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《春晓》古诗情感分析
春晓是唐代文学家孟浩然的一首脍炙人口的古诗，让我们一起来对
这首诗进行情感分析。
春晓
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
首先，这首诗以春天的早晨为背景，描绘了一幅温馨而宁静的画面。
从字面意义上看，"春眠不觉晓"表达了在春天早晨人们睡得很沉，不知不觉就到了天亮，充满了春天的活力；而"处处闻啼鸟"则传递了春天清晨鸟儿的歌声如此洪亮婉转，让人感受到一种愉悦和欢乐。
然而，接下来的两句则通过"夜来风雨声，花落知多少"来突显诗人
内心深处的忧虑和无奈。
"夜来风雨声"表达了夜间的风雨对花朵的折损，也可能暗喻了人生的坎坷和挫折，给读者一种凄凉的感觉。
而"花落知
多少"则意味着在看似美好的春天背后，隐藏着种种不确定和无法预测
的情况，人们对未来的困惑和迷茫。
这种对现实的触动和思考在文中
得到了体现，给人以深深的思索。
综上所述，这首《春晓》以寥寥数语勾勒出了春天的美好景色，同
时也通过描述风雨和花朵的境遇揭示了人生的不确定性和无奈，给读
者一种既清新明朗又饱含深意的感受。
这种情感表达方式，使得孟浩然极富传世价值的诗歌不仅仅是一种雅俗共赏的艺术形式，更是人们日常生活中体验到的情感表露与思考之作。
古代诗歌鉴赏情感归纳
古代诗歌中常见的情感归纳如下：
爱情：表达对爱人的思念、爱慕和眷恋之情。
思乡：抒发对故乡、家乡的思念和怀念之情。
忧伤：反映诗人内心的忧愁、苦闷和痛苦。
欢乐：描绘生活中的美好、欢乐和幸福。
自然：赞美大自然的美丽、神奇和伟大。
人生：对人生的思考、感悟和反思。
怀古：怀念古代的英雄、文化和历史。
离别：表达与亲人、朋友分别时的伤感和不舍。
壮志：抒发诗人的雄心壮志、理想和抱负。
闲适：描绘宁静、安逸的生活情趣和心境。
这只是一些常见的情感类型，实际上古代诗歌的情感表达非常丰富多样，每首诗歌都有其独特的情感内涵。
在欣赏古代诗歌时，需要结合具体作品，理解诗人所处的时代背景、生活经历以及诗歌的意境，来体会其中所蕴含的情感。
孟郊《游子吟》情感分析孟郊《游子吟》情感分析在生活、工作和学习中，大家都接触过古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。
那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的孟郊《游子吟》情感分析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孟郊《游子吟》情感分析《游子吟》是一首母爱的赞歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
此诗清新流畅，淳朴素淡中正见其诗的浓郁醇美。
以下是小编为大家推荐的孟郊《游子吟》情感分析，希望能帮到大家。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首乐府诗，诗人捕捉住生活中的“一瞬”，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。
首联，“游子”，本谓远游的客子。
《史记》“游子悲故乡”。
也许慈母意想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼著一层淡淡的哀愁。
另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。
有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。
诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和“转嫁”，让人细味和借人传达，如此，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义，表明了自己对生活的评价。
接著，诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。
“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的“意恐迟迟归”的内涵。
“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。
末尾二句，从意义上说，是从“欲报之德，昊天罔极”化出，但较之原诗句，比拟切当，对比强烈，形象更为鲜明;而且“游子不言苦，家书但云安”，要解脱和抛却的是悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，冀报恩于万一，给人以奋发和鼓舞，因此，诗句的思想意义也更深刻和积极。
中考古诗词曲主题情感分析一、爱国忧民类（19首）1.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》（九上）表达诗人的爱国热情和英雄失路的感慨。
