赫尔巴特的《普通教育学》

《普通教育学》(Allgemeine Padagogik ausdem Zwe—ckder Erzi ehung，1806)。

《普通教育学》一书的全称为《从教育目的引出的普通教育学》。

全书共分三编，三编之前加有一个“绪论”。

第一编的标题是“教育的一般目的”，共分两章，第一章为“儿童的管理”，第二章为“真正的教育”。

本编主要论述了管理和教育的一般目的问题。

第二编的标题是“兴趣的多方面性”，共分六章，各章依次为：“多方面性的概念”、“兴趣的概念”、“多方面兴趣的对象”、“教学”、“教学的过程”、“教学的效果”。

本编主要论述了兴趣的多方面性问题，并以此为基本原理来解释学校的教学计划和学科设置，阐述了教学的过程，环节等一系列教学论问题。

第三编的标题是“性格的道德力量”，共分六章，各章依次为；“究竟什么叫做性格”、“论道德的概念”、“道德性格的表现形式”、“性格形成的自然过程”、“训育”、“训育特殊性的考察”。

本编主要论述了训育和道德性格的形成问题。

下面拟就《普通教育学》中的教育思想作一简要述评。

（一）五道念与教育目的论五道念构成了赫尔巴特教育目的论的理论基础。

五道念即自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。

1．“自由”的观念。

亦译作“内心自由”的观念。

“自由”的观念要求个人的意志和行为能摆脱一切外在影响的束缚而只受制于人的内在判断，归之于人的内在自律，归之于人的理性自觉，从而使人的意志、理性与外在行为完全协调起来。

意志、理性之外显即为人之行为，人之行为之内化即为人之意志、理性。

赫尔巴特认为，如果道德实践只是借助于道德他律，借助于一味附和外来的主张来实施，那么，这种实施便是懦弱和苍白无力的。

只有“自由”的观念才可使人的意志和行为之间避免产生任何矛盾和斗争。

它使人具备明确的目标，不致产生动摇、犹豫、颓伤和彷徨。

但是，“自由”的观念本身只解决了人的价值判断问题，因而只能使人决定行为的目标和方向，还不能成为有道德的人。

浅谈对教育性教学的理解赫尔巴特是德国著名的哲学家，心理学家，教育学家，他所著的《普通教育学》标志着，被视为现代教育史上第一部科学理论体系完备的教育著作，也标志着教育学真正成为一门独立的学科，作者也被誉为“现代教育学之父”和“科学教育学的奠基人”。

在《普通教育学》这本书中，赫尔巴特提出了：一原则，二基础，三中心，四阶段，五道德的教育思想，其中一原则指的是教育性教学原则；所谓教教育性原则，是赫尔巴特认为，人的观念、情感、善的意志是不可分割的。

作为知识传递过程的教学和作为善的意志形成的道德教育是统一的；“教学如果没有进行道德的教育，只是一种没有目的的手段。

道德教育如果没有教学，则是一种失去了手段的目的。

”赫尔巴特把自己的教育目的建立在论理学的基础上，认为培养人的德性是教育的全部目的。

因而他认为把知识单纯的作为知识，亦即冷冰冰的知识加以掌握，不可能强化意志与态度这一道德核心，要使知识转化为意志与态度，教学必须要形成的德性的教育意义，即“教育性教学”。

通俗地说，教育性教学就是既教书，同时又育人。

现在我们应该怎样更好的实践教育性教学，赋予它新的内涵和意义呢？我觉得因该做到以下几点：一是应该有明确的育人目标，学生在学校上学，我们经过几年的努力，要把学生培养成什么样的人，是每一个学校都应该思考的问题，每个从这个学校毕业的学生都应该带有学校的特质的形象，也就是我们所说的毕业生形象，比如我们学校确定的学生育人目标就是培养豁达，明智，简单，隽雅的阳光学子，为此，我们从学生入学开始就开设入学课程，对学生进行礼仪，纪律，学习方法指导，小升初衔接等全方位的指导，使学生能够迅速的完成从小学到初中生的过渡。

