中国园林和西方园林区别的名句

简述中西方园林建筑文化的异同引言：在中西方园林中，由于人类生存的自然环境的不同，不同的自然环境影响着人們的思维方式和审美意识，产生不同的社会文化形态，继而影响着园林以及园林建筑的风格。

1、中西方园林建筑相同点中西方都将美妙的园林看成是人间天堂。

中国有句名言：“上有天堂，下有苏杭”。

如果说杭州是自然风光占去一半的位置的话，那么苏州则大半是人工化的园林了。

私家园林已体现了“天堂”的意味，那么皇家园林就更不用说了。

这与西方的观念是相似的。

因为在英文中“天堂”这个词来自古希腊文的Paradeisos，而这个词又来自于古波斯Pairidaeza，意为“豪华的花园”。

“豪华的花园”等于“天堂”，这种观念几乎全人类都是相同的。

同时中西方都将园林看作是权力的象征和政治的情感寄托。

中国园林起源于灵囿和园圃；西方园林的源头是圣林、园圃和乐园。

园囿是各自私家园林的原型。

灵囿和圣林则用于“通神明”或是“敬上帝”均与早期宗教活动有一定关系。

无论中国还是西方，造园活动都经历了古代的功能园艺—观赏园艺—合宜园艺三个不同的时期。

中西园林所用材料都不外乎石头、山水和花草树木等物质要素。

中西园林艺术在园林艺术的服务对象上，它主要服务于特权阶级，成为一种奢侈品。

中西方园林同属世界园林的一部分，同是人类伟大的文化遗产，是智慧和勇气的结晶。

2、中西方园林建筑的差异中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。

而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。

中国园林如同中国画写意多于工笔，中国人讲究和谐，在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，尤其是虚实互生，成为中国园林一大特色。

西方园林方正严谨，直道轴线，一览无遗，遵循的是柏拉图及先验哲学和形而上学的美学思想，认为只有具体的图形才是美的，更大程度上体现了人类征服自然、改造自然的成就，人工雕琢过的自然散发着另一种美，一种被人类理想化了的美。

这种美表现的直白，很显露。

中国哲学传统主流是人与自然和谐，例如造园的要旨就是“借景”。

The differences of Chinese and western gardensChinese and western gardens in the landscape design of form its difference is very apparent - artificial beauty and natural beauty. Is a man-made beauty of the west garden embodies not only the layout symmetrical, rules, rigorous, square founder of even flowers and plants repair, thus presents a geometric pattern is beautiful, look from the phenomenon of the landscape of western landscape design is mainly based on the artificial method to change its natural state. Chinese garden landscape design style is completely different, both not axis of symmetry, no rules, but rather mountain ring of water holding, winding, not only as a natural plants and trees, even artificial buildings as far as possible comply with natural and jagged strewn at random, tried to blend with nature.The characteristics of the Chinese garden mainly embodied in the following three aspects: comes from nature, higher than that of nature. Chinese gardening in addition to relying on landscape, flowers and plants, construction of scenery outside the message of the artistic conception. This is peculiar to the Chinese garden, the system can match the other gardens.China and the west in the art of gardening and style has a different characteristics of Chinese gardening focuses on "scene" and "emotion", natural scene also belongs to the category of the physical form. But the measure standard to see if I can lend it to trigger people's emotions and thoughts, which has a poetic atmosphere of "artistic conception". Emphasizes geometry rules in western gardens layout, the layout structure in garden, road design USES straight axis type boulevard; Plants mainly adopts polices, avenue system, modelling to through the way of plastic, pruning, the formation of a wide variety of shapes, flowers use designform flower bed, more the colour collocation; Waterscape design mainly adopts dynamic water fountains, waterfalls, plunge, etc; Garden space form spreading, make use of the great lawn construction sketch mainly USES sculpture, or a variety of characters or animals like a stone; View emphasizes the line of sight limited places, the landscape of open exposed kuang scene, performance the knights "romantic style.中西方园林的差异中、西园林在园林景观设计的形式上看其差异非常明显——人工美与自然美。