2.苏轼《江城子·密州出猎》（九下）表达词人期望重新得到朝廷重用以及驰骋疆场、杀敌报国、为国效力的坚定决心和爱国情怀。
3.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（九下）抒发渴望杀敌报国，但壮志难酬的悲壮之情。
4.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（九下）尽情抒写祖国山河的壮丽，抒发自己的壮志豪情和爱国情思。
5.文天祥《过零丁洋》（九下）体现诗人强烈的爱国感情以及崇高的民族气节。
6.《南安军》（九下）体现诗人强烈的爱国感情以及崇高的民族气节。
7.王磐《朝天子·咏喇叭》（九下）反映统治阶级剥削人民、压迫人民的社会现实，表达对劳动人民的同情。
8.夏完淳《别云间》（九下）表达爱国情操和民族气节。
9.秋瑾《满江红（小住京华）》（九下）表现词人冲破封建礼教的束缚，走向革命道路前夕时的苦闷彷徨和雄心壮志。
10.朱敦儒《相见欢（金陵城上西楼)》（八上）表现词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神。
11.曹植《梁甫行》（八上）反映百姓生活的困苦不堪，表现诗人对劳动人民的同情。
12.杜甫《春望》（八上）忧国伤时，念家悲己。
13.杜甫《石壕吏》（八下）揭露黑暗残暴的兵役制度，反映战争给广大人民带来的深重灾难，表达诗人对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情。
14.杜甫《茅屋为秋风所破歌》（八下）忧国忧民、体察人间冷暖的济世情怀。
15.白居易《卖炭翁》（八下）反映统治阶级剥削、压迫人民的社会现实，表达对劳动人民的同情。
16.《式微》（八下）表现了受奴役者对统治者的满腔愤懑。
17.龚自珍《己亥杂诗（其五）》（七下）诗人虽脱离官场依然不忘报国之志。
18.杜牧《泊秦淮》（七下）对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
19.陆游《十一月四日风雨大作（其二）》（七上）抒发渴望杀敌报国，但壮志难酬的悲壮之情。
《古诗十九首》中的情感表现一提到中国诗歌，首先映入脑中的多半是《诗经》和《楚辞》。
许多人认为，《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》和《楚辞》之后的一组最重要的作品。
然后才是唐诗、宋词、元曲。
其实我倒以为中国的诗歌最值得纪念的是魏晋六朝，因为那里埋藏了时代太多的记忆。
下面我们通过对其中最经典的《古诗十九首》的解析来领略一下千百年来文学家、诗人、美学家不断追寻的生命感悟与其人文精神。
一.生命感悟《古诗十九首》大致成书众说纷纭。
朱光潜先生认为中国古代哲人观察宇宙似乎全都从美术家的观点出发，所以他们在万殊中所见的的共相为“阴”与“阳”。
随后他更得出“纵观全局，中国的艺术是偏于柔性美的”。
我认为这种柔美多是与人生的欲求相关，而且只有在悲观的主题下才能标出高格。
这就可以解释为什么中国古代会有这么多闺怨诗，也可以解释为何婉约一派远比豪放路子来得多了。
《古诗十九首》就是这样的杰作。
《古诗十九首》在题材上全是五言，句数各不相同，意旨各有侧重，不过都离不开对现世生命不确定性的感慨。
如果说《古诗十九首》中有对社会的批判，我们不禁可以站在更高的角度上进行分析，而不是仅仅从社会层级矛盾角度上立论。
其中有一首叫《驱车上东门》，这首诗非常清晰地向我们提出了人生终极意义的话题。
在作者看来，不管是谁最终都难逃死亡的结局。
人死就宛如睡着了，但却永远也没有醒的可能。
二.人文精神任何一个时期的诗歌，只要不是出自一人之手，总能从多方面反映人们的思想、生活，表现出他们对人生价值的追求。
然而，细读十九首，我们却发现它的作者们精神面貌、人生追求有着惊人的相似。
首先是思妇诗。
如：“行行重行行，与君生别离。
……”如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一种基本现象，那么，“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦了。
为什么要生别离呢？诗没写明，但可以肯定的是“君”不得不走，于是便产生了一种相思两处闲愁的思念。
“青青河畔草，郁郁园中柳。
……荡子行不归，空床难独守。
我读《古诗十九首》《古诗十九首》被认为是建安以前东汉的末世之音，以其“深衷浅貌，短语长情”的特点，折射了在当时的社会环境中下层文士哀愁苦闷的心路历程，又作为“五言之冠冕”开启了沿袭两千年之久的五七言诗体。
读《古诗十九首》，我从字里行间感受到了其中弥漫的难以捉摸的人生求索无果而生命迁逝的悲情和人生无常、命运变故的无可奈何。
东汉末年，统治阶级内部矛盾尖锐，政治黑暗，社会动荡。
在时代的扰攘中，士子难以谋得生路，漂泊蹉跎。
士人随着天下三分、诸侯割据局面的形成，汉末政治军事利益集团认识到拥有文人谋士的重要性，纷纷蓄士自重，文人的地位才得到根本的，体制的改善。
而在那个动荡不安的末世，大量文人被无情的抛入社会下层。
但他们或是不甘心屈居于陋室，选择宦游以博取功名，或是为生计而背井离乡奔波于求仕之途。