入学之后开展的有各种社团活动，青少年文化周展演活动，校园歌手大赛活动，学生读书分享活动，十四岁集体生日活动，节日庆祝活动，各种体育比赛，各种劳动实践和研学活动等等，通过一系列有规划的课程和活动设计促进学生德智体美劳全面发展，让学生在初中三年的学习生活中，有着各种丰富的体验，从而为学生的发展奠定坚实的基础。

赫尔巴特的普通教育学_读《普通教育学》的心得体会赫尔巴特是德国著名的教育家、心理学家和哲学家，西方传统教育理论的代表人物，是科学教育学的奠基人。

在18xx年，他发表了《普通教育学》一书，此书的原标题为《从教育目的引出的普通教育学》，全书共分三编、十四章，三编之前有一个“绪论”。

以下是我对赫尔巴特《普通教育学》一书做的一些摘录以及自己的理解：一、心理学是教育学的基础学科“教育者的第一门科学——虽然远非其科学的全部——也许就是心理学。

”赫尔巴特提出了心理学是教育学的基础学科，也是作为教育者必须学习和掌握的的一门学科。

二、教育的管理和目的（一）儿童的管理“满足于管理本身而不顾及教育，这种管理乃是对心灵的压迫，而不注意儿童不守秩序行为的教育，连儿童也不认为它是教育。

”赫尔巴特认为，对儿童的管理是教育者的一部分教育工作和责任，对儿童的管理是进行正常教育教学工作的前提和必要准备，另外对儿童的管理不能太过。

（二）儿童管理的目的“……所以为了要使那种在烈性与欲望中成长起来的意志不被造成具有反社会的倾向，就有必要经常对它们保持明显的压制。

”赫尔巴特继承了中世纪的教育对儿童的看法，认为儿童起初表现出来的意志就是不服从的烈性，这种烈性是不守秩序的根源。

指出为了使这种烈性不会发展为反社会倾向，就必须经常用强制来压制。

三、教学的步骤教学过程包括“专心”和“审思”两个基本环节。

“专心”是指集中于某一主题或对象而排斥其他的思想活动。

“审思”是指追忆与调和意识内容的思维活动，即深入理解与思考，把“专心”中认识的个别事物集中起来，使之联合成统一的东西。

专心和审思都各有其静止状态和运动状态。

在此基础上，赫尔巴特提出了教学阶段理论，他把教学划分为明了、联合、系统、方法四个连续的阶段。

（一）清楚这是教学过程的第一步，对学生而言，这一阶段处于静止状态的“专心”活动，其心理状态主要表现为注意。

作为教师，要采用提示等直观教学讲授新教材，以便使学生清楚而又明确地感知新教材。

赫尔巴特《普通教育学》读书笔记一、作者介绍约翰·弗里德里希·赫尔巴特（Johann Friedrich Herbart，1776年5月4日－1841年8月14日）是19世纪德国哲学家、心理学家。

在西方教育史上，他被誉为“科学教育学的奠基人”，在世界教育史上，他被称为“教育科学之父”、“现代教育学之父”。

他在系统地实践哲学与观念心理学的基础上，以伦理学阐述目的、心理学论证方法、实验学校为实践基础，建立起近代教育史上第一个具有严密系统的经验教育学体系，成为科学教育学诞生的重要标志。

赫尔巴特将心理学知识的运用扩展到学校教育系统，并渗透进全部教育理论的建构中，成为继裴斯泰洛齐之后真正教育心理学化的典型代表。

赫尔巴特于1776年生于德国奥格斯堡的一个司法官家庭。

赫尔巴特童年曾受过良好的古典文学和哲学教育。

1788年，进入奥尔登堡文科中学，接受古典式的德国教育，开始研究康德的哲学。

1789年，年仅13岁的赫尔巴特写出了第一篇哲学论文《论人类道德的自由》。

1793年，进入耶拿大学学习法学，后转学哲学，师从康德的学生费希特。

1797年，赫尔巴特大学毕业后开始了他的教学生涯。

从1797年到1800年，他在瑞士的一个贵族家庭中担任3位年龄分别为8岁、10岁和14岁的男孩的家庭教师。

他每隔两个月就写一份教育报告，3年共写了24份报告。

在对他所教的三个儿童的个性和需要进行研究的过程中，赫尔巴特体验并认识到了心理学对于教育学的价值，并开始研究教育学中的心理学问题。

1802年，赫尔巴特发表了他的第一篇教育论文《裴斯泰洛奇关于直观的初步观念》，裴斯泰洛奇促进教育心理学化的思想给了赫尔巴特很大的启迪，使之开辟教育科学之路的努力有了真正的起点。

