圆适合纹样图案的概念

简述中国装饰艺术中得圆形在幽幽的历史长河中，“圆”这个图案被很多的艺术载体所运用过。

观察“圆”这种艺术形式的历史足迹，分析它在传统图案中的运用方法，会使我们更加了解“圆”的魅力，发现其内在无穷的艺术生命力，这对当今的艺术创作会起到重要的指导意义。

一、圆在古代中国的萌芽追述这古老的历史，沿其源头而下，当中国进入文明时期有了文字之后——商周的甲骨文和金文中有关天象的字，也多与圆有关。

也就是说，从古老的汉字结构中也可以约略看出“天圆”观念的痕迹。

例如：日——(.)，月——).)，星——晶，等等。

古代中国把玉工艺品作为人与天(自然宇宙)交往的媒介物。

《周礼•春官仲伯》记有这样的礼仪规定：“以玉作六器以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。

”人们认为天是圆的，圜就是天，所以祭天的玉壁必须是圆的。

明代永乐年间在北京始建祭天的“天坛”——祈年殿、皇穹字、回音壁，圜丘等建筑物照例也都是圆的。

由于天象中的“日月合璧”成圆，而“五星连珠”则是圆的连缀——在中国图案学中通常称为“连珠图案”。

图案是中国最古老的艺术形式之一，这里蕴藏着中华民族无穷的智慧和创造力。

研究中国图案，不难看出圆和圆的连缀就是至大无极的“天”、“天象”以至“天道”的视觉符号。

二、圆形在图案中的运用敦煌莫高窟不仅是中国历史上著名的佛教圣地，而且还是一座拥有约10个世纪(公元4一14世纪)历史的壁画、雕塑、装饰艺术珍品的“博物馆”。

装饰艺术中的圆和圆的连缀，除了上节所论及的本原涵义之外，显然还有佛家的精蕴，如佛经中常见的“圆融”、“圆通”、“圆妙”、“圆满”、“圆觉”、“圆寂”等。

作为装饰艺术的审美对象，这里的圆和圆的连缀、圆的组合，不仅具有典型性，而且图案的形式美构成也是丰富多彩的。

大体上有三种格式：框架式；带式；环式。

框架式圆的连缀图案主要用于窟顶的藻井装饰。

藻井，是中国古代宫室祠观等建筑中处理天棚的一种结构和装饰形式。

这种形式明显地保留了中国传统木构建筑中天花板“承尘”的功能特点。

《适合纹样》教案舟山小学林黎萍教学目标：1.认识什么是适合纹样，了解适合纹样的种类及构成特点。

2.学习用颜色绘制的方式制作适合纹样，并掌握适合纹样的设计方法。

3.通过学习，感受适合纹样的艺术特色，发现适合纹样在生活中的应用，感受艺术的生命力和实用性，提高美化生活的能力。

教材分析：把图案纹样组织在一定外形轮廓中的一种装饰效果纹样就是适合纹样。

适合纹样的外形可以是方形、圆形等。

在确立了外形之后，定出骨架线，再在骨架上具体表现纹样的动势走向。

这种纹样还可用来装饰我们的生活，如有适合纹样装饰的地面装饰品、靠垫、桌布、瓷盘、茶杯垫、手帕、方巾等。

适合纹样的图案内容可以用花卉、人物、动物、风景等来设计。

从方形和圆形适合纹样的图像形式来分析，一般有对称式、均衡式、向心式、离心式、旋转式等。

要设计一个漂亮的适合纹样，不仅图纹形态要美，色彩搭配也很重要。

学生已学过冷暖色调，教师只须借用作品引导学生直观感知便可。

教材中有相应的图形介绍，教师可以作为教学参考，引导学生欣赏感知。

本教学内容安排为：学习用绘画的方式设计适合纹样。

绘画材料可以是油画棒等。

教学重点：通过学习使学生了解适合纹样的构成特点。

教学难点：掌握适合纹样的创作方法。

课前准备：（学生）收集适合纹样图片和绘画工具。

（教师）课件、范作。

教学过程1.欣赏揭题。

教师用课件展示生活中有适合纹样的物品。

引导学生感受适合纹样美化生活的作用。

在教师展示部分图像后请学生也展示自己收集的作品，并请学生简单说说自己对纹样结构特点的认识。

板书课题—适合纹样。

2.讨论研究。

（1）适合纹样的结构特点是怎样的？学生欣赏分析教材中的范图，教师归纳适合纹样的结构形式：对称式、均衡式、向心式、离心式、旋转式等。

（2）引导学生了解适合纹样的图案内容，内容选择：花卉、人物、动物、风景、几何形状等。

（3）教师多媒体展示克里姆特画作的台灯、米罗画作的笔记本和布满金灿灿向日葵（凡高名作）的阳伞。

师：当名作穿越时空，被转换成另外形式。

团花纹样承载的中国吉祥文化作者：李君妲来源：《上海工艺美术》2016年第04期团花是把单位纹样组合成圆形或类圆形，结构是以旋转和对称两种形态为主，但同时又具有多样性。

其形状不受到器物自身造型的影响，是自发形成的一种适合纹样。

团花纹样的形之吉团花最基础的形式特征就是圆。

圆作为最完美的形式，不仅仅在平面形态上是一个无缺的完形，圆中所能折射的中国文化是不可否决的。

从古至今，人们对“圆”的寄托与向往无处不在。

北宋诗人苏轼的《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”中将“合”与“月圆”相应；“离”与“月缺”相应。

用月圆之时象征人们团圆，相聚。

在汉语中，表示运转无碍用“圆熟”、“圆通”表示；形容一个人说话办事周到而全面可以用“圆全”表示；而形容灵活机变可以用“圆变”表示。

生活中，两人和好，讲和可称作“圆和”；成年男女成婚可称“圆婚”。

佛教语中，圆满融通则用“圆妙”；破除偏执，归于常道可称之为“圆常”；“圆寂”也是佛教语，谓诸德圆满、诸恶即灭，以此谓佛教修行理想的最终目的，故后称僧尼死谓“圆寂”。

诸如此类，从古至今方方面面都能看出人们对“圆”的认可和寄托之情。

外形简洁，平和的“圆”却蕴含着中国人对事物的美好希望寄托和追求吉祥的意识。

而圆作为团花最基础的形式特征也展示出了团花纹样蕴含着中国文化中的圆融，和谐。

团花纹样的骨之吉团花纹样作为中国传统典型的装饰纹样，其自身的骨骼结构也是中国典型的图案结构形式。

团花纹样的结构主要可分为两大类，一类是规则式，包括：对称、旋转等均齐格式。

另一类是不规则的形式，此类团花单独盘团而成，灵活多变。

对称式的构图不仅受中国人审美观的直接影响，还与中国吉祥文化有着千丝万缕的联系。

中国的古建筑不论是大型宫殿、寺庙或是宝塔、楼阁等等，都可以看出其结构大致是对称、均齐的。

雄伟、肃静、庄严、壮丽。

团花纹样中有一类典型的结构“S型”也就是中国所说的“喜相逢”的样式。

“喜相逢”的形式是与中国的太极图有着密切联系的。

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