《大医精诚》读后感（精选7篇）

大医精诚读后感范文大医精诚读后感1《大医精诚》一书，向我们展了许多医者“侠之大者，义之大者”的无私奉献精神。

从济世救人，真心实意地为人民解除病痛的扁鹊；遍尝百草，着书济世、甘冒风险献身中国医学的李时珍；仗义疏财，助人为乐，毕生只为中医事业的孔伯华；到献身中国医学事业的外籍医生共产党员白求恩；呕心沥血、鞠躬尽瘁，倾心于中国卫生事业的马海德。

平凡岗位超常奉献的李琦等等。

他们以青春、热血向我们诉说了一个亘古不变真言：奉献的天空最美丽！要奉献，首先要有基础，一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。

这就需要我们很好的学习医学知识，多吸取教训和经验，在前人的求医基础上取其精华、去其糟粕。

另外，无私的奉献更需要我们具有高尚的医德医风，具有全心全意为人民服务，为人类医学事业奋斗终生的献身精神。

只有思想高洁的人，全心为民的人，才能是无私奉献的人！在法制化社会日益健全的今天，在传媒迅速发展的今天，医疗事故的官司已不是什么新鲜的话题，医院和医生不断的卷入到医疗纠纷当中，因而，医生的职业道德问题提高到了一个前所未有的高度，也成为我们卫生行业急待解决的首要问题。

在物质文明高度发达的今天，金钱的“魔爪”伸到了社会的各个领域和各个阶层，医疗行业亦不能幸免。

在我们的队伍中存在购买药品、医疗器械收受“回扣”，医生收“红包”，医院乱收费，医生乱开检查费等不良现象。

这些不正之风，加剧了医患关系的紧张，给这个神圣纯白职业摸上了一层阴影。

而患者则动则求助于法律，让医生们行医时是“如临深渊、如履薄冰”，却非来源于张孝骞的那种“以病人为本”的心情。

如此一来，即便是有再高的医术。

在这种情况也不敢作出确定的诊断，越来越多的医生抱着一种明哲保身态度。

这是我们行业的悲哀，也是医者们的无奈。

作为新一代公共卫生事业工作人员的我们，要面对的是千千万万的人民大众，我们面对的是无数来势汹汹的疾病、瘟疫的肆虐，这就要求我们要有清醒的头脑进行预警，要有严密的思路进行对症施治，要有舍身为民的精神进行抢险。

《大医精诚》的读后感范文（精选5篇）《大医精诚》的读后感范文（精选5篇）当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。

可能你现在毫无头绪吧，以下是精心的《大医精诚》的读后感范文，欢迎大家分享。

古有云：“救人一命胜造七级浮屠”。

医者悬壶济世，造福世人，是世间不可缺少的职业之一。

大医精诚，学医贵在学精，贵在真诚。

孙思邈先生幼时多病，为治病散尽家产而致家道中落，这为他日后从医奠定了根底。

古时，医者乃是一个卑贱的职业，即使它能救人于苦难之中。

与仕途相比，学医远没有做官那样具有诱惑力。

作为一个传统的封建家庭，孙思邈的父亲希望他踏上仕途，然而孙思邈意在从医，将借来的医书藏于经典之下偷偷阅读，悉心钻研，在这里我们看到了先生的真诚。

先生由自己的身世想到了全天下的疾苦百姓，因此他放弃了仕途而选择从医，放弃了荣华富贵而选择了贫贱卑微。

在先生的从医生涯中，先生四处搜集医药典籍，学习民间医术，著有《千金要方》，先生全身心的投入医学事业，不断精化自己的医术，先生的事迹让人敬佩。

大医精诚，学医贵在追求极致。

这无时无刻不在告诫我们从医的根本“修身，明德”。

医者医术固然重要，凭此可救人于痛苦之中，而医者的德行那么更为值得关注。

一位好医生不仅仅要拥有精湛的医术，良好的德行也不可缺少。

每一位医术都应该守住自己的底线，做一位纯粹的医生，做一位孙思邈先生一样的医者。

大医精诚，医学是博大的。

无论是中医还是西医，他们都是医学的范畴，二者相互补充，相辅相成。

中医所强调望闻问切，于西医同样有所表达，就比方说我所选择的影像学，说白了就是中医中的“望，闻”，不过更加直观，更加方便。

因此我们应该打破人们的医学误区，打破人们总要给中医西医分出个上下的观点，中医西医本属同源，不过表现形式不同，并无上下贵贱之分。

韩非曾有言：“人处疾那么贵医”。

这句话是十分真实的，健康时无人会关注医生，只有疾病出现时人们才会求助医生。

《大医精诚》读书读后感心得体会五篇《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。

关于《大医精诚》读后感怎么写?下面是给大家的《大医精诚》读后感范文，欢迎大家来参阅。

“博学而后成医，厚德而后为医，慎重而后行医”这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。

今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的精与诚吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦，即为精要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，假设己有之感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉、恃己所长，经略财物此为诚。