中国古典园林与英国自然风景式园林异同点比较.相同点1同为风景式园林，二者都是以大自然作为创作的本源；➢“源于自然，高于自然”，是中国古典园林艺术的总的艺术法则，也是中国造园艺术对自然的态度的高度概括；➢英国园林也同样钟情于自然之美，英国学派的设计均是以崇尚自然，讴歌自然，赞叹造物的多样与变化作为美学目标。

2 . 强调情感的表达➢中国的知识分子(文人)总是把园林看作抒发情感和省思的场所。

把审美主体的主观情绪外化于审美客体，并产生情感共鸣的审美心理模式，一直是中国传统艺术(如书法、绘画)的重要特点；中国的园林主人以这种方式来排解个人生活的感伤和政治理想的失意，园林成为中国文人阶层宣泄感情的对象，可以说，中国古典园林向来重视情感的表达。

➢浪漫主义的出现改变欧洲中世纪艺术的呆板面貌，情感的追求和表达为英国学派园林注入生命力，并成为区别于法国古典园林的另一个重要特征。

3中国园林艺术对英国学派产生深远的影响➢中国式的自然山水园林曾经对英国学派有过重要的影响，东方的神秘及其对自然的深刻领悟，深深震撼和吸引着英国学派造园家们。

到18世纪中叶，“中国热”达到高潮，许多评论和介绍中国园林的书籍和图册大量出现，中国式的塔、洞，甚至中国式的假山，都广为流传，成为一时的风气区别➢从本质上看，中、英园林仍然在造园理念和创作手法上有着较为明显的区别。

总的来说，“自然”在这两种园林中体现出不同的性格，即：中国园林是一种内向的自然，英国自然风致式是一种外向的自然。

1.从园林具体空间组织上➢中国古典园林显得幽深、隐逸，是一种内向的自然；英国园林大片的草坡沿着自然的地形起伏，这里没有围墙，显得开朗、大方和安详。

英国自然风景式园林所具有的这种开放性和公共性使它所表现的自然呈现一种外向开朗的性格。

从园林的总体形象和总体气氛上看，中国古典园林显得幽深、隐逸，所谓“庭院深深深几许”，“曲径通幽”。

2. 从园林功能上中国园林一向拒绝功利主义的倾向，中国园林一直以来都是少数文人自省和精神自我满足的场所，物质功能从未成为中国园林的重要功能。

综述人看树赏花看姿态，不讲求品种，赏花只赏一朵，不求数量，而西方人讲求的是品种、数量，以及各种花在植坛中编排组合的图案，他们欣赏的是图案美。

中国的园林艺术源于中国传统绘画，“诗情画意”是中国古典园林追求的审美境界。

西方园林中的法国有“园林是陪衬，是背景，是建筑的附属物，确实不是独立完备的艺术”(黑格尔语)。

西方园林以科技为缘，将建筑自然化，表现出抽象性的人工技能之美；中国园林与绘画有缘，将建筑自然化，表现出形象的天然韵律之美。

西方园林开阔坦荡，以整体对称图案美见长，中国园林则以曲径通幽，追求意境取胜。

中国古典园林是以含蓄、蕴藉、清幽、淡泊为美，重在情感上的感受。

对自然物的各种形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美前意识中不占主要地位。

空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，追求含蓄的境界，是一种摹拟自然，追求自然的封闭式园林，是一种“独乐园”。

西方园林则表现为活泼、规则、奢侈、热烈。

造园中的建筑、无不讲究完整性，以几何形的组合达到数的和谐。

1、中国园林造园的美学思想中国古典园林深受绘画、诗词和文学的影响。

由于诗人、画家的直接参与和经营，中国园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。

中国画，尤其是山水画对中国园林的影响最为直接和深刻。

可以说中国园林一直是循着绘画的脉络发展起来的，并遵循着“外师造化、中得心源”的原则。

外师造化是指以自然山水为创作的楷模，而中得心源则是强调并非机械的抄袭自然山水，要经过艺术家的主观感受以粹取其精华。

除绘画外，诗词也对中国造园艺术也影响至深。

诗对于造园的影响也是体现在“缘情”的一面。

中国古代园林多由文人画家所营造，不免要反映其气质和情操。

这些人作为士大夫阶层无疑反映着当时社会的哲学和道德观念。

中国古代哲学“儒、道、佛”的重情义，尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想形成一种文人特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华气质与情操，这也就决定了中国造园的“重情”的美学思想。

