贾春增外国社会学史-第三章 滕尼斯的社会学体系

精心整理外国社会学史第一章孔德的实证主义社会学奥古斯特·孔德法国的实证主义社会学家，最先提出和使用了社会学，并力图把它建设成为一门研究社会的实证科学，因此通常被认为社会学的创始人。

他提出的科学的分类、社会静力学与社会动力学的划分、社会学研究方法等均对对此后的社会学研究有重要意义。

孔德的思想不乏保守的一面，但他极力倡导的实证主义思想对他以后的各个时期，直至今天的西方哲学和社会学界都有着重大影响。

代表作是《实证哲学教程》、《实证政治体系》等。

一、科学的分类和社会学1.科学的分类（一）孔德认为，整个宇宙现象是一个统一的整体，整个宇宙现象按其性质可具体分为五类，与此相应科学分为五种：天文现象－天文学物理现象－物理学化学现象－化学生物现象－生物学社会现象－社会学①各门科学互相联系，是一个统一的整体。

各门之间的关系既不是平行的也不是对立的，而是一种顺序有先后、位置有高低的次第结构。

这就是孔德的科学等级体系。

②在科学等级体系中，每门学科都占有固定的位置，排列的原则是：先达到实证阶段的任何一种知识都同他的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致。

③随着科学阶梯的升高，知识内容的复杂性程度在增加。

后一门科学离不开它前面的科学，前者是后者的基础。

评价：①科学分类和科学体系的构想包含了不少形而上学的因素，但总的来说，对整个科学的发展起了积极的作用。

②其贡献在于：对长期以来要求把关于社会的知识作为一门科学的呼声作出了回应，把自然科学和社会科学看做是一个统一的知识体系，它们都是这个体系中两个不可或缺的组成部分。

二、社会学的对象和任务1.社会学是唯一研究人类心理和理智的科学，是探讨人的心里和理智怎样在社会生活的影响下完善起来的学问；2.个体是抽象的，社会才是现实的，社会活动遵循自然规律，社会学首要研究的问题是整体社会；3.反对唯意志论，重视思想精神因素的作用，它对社会进步起着决定性作用。

评价：①与唯实论划清了界限；②没有完全摆脱唯心论历史哲学的束缚；三、作为实证科学的社会学1.对实证概念的诠释。

第三章滕尼斯的社会学体系3.1 复习笔记费迪南德·滕尼斯(1855--1936)是德国社会学的创始人之一。

在西方社会学史上，他以围绕“公社”和“社会”两个概念建立起来的社会学体系而著称。

一、生平与著述1．生平滕尼斯出生在德国施勒斯维希一霍尔施泰因地区一个富裕的农民家庭。

滕尼斯的母亲出生于一个新教牧师的家庭，是一个虔诚的路德教徒。

1872年，滕尼斯从中学毕业后，接着便进入大学学习。

先是在耶拿大学，之后是莱比锡、波恩、基尔和图宾根等大学，学习古典语言学、哲学、神学、教会史、考古学及艺术史。

1875年，他以关于古代文化研究的论文在图宾根大学获哲学博士学位。

1881年，他以《霍布斯哲学注释》的论文获得基尔大学哲学学院授课资格。

滕尼斯很早就对统计学发生了兴趣，在后来对犯罪、自杀、码头工人的社会经济状况等问题的经验研究中便采用了统计相关的方法。

1891年，滕尼斯获得教授头衔，但未在社会上有很大影响。

直到1912年，《公社与社会》这部著作以《纯粹社会学的基本概念》的副标题再版之后，才名声大扬。

很快，滕尼斯成为基尔大学的正教授。

1921年，汉堡大学授予他法学名誉博士；1927年，他又被波恩大学授予国家科学名誉博士。

在理论上，滕尼斯的思想来源主要是霍布斯和斯宾诺莎的哲学和自然法学说。

此外，19世纪的哲学和社会思潮，特别是当时对古代社会和社会形态的研究，给了他很大启发。

滕尼斯既是一个严谨的学者，又是一个活跃在当时德国社会政治舞台上的社会活动家和实践家。

他经常对政治、社会政策、社会伦理、社会改革等问题发表见解。

晚年，他成为社会民主党成员。

滕尼斯同齐美尔、韦伯等社会学家一起，创立了德国社会学学会，并出任第一任主席，直至纳粹上台以前，一直担任这一职务。

2．著述《公社与社会》（1881）、《伦理》(1909)、《公众舆论批判》(1922)、《社会学研究与批判》(3卷本，1925—1929)、《进步与社会发展》(1926)、《社会学引论》(1931)、《近代精神》(1935)、《托马斯·霍布斯的生平与著作》(1896)、《马克思的生平与学说》(1921)。

