共产主义原理有感
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读恩格斯共产主义原理有感篇一:读《共产主义原理》有感读《共产主义原理》有感读《共产主义原理》有感余斌老师读原著在《共产主义原理》中恩格斯介绍了无产阶级在历史上的出现,比较了无产阶级与奴隶和农奴的差别,尤其是这三者在解放自己问题上的差别。
在谈到产业革命的后果时,恩格斯指出,'那些……半野蛮国家,现在已经被迫脱离了它们的闭关自守状态。
这些国家开始购买比较便宜的英国商品,把本国的手工工场工人置于死地。
……今天英国发明的新机器,一年以后就会夺去中国成百万工人的饭碗。
'从这里可以看出,>西方经济学中的比较优势原理所描绘的图景决不是田园牧歌式的。
在这里恩格斯还提到了资本主义社会不平等的根源:'在自由竞争这种社会状况下,每一个人都有权经营任何一个工业部门,而且,除非缺乏必要的资本,任何东西都不能妨碍他的经营。
这样,实行自由竞争无异就是公开宣布:从今以后,由于社会各成员的资本多寡不等,所以他们之间也不平等,资本成为决定性的力量,而资本家,资产者则成为社会上的第一个阶级。
……资产阶级在社会上成了第一个阶级以后,它就宣布自己在政治上也是第一个阶级。
这是通过实行代议制而实现的;代议制是以资产阶级在法律面前平等和法律承认自由竞争为基础的。
'在谈到用建立新社会制度的办法来彻底铲除一切贫困的手段已经具备时,恩格斯指出,'大工业及其所引起的生产无限扩大的可能性,使人们能够建立这样一种社会制度,在这种社会制度下,一切生活必需品都将生产得很多,使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。
'可见,前苏联和新中国建国后大力发展大工业是必须的。
只不过,由于前苏联和新中国在建国前都比较落后,为了发展大工业,不得不限制生活必需品的生产,从而导致社会主义制度的优越性没能在一段时间内得到有效的发挥,从而使一部分人丧失了对于社会主义和共产主义前途的信心。
《马克思,恩格斯选集》之《共产主义原理》读后感马克思和恩格斯是人类最伟大的哲学家,革命理论家,无产阶级的精神领袖,《马克思,恩格斯选集》则是节选他们的重要理论文章,以便全面的反映马克思主义哲学,政治经济学,以及科学社会主义理论体系。
以前误认为自己目前水平还达不到阅读如此伟大的著作,因此就放弃许多能够阅读的机会。
这次为了完成作业,尝试读一读,就挑《共产主义原理》来读,发现并没有想象的那么枯燥晦涩,相反,当静下心来阅读时,还能够获得一些启示和看法,接下来,我將谈谈个人阅读后的感想。
《共产主义原理》由恩格斯1847为共产主义同盟撰写的文章,是采用问答的方式,以25个问题,科学阐述共产主义的基本原理,对于特定的问题阐述的非常清楚,具体,而且问答的方式一目了然,让人感觉仿佛直接与恩格斯进行对话,具有针对性,这种形式更容易让人理解和接受。
该文首先什么是共产主义,“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说”。
什么是无产阶级,“无产者阶级是19世纪的劳动阶级”。
接着又详细的阐述并解释何谓无产阶级和资产阶级,以及如何怎样产生的,“无产阶级是由于工业革命而产生的”。
恩格斯认为无产者的劳动和其他任何商品一样,也是一种商品,因此,它的价格和其他任何商品的价格一样,也是由同样的规律决定的,通过商品的方式卖给资产者。
然后通过多个方面分别比较无产者和奴隶有什么区别,和农奴有什么区别,无产者和工场手工业工人有什么区别。
接着通过三点来说明工业革命和社会划分无产者和资产者产生什么结果,“旧的工场手工业制度或工业制度完全被摧毁”“消灭了特权贵族、土地贵族的势力”“工业革命便孕育着一个由无产阶级进行的社会革命”。
然后阐明工业革命进一步产生了什么结果,就是产生周期性的经济危机,工业经常在繁荣时期和危机时期之间波动,“这样的危机几乎定期地每五年到七年发生一次”。
