古代诗歌中常见的人物形象及意象

古诗鉴赏形象术语汇总一、鉴赏诗歌的人物形象1.少女形象:或直率、大胆、泼辣，或娇羞、腼腆、怯弱，或可爱、天真、清纯，或机灵、聪慧、智巧。

情感:对爱情的执着追求、热切向往，对爱情出现时的惊喜、喜悦羞怯、腼腆，迟疑、担心。

2.思妇形象:丈夫远游或出征，自己独守空房，正逢春花秋月之时，看到眼前之景，想到自己美好的青春年华，想到身在外地的丈夫，登楼凭栏，感慨诸多。

情感:对丈夫的思念、牵挂，嗔怪埋怨，自己的孤独寂寞，春光难留、青春易逝的伤感；战争对百姓的伤害，希望家人团聚，向往和平幸福。

3.客居者形象:宦游在外、贬谪他乡或远游异地者，春秋季节或传统节日，怀乡思远，对景伤情。

情感:对家乡及亲人的思念，旅途的艰辛凄苦，客居的孤独寂寞；怀才不遇，壮志难酬，仕途坎坷的感叹；关注民生，担忧国事，心系朝廷；随遇而安，闲适淡然，旷达不拘。

4.军旅者形象:身处军营的将士或取道边塞的诗人，看到环境恶劣的险水高山雄浑悲壮、凄凉肃杀的战场，或开赴前线的浩荡军队，心有所感者。

情感:身处边关者对家乡及亲人的思念，戍边生活的枯燥艰辛，战场的悲壮，战争的残酷；赎武恃强的不满，将军贪功无能，只知享乐，不知体恤的怨愤；盛赞高昂的士气，盛大的军容，勇猛无敌，杀敌报国，保卫国家，建功立业者。

5.隐居闲适者形象：多为谪居离职、悠游闲居、仕途无望或不屑为官者。

情感:喜爱自然山水、自然真趣，向往和平宁静、闲适自得的隐居生活；体现了遗世独立、乐观旷达、与世无争、潇洒飘逸的情怀；歌颂劳动生活，质朴勤劳的百姓及与百姓的深厚情谊；对腐朽现实的不满，黑暗腐败官场的厌恶；自己怀才不遇，壮志难酬，深受排挤的苦闷愤恨。

6.登高者形象:以思妇、青年志士和仕途不畅者（被贬或不仕的中老年者）为主。

情感:思妇--（见上2）青年--远大抱负、以才自许、建功立业、报效国家中老年--壮志难酬、抱负不展、备受排挤、老而无成、知音缺少、针砭时弊、思乡怀远。

1.忧国忧民、心系社稷的形象如杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。

我国古典诗词常见意象和人物形象（一）常见意象1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。

”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。

”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭是陆上的送别之所。

8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。

《楚辞?招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

”“萋萋”是形容春草茂盛。

春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。

”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。

白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，睛翠接荒城。

”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。

”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。

阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。

古代诗歌中常有的人物形象、境界与意象一、古代诗歌中常有的人物形象诗中“我”的形象也就是抒怀主人公的形象，其实是“代言人”。

在古代诗歌中，一般有下边几种形象种类：人物形象“诗化了的作者”，是作者在诗中的举例剖析“安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜”(《梦游天姥吟留别》)表现了李傲视显贵、傲岸不羁白淡于荣华、傲视显贵的思想，塑造了一个不慕显贵、豪迈洒脱、傲岸的形象不羁的形象。

如杜甫。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安若山。

呜心忧天下、伤时感事呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人其实不只是逗留在的形象个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他伤时感事的性格。

(1)王维《山居秋暝》。

经过对晚秋节气空山新雨情景的描绘，表达了对寄情山川、归隐田园山川风光的喜欢。

的隐者形象(2)陶渊明“采菊东篱下，悠闲见南山”显现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对政界的憎恶，对田园的喜欢。

如陈子昂。

《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见英明之主，想起怀才不遇、壮志难酬天地茫茫悠悠无穷，不觉伤心得流下眼泪。

塑造了一个空怀报国为民之的形象心却不得发挥的怀才不遇的知识分子形象。

矢志报国、大方愤世如陆游和辛弃疾。

两位诗人的诗词都反应出他们忠君报国，而不被重用的形象的感情。

如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》。

送别友人、想念故土如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》中的形象。

的形象如王翰的《凉州词》、王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身旁献身旁塞、反对讨伐塞之情。

而杜甫的《兵车行》则塑造了一个体察人民疾苦，反对战争的的形象艺术形象。

如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子分别时的无穷伤心和别后相思的绵绵爱恨情长的形象情义，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。

