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云南少数民族文化你了解多少云南，这片神奇而美丽的土地，是中国少数民族最多的省份之一。
在这里，25 个少数民族和睦共处，共同创造了丰富多彩、独具特色的民族文化。
这些文化犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在中华民族的文化宝库中。
那么，对于云南少数民族文化，你究竟了解多少呢？云南少数民族文化的多样性令人惊叹。
首先，我们来看看彝族。
彝族拥有独特的火把节，这是他们最盛大的传统节日之一。
每年农历六月二十四日，人们点燃火把，载歌载舞，祈求丰收和平安。
火把节期间，人们身着盛装，举行斗牛、斗羊、斗鸡等活动，热闹非凡。
彝族的刺绣和银饰工艺也极为精湛，其图案精美，色彩鲜艳，展现了彝族人民的审美情趣和高超技艺。
白族是另一个富有特色的民族。
白族的三道茶是他们的传统饮品，一苦、二甜、三回味，寓意着人生的哲理。
白族的民居建筑——“三坊一照壁”“四合五天井”，以其独特的布局和精美的装饰而闻名。
白族的传统节日三月街，吸引了众多游客和商人，成为了一场盛大的物资交流和文化盛宴。
傣族则以泼水节而闻名于世。
每年的 4 月中旬，人们相互泼水，象征洗去过去一年的不顺。
傣族的孔雀舞优美动人，舞者通过模仿孔雀的姿态，展现出傣族人民对美好生活的向往。
傣族的竹楼也是其特色建筑，通风透气，适应了当地炎热潮湿的气候。
纳西族的东巴文化神秘而古老。
东巴文字是世界上唯一“活着的象形文字”，记录了纳西族的历史、宗教和文化。
纳西族的古乐融合了中原音乐和纳西族民间音乐的元素，旋律悠扬，令人陶醉。
哈尼族的梯田景观堪称世界一绝。
哈尼族人民凭借着勤劳和智慧，在山坡上开垦出层层叠叠的梯田，不仅创造了美丽的景观，也为农业生产提供了保障。
他们的长街宴更是民族团结和友好的象征，大家围坐在一起，共享美食，畅谈欢笑。
除了以上这些民族，云南还有壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、水族、瑶族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、蒙古族、独龙族等少数民族，每个民族都有其独特的语言、服饰、风俗习惯和传统文化。
云南少数民族风情与文化云南是中国境内种类最多、分布最为广泛的多民族聚居省区之一，云南的少数民族有近30个，占全省总人口的30%以上。
这些少数民族各自拥有着独特的风情与文化，为云南增添了丰富多彩的色彩。
在云南的许多地方，我们可以看到少数民族的村寨，体验他们特有的生活方式和传统文化。
比如，到大理，我们可以一探白族的风情。
大理被誉为“白族之乡”，以其独特的风貌和悠久的历史文化而闻名。
白族人民怀有和平、友爱、勤劳、智慧和精神高尚的民族特性，他们的服饰，建筑风格，音乐、舞蹈和节日庆典都带有浓厚的白族风味。
大理的古城、双廊、苍山洱海等景点都是展示白族风情的绝佳之地。
在西双版纳，我们可以体验傣族的风情。
傣族是云南的一支壮族，相传他们是从中国的黄河流域南迁而来的。
傣族人民崇尚自由、热情、乐观和洒脱的生活态度，他们喜欢唱歌、跳舞、射箭和赛龙舟，因此在每年的泼水节、赛龙舟节等传统节日中可以看到他们的精彩表演。
而在西双版纳的热带雨林中，我们还可以领略到傣族的特色住宅、衣着和特产，感受到傣族人民与自然和谐相处的生活方式。
此外，云南的少数民族中还有彝族、纳西族、哈尼族、景颇族等等。
彝族被称为“天然的画家”，他们以独特的服饰、维护原始文化习俗为特色。
纳西族则以独特的纳西古乐和东巴文化而著名，他们的古城丽江更是吸引了众多游客前来观赏。