紧接着说明这种定期重复的商业危机会产生两大后果:大工业使建立一个全新的社会组织成为绝对必要的,使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。
共产主义原理读后感共产主义原理是一部关于社会主义国家建设的重要著作,它阐述了共产主义的基本原理和社会主义国家的发展方向。
在阅读这部著作后,我深刻地感受到了共产主义的伟大理想和社会主义国家的美好前景。
首先,共产主义原理中提到了共产主义的最终目标是建立一个没有阶级和剥削的社会。
这一理念深深地触动了我,因为在当今社会,阶级和剥削依然是严重的问题。
贫富差距日益扩大,社会不公平现象屡见不鲜。
而共产主义的理想是要消除这些不公平现象,实现人人平等、共同富裕的社会。
这种理想让我对共产主义充满了信心和希望,我相信只有共产主义才能真正解决社会的不公平问题。
其次,共产主义原理中强调了社会主义国家的发展方向是要建立一种以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济体制。
这种经济体制既能保障公民的基本权益,又能激发社会的生产力,实现经济的全面发展。
这种经济体制的优势在于它能够充分调动社会各方面的积极性,实现经济的可持续发展。
而在当今社会,私有制经济往往导致了资源的过度浪费和环境的破坏,而公有制经济则能够更好地保护环境,实现资源的合理利用。
因此,我认为共产主义原理中提出的经济体制是符合时代发展趋势的,也是解决当前社会问题的有效途径。
最后,共产主义原理中还提到了共产主义的实现需要一个长期的过程,需要通过阶段性的斗争和实践来逐步实现。
这一点让我深刻地认识到了共产主义的实现并非一蹴而就,需要经过长期的努力和探索。
在这个过程中,我们需要不断地总结经验,克服困难,逐步实现共产主义的理想。
这种实践的过程是充满艰辛和挑战的,但我相信只要我们坚定信念,齐心协力,就一定能够实现共产主义的伟大理想。
总的来说,共产主义原理是一部具有深刻思想和理论的著作,它为我们指明了实现共产主义的方向和道路。
在当今社会,共产主义的理想依然具有重要的现实意义,它是解决当前社会问题的有效途径。
因此,我希望我们能够不断地学习和领会共产主义原理,坚定共产主义的信念,为实现共产主义的理想而不懈努力。
1847年时欧洲正处于革命的前夜。
资本主义方兴未艾,封建主义苟延残喘,共产主义正在萌芽。
这一历史特点决定了恩格斯对资本主义的认识水平和关于共产主义的设想的精细程度。
恩格斯分析了当时的社会状况,敏锐地指出无产阶级作为一个新的阶级已经产生,并对无产者与奴隶、农奴、手工业者和手工场工人进行了区别。
他指出:“每个奴隶是特定的主人的财产,而一个无产者可以说是整个资产阶级的财产。
”“无产者是专靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的阶级。
”应该说,恩格斯的分析比较符合当时欧洲社会的实际情况。
但问题是,经过一百多年的发展和自我完善,资本主义社会已经发生了很大变化(这种变化在相当程度上是由于共产主义运动的推动迫使资本主义进行的自我调整),例如通过加强劳动保障使社会矛盾得到缓和,通过发行股票和债券使公众也成为资本所有者,尽管只是小所有者,再就是通过不平等的国际秩序、战争或威胁使越来越多的国家沦为发达国家的经济附庸,阿富汗和伊拉克是典型的例子。
新的形势下,全世界受压迫的人们和民族,如何实现解放和自救?革命的热情已经烟消云散,在中国和世界都是如此。
追求理想和正义的人们,饱受体制的摧残和大众狐疑的目光。
难道共产主义真的是一个渐行渐远的神话?还是人们已甘于奴役,拒绝自救与他救?我想起了圣经中挪亚方舟的故事,神因为人类的背叛而愤怒,降下灭顶之灾,只有信神的挪亚得救。
令我震惊的是,在恩格斯关于共产主义革命进程的设想中,他将民主制度的建立作为一个前提性条件,只有在一个民主制度之下,才可能推行下列为实现共产主义做准备的措施:(1)用累进税、高额遗产税、取消旁系亲属(兄弟、侄甥等)继承权、强制公债等来限制私有制。