获哥丁根大学博士学位后，留校讲授教育学、心理学、逻辑学等课程。

1805年成为哥丁根大学正式教授。

1806年，发表了他的代表作《普通教育学》一书，开始构建他的主知主义教育思想体系。

学校如何培养学生多方面的兴趣——《普通教育学》阅读心得“兴趣是教学的第一要务。

”这是我在刚参加工作时，在自己的岗位照片下面写的一句话。

在《普通教育学》一书中，赫尔巴特的兴趣教育将兴趣视为学生学习极其重要的基础，他指出：“一旦没有了这种兴趣，教与学无疑会变得空洞乏味。

”在小学阶段，由于学生的身心发展还不能达到自律和专注的程度，因此，兴趣教育就显得尤为重要。

一、开展多样化课程在小学阶段，学校应该开设多样化课程，满足学生兴趣发展的需要。

赫尔巴特曾这样阐述兴趣：所谓兴趣，就是专心所追随的、审思所积聚的对象。

兴趣存在于有趣的事物之中，而事物是多方面的，因而兴趣也是广泛和多方面的。

因此，我们不仅要开齐开足语文、数学、英语和科学等知识性课程，还要开展音乐、美术、设计等艺术性课程，实验、劳动、食育、非遗等实践性课程，还有口语表达、省情礼仪、生态保护等社会行课程，发掘学生广泛的兴趣爱好，以便激发学生的天赋和潜能。

二、探索完善“以兴趣为中心”的教学模式兴趣是学生学习的第一步。

好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音节准了，就为演奏或者歌唱奠定了良好的基础。

在每门学科教学过程中，探索以兴趣为出发点，鼓励学生进行主动尝试与探索,激发学生的主动性，培养学生创新性思维。

例如教师尝试布置多元化学习任务，通过以“假如我是作家”为题的总结式发言，寻找“游戏”中的数学逻辑，分享“科技改变生活”的体验等活动，鼓励学生根据自己的兴趣爱好，探索知识在生活中的应用，尽管学生会犯一些知识逻辑上的错误，我们可以选择“睁一只眼闭一只眼”，珍惜学生难能可贵的创新精神。