哈尼族则以梯田文化著称，他们在南方山区创造了大量精美的梯田景观。
景颇族则以独特的居住建筑和传统艺术而闻名。
总结起来，云南各个少数民族都有着独特的风情与文化，展现了他们对生活的态度和对传统文化的传承与发扬。
这些独特的风情与文化，为云南增添了浓郁的人文气息和旅游资源。
因此，自古以来，云南就是世界闻名的旅游胜地，吸引了大量国内外游客前来领略这里的多民族文化之美。
云南民族文化云南民族文化导语：民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。
下面是由小编整理的关于云南民族文化。
欢迎阅读！云南民族文化云南十八怪云南由于其独特的地理风貌，特殊的气候状况，多彩的民族风情，奇特的风俗习惯，产生了许多不同于其他地方的奇异现象，随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后，他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来，并每每被冠以‘怪’字，也因而流传下“云南十八怪”、“云南二十八怪”、“云南八十一怪”等说法。
【云南第一怪】鸡蛋用草串着卖：老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋，又不被碰坏，便以竹篾或麦草贴着蛋壳编，每个都隔开，十个为一串，可以挂在墙上，想吃的时候便吃几个拿几个。
【云南第二怪】摘下斗笠当锅盖：云南竹林较多，因此许多用具都以竹子为原料，而锅盖就形似于内地的`斗笠，只是顶略小一点，便于抓拿，而且用此做锅盖，透气保温，做出来的饭更加清香。
【云南第三怪】三只蚊子一盘菜：云南的许多地区，天气较为炎热，终年蚊蝇不绝，特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大，故夸张说3个蚊子一盘菜。
【云南第四怪】火筒能当水烟袋：当地人抽烟所用的烟袋很像内地的吹火筒，只不过吹火筒是往外吹，而它是往里吸，烟气经过水过滤，可以减低焦油的浓度，味道更加清凉香醇。
【云南第五怪】糌粑被叫做饵块：云南产大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成长条形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸着吃，颜色白如雪，像内地做的白米粑，当地称饵块。
【云南第六怪】背着娃娃谈恋爱：少数民族期盼人丁，成婚后数日媳妇便回门了，等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚，开始真正的谈恋爱。
【云南第七怪】四季服装同穿戴：云南地区气候多变，夏天不热冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬变，在街上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩。
【云南第八怪】蚂蚱能做下酒菜：云南许多地区的人都有吃虫的爱好，变害虫为佳肴，化昆虫为美味，所以昆虫都因为油煎之后，焦脆鲜香，而成为了美味的下酒菜。
云南少数民族简介云南省位于中国的西南地区，是一个多民族聚居的省份。
云南省境内有多个少数民族，这些少数民族拥有独特的历史、文化和生活方式，为云南省增添了多彩的民族风情。
本文将向读者介绍云南省的一些主要少数民族，包括彝族、白族、哈尼族、傣族和布朗族。
彝族是云南省最大的民族之一，也是中国人口最多的少数民族之一。
彝族主要分布在云南省的大部分地区，自古以来就生活在云南的山区和边远地区。