他们的人生求索、精神挣扎就集中体现在《古诗十九首》之中。
清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中说“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。
”“而同有之情，人人各俱，则人人本自有诗也。
但人人有情而不能言，即能言而言不尽，特故推十九首以为至极。
”《古诗十九首》能够千古常新，也是因为古诗中包含的感情是人之常情，即使在两千年后的今天能够于一定程度上在读者中产生情感上的共鸣。
“直而不野，婉转付物，怊怅切情”。
在《古诗十九首》里很多古诗直抒愁怀，铸成《古诗十九首》的浓重的悲情主义色调。
人生无奈，命途多舛，悲情对游子们来说就像桎梏，嵌套在羁旅的游子身上。
《古诗十九首》中大多描写的是羁留客外的游子宦途失意和思妇的离别相思之苦，表达了人生如寄的漂泊感。
《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《东城高且长》《去者日已疏》等羁旅诗，描写了羁旅游子的漂泊情怀，抒写了游子在旅途中的孤寂、落魄与无所昄依的羁怀愁思。
《凛凛岁云暮》“凉风率已厉，游子寒无衣”生活经常陷入困顿，身体承受饥寒煎熬。
《去者日已疏》“思还故里闾，欲归道无因”游子有家却无法归乡的悲哀。
游子们在情感空置与物质匮乏的双重痛苦的体验下，旅途生活也蒙上了厚重的凄苦色彩。
古代诗歌表达的思想感情古代诗歌大多都表达了诗人自己的思想感情，下面是由店铺为大家整理的古诗歌表达的思想感情，希望大家可以帮助到大家!古诗歌表达的思想感情(一)1、忧国忧民①战乱离散的痛苦：杜甫《春望》②同情人民的疾苦：杜甫《茅屋为秋风所破歌》③反映社会黑暗，揭露统治者腐朽：杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
” ④表达对国家民族前途命运的担忧：林升《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
”⑤表达对山河沦落国破家亡的痛楚：陆游《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
” ⑥揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武，反对残酷的战争：杜甫《兵车行》“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!”2、建功报国①保家卫国的决心，建功立业的豪情：王昌龄《从军行》(黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还) ②贬官谪居的怨恨，仕途失意的苦闷：苏轼《水调歌头•明月几时有》“不应有恨，何事长向别时圆? 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
” ③怀才不遇的寂寞，报国无门的激愤：辛弃疾《丑奴儿•少年不识愁滋味》“少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋!”④年华消逝的感慨，壮志难酬的悲叹：苏轼《念奴娇•赤壁怀古》3、思乡怀人①天涯羁旅的愁思：温庭筠《商山早行》“晨起动征铎(震动出行的铃铛)，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
”[②思亲念友的孤独：王维《九月九日忆山东兄弟》③边关征夫的思乡：范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》“浊酒一杯家万里，燕然未勒(指边患未平、功业未成)归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
” ④闺中怨妇的怀人：王昌龄《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
古诗十九首艺术手法
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗的代表作之一，其艺术手法独特，对后世诗歌产生了深远的影响。
以下是对其艺术手法的简要分析：
1、情感表达含蓄：古诗十九首在情感表达上较为含蓄，很少直接表达诗人的情感。
而是通过描写景物、事物或者叙事等方式，暗示出诗人内心的感受。
这种含蓄的表达方式，使得诗歌更具有韵味和深度。
2、语言简练自然：古诗十九首的语言非常简练，每个字、每个词都有其独特的含义和韵味。
同时，诗歌的语言也十分自然，没有过多的修辞和华丽的语言，使得诗歌更加贴近生活，易于理解和感受。
3、象征和暗示：古诗十九首经常使用象征和暗示的手法，通过对某些景物、事物的描写，暗示出诗人内心的感受和思想。
这些象征和暗示的意义，使得诗歌更加深刻和富有哲理。
4、韵律和节奏：古诗十九首具有强烈的韵律和节奏感，这使得诗歌更加朗朗上口，易于记忆和传唱。
同时，这种韵律和节奏感也增强了诗歌的音乐性和感染力。
5、写景与叙事相结合：古诗十九首经常将写景与叙事相结合，通过对景物的描写，暗示出诗人的经历和遭遇。