论东西方园林的区别摘要：西方园林追求物质形式的美、人工的美、几何布局的美、一览无余的美。

中国园林追求意韵的美、自然与人和谐的美、浪漫主义的美、抑扬迭宕的美。

如果把西方园林比作油画，那么可把中国园林比作山水画，中国园林比西方园林更加自然化。

关键字：西方园林东方园林影响一.西方园林的特点欧洲园林是人类文化的宝贵遗产，欧洲园林大多是方方正正，重视几何图案，不太重视园林的自然性，即没有下功夫去模拟自然，协调人与自然的关系。

他们修花坛、造喷水池，搞露天雕塑，都体现了人工性，具有理性主义色彩。

如1712年英国作家丁艾迪生撰文指出：英国园林师不是顺应自然，而是尽量违背自然，每一棵树上都有刀剪的痕迹。

树木应该枝叶繁茂地生长，不应该剪成几何形。

这段话虽有些偏颇，但指出了西方园林太注重人工雕凿这个特点。

1．意大利台地园意大利盛行台地园林，秉承了罗马园林风格。

如意大利费蒙的耐的美狄奇别野选址在山坡，园基是两层狭长的台地，下层中间是水池，上层西端是主体建筑，栽有许多树木。

台地园林是意大利园林特征之一，它有层次感、立体感，有利于俯视，容易形成气势。

意大利文艺复兴时期建筑家马尔伯蒂在《论建筑》一书提出了造园思想和原则，他主张用直线划分小区，修直路，栽直行树。

直线几何图形成为意大利园林的又一个特征。

2.法国园林法国园林受到意大利园林影响，法国人在16世纪效仿意大利的台地园林。

到了17世纪，逐渐自成特色，形成古典主义园林。

园林注重主从关系，强调中轴和秩序，突出雄伟、端庄、几何平面。

法国的凡尔赛宫园林是其代表作。

凡尔赛宫园林分为三部分，南边有湖，湖边有绣花式花坛，中间部分有水池，北边有密林。

园中有高大的乔木和笔直的道路，王家大道两旁有雕像，水池旁有阿波罗母亲雕像和阿波罗驾车雕像，表明这座宫廷园林的主题歌颂了太阳神，是积极进取的。

这时期的园林把主要建筑放在突出的位置，前面设林荫道，后面是花园，园林形成几何形格网。

法国古典主义园林的集大成者是勒诺特尔，他开创了法国园林的特色和新时代。

东西方园林的审美差异令人琳琅满目的园林建筑，为我们营造了不同的文化氛围。

从中也让我们领略到它们的魅力。

如果说，中国的园林像一杯充满浓郁香气的茶叶茶，需要我们细细品尝，然后慢慢回味的话，那么，西方的园林就像一块精美的糕点，别具匠心，给人最直接的享受。

中国园林艺术的最高境界是“天人合一”，讲究自然天成，不露人工斧凿的痕迹。

中国古代向来把园林看成是一首诗或是一幅画，而不是单纯的土木工程。

它巧妙地将诗画艺术与园林熔为一炉。

诗画与园林作品不仅赞美自然本身的形态美，而且更注重自然的内在美，将自然“人格”化。

认为松柏延年，荷花廉洁，翠竹虚心，岩石坚贞……这些都是和人的情感相联系的。

因此，竹影花影，风声雨声，阳光月光，茶香花香，都能激起人们的情感的丰富的联想，形成中国古典园林艺术的独特风格。

西方园林则更大程度上体现了人类征服自然、改造自然的成就。

在他们的园林里，你会发现人工雕琢过的自然散发着另一种美，一种被人类理想化了的美。

这种美表现地很直白，很显露，无须太多的揣摩，给人以直接的享受。

从东西方园林的比较中我们不难发现，西方人更注重个性的充分发挥和自我理念的完美结合，不过于拘泥小节，张扬且十分大气，但有时他们的园林会给人一种与环境极不协调的感觉，身处其中有一种矛盾、冲突的体验，能给人一种振奋的感觉；而我们东方人，造园更注重“和谐”，追求人与景的和谐、景与景的和谐，而“个性”二字是很难得以展现的，许多大胆的创新都因为会破坏了这份“和谐”而难以实现。