(2)一部分用国家工业竞争的办法,一部分直接用纸币赎买的办法,逐步剥夺土地所有者、工厂主、铁路所有者和船主的财产。
(3)没收一切反对大多数人民的流亡分子和叛乱分子的财产。
(4)在国家农场、工厂和作坊中组织劳动或者让无产者就业,这样就会消除工人之间的竞争,并迫使还存在的厂主支付同国家一样高的工资。
共产主义原理读书笔记以下是为您生成的一篇作文,希望能符合您的要求:最近读了这本书,真是让我大开眼界,感触颇深呐!这书里讲的东西,刚开始读的时候感觉有点深奥,可越读越觉得有意思。
就拿生产资料公有制来说吧,以前咱可能觉得这概念挺虚的,可仔细想想,这事儿和咱的生活那是息息相关。
比如说,咱平时上班工作,很多时候是不是觉得自己拼死拼活,可大头都让老板赚去了?这就是因为生产资料在少数人手里,咱打工的只能拿那点可怜的工资。
可要是实现了生产资料公有制呢?那工厂、土地啥的就不是某几个老板私人的啦,而是大家共有的。
这样一来,咱干活创造的价值就能更公平地分配,不会出现有人富得流油,有人穷得叮当响的情况。
还有啊,书里提到的按需分配,这可真是个让人憧憬的事儿。
咱想想,现在买东西,有时候得算计着兜里的钱,想买个好点的东西还得犹豫半天。
可要是按需分配了,那就不用这么纠结啦!比如说我特别喜欢看书,那我就能按照我的需求,尽情地获取我想要的书籍,不用担心价格太贵买不起。
而且这不仅仅是物质上的满足,更是一种精神上的解放。
大家不再为了生存而奔波劳累,而是能够真正去追求自己的兴趣爱好,发展自己的才能。
再说社会的无阶级化,这意味着没有了压迫和剥削。
咱不会因为出身不好就被人看不起,也不会因为没钱没权就处处受限制。
大家都平等地参与到社会的建设和管理中,每个人的意见和想法都能被重视。
这就好比一个大家庭,没有谁是主人,谁是仆人,大家一起商量着怎么把日子过好。
读这本书的时候,我就想到了我们小区的事儿。
小区里有个物业管理公司,一开始他们收着高额的物业费,可服务却不咋样。
垃圾不及时清理,路灯坏了也没人修。
业主们都很不满,觉得自己交了钱却没享受到应有的服务。
这就有点像资本主义社会里,工人付出了劳动,却没有得到相应的回报。
后来呢,业主们团结起来,成立了业主委员会,一起和物业公司谈判,要求改进服务,降低费用。
经过一番努力,情况终于有了好转。
这虽然只是个小小的例子,但也让我明白了,当大家团结起来,为了共同的利益去争取的时候,是能够改变现状的。
读《共产主义原理》有感本文是关于心得体会的读《共产主义原理》有感,感谢您的阅读!读《共产主义原理》有感余斌老师读原著在《共产主义原理》中恩格斯介绍了无产阶级在历史上的出现,比较了无产阶级与奴隶和农奴的差别,尤其是这三者在解放自己问题上的差别。
在谈到产业革命的后果时,恩格斯指出,"那些……半野蛮国家,现在已经被迫脱离了它们的闭关自守状态。
这些国家开始购买比较便宜的英国商品,把本国的手工工场工人置于死地。
……今天英国发明的新机器,一年以后就会夺去中国成百万工人的饭碗。
"从这里可以看出,西方经济学中的比较优势原理所描绘的图景决不是田园牧歌式的。
在这里恩格斯还提到了资本主义社会不平等的根源:"在自由竞争这种社会状况下,每一个人都有权经营任何一个工业部门,而且,除非缺乏必要的资本,任何东西都不能妨碍他的经营。
这样,实行自由竞争无异就是公开宣布:从今以后,由于社会各成员的资本多寡不等,所以他们之间也不平等,资本成为决定性的力量,而资本家,资产者则成为社会上的第一个阶级。
……资产阶级在社会上成了第一个阶级以后,它就宣布自己在政治上也是第一个阶级。
这是通过实行代议制而实现的;代议制是以资产阶级在法律面前平等和法律承认自由竞争为基础的。
"在谈到用建立新社会制度的办法来彻底铲除一切贫困的手段已经具备时,恩格斯指出,"大工业及其所引起的生产无限扩大的可能性,使人们能够建立这样一种社会制度,在这种社会制度下,一切生活必需品都将生产得很多,使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。