附：常用术语不慕显贵、豪迈洒脱、傲岸不羁、心忧天下、伤时感事、寄情山川、归隐田园、怀才不遇、壮志难酬、矢志报国、大方愤世、送别友人、想念故土、献身旁塞、反对讨伐、爱恨情长、立功立业、悯农怜农、热爱山川、哀叹昔盛今衰。

古代诗歌的意象、意境与形象第一章、古代诗歌的意象第一节、意象的含义古典诗词的形象，是借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的主观的情感形象，我们称之为“意象”。

意象就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。

也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。

诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感的流露。

意象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。

我们理解诗歌形象，总是从感受意象开始，捕捉“意”、“象”的能力是诗歌鉴赏中居于核心地位的艺术感受能力。

意象多半附着在词或者短语上。

一句诗可以有两个或两个以上的意象,如：“孤舟——笠翁”,“楼船——夜雪——瓜洲渡”。

也有一句诗只包含一个意象的,如：“北斗七星高”。

意象有种种：有描写性的(静态的) 意象,如“孤舟”、“笠翁”；有叙述性的(动态的) 意象,如“云破”“月来”“花弄影”;有比喻性的意象,如“若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”；也有象征性的意象,如屈原作品中的香草、美人。

第二节、意象的组合意象是构成诗歌的一些具体的、细小的单位，马致远的《天净沙·秋思》一连叠用九个意象组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图，烘托出浪迹天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情怀，那枯藤、老树、昏鸦、古道、瘦马等意象，都传递着作者的羁旅愁思。

“杨柳岸晓风残月”三个意象勾画出杨柳依依，晓风吹拂，残月微明的情景，这些最能触动人离愁的意象交融在一起，构成了凄凉难耐的意境，淋漓尽致地抒发了作者感伤离别的悲哀。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”几个意象刻画了击退金兵的情景，在表明南宋人民保卫自己国土的伟大力量的同时也体现了作者收复中原之志。

①在唐宋诗词里，诗人常常用白云、青山、苍天、空山等意象来表现一幅悠远和清净平淡的意境。

中国古代诗歌中常见人物意象
引言
中国古代诗歌中常出现各种人物意象，这些意象是诗人们通过描绘人物形象来表达自己的情感和思想。

本文将介绍一些在中国古代诗歌中常见的人物意象，并分析其象征意义。

士人
士人是中国古代诗歌中常见的人物意象之一。

士人往往代表了高尚的品德和仁义之风。

他们通常被描绘为风度翩翩、文采斐然的人物，具有儒家思想的影响。

士人意象常用来表达诗人对理想人格和道德的向往，以及对社会和国家的忧虑。

女子
女子是中国古代诗歌中另一个常见的人物意象。

女子意象往往被用来描绘爱情、美丽和温柔。

在诗歌中，女子常常被赋予花草一般的美丽与细腻，也象征着诗人对纯洁和柔情的追求。

女子意象还可以用来表达诗人对家庭、爱情和家乡的思念之情。

仙人
仙人是中国古代诗歌中具有神秘色彩的人物意象。

仙人被描绘为仙风道骨、超凡脱俗的存在，常常居住在山水之间。

仙人意象代表了诗人对超越尘世俗忧虑、追求永恒与真理的渴望。

仙人的形象在诗歌中常常与自然景物融为一体，形成了独特的意象和美感。

边塞将士
在中国古代诗歌中，边塞将士也是常见的人物意象之一。

边塞将士经历着艰辛的边防生活，他们忍受孤独、寒冷和战争的考验。

边塞将士意象常用来表达诗人对国家安危和民族振兴的关切，以及对英勇勇士的赞美和敬仰。

结论
中国古代诗歌中的人物意象丰富多样，每个意象都承载着诗人的情感和思想。

从士人到仙人，从女子到边塞将士，这些人物意象在诗歌中形成了独特的美学意境，寄托了诗人们的理想和愿景。

中学语文诗歌鉴赏中常见的意象总结意象是诗人在进行诗歌创作中借助的某一形象，附着了诗人的思想情感，所以了解诗歌中的意象，必定会有助于同学们去理解全诗的。

今日给大家整理了一份诗歌鉴赏中常见的意象，有点长，可以（保藏）下来渐渐看，希望会对你们品鉴古诗词有帮助哦~诗歌鉴赏常见意象一、边塞怀古诗边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。

1. 吴钩：泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。

2. 乌衣巷：原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。

3. 淮水：秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。

4. 山河：指国家或祖国。

5. 折戟：指斗争的惨烈。

6. 柳营：指军营。

7. 后庭花：荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。

8. 芦荻：一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。

表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、怜悯批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。