这种写景与叙事相结合的方式，使得诗歌更加生动形象，具有很强的艺术感染力。
总之，《古诗十九首》的艺术手法独特而丰富，对后世诗歌产生
了深远的影响。
这些艺术手法包括情感表达含蓄、语言简练自然、象征和暗示、韵律和节奏以及写景与叙事相结合等。
这些手法的运用，使得《古诗十九首》具有了极高的艺术价值和文学价值。
古诗词常见的9种情感及分析思路【小学初中都需要】古诗词是中华文化之瑰宝，三千年来我国诗人辈出，佳作如林。
在课本中选录了许多古代诗词，或写景或叙事，或豪迈或委婉，无不是作者的精辟之作。
但在实际的教学中,由于古诗本身的形式体制、语言习惯特点,使学生在与之进行对话时存在困难。
一线老师整理了古诗词常见的9种情感及分析套路，希望能对同学们的诗歌鉴赏能力的提升有所帮助。
01送别抒怀诗鉴赏要点送别抒怀诗是古诗词中的一个大类。
他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。
这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。
这类诗歌在艺术手法上大多是采用触景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。
常见情感1、依依不舍的留念。
2、情深意长的勉励。
3、坦陈心志的告白。
常见特征古人送别的习俗：①折柳送别②饮酒饯别③唱歌送别02羁旅思乡诗鉴赏要点1、分析人们思乡缘由。
战乱频仍；山长水阔久戍边关；宦游不归漂泊在外；贬官异地雁归故乡；逢年过节2、了解常见思想情感。
①.羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》②.思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》③.征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》3、表达思乡之情方式触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
（王禹偁《村行》）感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归。
托物传情：月、雁、笛、柳。
因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
（唐方干《思江南》）妙喻传情：乡愁（是一张小小的邮票）。
常见特征常见场景秋季或春季，清晨或傍晚路口、长亭、驿站、渡口、码头、杨柳、酒等03思妇闺情诗鉴赏要点思妇闺情诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。
常见情感1、妇女对丈夫的思念2、对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往，以及歌颂真挚爱情。
3、宫怨诗，专写古代宫女嫔妃因其失宠而生怨情的诗歌，表达盼幸承欢、失宠被弃、孤寂善感、渴望爱情与自由的情感。
“古诗词把握情感”这一考点主要考查学生在理解诗词容的基础上，结合写作背景、写作风格、诗词类别、诗词情境、关键字句、表现手法、修辞手法等方面，把握作者抒发的情感、领会人物精神、体会蕴含的感情基调及作者的情绪。
初中语文教材中涉及古典诗歌五十余首，根据作者抒发的情感可以这样分类。
一：赠别古人在送别亲人朋友时的抒怀之作，多抒发自己的离情别绪或对对方的劝勉之意。
《送杜少府之任蜀州》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《宣州眺楼饯别校书叔云》、《白雪歌送武判官归京》、《送别》、《淮上与友人别》。
二：思人古人抒发对亲人朋友思念之情的诗作。
《夜雨寄北》、《水调歌头·明月几时有》、《无题》、《浣溪纱(晏殊)》。
三：山水田园多描绘农村秀丽风光或山水美景和农村恬淡生活，寄托诗人对贴近自然的田园生活的向往之情。
《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《游村》、《西江月》、《清平乐·村居》、《饮酒》、《江南春》、《西涧》。
四：边塞生活多描写将士戍边、战斗生活的艰苦和边地特有的奇异风光。
《使至塞上》、《白雪歌送武判官归京》、《雁门太守行》、《渔家傲·塞下秋来风景异》、《采薇》、《词》。
五：爱国《春望》、《过零丁洋》、《江城子》、《菩萨蛮·书造口壁》。
六：怀乡羁旅抒写飘零异地的游子思乡之情。
《次北固山下》、《黄鹤楼》、《渡蓟门送别》、《天净沙·秋思》、《采薇》。
七：怀古咏史通过凭吊古迹，追忆历史来阐发个人议论。
《赤壁》、《山坡羊·潼关怀古》、《咏煤炭》。
八：壮志抒怀表达诗人奋发向上的精神和豁达乐观的人生态度，或不畏艰辛对前途充满信心的豪情壮志。
有——《登飞来峰》、《望岳》、《观沧海》、《江城子》、《浣溪沙(轼)》、《行路难》、《破阵子·为同甫赋壮词以寄之》、《己亥杂诗》、《山居秋暝》。
九：民情疾苦表达诗人对劳动人民痛苦生活的深切同情。
有——《茅屋为秋风所破歌》、《观刈麦》(讽喻)。