"可见,前苏联和新中国建国后大力发展大工业是必须的。
只不过,由于前苏联和新中国在建国前都比较落后,为了发展大工业,不得不限制生活必需品的生产,从而导致社会主义制度的优越性没能在一段时间内得到有效的发挥,从而使一部分人丧失了对于社会主义和共产主义前途的信心。
值得注意的是,在这里,恩格斯不仅指出"私有制并非一向就有",而且指出私有制是中世纪末期手工工场"为自己创造了新的所有制形式".也就是说,此前的封建和行会所有制并不是私有制。
读《共产主义原理》有感 (2)
《共产主义原理》是一本关于马克思主义的先驱之作,介绍了马克思主义的核心理论。
读完这本书,我深刻感受到了马克思主义的先进性、科学性和力量。
马克思主义的核心思想是“世界上真正的历史发展的动力是资本主义的资本家,以及最终会被资本家所取代的无产阶级”。
这一点很明显,由于资本家拥有越来越多的财富和权力,他们成为社会组织和发展的制约因素,而无产阶级作为被压迫者,被迫担当着历史的推动者。
另外,马克思主义认为,无产阶级革命的胜利不仅是必然的,而且也是可控的,只要人们学习党的宣传、教育和组织原理,就可以实现这一目标。
同时,马克思主义将对极权运动的反对提到了一个新的高度,坚信民主革命包括全民参与,而不是一群人领导全民。
总而言之,马克思主义的理论对社会转变和政治变革具有重要的指导意义,无产阶级结合自身权益的需要,不断主张社会公平正义,公正平等,向着更加美好的未来而努力。
《共产主义基本原理》1000字读后感对于事物的必然性和偶然性有些感触。
因为人的有机体需要能量输入,所以人要吃饭。
要吃饭,那是必然的;吃什么饭,什么时候吃,吃多少则是偶然的。
同样,因为人是有机体生命,而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程(自然法则),所以人总是要死的。
人要死是必然的,什么时候死,以什么方式死则是偶然的。
今天起来发现路面是湿的(结果),我们推测昨天晚上可能下雨了,但是也有可能是被人用水浇的(偶然);假如昨天晚上下了一场大雨,我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的(必然)。
我们习惯在一件事情上找出原因,如果可能的话,最好找到最终的原因。
人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望,古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界(存在)的最终解释,从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念,人们不满足于对事件的经验解释,希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰偶然的东西正因为是偶然的,所以有某种依据,而且正因为是偶然的,所以也就没有依据;偶然的东西是必然的,必然性自己规定自己为偶然性,而另一方面,这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。
马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想,成为自身哲学的方法论基础。
对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。
但是有一点不足之处是,在历史观领域,经济决定论的思想也时常为世人所诟病。
经济决定论的思想,给人一种宿命论的历史主义印象。
经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础,但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数,心理的,外在因素的,传统习俗的,伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。