9. 关山：关塞山河。

关，关隘要塞;山，山河。

二、送别诗杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳等1. 水晶帘：闺中的一种帘子，借以表现思妇的孤独之情。

2. 辽西：边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。

3. 玉阶：台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。

4. 屏风：古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。

5. 娥眉：女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。

6. 罗幕：精致的帘子，多表现思妇对远人的思念。

7. 乱红：指落花，借以表现女主子公对花慨叹年华的逝去。

8. 危楼：高楼，多指女主子公远眺远处，思念心上人。

9. 落花：(落红、残红)往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、悲伤。

多传达青春易逝、人生无常的深厚喟叹和哀愁。

10. 南浦：南浦是水边的送别之所，表达送别之意。

11. 长亭：长亭是陆上的送别之所。

中国古代诗歌中常见意象(完整版)中国古代诗歌中常用的意象有很多，其中包括地点、植物和动物类。

南浦是水边送别之所，长亭是陆上送别之地，西楼也是送别之所。

XXX象征着离恨，而芭蕉和XXX则常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

梅花在唐宋时期已成为高洁人格的象征，而松柏则常用来象征孤直耐寒的品格。

菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹则寄寓富贵之意。

黍离则常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情，而桑榆则指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。

XXX则常与离情相关，柔弱的形体最能传递亲友离别时依依难舍之情。

草木常用来繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。

动物类中，杜鹃常与悲苦联系在一起，乌鸦则常与衰败荒凉的事物联系在一起。

蟋蟀在《诗经·豳风·七月》中被描写为“十月蟋蟀入我床下”，描述了它们的活动规律。

古人认为蟋蟀的鸣声和织机的声音相似，因此在古诗中被直接称为“促织”，如XXX的《齐天乐》中“明月皎皎光，促织鸣东壁”。

蛩也是指蟋蟀的古称。

蝉被用来比喻品行高洁，而猿的啼声则表达了悲哀和忧伤的情感。

在古代诗歌中，大雁被视为传递信件的信使，表达了游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

青鸟和鹧鸪也被用来表达思乡之情。

鸿鹄代表理想和追求，鱼象征自由和惬意，而鹰则象征刚劲、自由、人生的搏击和事业的成功。

狗和鸡则代表着生活气息和田园生活，(瘦)马则代表奔腾、追求和漂泊。

乌鸦则被用来表达哀伤，沙鸥则象征飘零和伤感。

羌笛和XXX是古代的乐器，常常在边塞诗中出现。

羌笛发出凄切的声音，而XXX则常用于塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。

在古代诗词中，望云思友、见XXX是常用的手法。

明月常被用来表达离愁别绪和思乡之愁，而水则常常与XXX的愁思联系在一起。

冰雪则被用来比喻心志的忠贞和品格的高尚。

海象征着辽阔、力量、深邃和气势，海浪则代表人生的起伏，而江水则象征着时光的流逝、岁月的短暂和绵长的愁苦。

烟雾常常被用来表达情感的朦胧、惨淡和前途的迷惘渺茫。

古代诗歌鉴赏——鉴赏诗歌中的人物形象一、概念解析：所谓“形象”就是诗歌中所展示出来的生活图景，一般可分为人物形象、自然景物形象和客观事物的形象。

在命题时，主要考察对“形象”的情感认知和理性思考。

1．人物形象。

诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。

有别于小说中的“我”（非作者本人）。

2．景物形象。

诗中的景物形象是情中景。

抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。

有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。

3．事物形象即指咏物诗的物象。

往往由物及人，从物人一体的角度来把握事物的特点。

人（诗中塑造的人物形象或抒情主人公）形象（意象）景（写景诗或杂诗中的景象）物（咏物诗或杂诗中的物象）二、鉴赏指导：1．具体要求：把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。

2．怎样把握人物形象？（1）知人论世，关注背景。

高考诗词一般都注明了作者，这些诗人绝大多数在课本中出现过，是考生比较熟悉的。

虽不是考查他们的代表作品，但一般是接近主创风格的。

这就为我们理解诗歌，把握人物形象提供了条件。

另外，背景的了解对把握人物形象也有重要作用。

我们可以从诗歌内容中揣摩其写作背景，更多的时候，出题者会在诗词后附注释给我们以暗示。

（2）抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。

人物形象的塑造离不开人物的语言神态、动作心理等方面的刻画，诗歌也不例外。

古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节等等。

通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。

3．答案构成：（1）什么形象（2）分析形象的基本特征（3）形象的意义。

文段开头（也可是文末）要注意“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方围绕这个论点具体分析其特征并概括形象的意义。