第四讲滕尼斯的社会学体系滕尼斯（Emile Durkheim）是一位法国社会学家，被誉为现代社会学的奠基人之一。

他在19世纪末和20世纪初的学术探索中，构建了自己独特的社会学体系。

本文将对滕尼斯的社会学体系进行论述，以了解他的贡献和思想。

首先，滕尼斯的社会学体系始于他对社会事实的研究。

他认为社会事实是独立于个体意识和行为的客观存在，具有规律性和约束力。

他主张通过对社会事实的研究，可以揭示出社会秩序的本质和维系机制。

其次，滕尼斯提出了“社会规范”的概念。

他将社会规范定义为一种由社会共同创造和共同遵守的道德规则和行为准则。

滕尼斯认为，社会规范对于个体的行为起到了引导和规范的作用，从而维持了社会的秩序和稳定。

滕尼斯进一步将社会规范分为“法律规范”和“道德规范”。

他认为，法律规范是一种由国家制定、强制执行的规则，而道德规范则是一种内化于个人内心的道德信仰和价值观。

滕尼斯认为，法律规范和道德规范共同构成了社会规范的基础，对于社会秩序的稳定和个体行为的规范起到了重要作用。

另外，滕尼斯的社会学体系也着重关注了社会整合的问题。

他认为，社会整合是社会的一种基本需求，是尽可能减少社会冲突和达到社会和谐的一种机制。

滕尼斯将社会整合分为机械固着和有机固着两种形式。

机械固着是指社会成员之间的联系和依赖主要基于相似性和共享的价值观，具有较低的分工和个别性。

而有机固着则是指社会成员之间的联系和依赖主要基于分工和互相依赖，具有较高的分工和社会互动。

滕尼斯认为，社会整合的形式取决于社会发展的不同阶段和社会结构的特点。

此外，滕尼斯还强调了社会规范和个人自由之间的关系。

他认为，社会规范不应该限制个人的自由发展，而应该通过合理的规范和约束来保障社会秩序和个体利益的平衡。

滕尼斯主张要实现社会秩序和个人自由的统一，需要通过社会教育和道德教育等手段来促进个体的道德发展和社会责任感。

综上所述，滕尼斯的社会学体系通过对社会事实、社会规范、社会整合等问题的研究，揭示了社会秩序的本质和机制。

外国社会学史贾春增第3版重排本配套练习题库贾春增《外国社会学史》（第3版重排本）配套题库【考研真题精选＋章节题库】目录第一部分考研真题精选一、概念题二、简答题三、论述题第二部分章节题库绪论第一篇社会学产生和形成时期的西方主要社会学家及其理论观点第一章孔德的实证主义社会学第二章斯宾塞的社会有机论第三章滕尼斯的社会学体系第四章齐美尔的形式社会学第五章韦伯的理解社会学第六章杜尔克姆的社会学思想第七章帕累托的普通社会学思想第二篇20世纪以来美国社会学的发展第八章社会学自欧洲传入美国及本土化运动第九章结构功能主义第十章社会冲突理论第十一章社会交换理论第十二章符号互动论第十三章布劳的宏观社会结构理论第十四章社会学的现代化理论第十五章苏联社会学的发展历程及其特点第三篇第二次世界大战后的马克思主义社会学第十六章苏联社会学的发展历程及其特点第十七章南斯拉夫社会学•试看部分内容考研真题精选一、概念题1科层制[华东理工大学2020年研；南京师范大学2018年研；上海师范大学2 017年研；山东大学2016年研；中央民族大学2016年研；中山大学2015年研]答：科层制是法理型统治的一种特殊的表现形式，是其中一种最典型、最纯粹的表现形式。

科层制的特点包括：①人格上是自由的，服从、履行实际公务职责；②组成牢固的职务等级；③具有严格的职务权限；④以自由选择为基础的聘任制；⑤固定薪金，多数人有退休保障金，薪金的多少按等级职位、责任大小以及“身份尊卑”的原则分档划开；⑥把自己的工作视为唯一的或主要的职业；⑦根据工龄长短、成绩大小或同时依据这两方面的条件决定一个人的晋升；⑧管理者并不具有任何特权，他们也不占有生产资料；⑨服从严格而统一的工作纪律和监督。