不管是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最根本的品质--技术精湛，品德高尚。

自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。

祖国医学繁荣开展离不开诸如此类的人。

他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了典范。

像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准那么，指导自己的医疗实际活动。

明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。

该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。

《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人还必须博极医源，精勤不倦。

第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，假设己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。

《大医精诚》读后感“大医精诚”，是千年来医者追求的最高目标。

那么大家知道《大医精诚》读后感怎么写吗？以下是小编为您整理的“《大医精诚》读后感”，供您参考，更多详细内容请点击（www.）查看。

《大医精诚》读后感【一】《大医精诚》讲述了黎秀芳、章金嫒、李秋洁、叶欣、李淑君、姜云燕等一批批医疗战线楷模和非典战斗英雄的轶事，虽然她们所处的年龄段不同，有着不同的人生际遇，然而护士这份神圣的职业赋予她们神圣的使命：救死扶伤、治病救人、仁心仁术，在医术力求不断突破，在医德上要做到仁者仁爱。

怎样才能做好一名护士？护士是会打针，会处理伤口，会判断简单的疾病？这是护士所具有的最基本的技能，也是我们理念中的护士。

不，这不是护士，这样的护士可能会被未来的机器人护士取代。

真正的护士是一个有血有肉活生生的一个人，她们胸腔里涌动的血液一部分是在千千万万的患者身上流动着的。

所以，当患者痛苦时他们的心也是痛的--这才是护士，所谓的仁者之心。

在法制社会日益健全的今天，在传媒迅速发展的今天，医疗事故的官司已不是什么新鲜的话题，医院和医生来断的卷入到医疗纠纷当中，护士也不可避免与部分医疗事故纠缠上了，因而，医生和护士的职业道德问题提高了前所未有的高度，也成为我们卫生行业急待解决的首要问题。