彝族人民多以农业为主要经济活动，他们种植的主要作物有玉米、高粱和水稻。
彝族人民的传统服饰鲜艳多彩，形式各异，色彩非常丰富。
此外，彝族人民还有独特的民间音乐、舞蹈和文化习俗，世代相传，深受彝族人民的喜爱。
白族是云南省的另一个重要少数民族，也是中国的主要少数民族之一。
白族主要分布在云南省大理白族自治州一带。
白族人民多以农业为主要经济来源，他们擅长种植稻米、谷子和其他农作物。
白族的传统服饰以白色为主，非常雅丽。
白族人民还有丰富多样的民间音乐和舞蹈，例如拍手舞和长袖舞等。
此外，白族人民还有自己独特的民间艺术形式，如刺绣和木雕等。
哈尼族是云南省的另一个重要少数民族，主要分布在云南省红河哈尼族彝族自治州和文山壮族苗族自治州一带。
哈尼族人民以农业为主要经济来源，他们主要种植水稻、玉米和豆类。
哈尼族人民的传统建筑以土木结构为主，如哈尼族的梯田和木楼等。
哈尼族人民还有独特的民间音乐和舞蹈，例如走马灯、刀耕火种等。
此外，哈尼族人民还有自己的传统节日，如米月节和剑川红虹月节等。
傣族是云南省的重要少数民族之一，主要分布在云南省西双版纳傣族自治州一带。
傣族人民多以农业为主要经济来源，他们种植的主要作物有稻米、橡胶和咖啡等。
傣族的传统服饰色彩斑斓，独特鲜艳，很有特色。
傣族人民还有丰富多样的民间音乐和舞蹈，例如波澜舞和象步等。
此外，傣族人民还有自己的传统节日和庆典，如泼水节和傣年节等。
布朗族是云南省的另一个少数民族，主要分布在云南省西双版纳傣族自治州一带和勐腊县一带。
云南少数民族文化的特征云南是中国的一个多民族省份，拥有众多的少数民族，如彝族、白族、哈尼族、傣族等等。
这些少数民族拥有独特而丰富的文化，下面将从不同的方面介绍云南少数民族文化的特征。
一、语言文字：云南的少数民族拥有丰富多样的语言文字。
其中，彝族的彝文、白族的白文、哈尼族的哈尼文等都是独特的少数民族文字。
这些文字系统独特，有自己的语法、词汇和曲调。
这些文字都是表达和传承少数民族文化的工具，对于守护和传承他们的文化起到了重要作用。
二、服饰：云南的少数民族服饰多样且色彩鲜艳，展示了他们的文化特征。
彝族的传统服饰以“苍花”为特色，女性穿着以黑色为主，以绣金、银、珠为装饰。
傣族的传统服饰以色彩鲜艳、图案繁多而著称，通常由长袍、短裤、围巾、头巾等组成。
而白族、纳西族等也都有其独特的传统服饰，体现了这些民族的文化精神和审美观念。
三、音乐舞蹈：云南的少数民族音乐和舞蹈也是他们文化的重要组成部分。
彝族的“三月三”节日上将举办传统歌舞比赛，人们会身着传统服饰，载歌载舞，展示民族的音乐才华。
傣族的“泼水节”中，人们手持花球，围成一个圈，载歌载舞地跳起花儿舞，舞姿翩翩起舞。
这些音乐和舞蹈都传承了少数民族的文化特征，代代相传，成为云南人民的精神寄托。
四、民俗风情：云南的少数民族拥有独特的民俗风情，例如彝族的“火把节”，人们手持火把，在夜晚里燃烧起来，跳火把舞庆祝丰收的到来。
白族的“三月街”是白族传统节日活动，人们会在大街上集会，唱歌跳舞，展示白族的风俗。
傣族的“泼水节”是民族最隆重的传统节日之一，人们会相互泼水，象征着洗净一年的晦气。
这些民俗风情充满了浓厚的民族色彩，是少数民族文化的特征。
五、饮食习俗：云南的少数民族饮食习俗多样，独特的调味和制作工艺是这些饮食的特点。
傣族的饮食以辣、酸、苦、甜、香为特色，酸辣水、糯米饭、火锅等都是傣族的传统美食。
彝族的饮食注重野味，野山鸡、野鸭、野兔等都是他们的传统菜肴。
这些饮食习俗体现了少数民族对美食的独特追求，并且与其文化密不可分。
《云南特有少数民族图文档案》出版发行■李涛近日,云南省档案局申报的国家重点档案保护与开发项目———《云南特有少数民族图文档案》一书正式出版发行。