历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感,因为必然性漠视了个体的作为,个体的意义。
人类社会正在走向全球化,这是后现代的一种趋势。
人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。
偶然性的因素正在增多,必然性的说教越来越得不到认同。
读共产主义原理有感共产主义是一种理想的社会制度,它追求的是人类社会的共同富裕和共同发展。
在当今社会,随着经济全球化和社会变革的加速,共产主义的理念也在不断受到人们的关注和思考。
我读了一些关于共产主义原理的书籍和文献,深感共产主义的理念和实践对于当今社会的启示和指引。
首先,共产主义强调的是人类的共同利益和共同发展。
在资本主义社会中,贫富差距日益扩大,社会阶层分化严重,导致社会矛盾和冲突不断加剧。
而共产主义的理念是要消除阶级和阶级对立,实现全体人民的共同富裕。
这种理念对于当今社会的贫富分化和社会不公具有重要的启示意义,我们需要更多地关注社会的公平和正义,努力消除贫富差距,促进社会的和谐发展。
其次,共产主义强调的是生产资料的公有制和劳动人民的主体地位。
在资本主义社会中,生产资料的私有制导致了资源的过度集中和利益的不公平分配,劳动人民的权益受到侵害。
而共产主义的理念是要实现生产资料的公有制,保障劳动人民的权益和利益。
这种理念对于当今社会的资源配置和劳动权益具有重要的启示意义,我们需要更多地关注资源的公平利用和劳动人民的权益保障,促进社会的可持续发展。
最后,共产主义强调的是国际主义和全球合作。
在当今世界,各国之间的关系日益紧密,国际合作和交流成为推动世界发展的重要动力。
共产主义的理念是要实现国际主义和全球合作,促进世界各国的共同发展。
这种理念对于当今世界的国际关系和全球治理具有重要的启示意义,我们需要更多地关注国际合作和共同发展,促进世界的和平与繁荣。
综上所述,共产主义的理念和原理对于当今社会具有重要的启示和指引。
我们需要更多地关注人类的共同利益和共同发展,促进社会的公平和正义;我们需要更多地关注资源的公平利用和劳动人民的权益保障,促进社会的可持续发展;我们需要更多地关注国际合作和共同发展,促进世界的和平与繁荣。
共产主义的理念和原理,正是我们在当今社会中所需要的启示和指引。
读《共产主义原理》有感读《共产主义原理》有感余斌老师读原著在《共产主义原理》中恩格斯介绍了无产阶级在历史上的出现,比较了无产阶级与奴隶和农奴的差别,尤其是这三者在解放自己问题上的差别。
在谈到产业革命的后果时,恩格斯指出,"那些……半野蛮国家,现在已经被迫脱离了它们的闭关自守状态。
这些国家开始购买比较便宜的英国商品,把本国的手工工场工人置于死地。
……今天英国发明的新机器,一年以后就会夺去中国成百万工人的饭碗。
"从这里可以看出,西方经济学中的比较优势原理所描绘的图景决不是田园牧歌式的。
在这里恩格斯还提到了资本主义社会不平等的根源"在自由竞争这种社会状况下,每一个人都有权经营任何一个工业部门,而且,除非缺乏必要的资本,任何东西都不能妨碍他的经营。
这样,实行自由竞争无异就是公开宣布从今以后,由于社会各成员的资本多寡不等,所以他们之间也不平等,资本成为决定性的力量,而资本家,资产者则成为社会上的第一个阶级。
……资产阶级在社会上成了第一个阶级以后,它就宣布自己在政治上也是第一个阶级。
这是通过实行代议制而实现的;代议制是以资产阶级在法律面前平等和法律承认自由竞争为基础的。
"在谈到用建立新社会制度的办法来彻底铲除一切贫困的手段已经具备时,恩格斯指出,"大工业及其所引起的生产无限扩大的可能性,使人们能够建立这样一种社会制度,在这种社会制度下,一切生活必需品都将生产得很多,使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。
"可见,前苏联和新中国建国后大力发展大工业是必须的。