十：爱情《迢迢牵牛星》、《关雎》、《蒹葭》。
十一：其它容涉及游赏、酬赠、讽喻、干谒(乞仕)亡国衰思等。
《如梦令》、《酬乐天初逢席上见赠》、《泊淮》、《望洞庭湖赠丞相》、《相见欢》、《早春呈水部十八员外》、《十五从军行》、《长歌行》、《长相思》、《约客》、《回乡偶书》、《虞美人》。
在做这类题目时，注意以下技巧：1、审视题目。
考生通过审视诗歌题目，可以知道诗歌的类别，从而大致推断出作者的思想感情。
如写景诗的借景抒情，咏物诗的托物言志，咏史诗的借古讽今，送别诗的离愁别绪，羁旅诗的漂泊愁苦，边塞诗的壮志豪情或厌战思乡。
如《送杜少府之任蜀川》中“送”就可以知道这是一道送别诗。
2、抓住诗中体现诗人思想感情的词语。
古诗词中常用到一些直接表露诗人思想感情的词语。
如商隐的《夜雨寄北》题目中的“寄”及诗中“共剪”。
可以看出作者对对妻子的一片深情。
3、分析意象。
意象即诗中已经带有主观感情色彩的景和物如柳表示送别怀远，月亮思乡的代名词，菊花表示坚强、正直，梧桐凄凉悲伤，抓住这些意象可以帮助考生把握诗人的思想感情。
4、准确表述作答。
在平时学习时，考生要积累一些概括感情的常用词语，避免答题时说外行话。
如喜悦、欢快、恬淡、闲适、烦闷、愤怒、壮志未酬、借古讽今、旷达乐观等。
近年来，诗词赏析题已成为许多省市中考语文出题的最爱。
做这类试题，考生除了真正熟练掌握诗歌的涵之外，还需要掌握一定的方法。
现把赏析古诗词的一般方法归纳总结如下：一、注意积累古诗词的背景知识这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。
掌握了这些容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。
如：白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。
王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，商隐诗清丽俊逸，煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语近情深，柳永词缠绵悱恻，轼词雄健豪放，清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅……二、掌握几类常用的赏析术语1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。
2、常见的表现技巧：(1)修辞手法：比喻、拟人、借代、夸、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。
(2)描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。
(3)抒情方式：直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。
(4)语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。
三、积累不同的诗作题材就诗作题材容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗，咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。
1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自己的高洁品格。
2、咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。
3、咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史颂人，以史治史，以史喻今。
4、咏物诗：主要特点是托物言志。
这类古诗中的“物”多具有特定意义。
如桃花象征美人、牡丹寄寓宝贵、花有飘零之意等，不同的意象有不同的涵。
5、山水田园诗：写田园生活和山水风景，东晋的渊明是田园诗的开创者，南朝的灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲等。
6、边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，这类诗成就最高明的是高适、岑参、王昌龄、王之涣等。
四、掌握常用的典故和惯用意象古诗常用典故，这既可使诗歌语言精练，又可增加容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意赅、耐人寻味的效果。
平时接触过后和常识的一定要尽可能多掌握。
如“武陵人”、“烂柯人”、“廉颇老矣”等。
古诗中的一些惯用意象有特定的用法，如送别诗中常用“柳”、“月”等意象，抒愁写恨的常用“流水”、“春雨”等意象，表达思念的常用“雁”、“红豆”等，表现志节的常用“竹”、“兰”，“梅”、“菊”等。
古诗词赏析题在各地中考试题中已出现多年，但笔者参加了几年本地中考阅卷工作，在古诗词赏析题的判卷过程中，发现考生得分不太理想。