云南是我国少数民族最多的省份,也是世居少数民族众多的省份之一,在这片美丽神奇的土地上,少数民族人口约占全省人口的1/3,6000人以上的世居少数民族多达25个,其中白族、哈尼族、傣族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族,80%以上的人口分布在云南省,被称为云南省特有少数民族。
千百年来,各民族和睦相处,辛勤耕耘,创造了灿烂的民族文化,形成了卷帙浩繁、形态众多的档案史料,成为云南人民共同拥有的宝贵记忆。
收集和发掘这些独特的档案史料,保护传承好云南各民族共同的记忆,是云南各级档案部门义不容辞的职责;充分利用档案为云南民族团结进步示范区建设添砖加瓦是云南各级档案部门努力的方向。
2010年以来,云南省档案馆在省委、省政府和国家档案局的支持下,有计划地对云南15个特有少数民族的档案资料进行系统征集与整理,取得了丰硕成果。
在此基础上,我们选取与15个特有少数民族有关的照片、文书档案,编辑出版了《云南特有少数民族图文档案》。
在本书的编辑过程中,德宏、西双版纳、怒江、大理、迪庆、红河、临沧、普洱、保山、丽江等州市档案局(馆)及芒市、陇川、梁河、孟连、新平、元阳、鹤庆、云龙等县档案局(馆)提供了部分档案。
曹先强、田正清、刘扬武、杨毓骧、吴军等老师也提供了部分珍贵照片。
《云南特有少数民族图文档案》的出版发行,既是征集成果的集中展示,也是社会各界合力抢救与保护少数民族档案的一次探索。
《云南特有少数民族图文档案》本着既反映历史又注重现实,既展现风貌又突出特色的原则,以图文的形式真实再现云南15个特有少数民族的历史和风情,彰显各级党委政府在少数民族发展工作中做出的努力和取得的成就。
《云南特有少数民族图文档案》的编辑出版,对社会各界了解云南和云南少数民族,抢救保护云南民族文化将会发挥积极的作用。
云南少数民族文物造型云南是一个多民族的省份，这里拥有着丰富多彩的文化文物，其中少数民族文物的造型深受人们喜爱，充满了浓郁的异域风情和地方特色。
1. 纳西族千年古城拉市海拉市海是大理州宾川县的一个著名景点，也是纳西族的一个古城遗址，距今已有数千年的历史。
这里保存着丰富的纳西族文化和生活方式，其文物造型独特而古朴，给人们留下了深刻印象。
比如在拉市海的古城墙上，可以看到许多砖雕和石雕，其造型多取自自然界和人生活生产的场景，如牛、莲花、农具等等，这些造型充满了浓郁的乡土风情和民族特色。
2. 彝族花灯节花灯节是云南彝族的传统节日，也是彝族文物中的一个重要组成部分。
在花灯节期间，人们会制作出各种色彩斑斓的花灯，寓意吉祥如意、幸福美满。
花灯的造型十分奇特，其中最具代表性的是“360度无死角”花灯，它结构复杂、造型独特，是彝族人民智慧的结晶。
这种花灯的造型完美地展示了彝族的图腾和传统文化，也成为了彝族人民文化自信和繁荣发展的象征。
3. 傣族麻将傣族是云南省的一个少数民族，其麻将文化深受人们的喜爱。
傣族麻将与普通的麻将游戏有很大的不同，无论是规则、牌型、还是技巧都与一般的麻将游戏有所区别。
这种游戏的牌型造型独特，其游戏牌上画着各种非常有趣的图案，比如文字、山水、花鸟等等，这些图案充满了传统的民族文化和傣族人民的智慧。
4. 布朗族竹楼布朗族是云南省的一个重要少数民族，其独特的竹楼建筑受到了人们的广泛喜爱。
布朗族竹楼结构奇特、造型独特，是布朗族人民不懈追求美好生活的结果。
这种竹楼造型有些人认为是仿照蜉蝣的结构而建造，其建筑具有很高的鲁棒性和适应性。
布朗族人民在竹楼里生活、娱乐、工作，对其竹楼文物的重视可见一斑。
总之，云南省拥有着众多少数民族文物造型，这些文物都是少数民族人民智慧和传承的重要标志，给人们提供了丰富多彩的视觉和精神体验。