只不过,由于前苏联和新中国在建国前都比较落后,为了发展大工业,不得不限制生活必需品的生产,从而导致社会主义制度的优越性没能在一段时间内得到有效的发挥,从而使一部分人丧失了对于社会主义和共产主义前途的信心。
值得注意的是,在这里,恩格斯不仅指出"私有制并非一向就有",而且指出私有制是中世纪末期手工工场"为自己创造了新的所有制形式"也就是说,此前的封建和行会所有制并不是私有制。
1847年时欧洲正处于革命的前夜。
资本主义方兴未艾,封建主义苟延残喘,共产主义正在萌芽。
这一历史特点决定了恩格斯对资本主义的认识水平和关于共产主义的设想的精细程度。
恩格斯分析了当时的社会状况,敏锐地指出无产阶级作为一个新的阶级已经产生,并对无产者与奴隶、农奴、手工业者和手工场工人进行了区别。
他指出:“每个奴隶是特定的主人的财产,而一个无产者可以说是整个资产阶级的财产。
”“无产者是专靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的阶级。
”应该说,恩格斯的分析比较符合当时欧洲社会的实际情况。
但问题是,经过一百多年的发展和自我完善,资本主义社会已经发生了很大变化(这种变化在相当程度上是由于共产主义运动的推动迫使资本主义进行的自我调整),例如通过加强劳动保障使社会矛盾得到缓和,通过发行股票和债券使公众也成为资本所有者,尽管只是小所有者,再就是通过不平等的国际秩序、战争或威胁使越来越多的国家沦为发达国家的经济附庸,阿富汗和伊拉克是典型的例子。
新的形势下,全世界受压迫的人们和民族,如何实现解放和自救?革命的热情已经烟消云散,在中国和世界都是如此。
追求理想和正义的人们,饱受体制的摧残和大众狐疑的目光。
难道共产主义真的是一个渐行渐远的神话?还是人们已甘于奴役,拒绝自救与他救?我想起了圣经中挪亚方舟的故事,神因为人类的背叛而愤怒,降下灭顶之灾,只有信神的挪亚得救。
令我震惊的是,在恩格斯关于共产主义革命进程的设想中,他将民主制度的建立作为一个前提性条件,只有在一个民主制度之下,才可能推行下列为实现共产主义做准备的措施:(1)用累进税、高额遗产税、取消旁系亲属(兄弟、侄甥等)继承权、强制公债等来限制私有制。
(2)一部分用国家工业竞争的办法,一部分直接用纸币赎买的办法,逐步剥夺土地所有者、工厂主、铁路所有者和船主的财产。
(3)没收一切反对大多数人民的流亡分子和叛乱分子的财产。
(4)在国家农场、工厂和作坊中组织劳动或者让无产者就业,这样就会消除工人之间的竞争,并迫使还存在的厂主支付同国家一样高的工资。
(5)对社会全体成员实行同样的劳动义务制,直到完全废除私有制为止。
成立产业军,特别是在农业方面。
(6)通过拥有国家资本的国家银行,把信贷系统和金融业集中在国家手里。
取消一切私人银行和银行家。
(7)随着国家拥有的资本和工人的增加,增加国家工厂、作坊、铁路和船舶,开垦一切荒地,改良已垦土地的土壤。
(8)所有的儿童,从能够离开母亲照顾的时候起,都由国家出钱在国家设施中受教育。
把教育和生产结合起来。
(9)在国有土地上建筑大厦,作为公民公社的公共住宅。
公民公社将从事工业生产和农业生产,将把城市和农村生活方式的优点结合起来,避免二者的片面性和缺点。
(10)拆毁一切不合卫生条件的、建筑得很坏的住宅和市区。
(11)婚生子女和非婚生子女享有同等的继承权。
(12)把全部运输业集中在国家手里。
另一个有意思的问题是恩格斯驳斥了那种关于共产主义公妻制的污蔑,恩格斯指出,公妻制完全是资产阶级社会的现象,现在的卖淫就是公妻制的充分表现。
卖淫是以私有制为基础的,它将随着私有制的消失而消失。
因此,共产主义组织并不实行公妻制,正好相反,它要消灭公妻制。
《共产主义原理》共分二十五个问答。
通过这些问答,恩格斯论证了无产阶级政党的纲领性和策略性原则,拟定了无产阶级取得政权后从资本主义过渡到共产主义的基本措施。
恩格斯开宗明义,给共产主义下了一个经典的定义:“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。