因为和谐，东方的园林不免有点小家子气，因为和谐，带给你的是宁静而安详的心境，所以中国的园林是休心养性的好地方，尤如世外桃源。

就如吃饭，罗卜、青菜都要有才好，园林建设不妨中、西的都有，中西合璧也是一个上佳的选择。

人有不同的性格，不同的时候往往又有不同的心境，不同风格的园林恰可与之相应。

在我们今天，人们在追求绿化、美化自己的生活环境时，当千篇一律的公园、风景区越来越多时，我们是否该好好回过头来看一看东西方园林的经典之作？愿我们的家园里多一些个具特色的园林，愿世界美得如同园林一般，也愿世界上所有如园林般，凝聚人类伟大智慧的艺术作品，能百花齐放，为人类的艺术蓝图添抹最绚烂的色彩。

中西方园林的区别一方水土养一方人，中西方的不同的文化，在许多方面和较为明显的的区别，所以在园林方面也产生了区别，下面由店铺为大家整理的中西方园林的区别，希望对大家有帮助!中西方园林的区别一不同的建筑和谐之美和对抗之力审美艺术中国传统建筑风格，色调的和谐之美。

虽然秦朝的建设也具有较高的台榭，美的宫殿，阳刚之美雄奇，壮丽辉煌，而是由儒家的影响“和”的思想，后汉，阳刚力量对这个节目逐渐美中国传统建筑的和谐与含蓄之美。

封闭的内部空间组合，俞渝委曲施工顺序级别，旋律，建筑端庄，自然的建筑设计的舒缓的节奏，给人以亲切，温馨的，无忧无虑，舒适的审美心理感受。

大多数中国传统建筑被扩展到平面布置组，个人受整体追求和谐。

正如李泽厚先生说：“中国的建筑，最大限度地利用木质结构和特点的可能，在独立之初并不是基于一个单一的个体建筑的目的，但在巨大的空间，扁平材，互联并与建筑群特点它关注的是有机安排之间的整体平坦多个建筑物。

“艺术的西方古典建筑风格注重人与自然之间的美国对抗的表现。

纹理石，混凝土等建筑材料硬邦邦，冷冰冰的，理性色彩浓，缺乏人情味的。

在大楼里，西方古典建筑与夸张的造型，真棒规模呈现永恒而崇高的架构，以反映人民群众的伟大力量的物理结构方面。

这些精确的几何比例，那些充满张力的穹顶，尖拱，谁傲然屹立寺，庙坛，处处与自然显示了对抗和征服，引起人们怀疑，兴奋，恐怖的审美情感。

即使有园林建筑的主题景观的自然之美，也是一种反中国风特色天道，与天道反对战斗机主题的性能特点。

在西部园丁眼中的对象，自然风光是不是模仿的对象，而是改造，从而西方古典园林造景多以反映主楼人工伟力，而是个陪衬花卉园林建筑。

鲜花和景观，这里就不多保持状态的自然增长，并切成各种规律。

园林的布局，同时也受到了人们的意志为规则的几何形状，显示出勇气征服了古代西方人的拼搏精神本质。

中西方园林的区别二总体风格的差异由于中国园林追求的是意境美,追求“境生于象外”的艺术境界,以老庄为代表的道家哲学,主张酷爱自然,提倡自然之美、朴素之美,强调自然、自由、自我的思想, 反对一切清规戒律,要在自然的无限空间中得以自我心灵的抒发和满足,所表达的是“物与神游,思与境谐”的审美意识。