这些文物造型需要我们加以珍惜和保护，让它们展现出最自然、真实的形态，同时也帮助我们更好地理解、感悟和传承云南特有的多元文化。
云南的传统文化云南省以其独特的自然地理环境和丰富多彩的传统文化而闻名于世。
它是中国南部灵秀古国的大门，与其邻近的亚洲五大文明古国（泰国、老挝、缅甸、越南和印度）有着极其深厚的文化交流。
因此，云南拥有一批独特而古老的传统文化，其中有一些只在这里才能找到。
云南传统文化的最大特点是其丰富多彩的民族文化,这是由云南有许多少数民族,他们各自带来了自己的文化。
其中最著名的民族文化是傣族文化,傣族使用语言创造了很多难忘的习俗和传说。
这些习俗包括“献剑”、“保大哥”等,他们的传统宗教又是混合的社会宗教信仰。
傣族文化有着独特的民族特色,如“节庆宗族”、“夜祭宗族” 风俗等。
另一个重要的民族文化是苗族文化。
苗族有着悠久的历史和传统,他们将传统文化注入诸如乐曲、神话、舞蹈和服饰等文化中。
其中“歌舞传说”是一种最独特的文化,它描述云南民俗、地理风景和历史文化。
此外，云南的传统文化中还包括了包括书法、国画、武术、戏剧和歌剧等多种文化活动。
戏曲作为云南的特殊文化形式，它的结构复杂、表现力强，内容丰富，是一种完整的戏剧体系。
其中最有名的是云南特色戏曲“滇剧”，它主要流行在大理和楚雄等地。
除了戏曲，云南还有一种特有的歌剧—“山歌”，它将激情、感情、旋律和歌词融合在一起，发挥出无限的魅力。
云南传统文化的一个重要特点是其与特有宗教信仰相关,云南具有传统宗教,如佛教、道教和基督教,以及其他传统文化,如兽面礼和宅龙神社等。
这些传统宗教信仰的形成不仅受到本地的种族文化影响而强大，而且在云南各山河间有着深远的历史习俗。
总的来说，云南拥有一种独特的传统文化，它具有多元的民族文化、特有的戏曲和歌剧文化、以及与传统宗教信仰相结合的特点。
这些传统文化不仅如彩蝶般为云南赋彩，而且聚集在一起构成了一个别具风情的中国南部传统文化。
云南少数民族简介在云南这片红土高原上，生息繁衍着各族人民4000万人，其中少数民族1200万人，是我国少数民族人口最多的省份。
云南除汉族外，人口在4000人以上的还有25个民族，其中15个民族为云南省独有民族，各民族在漫长的历史长河中，创造了色彩斑斓的民族文化。
一、阿昌族阿昌族是云南的独有民族之一，据2000年云南省第五次人口普查统计，阿昌族有33519人，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山地区的龙陵等县。
阿昌族为氐羌后裔，唐称“寻传”。
阿昌族的语言属汉藏语系藏缅语族缅语支，分陇川、梁河、潞西3种方言，多通汉语和傣语。
阿昌族男子喜穿蓝或白、黑素色上衣，黑色裤子。
已婚女子穿裙子和窄袖对襟上衣，用蓝、黑布包头，上衣钉四组银扣，胸腰垂多股银链，链系小银盒，盛槟榔等物，手镯、耳环均银制；未婚女子则穿长裤，以长辫盘于头顶，喜佩戴各种银饰。
住房以土木结构的四合院居多，楼上住人，楼下为畜圈。
历史上，婚姻一般为一夫一妻制的父系小家庭，一般同姓不婚，有“串姑娘”的情爱方式。
此外，“对歌”是较为通俗的情感交流方式。
妇女有嚼烟、嚼芦子的习惯，男女均有嚼槟榔的习惯，俗以齿黑为美。
阿昌族普遍信仰鬼灵，崇拜祖先。
阿昌族人死行土葬。
歌舞方面，阿昌族有耍灯、跳象脚鼓舞、猴舞、蹬窝乐、耍白象等多种形式。
阿昌族以农业为主，盛产水稻，梁河水稻品种有“水稻之王”的美称。
阿昌族工匠生产的“户撒刀”行销省内、青藏等地以及缅甸等国。
主要宗教节日有“进洼”、“出洼”、“白柴”、“水节”。
每年农历正月初四的“窝乐节”是传统民族节日。