”(《马克思恩格斯选集》(第一卷)人民出版社,1995年版,下同)接下来的问答,围绕这一贯穿全文的基本思想,主要论述了以下四个问题。
一、论述了共产主义运动的历史主体——无产阶级的产生、发展和它的历史使命(“第二个问题”——“第十个问题”)首先,恩格斯对“无产阶级”这一共产主义运动的历史活动主体进行了界定,他指出:“无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级。
”“一句话,无产阶级或无产者阶级是19世纪的劳动阶级。
”由此可见,恩格斯当时虽然找到了共产主义运动的历史活动主体,但他和马克思一起依然并未对劳动和劳动力进行科学区分,从而也未能科学揭示资本家剥削工人的秘密。
其次,恩格斯阐述了无产阶级不是一向就有的,而是历史的产物。
“无产阶级是由于工业革命而产生的。
”恩格斯更详尽地阐述了工业革命以来,资产阶级和无产阶级的产生历程。
再次,恩格斯在《共产主义信条草案》的基础上,增补了“第五个问题:无产者是在怎样的条件下把劳动出卖给资产者的?”如前所述,恩格斯虽然充分意识到这一过程是“牵涉到全部政治经济学中一个极重要的问题”,但他没能在此咬文嚼字,科学区分“劳动”和“劳动力”。
这里,为后来埋下了一个重大的理论生长点。
最后,恩格斯在《共产主义信条草案》的基础上,增补了“第六个问题:在工业革命前,有过什么样的劳动阶级?”他认为,在工业革命前,历史上还存在着奴隶、农奴、手工业者、工场手工业工人等劳动阶级。
在此,他增补了“工场手工业工人”这一劳动阶级,列举得更周全了。
恩格斯通过“第七个问题”到“第十个问题”,把无产阶级同历史上的其他四个劳动阶级做了对比,说明无产阶级是人类是历史上最受压迫最革命的阶级。
无产阶级的这种阶级地位,决定着“无产者只有废除一切私有制才能解放自己”;“无产者只有通过消灭竞争、私有制和一切阶级差别才能获得解放。
”二、论述了资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利的客观规律(“第十一个问题”——“第十三个问题”)恩格斯根据生产关系必须适应生产力发展的原理,深刻论述了资本主义必然灭亡,共产主义必然胜利的客观规律,从而深刻把握了历史发展的脉搏,初步回答了“资本主义往何处去”的时代课题。
首先,恩格斯分析了“第十一个问题:工业革命和社会划分为资产者与无产者首先产生了什么结果?”他指出:“第一,……旧的工场手工业制度或以手工劳动为基础的工业制度完全被摧毁。
”“大工业便把世界各国人民互相联系起来,把所有地方性的小市场联合成为一个世界市场,到处为文明和进步做好了准备,使各文明国家里发生的一切必然影响到其余各国。
”“第二,凡是大工业代替了工场手工业的地方,工业革命都使资产阶级及其财富和势力最大限度地发展起来,使他成为国内的第一阶级。
”“工业革命到处都使无产阶级和资产阶级以同样的速度发展起来。
”“工业革命便孕育着一个由无产阶级进行的社会革命。
”其次,恩格斯分析了“第十二个问题:工业革命进一步产生了什么结果?”他认为,随着大工业的发展,周期性的商业危机不断加深。
“工业经常在繁荣时期和危机时期之间波动”“每一次它都给工人带来极度的贫困,激起普遍的革命热情,给整个现存制度造成极大的危险。
”再次,恩格斯分析了“第十三个问题:这种定期重复的商业危机会产生什么后果?”恩格斯鲜明地提出:“大工业使建立一个全新的社会组织成为绝对必要的,在这个新的社会组织里,工业生产将不是由相互竞争的单个的厂主来领导,而是由整个社会按照确定的计划和所有人的需要来领导。
”“大工业及其所引起的生产无限扩大的可能性,使人们能够建立这样一种社会制度,在这种社会制度下,一切生活必需品都将生产得很多,使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能。
”最后,恩格斯总结道:“这就完全令人信服地证明:(1)从现在起,可以把所有这些弊病完全归咎于已经不适应当前情况的社会制度;(2)通过建立新的社会制度来彻底铲除这些弊病的手段已经具备。