三、指导个性化成长学生在兴趣的驱动下，学习定会成为一种习惯。

而在基础教育阶段形成的兴趣、习惯，往往会激发他们未来生活的潜能。

尤其是小学教师应该努力发现每一位学生的兴趣，积极引导学生发挥自身性格特点，积极评价学生在兴趣爱好方面的进步，鼓励学生个性化发展，探索个性化成长。

如果学生说“我没有任何兴趣”，那么我们更应该给予他最贴切的关心，指导他培养自己的兴趣爱好。

从《普通教育学》中探析赫尔巴特的学生观《普通教育学》是德国教育学家赫尔巴特的重要著作之一，其中对学生观的探讨是该书中的重要内容之一。

赫尔巴特通过对学生的心理特征和认知能力进行深入分析，提出了一系列重要观点，对于现代教育理论和实践都有着重要的指导作用。

本文将从《普通教育学》中探析赫尔巴特的学生观，分析其对教育实践的启示与影响。

赫尔巴特认为学生是主体性的存在。

在他看来，学生并不是被动接受知识的容器，而是有自己的思维和认知活动的独立个体。

他强调每个学生都具有独特的感知、思维和判断能力，应该受到尊重和重视。

这一观点对当代教育理论提出了重要挑战，要求教育工作者必须重视学生的个体差异，注重培养学生的独立思考能力和创造能力。

赫尔巴特强调教育的目的是培养学生的自主性和创造性。

他认为，教育的本质在于引导学生发挥自己的主观能动性，而不是简单地传授知识和技能。

只有通过激发学生的内在动机和积极性，才能培养他们的创造性思维和实践能力。

这对于当代教育实践提出了重要的启示，要求教育者不断探索符合学生发展规律和心理特点的教育方式和方法，激发学生的自主学习和创新意识。

赫尔巴特还提出了“观照自我”（自我反思）的重要性。

他认为，学生应当在学习和成长的过程中，不断审视和反思自己的认知和行为，以实现个体意识和自我完善。

这一观点对于教育实践提出了重要要求，要求教育工作者注重培养学生的自我意识和批判思维能力，引导他们不断反思自我，提高自我认识和自我管理能力。

赫尔巴特的学生观对当代教育理论和实践都有着重要的启示和影响。

他强调学生的主体性和独立性，强调培养学生的自主性和创造性，强调“观照自我”和全面发展。

这些观点都对当代教育实践提出了重要的要求，要求教育工作者注重学生的个体差异，注重培养学生的主体意识和创造能力，注重促进学生的全面发展和成长。

只有这样，才能真正实现教育的理想和目标，使每个学生都得到全面的成长和发展。

赫尔巴特是现代教育学之父，他的《普通教育学》被视为规范教育学的基石，是教育学科里不可或缺的一部分。

在这本书里，赫尔巴特提出了许多重要的教育观点，关注到了教育的各个方面，从理论到实践，从教育目的到教育方法都进行了深入的探讨。

在本文中，我将从赫尔巴特的教育观点、阅读体验、读书笔记和总结四个方面，对《普通教育学》进行一些思考和总结。

一、教育观点1.道德是教育的最高目的。

在《普通教育学》中，赫尔巴特强调了道德在教育中的重要地位，认为道德是教育的最高目的。

这个观点与中国传统文化中“德育为先”的观念相似，显示出了人类文明中普适的价值观。

在教育中，我们不仅要注重知识的传授，更要注意培养学生的品德，帮助他们建立正确的世界观、人生观和价值观，从而成为有道德、有责任感的人。

2.科学方法是实现教育最好效果的基础。

赫尔巴特提出了“科学教育学”的概念，并认为教育必须以科学方法为基础，实现科学管理与科学指导，以达到最好的教育效果。

只有借助科学方法，我们才能更好地了解教育的规律和本质，进而制定更加有效的教育策略和方法。

同时，科学教育学还要求我们将教育研究作为一门严谨的学问，不断深化对教育问题的分析和探讨。

3.教育应该帮助人们提高判断力。

在教育内容上，赫尔巴特鼓励广泛联系、比较相似或相悖的思想，并作出判断、抉择。

教育应该帮助人们掌握不同学科的知识和技能，并提高自己的判断力，以便更好地应对现实生活中的问题。

这个观点表明教育不只是灌输知识，更要培养学生的思考能力，让他们具备批判性思维和创新精神。

二、阅读体验在阅读赫尔巴特的《普通教育学》时，我感受到他严谨、系统和深入的思考能力。

他对教育问题的探讨不仅涉及到理论层面，还关注到了实践层面的问题，这使我从中得到了很多认知上的启示。

但是，个人而言，我认为赫尔巴特的叙述风格有些繁琐，读起来比较累。

但是，他对教育问题的研究深入、透彻，值得我们进行深入学习和思考。

三、读书笔记在读书笔记方面，我认为读书笔记的质量依靠的是阅读量，其实就是联系、对比的能力。

赫尔巴特普通教育学读后感赫尔巴特的《普通教育学》是一本启发性强、思想深刻的教育理论著作。

作者通过对教育的本质和目标进行深入分析，提出了一系列富有启示意义的观点。

本文将从以下三个方面对该书进行阐述与评价。

首先，赫尔巴特在《普通教育学》中明确指出了教育的目标是培养全面发展的个体。

他认为，教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是帮助学生形成独立思考、批判性思维和问题解决的能力。