在物质文明高度发达的今天，金钱的＂魔爪＂伸到了社会的各个领域和各个阶层，医疗行业亦不能幸免。

在我们的队伍中存在购买药品、医疗器械收受＂回扣＂，医生收＂红包＂，医院乱收费的不良现象。

这些不正之风，加剧了医患关系的紧张，给这个神圣的纯白职业抹上了一层阴影。

而患者则动则求诸于法律，让医生们行医时是＂如临深渊，如履薄冰＂，却非来源于张孝骞的那种＂以病人为本＂的心情。

如此一来，即便是有再高的医术，在这种情况也不敢做出确定的诊断，越来越多的医护工作者报着一种明哲保身的态度。

这是我们行业的悲哀，也是医者的无奈。

一场＂非典＂夺去了许多医护者的生命，人民的生命健康受到严重的威胁，国家亦蒙受着巨大的经济损失。

大医精诚读后感读了《大医精诚》这篇文章，我心里像是被投进了一颗石子，泛起了层层涟漪。

“大医精诚”这四个字，听起来就觉得沉甸甸的，带着一种神圣和庄严。

可当我真正深入去理解其中的含义，才发现它不仅仅是一种高尚的职业操守，更是一种对生命的敬畏和热爱。

文章里说，作为一名医生，要有精湛的医术，还要有高尚的品德。

这让我想起了我曾经的一次就医经历。

那是一个寒风凛冽的冬天，我不小心得了重感冒，整个人昏昏沉沉的，感觉天旋地转。

没办法，只能去医院看病。

一进医院的大门，那种消毒水的味道就扑鼻而来，让本来就难受的我更加不舒服了。

排队挂号，等待叫号，一系列流程下来，我已经疲惫不堪。

终于轮到我看病了，走进诊室，看到的是一位头发有些花白的老医生。

他戴着一副眼镜，眼神里透着温和与关切。

还没等我开口，他就微笑着说：“孩子，快坐下，跟我讲讲哪儿不舒服。

”那语气，就像是一位亲切的长辈。

我有气无力地描述着自己的症状，头疼、鼻塞、喉咙痛，感觉全身都没有一处是好的。

老医生认真地听着，时不时点点头，然后拿起听诊器，在我的胸口和后背仔细地听着。

他的动作很轻柔，生怕弄疼了我。

接着，他又让我张开嘴巴，看了看喉咙，说：“有点红肿，发炎了。

”一边说着，一边在病历本上写着什么。

这时候，我注意到他的桌子上放着一叠厚厚的病历，还有一杯已经凉了的茶水，想来他一上午都没顾得上喝一口水。

老医生仔细地询问我最近的饮食、睡眠情况，甚至还问到了我最近的心情。

我心里不禁嘀咕，这和感冒有啥关系呀。

但他耐心地跟我解释说，身体的健康和心情、生活习惯都息息相关。

然后，他给我开了药，还叮嘱我要按时吃药，多喝水，多休息。

末了，还不忘说一句：“要是过几天还不好，再来找我。

”从诊室出来，我去拿药。

拿药的护士也很细心，跟我一一说明了每种药的吃法和注意事项。

回家之后，我按照医生的嘱咐吃药、休息。

没想到，没过几天，我的感冒就真的好了。

这次看病的经历，让我对医生这个职业有了更深的认识。

那位老医生，他不仅仅是给我开了药，治好了我的病，更重要的是，他让我在病痛中感受到了温暖和关怀。

《大医精诚》读书心得体会（7篇）当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

但是读后感有什么要求呢？为了加深您对于大医精诚的写作认知，下面作者给大家整理了7篇《大医精诚》读书心得体会，欢迎您的阅读与参考。

《大医精诚》读书心得体会篇一昨天晚上，正准备休息，看到老婆正在播放一位老中医讲解孙思邈的《大医精诚》节目，感觉这篇关于医道医德的文章特别不错，一下子就吸引住了我的眼球，于是今天专门度娘了一下，找到后，通读几遍，特别喜欢，于是便截图下来，以自勉。

袁树珊《命理探源》“星家十要”篇说：“先君子课读之暇，尝以医卜二学授阜曰：读书而达，固可身列庙堂，为苍生造福；读书而不达，亦可藉一艺以自立。

昔贾谊有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。

良以卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所须。

”自古医易同源，古之善医者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪绪，命理大师袁树珊，都是名医世家。

一生从医从卜，两不相误。

两位名家不但医术精湛，而且易学造诣也高深无比，王师所著《卜筮正宗》以及袁师所著《命理探源》都是命卜的经典之作，是后人习命习卜的必读之书。

古之医易名家在从事医易的过程中，不但要求自己医术易术精湛，而且特别重视德行，像孙思邈所著的《大医精诚》，还有袁树珊先生的《星家十要》读起来，让人深深地感动，倍感亲切，特别是《大医精诚》中所述正像观世音菩萨的大愿一样，让人觉得温暖敬畏。

那种不讲贫富贤愚，不论仇亲，只要有病痛找到自己，就像对待自己的亲人一样，不正是观世音菩萨的同体大悲无缘大慈的境界么？对比古人，想想自己，简直是无地自容。

一个人的心胸，决定了他的层次，所以在今后的易卜过程，还是需要向古人学习，不但在技术上精益求精，更要在易德上更进一步，以来人之苦，视若自己之苦，以来人之念为己念，以人为本，以己为末，精诚待人，至诚感召来人。

《大医精诚》读书心得体会篇二《大医精诚》一文出自药王孙思邈所著之《备急千金要方》一卷，乃是中医学典籍中论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。

I don't like robbing others in my life, but I won't let what I get.（页眉可删）2021年《大医精诚》初中读后感（精选6篇）《大医精诚》初中读后感1古有云：“救人一命胜造七级浮屠”。