原因是不少考生不了解古诗词赏析题的特点，没有掌握有关解题技巧，尤其是解答主观题找不到思路。
其实，这类题有很多规律可循，赏析古诗词一般要从字词句、层次结构、修辞手法、表达技巧、感情抒发、意境创设、艺术风格等方面入手，有时还要结合写作的时代背景和作者的写作目的理解分析。
首先，要掌握诗歌类别及其特点。
诗按容和性质可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗;按表达形式可分为古体诗、近体诗(格律诗);按题材可分为写景(山水)诗、民生诗、边塞诗、咏史诗、送别诗、羁旅诗、咏物诗、闺怨诗等。
词按风格可分为豪放派和婉约派。
其次，要理解作品的思想感情。
常见的有写景诗的寄情山水、民生诗的忧国忧民、边塞诗的奋勇报国、咏史诗的吊古伤今、送别情的思念劝勉、羁旅诗的绵绵乡愁、闺怨诗的思远怀人等。
如：《春望》抒发了杜甫忧国思家的思想感情;《己亥杂诗》表达了龚自珍对生命意义与价值的积极思考，表达了一种昂扬向上的精神。
考生在复习过程中一定要牢记名家名篇的思想容，明确诗词体现的思想感情，做到整体把握全篇。
第三，要把握诗歌塑造的形象(意象)。
鉴赏重点在于把握诗中的意象，进而领悟诗歌的意境。
意境就是诗人强烈的感情与生动的客观事物交融，从而表现出的一种形神兼备的艺术境界。
诗人创造意境，常用“寓情于景”和“即景生情”的方式，读者领悟诗歌意境也应从景、情两方面去探寻与体味。
诗人把抽象的情感寄寓于具体可感的事物之中，这个事物即作者在诗歌中塑造的形象——意象。
如：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”诗中的“鹤”这一形象矫健凌厉、顽强奋发、积极向上，具有象征意义，是诗人自身意志的化身。
诗人选取在万里晴空之上一鹤排云冲天这一景象，再加上“便引诗情到碧霄”这一高远的情怀，使得画意与诗情相互映衬相得益彰，为我们创造了一种虚实相生、超越时空的景象，使得诗歌的境界开阔疏朗，诗人的情感乐观昂扬，诗歌的格调清峻爽朗。
第四，要了解诗歌的表达技巧。
诗歌中常运用修辞手法，其作用大体和其他文体中的修辞作用一样。
比喻为使形象更生动，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”;拟人为把事物人格化，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”;借代为使表达含蓄，如“应是绿肥红瘦”;夸为了强调和突出，如“白发三千丈，缘愁似个长”;对偶为了增强诗词的音乐美，表意凝练，抒情酣畅，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”;古典诗歌中还常常运用到铺、象征等手法。
描写方式则有：细节描写，如“何当共剪西窗烛”;动静结合，如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”;虚实结合，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;等等。
抒情方式有：直抒胸臆，如“最爱湖东行不足，绿阴里白沙堤”;借景抒情，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”;寓情于景，如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”;情景交融，如“山回路转不见君，雪上空留马行处”;等等。
有时还运用其他技巧：反衬或“以静衬动”“以动衬静”，如“鸟宿池边树，僧敲月下门”“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”;托物言志，如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;联想想象，如“但愿人长久，千里共婵娟”;用典，如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”;还有欲扬先抑或欲抑先扬等。
第五，仔细分析诗歌的语言，注意炼字、炼词。
王安石称诗歌之语言为“诗家语”，就是说诗的用语和其他文体用语不同，尤其讲究炼字。
经典的例子就是“僧敲月下门”，作者“推”“敲”难定，最后请愈定为“敲字佳”。
周振甫先生在《诗词例话》中认为：“就这首诗看，敲的该是凝幽居的门，这个僧可能是作者自指，因作者出家为僧，法名无本。
那他在晚上去找凝，应该敲门，才和幽居相应。
从音节上说，‘敲’字也较为响亮。
”还有“春风又绿江南岸”的“绿”字也有炼字故事，体现出非常好的表达效果：第一，“绿”比其他的字色彩鲜明。
读到此，能为我们唤起一片江南春色;其他各字都比较抽象，没有这种作用。
第二，用“又绿”唤起我们联想。
让我们想到春草绿时容易引起思归的念头，这就跟下文“明月何时照我还”密切呼应。
(周振甫《诗词例话》)所以，在赏析诗歌时特别要注意关键字词的作用。
第六，还要了解名家的语言特点。
如渊明朴素自然、杜甫沉郁顿挫、白居易明白晓畅、白豪迈飘逸、王昌龄雄健高昂、杜牧清健俊爽、王维诗画一体、温庭筠绮丽香艳、高适悲壮苍凉、清照婉约凄清、陆游雄浑悲壮等。