作者提出了“发现、交流、评估和解决问题”的教育模式，强调了学生参与学习和积极探索的重要性。

这一观点在当今教育中尤为重要，因为我们应该帮助学生发展成为具备自主学习和创造力的个体，而不仅仅是知识的接收者和应试机器。

其次，赫尔巴特对教育方法与教学过程进行了深入的思考与研究。

他强调了教育应该是一个积极互动的过程，教师应该充当引导者和激励者的角色，而不仅仅是知识传授者。

他提倡学生参与教学决策、自主选课和自我评价的做法，并主张将课堂教学与实际生活紧密结合，以培养学生的综合能力和解决问题的能力。

这些观点对于现代教育的改革具有重要的启示意义，需要我们重新审视传统的教育方法与教学方式，寻找更加适应当今社会需求的教育方式。

最后，赫尔巴特在书中还探讨了教育的社会作用以及与社会的关系。

他认为教育不仅仅是传递知识，还应该培养学生的社会责任感和公民意识。

他强调了教育应该符合社会的需求，帮助学生在社会中生存和发展。

这一观点提醒我们，教育的目标不仅仅是个体的发展，也需要与社会的需求相结合，培养能够为社会做出贡献的人才。

在读完赫尔巴特的《普通教育学》后，我深刻体会到教育的重要性和复杂性。

教育不仅仅是传递知识，更是培养个体思维能力和社会责任感的过程。

我们需要从理论与实践相结合的角度出发，改进教育方法与教学方式，使教育更加符合学生的需求和社会的发展。

只有这样，我们才能真正实现教育的目标，培养出具有独立思考、终身学习和社会责任感的全面发展的个体。

总结起来，赫尔巴特的《普通教育学》是一本对教育理论有着重要启示意义的著作。

赫尔巴特的《普通教育学》主要内容赫尔巴特的《普通教育学》主要内容赫尔巴特开放分类：心理学、人物、科学家、德国、学者约翰.菲力德利赫.赫尔巴特（1776－1841）是近代德国著名的哲学家、心理学家和教育家，科学教育学的奠基人，出生在一个律师家庭，从小受到了严格的家庭教育，同时也广泛接受了各种新的思想。