2社会静力学[上海师范大学2017年研]相关试题：孔德的“社会静力学”。

[简答题，沈阳师范大学2014年研]答：社会静力学是孔德提出来的，是指在关于人类自发秩序的一般理论指导下，研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系，是考察社会行动和社会系统各个不同部分的反应规律，研究构成社会机体的各部分之间的平衡与和谐，旨在揭示人类社会的基本秩序。

外国社会学史贾春增第三章斯宾塞的社会有机论第一节生平与著述一、家庭影响。

二、斯宾塞生活的年代是英国近代史上最为辉煌的时代。

三、斯宾塞的主要工作。

第二节社会有机论和进化论一、斯宾塞的科学观与进化原则。

1、进化：物体的集结，集结时其运动消散，在这个过程中，物体由不确定的分散的同质状态进化到确定的，凝聚的异质状态。

A．分散到集中。

B．集中到分化C．从不确定的、不定型的、无序的状态到确定的、有形的状态。

2、进化的动因是“力的恒久性”分为引力和斥力，引力导致运动，斥力导致静止，当两者平衡，物的分化和整合趋向平衡，一定的进化过程完成。

当外界作用使引力和斥力的平衡打破时，全部重新开始。

均衡是进化的起点和终点。

二、社会是有机体－反复论证社会和生物有机体的相似性，其目的是运用宇宙万物的普遍规律进化规律，说明人类社会的发展。

1、社会是一个独立存在的实体。

在这个问题上有两种观点：社会唯名论和社会唯实论。

斯宾塞是从唯实论出发来解释社会的。

社会唯名论：霍布斯、亚当斯密等英国功利主义为代表，充分肯定个人和个人利益的重要性，认为社会是一个虚幻的存在物，社会是表示这个虚幻存在的一个名称。

社会唯实论：欧陆理性主义者斯宾诺萨、孟德斯鸠和黑格尔，认为社会固然由个人组成，但个人一旦组成社会，就具有了独立存在的特性，因此社会是一个整体。

2、社会作为一个实体，就有与组成它的个人不同的个性，这种个性使他与生命有机体在许多方面表现出一致性。

A．生长过程－不断生长，规模范围扩大B．结构日益复杂－结构分化C．功能分化－结构分化伴随着功能的分化D．相互依赖－各要素之间相互关系日益密切3、社会有机体和生物有机体的差别A．社会有机体是一个松散的整体，构成的个人自由而分散；而生物有机体的一切成分紧密结合。

B．生物有机体中，意识的功能仅集中在某一部分，而社会有机体中，社会是增进个人目标的工具和手段为成员的幸福而存在。

C．生物有机体有完备的器官构成和功能系统。

外国社会学史——古典部分第一章孔德的实证主义社会学第一节科学分类和社会学一、科学的分类孔德将宇宙现象分为五类：天体现象、物理现象、化学现象、生物现象和社会现象。

与之相应便有五种科学：天文学、物理学、化学、生物学和社会学。

各门科学之间的关系是相互联系的，先达到实证阶段的任何一种知识都同它的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致。

各科学随着科学阶梯升高，知识内容的复杂程度在增加，知识的一般性和简明性在下降，后一门科学离不开它前面的科学，如社会学依赖与生物学并建立在生物学的基础上。

二、社会学的对象和任务孔德认为，社会学作为一门实证科学应严格的与神学与形而上学区分开来。

社会学是唯一研究人类心理和理智的科学，探讨人的心理和理智怎样在社会生活的影响下完善起来。

在社会学中，个体是抽象的，社会才是现实的，社会活动也遵循自然规律。

社会现象与生物现象的区别在于，前者处在经常的变动和被改造之中，社会现象的本质在于它的历史性。

在孔德看来，社会学研究的内容主要是整体社会。

社会作为一个相互联系的整体，只有它各部分协调一致才能发挥作用。

孔德认为，社会学的任务是：不仅能够解释人类的过去，还能预测社会发展的未来。

社会学是所有实证科学中最高级和最复杂的，社会学的特征在于它以有机性和整体性作为自己的基本研究视角，即把社会视为一个有机联系的整体，因而能把个别的分散的观察统一起来。

在社会学中，由于观察的整体性质表现最为明确，可获得完美的认识。

整体原则是孔德确定社会学最高学科地位的重要根据，也是空的为社会学规定的最基本特征。

三、实证概念的含义孔德认为，实证概念有以下含义：第一、实在的而非幻想的；第二、有用的而非无用的；第三、可靠的而非可疑的；第四、精确的而非含糊的；第五、相对的而非绝对的。