”三、论述了实现共产主义的途径、手段,描绘了共产主义的美好愿景(“第十四个问题”——“第二十个问题”)第一,恩格斯提出了“第十四个问题:这种新的社会制度应当是怎样的?”恩格斯认为,“这种新的社会制度首先必须剥夺相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权,而代之以所有这些生产部门由整个社会来经营,就是说,为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营。
”“因此私有制也必须废除,而代之以共同使用全部生产工具和按照共同的协议来分配全部产品,即所谓财产共有。
”在此,废除私有之=财产共有。
恩格斯从强调追求“财产公有”回归到追求眼前现实的“废除私有制”,这是一种理论的清醒和自觉。
第二,恩格斯紧接着提出了“第十五个问题:这么说,过去废除私有制是不可能的?”他的回答是:“不可能。
社会制度中的任何变化,所有制关系中的每一次变革,都是产生了同旧的所有制关系不再相适应的新的生产力的必然结果。
私有制本身就是这样。
”。
在这里,恩格斯依据唯物史观中生产力和生产关系矛盾运动的规律,通过考察私有制的发展史,得出了结论:随着大工业的发展,“只有这时废除私有制才不仅可能,甚至完全必要。
”第三,恩格斯针对“第十六个问题:能不能用和平的办法废除私有制?”提出:“但愿如此,共产主义者当然是最不反对这种办法的人。
”他认为,“革命不能故意地、随心所欲地制造,革命在任何地方和任何时候都是完全不以单个政党和整个阶级的意志和领导为转移的各种情况的必然结果。
”这就是说,恩格斯并未排除和平废除私有制的可能性。
同时,他鲜明地提出了暴力革命的光辉思想。
总之,恩格斯认为,无产阶级要准备以和平的和暴力的两手来废除私有制。
第四,恩格斯在回答“第十七个问题:能不能一下子就把私有制废除?”时,提出了一个光辉的思想:“很可能就要来临的无产阶级革命,只能逐步改造现社会,只有创造了所必需的大量生产资料之后,才能废除私有制。
”这就是“逐步改造”的思想。
第五,恩格斯谈到了“第十八个问题”,即革命的发展过程。
恩格斯认为,“首先无产阶级革命将建立民主的国家制度,从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。
”要“利用民主作为手段实行进一步的、直接侵犯私有制和保障无产阶级生存的各种措施”。
第六,恩格斯在回答“第十九个问题:这种革命能不能单独在一个国家发生?”时,明确回答:“不能。
”他从当时的历史条件出发,得出结论说,“共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命,而是将在一切文明国家里,至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命。
”这就是“同时胜利论”。
第七,恩格斯在回答“第二十个问题:最终废除私有制将产生什么结果?”时,实际上用生动的语言描绘了未来美好的共产主义社会,这就是:“由社会全体成员组成的共同联合体来共同地和有计划地利用生产力;把生产发展到能够满足所有人的需要的规模;结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况;彻底消灭阶级和阶级对立;通过消除旧的分工,通过产业教育、变换工种、所有人共同享受大家创造出来的福利,通过城乡的融合,使社会全体成员的才能得到全面发展;——这就是废除私有制的主要结果。
”四、回击了资产阶级对共产主义的各种污蔑和攻击,批判了当时流行的各种社会主义流派,提出了对待资产阶级和小资产阶级政党的策略(“第二十一个问题”——“第二十五个问题”)首先,在《共产主义原理》的“第十一到第二十三个问题”中,恩格斯分别谈到了共产主义组织对家庭、民族和宗教等问题的看法,这些问题和《共产主义信条草案》的“第二十到第二十二个问题”相对应。