另外还有“关门节”、“开门节”等民族节日。
二、白族白族是云南的独有民族之一，据2000年云南省第五次人口普查统计，白族有1505644人，主要聚居区是大理白族自治州和兰坪白族普米族自治县。
白族自称“白子”、“白尼”、“白伙”，意为白人。
他称很复杂，有“民家”、“那马”、“勒墨”、“勒布”等60多种。
云南少数民族档案与民族文化摘要云南省是我国少数民族最多的省份，各少数民族在自己的发展过程中形成了瑰丽多姿的少数民族文化和各种各样记录其历史的档案，这些文化和档案是我国宝贵的文化资源和珍贵的档案财富。
分析、研究云南少数民族档案和少数民族文化，不仅对发掘和深入研究云南少数民族文化，而且对建设云南民族文化大省和我国新文化建设也有着重要的意义。
基于此，本文首先分别简述了云南少数民族和云南少数民族文化，然后探讨了他们之间的密切联系，并阐述了云南少数民族档案对于建设少数民族档案文化和新文化的意义。
关键词：云南少数民族档案少数民族文化民族档案文化新文化建设目录前言 (3)一、云南少数民族档案与云南少数民族文化 (3)（一）云南少数民族及其档案 (3)（二）云南少数民族文化 (3)二、云南少数民族文化对云南少数民族档案的影响 (4)（一）云南少数民族文化的生存和发展需要档案 (4)（二）云南少数民族档案产生的内在条件 (5)（三）云南少数民族档案是一种文化形态 (6)三、云南少数民族档案记录并传承云南少数民族文化 (6)（一）云南少数民族档案记录并传播云南少数民族文化 (6)（二）云南少数民族档案积累并传承云南少数民族文化 (6)四、云南少数民族档案的文化启示 (7)（一）发掘云南少数民族档案的新价值 (7)（二）云南少数民族档案文化的建设与云南“民族文化大省建设” (7)五、总结 (8)参考文献 (9)致谢 (10)前言云南各少数民族在其历史发展过程中产生了大量的档案，但是很多在历史上由于各种原因流失了，只有少部分流传了下来。
这些档案形式多样、内容丰富，是我国档案资源中的宝贵财富，具有不可替代的价值。
一、云南少数民族档案与云南少数民族文化（一）云南少数民族及其档案广义地说，凡是能记录云南少数民族社会生活、反映云南少数民族历史变迁的实物和非实物材料，都是珍贵的少数民族档案。
例如各种文字史料、金石文物、木刻、绘画、口传档案等。
云南少数民族档案总体而言可分为两部分，一部分是云南各少数民族在自己历史变迁和社会生活中留下的各种形式的实录，是土生土长的民族档案，真实地反映着云南各少数民族在不同历史时期的生活状态和文化形态，如彝族的档案文献、傣族的历史档案、纳西族的古代档案、白族的档案史料等等。
另一部分是历史上的中央政权、地方官府和个人形成的官方档案和民间文书，如一些公文、碑刻、家谱、契约、信件等。
云南少数民族自己产生的档案是云南少数民族档案的主体，它们是最富有原生态意义和最具价值的档案。
在长期的生产生活中，各民族形成的大量档案，无论在形式上还是在内容上都体现出鲜明的民族特色，在我国档案资源中独放异彩。
随着现代科学技术的广泛应用，云南各少数民族还形成了大量的照片、录音、录像档案，这些音像档案使少数民族档案在形式和内容上都大大丰富，使一些没有文字的少数民族也能真实、直观地记录自己的活动，留下传之后世的档案材料。
（二）云南少数民族文化本文所讲的云南少数民族文化，是指世居人口在5 000人以上的25个少数民族所创造的文化，是中华民族多元文化中的一元。
这些文化大致分为物质文化和精神文化。
饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容；语言、文学、科学、艺术、宗教、哲学、风俗、节日等属于精神文化的内容。