中西方园林对比人工美/自然美中、西园林从形式上看其差异非常明显。

西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。

中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，"虽由人作，宛自天开"。

人化自然/自然拟人化既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。

西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。

黑格尔在他的〈〈美学〉〉中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。

"美是理念的感性显现"，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。

而园林是人工创造的，他理应按照认得意志加以改造，才能达到完美的境地。

中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。

中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。

中国人的自然审美观的确立大约可追溯到魏晋南北朝时代，特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水，于是便借"情"作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。

中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园，但决非简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。

这种创造却不违背蔼然的天性，恰恰相反，是顺应自然并更加深刻的表现自然。

中国人看来审美不是按人的理念去改变自然，而是强调主客体之间的情感契合点，即"畅神"。

它可以起到沟通审美主体和审美客体之间的作用。

东西方园林的名句摘要：1.引言2.中国古典园林名句3.西方古典园林名句4.东西方园林名句的对比与启示5.总结正文：【引言】东西方园林都有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

自古以来，许多文人墨客为赞美园林之美，留下了许多脍炙人口的名句。

本文将带您领略一下中国古典园林和西方古典园林中的名句，并从中找寻东西方园林的共同魅力。

【中国古典园林名句】中国古典园林强调自然美、人文美和艺术美的融合，许多名句都体现了这一特点。

如：- “山水有相逢，风月无边。

”- “曲径通幽处，禅房花木深。

”- “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

”- “绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

”【西方古典园林名句】西方古典园林注重几何构图和人工美，许多名句都反映了这一特点。

如：- “自然不会飞跃，除非经过人工修剪。

”- “园林是窗户，透过它能看到自然的美。

”- “水是园林的灵魂，没有水就没有园林。

”- “绿色是园林的生命，没有绿色就没有园林。

”【东西方园林名句的对比与启示】虽然东西方园林的名句各具特色，但它们都体现了人们对自然和美好生活的向往。

中国古典园林强调自然美和人文美的结合，体现了人与自然的和谐共生；西方古典园林注重人工美和几何构图，体现了人类对美的追求。

从这些名句中，我们可以得到启示：在现代社会中，我们应继续发扬园林文化，创造更多既有自然美，又有人文美的美好空间。

【总结】东西方园林名句各具特色，为我们展示了东西方园林文化的魅力。

从这些名句中，我们可以感受到园林艺术的博大精深，也为我们今后的园林创作提供了借鉴和启示。

东西方园林的名句
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目录
1.东西方园林的概述
2.东西方园林名句的来源和特点
3.东西方园林名句的比较
4.东西方园林名句的意义和影响
正文
东西方园林的概述
东西方园林是指在世界范围内具有代表性的两种园林体系，分别是东方园林和西方园林。

东方园林主要分布在中国、日本、朝鲜等东亚地区，具有浓厚的人文气息和诗情画意，以和谐、雅致、含蓄为特点。

西方园林则起源于古希腊、古罗马，以宏伟、规整、对称为特点，强调对人类征服自然的赞美。

东西方园林名句的来源和特点
在东西方园林中，都有一些脍炙人口的名句，这些名句来源于古代文人墨客对园林的赞美和描绘。

例如，东方园林中的名句“水浅沙明，夜泊牛渚垂钓船”描绘了一个宁静、和谐的江南水乡风光；而西方园林中的名句“谁谓草木不如人，郁郁黄花皆有情”则表达了西方园林中对自然之美的敬意和热爱。

东西方园林名句的比较
从东西方园林名句的内容和形式来看，它们各具特点。

东方园林名句多以写意、抒情为主，强调园林中的意境美和诗意；西方园林名句则更注重对自然细节的描绘，强调科学、理性和对自然的尊重。

在形式上，东方园林名句多采用古文、诗词等文学形式，富有音韵和
节奏感；而西方园林名句则多采用散文、寓言等形式，更注重表达思想和哲理。

东西方园林名句的意义和影响
无论是东方园林名句还是西方园林名句，都以其独特的魅力影响着园林艺术的发展和传承。

它们不仅是园林文化的重要组成部分，也是东西方文化交流、碰撞的载体。

在现代园林设计中，许多设计师都会借鉴东西方园林名句中的意境和思想，将传统园林艺术与现代审美相结合，创造出更具创意和艺术价值的园林作品。