实证是孔德哲学的核心概念，他把实证精神奉为人类智慧的最高体现。

他指出，实证的思维方式是对以往一切思维方式的超越。

根据实证哲学的诞生标志，一切知识可划分为前实证阶段和实证阶段。

第一章绪论第一节社会学产生的历史背景一、法国大革命和英国工业革命对西方社会学诞生的影响。

1、1789年的法国大革命，对社会学产生造成的消极影响。

2、从18世纪中期开始的工业革命对社会学产生造成的积极影响。

二、社会的急剧变迁和现代社会的出现对西方社会学诞生的直接动力。

1、阶级结构的变化。

2、都市化。

3、宗教的变化，新的世界观和价值观。

三、现代科学技术的发展对西方社会学诞生的铺垫。

第二节从社会哲学到社会学的转变——社会学产生的理论前提社会学作为关于社会运行和发展的专门知识理论体系，在其正式成为一门独立的学科之前，它的许多思想观点一直被包含在诸如历史哲学，政治学，经济学和空想社会主义等学说理论之中，或者说它是以社会哲学的形式而存在。

一、社会哲学和社会学之间的关系第一、研究对象有些一致，都研究社会整体及其发展，社会学的对象要更广泛，经验性更强，研究较为个别的实际问题。

第二、有相类似的理论逻辑结构第三、相互促进，相互作用和相互渗透。

第四、各自特定的研究方法。

二、社会哲学到社会学的转变，必须具备一定的理论前提（一）古希腊哲学关于社会的思想（二）中世纪时期的社会观（三）文艺复兴以来的社会哲学思想1．社会契约论：霍布斯，洛克，卢梭2．君主论共和思想，马基雅弗利3．古典政治经济学（马尔萨斯人口论）,法国的政治思想理论，德国古典哲学，等等。

4．自然科学成就三、西方社会学理论发展的历史传统（一）英国功利主义的传统受其直接影响的有：社会学的交换理论、当代功能主义，理性选择，交换理论（二）法国大革命后的实证主义传统（三）德国的历史主义传统（四）美国的实证主义１．讲求实用，不喜欢高度抽象和思辨的概念，在解决实际问题中学习。

杜威的教育理论２．鼓吹个人主义，强调个人价值，从宏观的社会结构到微观的个人行为和个体间的互动３．乐观的思想，对社会改革和进步充满信心。

４．关注都市问题，犯罪率，失业，住房等十分具体的东西。

四、社会学的发展阶段1839年，孔德在他的《实证哲学教程》第四卷中正式提出“社会学”，西方社会学自此开始，至今已有150余年的历史。

名词解释1、社会静力学：在关于人类自发秩序的一般理论指导下，研究社会有机体的组织和结构及其各部分之间的相互关系。

秩序，整合的纽带：家庭、语言、分工和宗教2、社会动力学：是在静力学的基础上研究人类社会发展的动力、速度、方向和规律的学说，主要用人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。

3、人道教：社会稳定性的根源与如何恢复社会秩序，是他改造社会、恢复社会秩序的一种乌托邦构想4、形式社会学：人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为，其中都存在着一种基本上类似的相互作用模式，这种模式就是“社会交往的模式”。