云南很早就和中原保持密切的联系，深受中原文化的影响，它既保存了自己的土著文化，又接受了来自中原的汉文化，这样使得云南少数民族文化既有本身的乡土性、边缘性的特征，又同时既有中华民族传统文化的内核和精神。
云南历史文化名城昆明、大理、丽江、建水、巍山的文化都反映出这个特征。
云南少数民族文化大都具有民族性、民间性、自然性、亲和性和宗教性的特点，给人耳目一新的感觉，如彝族的毕摩文化、纳西族的东巴文化，白族的本主化、傣族的贝叶文化等等。
近年来随着云南本土文化走向世界，云南少数民族的学术和文化交流也越来越频繁。
二、云南少数民族文化对云南少数民族档案的影响云南少数民族文化是云南各少数民族所创造和传承的物质和精神财富，它也是云南少数民族档案孕育和产生的母体。
云南少数民族文化是云南少数民族生存和发展的原动力。
在云南少数民族文化这个大背景下，云南各少数民族的生存和发展客观上具备了对少数民族档案的需求，也就是说，云南少数民族文化是云南少数民族档案产生的土壤；而另一方面，云南少数民族档案作为云南少数民族文化的产物，其自身也遗传着云南少数民族文化的基因，这是云南少数民族档案产生的内在条件。
（一）云南少数民族文化的生存和发展需要档案文化是一个民族的根基所在，一个民族的生存和发展离不开他们的文化，而且这个文化必须整体上独立存在，以区别于其它的文化。
而文化在发展和积累过程中则需要一种载体来记录和传播，否则一旦创造民族文化的这一代人死亡了，那么他们的文化记忆也会逐渐消亡，乃至全部消失，而这个民族也将不复存在。
“一种文化传统，一经形成，便以精神文化的积淀式对历史和现实产生潜在而深远的影响；从这个意义上说，传统不是已逝的梦影，风干的尸骸，不是一种只具考证价值的古董，而是一种将民族的过去、现在和将来联结起来，显示民族稳定性、连续性和生命力的东西。
一个民族的文化传统愈是悠久、深厚，其生命力就愈强大。
”历史上有很多例子，如北方少数民族没有记录他们文化的载体，在汉族强势的文化面前，原来的文化被取代，民族也就融合到汉族中了。
当一个民族的文化积累有了传播的客观需要的时候，作为原始记录载体的档案也就呼之欲出了。
世界上所有的民族概莫能外。
云南少数民族也是这样，他们在漫长的历史生活和融合迁徙中，创造了异彩纷呈的文化，也形成了大量各式各样的档案。
档案维系了他们赖以团结统一，并区别于外族的一套符号和观念系统，也就是维系着他们的文化，并不断的发扬光大。
（二）云南少数民族档案产生的内在条件云南少数民族档案既有档案的本质属性又有鲜明的少数民族特征。
各少数民族档案在内容、载体、记录符号、记录方式等上无不深受本民族文化的影响，换言之，档案是他们文化土壤中诸多文化因素的有机结合。
这是云南少数民族档案产生的内在条件。
1、内容的文化因素少数民族档案是少数民族社会生活等的原始记录，是第一手资料。
其记录内容无论是生产、饮食、礼仪、狩猎、节庆，还是艺术、宗教、法律、天文、服饰、手工、建筑，无不在他们物质文化和精神文化的范畴之内。
所以无论何种形式的档案，哪个民族的档案，说到底记载的是他们的文化。
任何民族的生存和发展，他们的文化是始终相伴相随，共同发展的。
在这个过程中，档案的记录内容也在不断发展和变化之中。
2、载体的文化因素一个民族的档案载体反映了这个民族的心理思维、生活习惯和物质文化水平。
云南少数民族在社会发展的早期，生产力水平非常低下，一般是借助实物来记录他们生产生活中的事件，如怒族猎猴的时候留下猴头，佤族宰牛留下牛头，以这样的方式作为事件发生的凭证，因为是约定俗成的，使文化信息得以记录下来。
在社会更加进步之后，云南各少数民族通过加工改造各种自然界的材料作为记录的载体，例如龟甲、兽骨、竹简、木牍、石材，以及后来的缣帛、纸张，无不直接受他们生产力发展水平的影响，打上了他们文化的印记。
