利益或解决问题时，因为各自的私心而不顾大局，导致争斗和矛盾。

这个故事告诉我们在处理事情时应当公正、合作，而不是出于私心或者一意孤行。

《世说新语》中的成语故事：1、身无长物：王恭从会稽回来，王大去看望他。

见到座上有六尺长的竹席，便对王恭说：“你从东边来，本当有这种东西，可以拿一张送给我。

”王恭没有答话。

王大走后，王恭立刻把自己坐的那张竹席送了过去。

王恭自己已经没有其他竹席了，就坐在草垫上。

后来王大听说了这件事，很吃惊，对王恭说：“我本来认为你有很多，所以才向你索取的。

”王恭回答说：“你老人家不了解我，我做人从来不备多余的东西。

”2、小时了了：孔文举十岁时，跟随父亲到了洛阳。

当时李元礼有很高的名望，担任司隶校尉，登门拜访的人都要才智超群、有清高的名声或是中表亲戚，守门人才肯通报。

孔文举来到门前，对守门人说：“我是李府君的亲戚。

”通报之后，进去入座。

李元礼问道：“您跟我是什么亲戚啊？”回答说：“从前我的祖先孔仲尼同您的祖先李伯阳曾经有过师友之谊，这就是说，我们两家世世代代是有友好往来的。

”李元礼和宾客们听后无不感到惊奇。

太中大夫陈韪后来也到了，有人把孔文举的话告诉了他。

陈韪说：“小时候聪明伶俐的人，长大后未必也很好。

”孔文举说：“想来您小的时候，一定是聪明伶俐的了。

”陈韪大为狼狈。

3、难兄难弟：陈元方的儿子长文，有卓越的才能，同陈季方的儿子孝先，各自夸耀自己父亲的功业德行，争议相持不下，无法决断，而去询问陈太丘。

太丘说：“论学识品行，元方季方各有所长，互为兄长，难以分出高下优劣啊！”割席分坐：管宁和华歆又曾经同坐在一张垫席上读书，有乘坐官车的显赫人物由门外经过，管宁读书依旧，华歆则丢开书本出去观看。