5、理想类型：是研究者思维的一种主观的建构，既源于现实社会，又不等同于现实社会。

这种类型存在于人的观念之中，因此是一种理念，它代表的某种或某类现象是接近于典型的，是一种理想化的典型，现实中的社会现象只能于之近似，不会同其完全一致。

是一种乌托邦。

对所研究的对象获得规律性的认识并给予因果性的说明，是社会学在这方面的特殊认识工具，也是研究者为研究社会和解释现实的一种概念工具。

6、个人魅力型统治：统治是建立在对具有出色的感召力的领袖人物的拥戴和信仰基础上的。

7、科层制：是法理型统治的一种特殊的表现形式。

科层制的基本单位是职务或职位，这些职务或职位按照规则、功能、文件以及各种强制手段组织成层级的形式，分科执掌、分层负责。

在科层制内部奉行的完全是形式合理的原则。

8、机械团结：是这样一种社会联结纽带，它通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。

9、有机团结：它是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带。

10、模式变量：是帕森斯用来区分行动者在互动过程中主观取向的类型学工具，在对社会系统的分析中，他又独特的充当了描述社会关系，区分社会结构的类型学工具。

11、功能分析范式AGIL: 行动系统的基本制度化结构是由这一系统必须满足的功能要求决定的。

帕森斯提出四个基本范畴来概括这些功能要求。

这就是A(适应)G(达鹄)I(整合)L(维模)。

第四讲滕尼斯的社会学体系费迪南德·滕尼斯：1855一1935德国社会学的创始人之一，以“社区”和“社会”两个概念，建立起来的社会学体系而著称。

一、生平与著述出生于德国施勒斯维希—霍尔施泰因地区一个富裕的农民家庭。

滕尼斯的祖父是来自荷兰的移民，定居在这里从事农业活动已有200多年的历史。

滕尼斯的母亲出身于霍尔施泰因东部一个新教牧师的家庭，她本人是一个虔诚的路德教徒。

1864年，膝尼斯全家迁居到一个名叫胡苏姆的小城。

1872年，膝尼斯中学毕业后，接着便进入大学学习。

先是在耶拿大学，之后是莱比锡、波恩、基尔和图宾根等大学，学习占典语言学、哲学、神学、教会史、考古学及艺术史。

1 875年，他以关于古代文化研究的论文在图宾根大学获哲学博士学位。

大学毕业之后，膝尼斯曾潜心于哲学和国家学说的研究。

他对霍布斯的学说进行了仔细钻研。

1881年，他以《霍布斯哲学注释》的论文获得基尔大学哲学学院授课资格。

在这本书的结尾处，他首次运用了“社区”和“社会”两个重要概念。

同年，撰写题为《社区与社会》（副标题为《文化哲学原理》）的沦文，对以上两个概念作了更详尽的说明。

膝尼斯很早就对统计学发生了兴趣。

1878一1879年，他是著名统计学家恩格尔在普鲁士统计局主持的讨论班的成员。

他在后来对犯罪、自杀、码头工人的社会经济状况等问题的经验研究中采用了统计相关的方法。

1891年，膝尼斯获得教授头衔，但这时他在社会上并没有很大的影响。

直到1912年，《社区与社会》这部著作以《纯粹社会学的基本概念》副标题再版之后，才名声大扬。

很快，滕尼斯成为基尔大学的正教授。

1921年，汉堡大学授予他法学名誉博士1927年，他又被波思大学授予国家科学名誉博士除《社区与社会》外，滕尼斯还有《伦理》(1909)、《公众舆论批判》(1922)、《社会学研究与批判》(3卷，1925—1929)、《进步与社会发展》(1926)、《社会学引论》(1931)以及《近代精神》(1935)。

第三章滕尼斯的社会学理论第一节生平与著作一、生平费迪南．滕尼斯Ferdinand Tȍnnies（1855—1936）是德国社会学的创始人之一。

在西方社会学史上，他以围绕“共同体”（“社区”）gemeinschaft(community)和“社会”gesellschaft(society)两个概念建立起来的社会学体系而著称（1887年出版《共同体与社会》，被誉为“社会学历史上划时代的著作”）。

滕尼斯半身像二、著作《共同体和社会》（1887）、《托马斯·霍布斯》（1889）、《关于社会生活的基本事实》(1893)、《托马斯·霍布斯的生平和学说》（1896）、《社会学的本质》(1907)、《社会问题的发展》(1907)、《风俗》(1909)、《马克思的生平和学说》(1921)、《舆论的批评》（1922）、《社会学的研究和批评》（1925～1929）、《进步和社会发展》（1926）、《所有制》（1926）、《围绕反社会主义非常法的斗争》（1929）、《社会学导论》(1931)、《近代精神》(1935)等。

第二节：《共同体与社会》一、《共同体与社会》产生的理论背景滕尼斯关于“共同体”与“社会”的思想反映了他与当时的浪漫主义思潮及其影响下出现的历史学派的关系。

二、人的两种意志本质意志：主要基于情感动机，指人们在传统的和自然的感情纽带基础上的一致性和融洽性，在本质意志中，行动的目的和手段完全统一、自然地结合在一起，彼此之间没有分别。

选择意志：主要基于思想动机，指人们那种尽量排除感情因素的纯理智思维、个人目的性打算及人与人之间利益关系的考虑。

在选择意志中，行动的目的和手段则是分离的，此时思维特别关注手段对实现目的的有用性。

三、人类共同生活的两种表现形式“共同体”与“社会”是人类共同生活的两种表现形式。

共同体生活的基本特征是：人们的相互联系是建立在亲密的、排他的、纯朴的自然感情基础上的有机联系体。

第三章滕尼斯的社会学理论第一节生平与著作一、生平费迪南.滕尼斯Ferdinand T?nnies (1855—1936)是德国社会学的创始人之一。

在西方社会学史上，他以围绕“共同体” (“社区”) gemeinschaft(community)和“社会” gesellschaft(society)两个概念建立起来的社会学体系而著称(1887年出版《共同体与社会》，被誉为“社会学历史上划时代的著作”)。