3、记录符号的文化因素记录符号是一个民族文化的直接产物，民族文化的独立和独特性，决定了他们各自的记录符号总是有别于其他民族，无论是原始的结绳、刻契、图画还是后来的文字、符号都是如此。
可以说，记录符号是一个民族文明进步的标志。
4、记录方式的文化因素记录方式包括记录工具和记录格式两个方面。
少数民族记录工具从原始的石刻、木刻、刀刻、笔绘到现代的印刷和摄影，都代表着他们不同历史发展阶段的物质文化发展水平。
而记录格式是少数民族记录的习惯格式和规范格式，其反映的是不同民族的习俗、性格和思维方式。
（三）云南少数民族档案是一种文化形态少数民族档案本身就是民族文化的结晶，是各族人民集体智慧和创造力的体现。
如生活在西双版纳的傣族曾经用贝叶作为档案材料，体现了傣族曾经辉煌的贝叶文化。
可以说少数民族档案是少数民族所创造的物质文化和精神文化的表现和凝聚，物质文化体现在载体的选择和制作上，精神文化体现在档案特定的表达方式和思想内容上。
三、云南少数民族档案记录并传承云南少数民族文化（一）云南少数民族档案记录并传播云南少数民族文化档案是最直接的原始记录，其记录着少数民族历史上曾经发生的真实事件和生产生活的直接经验，有不可替代的凭证作用。
所以档案反映的是他们的历史变迁和不同时期的生活状态和发展水平，当然也直接和间接反映着他们世代相传的文化。
同所有其他民族一样，云南少数民族的文化在创造或者产生后需要在整个民族范围内传播和发扬光大，影响该民族每一份子和该民族社会生活的方方面面，成为他们的民族心理和思维方式的依据，以及他们风俗习惯、生产生活的指南。
而当少数民族的文化需要流传后世的时候，由于人类大脑记忆的不确定性和短暂性，档案成了最有效的记录工具，即使是不用记录载体和没有文字符号的少数民族，也有专门的神职人员世代用口传的方式记录他们的文化，使他们的文化在后世得到不断的积累和继承。
孔子研究商代礼仪时说：“殷礼吾能言之，宋不足徵也。
文献不足故也。
足，则吾能徵之矣。
”（《论语·八佾》）可见档案文献对于积累和继承前代文化的重要性。
（二）云南少数民族档案积累并传承云南少数民族文化云南少数民族档案作为云南少数民族文化的原始载体，自然负载着积累并传承云南少数民族文化的功能。
在少数民族的历史发展中，文化及其作为记录载体的档案也在发展，在这样一个相互作用的系统中，文化不是一成不变的被记录保存下来，而是不断积累、不断发扬光大。
少数民族文化在不断的发展，少数民族档案的物质载体、记录符号、记录方式也在不断的优化，其所承载和反映的少数民族文化可以划分为三类，即物质形态的文化、规范形态的文化和精神形态的文化。
物质形态的文化，主要是指少数民族档案中的物质载体、字迹材料和记录方式等内容；规范形态的文化，是指各少数民族内部在形成、保存、管理和利用民族档案时具有的制度和规程；精神形态的文化，是少数民族档案中的思想意识部分，包括少数民族档案中的思想内容和关于少数民族的伦理道德、价值观念等。
四、云南少数民族档案的文化启示（一）发掘云南少数民族档案的新价值云南少数民族档案有着不可替代的历史价值和现实意义，但是长期以来人们并没有意识到它的重要性和珍贵价值，不仅如此，还出现过人为毁坏的事件。
如“文化大革命”时期，成千上万的宗教经卷遭到焚毁。
这中间有客观的历史因素，但主要是由于对少数民族档案价值认识的局限性所致。
过去很长一段时间，在整个社会气氛里都认为档案是为政治服务的，很多人都“谈档色变”，对档案怀着敬畏甚至敬而远之的态度。
随着社会的开放，人们的观念逐渐发生了转变，档案不再是牵扯人身和政治关系的秘密材料，而是为整个社会各领域提供服务的文献、信息和情报资料，档案更加社会化了。
