第5课 西方人文主义思想的起源

亚里士多德
亚里士多德，古希腊人，世界古 代史上最伟大的哲学家、科学家和教 育家之一。他是柏拉图的学生，亚历 山大的老师。马克思曾称其为古希腊 哲学家中最博学的人物，恩格斯称他 是古代的黑格尔。他一生勤奋治学， 学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理 学、生物学、教育学、心理学、政治 学、经济学、美学等，他的著作是古 代的百科全书。
2.代表人物及主张：
1）、强调人的价值，提出“人是万物的尺度”
2）、反对迷信，强调人的自由 3）、在社会道德方面，每个人都应该有自 己的判断标准，不应该强求一律
——这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的 审判者，是人类自我意识的第一次觉醒。
课堂练习
3.公元前5世纪，希腊学者将研究重 点从自然转移到“人”本身的主要原 因是（ B ）
C
6.“人是万物的尺度”体现出的 思想本质是（ B ） A.法律是神授的
B.人文主义 C.人人平等
D.人创造了万物
二.苏格拉底－美德即知识
希波战争的胜利，使雅典成了爱琴海各城 邦的盟主，迅速繁荣富足起来。这时雅典工商业 发达，文化艺术达到当时最高的水平。但是繁荣 富足背后也隐藏着危机。雅典人开始变得骄傲自 满、奢侈淫逸、见利忘义、道德败坏。民主制度 逐渐变质，变成无政府主义，国家政权被一些争 权夺利和平庸无能的人所掌握，民主徒有形式。 这样，雅典经过一段时期的繁荣之后，逐渐走向 衰落，最后竟在与斯巴达的战争中吃了败仗。苏 格拉底目睹了雅典的衰落过程。
Aristotle（前 384—前322年）
2.亚里士多德：
——吾爱吾师，吾更爱真理
是古希腊最博学的人，关注自然界 和人类生活，认为人类是最高级的。
他创立了形式逻辑这一重要分支学科。 逻辑思维自始至终贯穿在他的研究、统计和 思考之中。

好人之所以好是因 为他是有智慧的 人生最终的价值在于
神 的 重视人 起 源
觉醒和思考的能力
1.普罗塔戈拉提出：“神是不可知的，人是依 靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋 子和床，并且从土里取得养生之资的。”对此 言论理解正确的是( ）
A．批判奴隶制民主政治 B．认为世界是不可知的 C．特别强调人的价值 D．认为社会中的人应该具备美德
当时有人发现他们思想的缺陷吗？谁？
二、苏格拉底 公元前5世纪
1、背景和目的
阅读课本，结合所学知识思考苏格拉底的主 张是在怎样的社会背景下提出的？其目的是 什么？
背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。
目的：希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中 的城邦制度
痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
教育可以使人认识到灵魂内已 有的美德
苏格拉底的历史贡献
①对人性的研究，是人类精神 觉醒的一个重要表现；
② 使哲学真正成为一门研究“ 人”的学问。
苏格拉底和智者学派的异同
同：
（1）研究对象：都把人类社会作为研究主体 (2)共同思想：都肯定了人的价值，否认绝对权 威。
• 智者学派的主张有哪些？影响如何？（主 张和影响）
智者学派 （BC5世纪中叶后）
智者（The Sophists）是些什么人？
智者是城邦的专职教师。知识渊博，口才出 众，进行巡回讲课或指导，教授修辞学、政 治学和辩论学，向受教育者收取学费。 智者们并不构成一个固定的学派，也没有统 一的学说，只是在思想倾向上有共同之处， 遂被称为一派。他们的出现标志着希腊人的 思想已从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的 人类社会。
在前7C以前，希腊人在解释自然现象 和社会现象时，简单地归结于一个以宙 斯为首的无所不知、无所不能的神灵家 族。古希腊人认为自然界和人类都是神 创造的，人的一切活动都是鬼使神差的 结果。

人文 人文就是人类社会各种文化现
象。人文精神集中体现是，重视人，
尊重人，关心人，爱护人。简而言
之，人文，即重视人，以人为本的 文化。
人文主义
在西文中，“人文精神”一词是humanism，通 常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义 是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： 一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对 神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对 神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足 于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵 肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指 欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说， 就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重 人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
苏格拉底
马克思评价苏格拉底是： “哲学的创造者”、“智慧的化身”
“有思想力的人是万物的尺度”。
“美德即知识”
善是人的内在灵魂，作恶是 出于无知
苏格拉底
教育使人认识灵魂内的美德
四种美德： 研究人性本身，使哲学真正成为一门
研究“人”的学问 智慧拉底因 “不敬国家所奉的神，并且宣传其他 的新神，败坏青年”的罪名被判有死 罪。 在收监期间，他的朋友买通了狱 卒，劝他逃走，但他决心服从国家的 法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受 死终年70岁。
“神在人的身体中安排了能思考的灵魂”。
孔子与苏格拉底
“希腊的孔子” 第一、生活的时间接近，时代状况相似。 第二、都主张美德和教育。 第三、都是伟大教师的典型。都未曾留下著作， 其理论皆散见于学生的著作中。
三、柏拉图和亚里士多德 ①人有等级类别 柏 思想主张 ②鼓励独立理性思考 拉 ③理念是万物的本原（唯心） 图 意义：为理性主义的发展奠定了基础
亚 里 士 多 德

第5课西方人文主义思想的起源导入：何为人文主义？人文主义（humanism），又译人道主义，是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系，提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心。

一、智者学派（公元前5世纪至前4 世纪）材料：大约在公元前5世纪中叶，希腊出现了第一批职业教师。

这些人就是历史上所说的智者（Sophists）。

那时，人们把凡是有智慧、有能力的人，都称为智者。

但智者作为一个学派的名称，始于与德谟克利特同乡的普罗泰格拉，他是智者学派的主要创始人，以教授辩论术、修辞学、文法为职业。

他第一个宣称自己是智者，是教人智慧的教师。

从此，人们就把那些专门教书、教人以雄辩术和其他科学知识并收取学费的人，称为智者。

智者学派并不是一个有严格组织的学术团体，很多人都是教师和知识分子，他们自觉地承担起了启蒙民众的作用，向民众传授辩论术、修辞学、市政学和人性知识等（自然哲学不在其教授的范围），从而使这些公民适合于雅典的民主制，更好地参与政治生活。

1．背景：（1）政治：古希腊民主政治的发展，人在社会中的地位日益突出。

（2）经济：工商业的繁荣。

解说：普罗泰戈拉生在阿布德拉城，公元前445年，他从故乡阿布德拉来到雅典从事教育活动，创办了传授“智慧之课”的学校，凡是愿意来学习的人，只要缴纳一定学费，就可以入学听课。

他在雅典住了很久，与伯利克里是好朋友，经常与伯利克里讨论问题，伯利克里因而培养了自己的雄辩才能。

后来普罗泰格拉因"不敬神灵"被控，被雅典政府判处死刑，著作《论神》被焚，不得不逃出了雅典，在渡海去西西里的途中遇到风暴逝世。

2．思想：①强调人的价值，提出"人是万物的尺度"。

解说：普罗泰格拉有一个著名的哲学命题：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”意思是说，事物的存在是相对于人而言的。

人的感觉怎样，事物就怎样。

对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。