滕尼斯半身像二、著作《共同体和社会》（1887 ）、《托马斯霍布斯》（1889 ）、《关于社会生活的基本事实》（1893）、《托马斯霍布斯的生平和学说》（1896 ）、《社会学的本质》（1907）、《社会问题的发展》（1907）、《风俗》（1909）、《马克思的生平和学说》（1921）、《舆论的批评》（1922）、《社会学的研究和批评》（1925〜1929 ）、《进步和社会发展》（1926 ）、《所有制》（1926）、《围绕反社会主义非常法的斗争》（1929）、《社会学导论》（1931）、《近代精神》（1935）等。

第二节：《共同体与社会》一、《共同体与社会》产生的理论背景滕尼斯关于“共同体”与“社会”的思想反映了他与当时的浪漫主义思潮及其影响下出现的历史学派的关系。

二、人的两种意志本质意志：主要基于情感动机，指人们在传统的和自然的感情纽带基础上的一致性和融洽性，在本质意志中，行动的目的和手段完全统一、自然地结合在一起，彼此之间没有分别。

选择意志：主要基于思想动机，指人们那种尽量排除感情因素的纯理智思维、个人目的性打算及人与人之间利益关系的考虑。

在选择意志中，行动的目的和手段则是分离的， 此时思维特别关注手段对实 现目的的有用性。

三、人类共同生活的两种表现形式“共同体”与“社会”是人类共同生活的两种表现形式。

共同体生活的基本特征是：人们的相互联系是建立在亲密的、排他 的、纯朴的自然感情基础上的有机联系体。

外国社会学史重点绪论1、⼯业⾰命和现代⽆产阶级的出现2、经济危机和⽆产阶级与资产阶级⽃争的加剧第⼀章孔德的实证主义社会学⼀、⽣平Auguste Comte，法国⼈，⽣于1798年死于1857年社会学创始⼈，被称为“社会学之⽗”，早年曾与圣西门合作。

⼆、著述1、代表作：《实证哲学教程》（六卷本，1830～1835出版前三卷，1938～1842出版后三卷）2、社会学实证主义基本原则：①本体论⾃然主义假设②⽅法论的⾃然主义假设③价值中⽴原则第⼆节、科学分类与社会学⼀、科学分类1、科学分类：整个宇宙现象按其性质可分为：天体现象、物理现象、化学信息、⽣物现象和社会现象；与此相对应，将科学划分为五种：天⽂学、物理学、化学、⽣物学和社会学。

2、学科之间存在等级体系：前⼀门学科是后⼀门学科的基础，所以社会学研究受到⽣物学的影响，将社会⽐作⽣物有机体。

3、评价：⼆、作为实证科学的社会学1、实证的含义：孔德在《实证主义概念》中对实证⼀词进⾏了界定，认为具有五⽅⾯的含义：（1）现实的⽽⾮幻想的；（2）有⽤的⽽⾮⽆⽤的；（3）可靠的⽽⾮可疑的；（4）确切的⽽⾮含糊的；（5）肯定的⽽⾮否定的。

2、实证主义原则：⼀切科学知识都必须建⽴在来⾃观察和实验的经验事实的基础上，经验是知识的唯⼀来源和基础。

这种把知识完全建⽴在经验的基础之上的原则，就是孔德的实证主义原则。

3、社会物理学：孔德最初把研究社会的科学命名为“社会物理学”（social physics），像物理学研究⾃然现象那样对社会现象进⾏研究。

这门科学在经验⽅法上、对事物的认识和理解上，在服务于⼈类的功能上，都应仿效⾃然科学。

它不仅能解释⼈类的过去，⽽且能够预测社会发展的未来。

4、社会学孔德⽤“社会学”来取代“社会物理学”，因为他明确意识到，对⼈类社会⽣活的研究，应该由⼀门独⽴的科学来承担，这门科学的地位与那些最⼀般的实证科学——天⽂学、物理学、化学和⽣物学是并列的。

孔德认为，社会学应主要研究⼈的理性及其⼼理在社会⽣活的影响下是如何发展的。