1806年著《普通教育》，并在哥尼斯堡大学创办第一所教育研究所。

主要著作有：《普通教育学》、《论世界的美的启示为教育的主要工作》、《教育学讲授纲要》等。

这些著作的内容集中反映了赫尔巴特关于教育目的、教育的心理学基础、多方面兴趣等观点。

在这些著作中，赫尔巴特首次提出了教育学应以心理学为基础的观点，从而使教育学建立在科学的理论基础之上。

他为了进一步揭示观念相互作用的规律，还提出了“意识阈”（conscious threshold）和“统觉团”（appercertiue mass）的概念。

他以为一个观念若要由一个完全被抑制的状态进入一个现实观念的状态，便须跨过一道界线，这些界线便为“意识阈”。

而任何观念要进入意识内，都必须与意识中原有观念的整体相和谐，否则就会被排斥。

这个观念的整体叫做“统觉团”。

他根据儿童心理活动规律，将课堂教学划分为明了、联想、系统、方法四个阶段，即著名的“形式阶段理论”，从而为近代教学法的建立奠定了基础。

这一理论后来被他的学生发展成“五段教学法”。

他提出了多方面兴趣学说，认为人具有多方面的兴趣，教学的直接目的是培养多方面的兴趣。

与此相联系，他设计了一套内容广泛的课程体系。

他首次提出“教育性教学”的概念，认为没有无教学的教育，也没有无教育的教学，从而阐明了教育与教学之间的辩证关系。

此外，他还就德育、学校管理、各年龄阶段的教育、课程等提出了自己的见解。

赫尔巴特是近代教育科学的创始人，他在教学的心理学化方面做出重要贡献。

他作为“教师中心说的代表人”，他的理论对后世影响极大。

但他过于强调教师及书本的作用，教学方法也有形式化倾向。

赫尔巴特普通教育学读后感《赫尔巴特＜普通教育学>读后感》在教育的广袤世界里，有一本像明灯一样的著作——赫尔巴特的《普通教育学》。

说实话，刚开始翻开这本书的时候，我心里是有点犯嘀咕的，担心会是那种晦涩难懂、满是高深理论的大部头。

但真正读进去之后，我发现自己仿佛走进了一个充满智慧和启发的教育宝藏。

赫尔巴特提出的教育性教学原则，让我有了很深刻的思考。

他强调教学和教育是相互融合的，不能把知识的传授和品德的培养割裂开来。

这让我想起了自己小时候的一段经历。

那时候，我在一个小镇上读小学。

我们的数学老师是一位姓王的老先生，他教学特别认真，对我们也很严格。

有一次数学课上，他正在讲解一道复杂的应用题，大家都听得云里雾里的。

这时候，有个同学小声嘀咕了一句：“这也太难了，学这个有啥用啊？”王老师听到了，他没有生气，而是放下手中的粉笔，语重心长地说：“孩子们啊，别觉得这道题难，学会了解决它，可不只是为了考试能得分。

以后你们长大了，去买东西算价钱，做生意算成本，都得用到这些知识。

而且，在解决难题的过程中，能锻炼你们的耐心和细心，这对你们以后做人做事都有好处。

”当时的我们似懂非懂，但现在回想起来，这不就是赫尔巴特说的教育性教学吗？王老师不仅仅是在传授数学知识，更是在培养我们面对困难的态度和解决问题的能力。

还有赫尔巴特主张的兴趣的多方面性。

他认为应该培养学生广泛的兴趣，不能让学习变得枯燥乏味。

这让我想到了我的初中班主任，她教语文。

为了让我们对语文产生兴趣，她可真是费尽了心思。

有一次，她组织了一场诗词朗诵会。

让我们自己选择喜欢的诗词，然后上台朗诵。

那场面，真是热闹极了！有的同学慷慨激昂地朗诵李白的《将进酒》，有的同学则柔情似水地吟诵李清照的《声声慢》。

为了准备这次朗诵会，大家都主动去查找诗词的背景资料，了解诗人的生平故事，琢磨怎么才能把诗词朗诵得更好。

原本那些在课本上看起来枯燥的诗词，一下子变得生动有趣起来。

通过这次活动，我们不仅对诗词产生了浓厚的兴趣，还锻炼了自己的表达能力和团队合作精神。

从《普通教育学》中探析赫尔巴特的学生观《普通教育学》是德国教育学家赫尔巴特的代表作之一，他在书中对教育的本质、目的和方法进行了深入的探讨。

赫尔巴特对学生的观点也是其教育思想的重要组成部分之一。

在本文中，我们将从《普通教育学》中探析赫尔巴特的学生观，探讨他对学生的认识和对待学生的态度，以及他对于教育者应当如何对待学生的启示。

赫尔巴特在《普通教育学》中对学生做出了深刻的分析和描述。

他认为，学生是教育活动的主体，是教育的对象和受益者。

在赫尔巴特看来，学生是一个活生生的个体，每个学生都有自己独特的特点、需求和潜能。

他强调，教育者应当尊重学生的个性和差异性，不能将学生一概而论，而是要根据每个学生的实际情况和特点来进行教育。

赫尔巴特对学生的观点体现了他深厚的人文主义情怀。

在他看来，学生不仅是一个受教育的客体，更是一个自由的主体，有着自己的意志和行为能力。

教育者应当尊重学生的自由意志，不能强行对学生进行塑造和束缚，而应该为学生创造一个自由、宽松的成长环境，让他们自由发展和实现自己的潜能。

赫尔巴特对学生的观点还体现了他对于教育的最高目标的追求。

他认为，教育的最终目的是培养学生的人格素养和智慧，使他们成为自主、自觉、自律的人。

教育者应当注重培养学生的自主学习能力、批判性思维能力和创新能力，而不是仅仅注重灌输知识和技能。

他强调，教育者应该倾听学生的声音，关注学生的需求，帮助他们健康成长。

赫尔巴特的学生观对于当代教育实践也有着重要的启示。

在当今社会，教育者往往面临着诸多挑战和压力，如应试教育的困境、学生行为问题的频发等。

而赫尔巴特的学生观提醒我们，教育不应当仅仅注重对学生的控制和指导，而应该更加注重对学生的尊重和关爱。

教育者应当关注学生的内心世界，理解他们的需求和困境，与他们真诚沟通，为他们提供必要的支持和帮助，引导他们自主、健康、全面的成长。

赫尔巴特在《普通教育学》中的学生观是一个富有人文主义情怀的观点，他强调教育的本质是对学生整体发展的关注和培养。

赫尔巴特《普通教育学》对当代1978以后我国基础教育
的影响
赫尔巴特是一位英国著名的教育家和哲学家，他所著的《普通教育学》对于当代1978年以后我国基础教育产生了深远的影响。