管宁于是割断垫席，分开座位，对华歆说：“您不是我志趣相投的朋友。

”4、覆巢之下无完卵：孔融被拘捕时，全家里里外外的人都很恐慌。

当时孔融的儿子大的只有九岁，小的只有八岁，两人依旧在做琢钉的游戏，没有一点儿惊惧的神色。

孔融对派来的人说：“希望罪过只加在我本人身上，两个孩子不知能否保全性命？”孩子们从容地对父亲说：“您难道见过捣翻了的鸟窝中还有完整的鸟蛋吗？”不久，也被拘捕了。

七年级上册世说新语二则世说新语是著名的古代语言学习材料之一，从中我们可以了解到古代人们的言行举止，文化风俗，以及与人相处的技巧。

下面我们将介绍《世说新语》中的两则故事，以此来了解古代人们的思想和处世之道。

故事一：贾僭贾僭，字公叔，东汉末年人。

他是《世说新语》中的一位杰出人物，他有着独特的处世之道，以及非凡的智慧和见识。

下面就让我们来听听关于贾僭的一则故事。

从前，贾僭尝试试图通过种植油菜来实现自己的理想。

但是他很快就发现事情并不如他所愿。

于是他不惜代价地购买种子，然后亲力亲为地种植，清除杂草，并且细心地呵护，最终他的田地成了一片繁茂的油菜地。

然而，正当他准备收获的时候，却遭到了雨水的侵袭，油菜田被洪水冲毁了，所有的努力都化为了泡影。

贾僭的朋友们纷纷劝他不要再种植油菜了，但贾僭却坚定地说：“我不会永远停留在此地，我会找到适合油菜生长的土地。

”最后他果然找到了一片合适的土地，并且成功地种植了油菜，从而实现了他的理想。

这个故事告诉我们，要有坚定的信念和毅力，即使遭到挫折也不要轻易放弃。

只有经过坚持不懈的努力，才能实现自己的目标。

故事二：孺子牛《世说新语》中还有一则关于孺子牛的故事。

从前，有个人叫孺子牛，他勤奋好学，却并没有受到过良好的教育。

有一天，他听说了名师管仲的大名，便决定前去拜访。

管仲对孺子牛的声望一无所知，因此，接待他的态度非常冷淡。

但是孺子牛并没有因此而气馁，而是坚持不懈地拜访了三次。

第三次，管仲终于对他称赞道：“你真是个孺子牛。

”孺子牛听后，当即离开了。

到了晚上，管仲在回想这天所见到的一切，才恍然大悟：孺子牛所谓“离开”，并不是真的离开，而是在暗示自己应该对他关心呵护，培养他成才。

于是，管仲派人叫回了孺子牛，并且对他精心关照。

孺子牛终于得到了良好的教育和培养，成为了一位杰出的人物。

这个故事告诉我们，不要轻视任何一个人，而是要给予每个人机会展示自己的价值，也要给予他们关心和帮助。

以上两则故事展示了《世说新语》中的一些精彩故事，这些故事让我们不仅能从中了解古代人们的思想和行为，还能从中汲取到宝贵的人生道理。

出自《世说新语》的成语典故出自《世说新语》的成语典故１、【难兄难弟】 【含义】　比喻兄弟才德都好，难分高下。

后来多比喻两人同样坏。

【出处】　《世说新语·德行》第八条 【原文】陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。

咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。

” 【故事说明】颍川有个叫陈宴的人，自幼好学，办事公道。

后来做了县官，更是廉洁奉公，百姓很佩服他。

他的大儿子叫元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。

元方后来被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。

因为陈宴、元方、季方的声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三个的图像，让百姓学他们的品德。

元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。

有一天，他们为自己父亲的功德争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈宴裁决。

陈宴想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难为弟。

他俩的功德都很高，难以分出上下啊！”两个孙子满意而去了。

【拓展】这是一个有关兄弟的故事，让我想起另一对兄弟的故事来。

红楼梦第七十五回写中秋夜击鼓传花取乐，贾政看了宝玉、贾环作的诗后说：“可见是弟兄了。

……妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了。

只是你两个的‘难’字，却是作难以教训之‘难’字讲才好。

”想那古板的贾政也能玩幽默，实是不容。

不过他老人家的幽默大概没什么人敢领会罢。

难兄难弟一语，后来也多用做指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

例如元朝张可久《折桂令湖上饮别》曲中有语：“难兄难弟俱白发相逢异乡。

无风无雨未黄花不似重阳。

”不过读音大概是由第二声变为第四声了。

　2、【割席绝交】 【含义】割断席子，表示断绝交情，不再来往。

常用来形容朋友绝交不再往来。

【出处】《世说新语·德行》第十一条 【原文】管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！” 【故事说明】三国时，华歆、邴原、管宁被时人称为一条龙，华歆年称龙头，邴原居中为龙腹，管宁年为龙尾。

《世说新语》成语故事故事1：道旁苦李【原文】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰:“树在道边而多子，此必苦李。

”取之，信然。

【释义】指路边的苦李，走过的人不摘取。

比喻被人所弃、无用的事物或人。

【来源】《世说新语·雅量》故事2：南风不竞[原文】王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰:南风不竞!”【释义】这里的“南风不竞”指樗蒲博戏的局势。

后以南风不竞，常泛指军事或棋势等两相交锋中，处于南边的一方有失势失利的态势。

【来源】《世说新语·排调》故事3：空洞无物【原文】王丞相(王导)枕周伯仁滕，指其腹曰:‘卿此中何所有?’答曰:‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。

【释义】内里空虚，一无所有。

多指言谈、文章极其空泛。

【来源]《世说新语·排调》故事4：管中窥豹【原文】王子敬(王献之)数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰:“南风不竞”门生毕轻其小儿，乃曰:“此郎亦管中窥豹，时见一斑。

”【释义】指片面看问题。

有时也指从微小的方面推知全篇。

与“见微知著”近似。

【来源]《世说新语·方正》故事5：望梅止渴【原文】魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰:”前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。

“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

【释义】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。

后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

【来源]《世说新语·假谲》故事6：割席分坐【原文】管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。

管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。

宁割席分坐，曰:“子非吾友也。

”【释义】意思是把席割断，分开坐。

比喻朋友绝交。

【来源]《世说新语·德行》。

世说新语中的成语故事出自《世说新语》的成语:1、难兄难弟：“元方难为兄，季方难为弟。

”2、割席绝交：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰:子非吾友也!”3、小时了了：“小时了了，大未必佳。

”4、汗出如浆：“-战战惶惶，汗出如浆。

”5、黑白分明：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。

”6、吴牛喘月：“臣犹吴牛，见月而喘。

”7、神色自若：“长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰:「岂以五男易一女。

」由是释然，无复疑虑。

”8、百端交集：“见此芒芒，不觉百端交集。

”9、楚楚可怜：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳! ”10、应接不暇：“-从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。