医者悬壶济世，造福世人，是世间不可缺少的职业之一。

大医精诚，学医贵在学精，贵在真诚。

孙思邈先生幼时多病，为治病散尽家产而致家道中落，这为他日后从医奠定了基础。

古时，医者乃是一个卑贱的职业，即使它能救人于苦难之中。

与仕途相比，学医远没有做官那样具有诱惑力。

作为一个传统的封建家庭，孙思邈的父亲希望他踏上仕途，然而孙思邈意在从医，将借来的医书藏于经典之下偷偷阅读，悉心钻研，在这里我们看到了先生的真诚。

先生由自己的身世想到了全天下的疾苦百姓，因此他放弃了仕途而选择从医，放弃了荣华富贵而选择了贫贱卑微。

在先生的从医生涯中，先生四处搜集医药典籍，学习民间医术，著有《千金要方》，先生全身心的投入医学事业，不断精化自己的医术，先生的事迹让人敬佩。

大医精诚，学医贵在追求极致。

这无时无刻不在告诫我们从医的根本“修身，明德”。

医者医术固然重要，凭此可救人于痛苦之中，而医者的德行则更为值得关注。

一位好医生不仅仅要拥有精湛的医术，良好的德行也不可缺少。

每一位医术都应该守住自己的底线，做一位纯粹的医生，做一位孙思邈先生一样的医者。

大医精诚，医学是博大的。

无论是中医还是西医，他们都是医学的范畴，二者相互补充，相辅相成。

中医所强调望闻问切，于西医同样有所体现，就比如说我所选择的影像学，说白了就是中医中的“望，闻”，不过更加直观，更加方便。

因此我们应该打破人们的医学误区，打破人们总要给中医西医分出个高下的观点，中医西医本属同源，不过表现形式不同，并无高下贵贱之分。

韩非曾有言：“人处疾则贵医”。

这句话是十分真实的，健康时无人会关注医生，只有疾病出现时人们才会求助医生。

其实人们并不一定只有在生病时才能求助医生，医生也不仅仅只会治病那么简单，医者可以对你的生活习惯提出有利意见，帮助你更好，更健康的生活。

《大医精诚》读书心得体会《大医精诚》读书心得体会（精选14篇）从某件事情上得到收获以后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。

一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是小编精心整理的《大医精诚》读书心得体会，欢迎阅读与收藏。

《大医精诚》读书心得体会篇1作为一个合格的正骨师要以中医理论为指导，依据辩证论据原则，结合西医解剖，病理诊断。

用手法作用于人体体表特定部位，以调解机体生理病理状况。

达到行气活血，疏通经络，滑利关节的方法。

要有四心;细心，仁心，专心，静心。

一：细心;经典的医方难以精通由来已经很久了，这是因为疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同的缘故。

因此五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫的气是通畅还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解的，一定要先诊脉来了解它。

但寸关尺三部脉象有浮沉弦紧不同，腧穴气血的流通输注，有高低深浅的差别，肌肤有厚薄，筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人才可以同他谈论，如果把极精细微妙的医学道理用粗略肤浅的思想去探求他难道不是很危险?如果实证却用补法治它，寒证却用寒凉药，热证却用温热药治疗是在加重病人的病情，所以医术是难以精通的技艺。

既然不是神仙传授，凭什么能懂得那么深奥的道理?有些愚蠢的人读了三年医方的人，就夸口说;天下没有什么病值得治疗：等到了治病三年才知道天下没有现成的方子可以用。

所以学医的人要广泛深入探究医学原理专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解就说已经明白医学原理那样就大大地害了自己。

二：仁心一直贯穿孙思邈的医徳阐述我觉得他的高尚来源于对生命最本质的敬畏，是行医各行的至高境界，“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智普通一等”能入眼的只有患者伤痛，牵动医者心灵就只有生命的延续，甚至对生命敬畏已经超越了人类延伸到了每一个生存这的生命体。

在面对患者时候要集中精神，让患者觉得重视他，怀有端正态度，给予患者力所能及支持。

大医精诚优秀读后感想心得感悟大医精诚优秀读后感想心得感悟《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。

以下是由店铺整理大医精诚读后感的内容，希望大家喜欢! 大医精诚读后感(一)我的学医生涯已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的认识。

医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。

今年寒假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的关键词就是责任。

《大医精诚》其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。

作者孙思邈是唐朝著名的医师与道士，他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。

而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。

孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。

《备急千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，突出地强调了作为一位优秀医生，必须具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。

为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。

孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。

它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。

这篇文章广为流传，影响深远。

直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。

每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。

我总结了医者必需的四种品质：【细心】《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。

因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。

读《大医精诚》有感读《大医精诚》有感当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的读《大医精诚》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《大医精诚》有感1我的学医生活生计已过两年半了，对于我们将来从事的职业也有了初步的熟悉。

医生不仅是一种职业，更是健康神圣的扞卫者。

今年冷假我读了《大医精诚》，发现落在医生身上的枢纽词就是责任。

《大医精诚》实在不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所着之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。

作者孙思邈是唐朝知名的医师与羽士，他是中国乃至世界史上知名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。

而《备急千金要方》是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为《千金方》。

孙氏认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。

《备急千金要方》卷首以显着地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，凸起地夸大了作为一位优秀医生，必需具备高尚的医疗道德涵养和精辟的医学理论、医疗技术。

为此，该书逐一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生涵养的绳尺。

孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。

它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。

这篇文章广为流传，影响深遥。

直到现在，我国的不少中病院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。

每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。

我总结了医者必须的四种品质：细心：《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非线人之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。

因此，五脏六腑是充盈仍是虚损，血脉营卫之气是畅通仍是梗阻，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。