这本著作的主要
思想是人的自我发展和自我实现，同时创新和变革是有必要的，这是当代
我国基础教育一直所坚持的教育思想。

首先，赫尔巴特的教育思想强调学生的自我发展和自我实现，这一思
想在当代我国教育中被广泛应用。

在教育实践中，我们更加关注学生的具
体情况，倾听和尊重学生的意愿和需要，为学生提供更多自我发展和自我
实现的机会，让学生在自由而富有激情的环境中成长。

其次，赫尔巴特的教育思想提出了教育创新和教育变革的必要性。

在
当代我国，我们意识到了传统教育方法的短板，注重教育的整体性和系统性，尝试采用更加贴合学生需求和教育环境的新型教育方法。

这一方面体
现在我们推崇科技教育、多元化教育方式以及课程改革等领域，从而更好
地培养学生的综合素质。

总之，赫尔巴特《普通教育学》对当代1978后我国基础教育的影响
非常大。

他的教育思想强调学生的自我实现、教育创新、整体性和协同性，这些理念引导我们将教育作为一个系统性和整体性的系统来看待，注重整
个教育过程,以建立一个和谐、稳定而有效的教育环境，更好地培养我们
下一代的综合素养，实现科学、智慧、文明和创新的教育目标。

赫尔巴特的普通教育学读书笔记赫尔巴特（Herbert）是德国教育学家，他的普通教育学被誉为是对现代教育学的重要贡献，为教育实践提供了理论支持。

在读完《普通教育学》一书后，我整理了以下读书笔记，总结了一些关于普通教育学的核心观点和方法。

一、普通教育学的定义和任务赫尔巴特将普通教育学定义为"一门关于人类在其过程的总体形成上所走的共同规律的科学." 他认为，普通教育学的任务是通过研究人类整体形成的过程，发现普遍性的规律，并以此为基础来改进教育方法和实践。

二、教育过程的几个基本概念1. 教育的起点：赫尔巴特认为，教育的起点是婴儿出生那一刻。

婴儿通过感知来构建对世界的认知，教育应该从出生时刻开始，通过提供合适的刺激，帮助婴儿建立起与世界的互动关系。

2. 教育的任务：教育的任务是帮助个体发展出完整的个性，并使个体能够适应社会的要求。

教育目标的实现需要通过调整教育的内容、方法和环境来完成。

3. 教育的过程：教育过程是一个相互作用的过程，包括教育者和学习者之间的相互关系。

赫尔巴特提出了"相互性原理"，即教育者和学习者之间的互动必须建立在平等的基础上，教育者应该尊重学习者的自主性和独立性。

三、教育的三个阶段赫尔巴特将教育的过程划分为三个阶段：婴儿教育、童年教育和青年教育。

每个阶段有不同的特点和任务。

婴儿教育主要通过感知和体验来激发学习兴趣，童年教育注重培养学习能力和社交技能，青年教育则是为了培养独立思考和创造力。

四、教育方法和原则1. 个性化教育：赫尔巴特强调教育应该以个体为中心，根据每个学习者的特点和需求来制定教学计划和教育策略。

2. 感性教育：赫尔巴特认为，感性经验是教育的基础，因此教育者应该创造有利于学习者感性体验的环境，并通过感知来促进学习的发展。

3. 社交性教育：赫尔巴特认为，个体的教育不能脱离社会环境，教育应该注重培养学习者与他人的合作能力和社交技能。

4. 个体发展与社会发展的统一：赫尔巴特认为，个体的发展和社会的发展是密不可分的，教育应该既关注个体的发展，又注重培养学习者对社会责任的认识。