”11、七步成章：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。

应声便为诗曰: 煮豆持作羹，漉豉以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？”12、骨肉相残：“盗杀财主，何如骨肉相残? ”13、拾人牙慧：“康伯未得我牙后慧。

”14、标新立异：“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。

”15、登峰造极：“不知便可登峰造极不?然陶练之功，尚不可诬。

”16、掷地有声：“-卿试掷地，要作金石声。

”17、清风朗月：“谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致;所咏五言，又其所未尝闻，叹美不能已。

”18、真金百炼：“-精金百炼，在割能断。

”19、松柏之志：“-松柏之志犹存。

”20、君臣之好：“刘为侍中，初不交言。

武帝闻之，敕雄复君臣之好。

”21、神态自若：“旁人为之反侧，充晏然，神意自若。

”22、举止自若：“叔则被收，神气无变，举止自若。

”23、东床坦腹：“”-郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。

丞相语郗信:“君往东厢，任意选之。

」”门生归，白郗曰:「王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。

」郗公云:「正此好!」访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

世说新语成语故事讲述
《世说新语》是一部古代文言文短篇小说集，主要讲述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事，是六朝志人(写人物)小说的代表作。

这部小说集以人物为中心，通过一件件事情，展现出人物的个性、品德和思想。

其中有许多成语故事至今仍广为流传，以下是其中几个：
1. 七步成诗
故事讲述曹操挑了一担东西去看在曹丕府中做客的曹植。

当曹操问道：“你还能像从前那样做诗吗?”曹植应声而答，挥笔立就，作了一首题为《芙蓉池》的五言诗。

曹操听了，连连称赞。

2. 望梅止渴
讲的是曹操有一次行军路上，士兵们都口渴难耐，无法继续前进。

曹操为了让士兵们继续行军，指着前面一个小山包说：“前面就有一片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，快走啊。

”士兵们一听，嘴里都流出口水，也不觉得渴了，一鼓作气走到了有水的地方。

3. 才高八斗
这是南朝谢灵运对曹植的称赞。

谢灵运是南北朝时期著名的山水诗人，他认为自己的诗可以排在曹植的前面，但有人问他：“你排在曹植前面，那么曹操能排在你前面吗?”谢灵运说：“魏晋以来，天下的文学才能共有一石(容量单位)，其中曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他文人共分一斗。

”
以上只是其中的几个成语故事，还有许多其他的故事和成语也出自《世说新语》。

这部小说集不仅展示了古代士大夫的生活风貌，也展现了他们的文化素养和思想境界。

世说新语5个小故事《世说新语 5 个小故事》在历史的长河中，有一部名为《世说新语》的典籍，犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧与风趣的光芒。

它记载了许多魏晋时期的人物轶事和言谈举止，生动地展现了那个时代独特的风貌和人们的精神世界。

接下来，让我为您讲述其中五个有趣的小故事。

第一个故事：“管宁割席”管宁和华歆在年轻的时候是好朋友，他们常常一起坐在同一张席子上读书。

有一天，他们正在读书时，忽然有达官贵人的车队从门前经过，华歆忍不住放下书本跑出去观看，一脸羡慕的神情。

管宁却不为所动，依然专心读书。

等华歆回来后，管宁拿起刀把他们坐的席子割成两半，严肃地对华歆说：“你不再是我的朋友了。

”在管宁看来，华歆贪图荣华富贵，心不静，志不坚，与自己的追求不同。

这个故事告诉我们，真正的朋友应该有共同的志向和价值观，不能因为外在的诱惑而改变初心。

第二个故事：“陈太丘与友期”陈太丘和朋友约定在中午一同出行。

过了中午，朋友还没有到，陈太丘就先走了。

朋友到了之后，发现陈太丘不在，便问陈太丘的儿子元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久，您没来，他已经走了。

”朋友生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下别人先走了。

”元方说：“您和我父亲约在中午，中午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到很惭愧，下车想去拉元方的手，元方头也不回地走进了家门。

这个故事展现了元方的聪明机智和正直勇敢，也让我们明白，做人要守信用、讲礼貌。

第三个故事：“王戎识李”王戎七岁的时候，曾经和小伙伴们一起玩耍。

他们看到路边有一棵李树，树上结满了李子，压得树枝都快弯到地上了。

小伙伴们都争先恐后地去摘李子，只有王戎站在原地不动。

有人问他为什么不去，王戎说：“这棵李树长在路边，却还有这么多李子，一定是苦的。

”大家摘下来一尝，果然如此。

这个故事说明王戎善于观察和思考，不盲目跟风，能够透过现象看到本质。

第四个故事：“谢道韫咏絮”在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。