下载文档原格式
吉化一中高三语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
穿越小说是国内近几年创作量最多、最受读者欢迎的网络小说，它的魅力不仅来源于它的曲折跌宕的英雄传奇、成长故事、爱情长跑，来源于书中塑造出的一群性格特征鲜明的人物形象，更来源于体现在其内在结构里的个人主义道德模式诉求。
当下穿越小说中，人物的行为方式与价值取向体现出的个人主义色彩虽然招致众多文评家的非议，但这种个人主义，还远未发展至极端利己主义，而是限定在一种价值观念和思想道德体系之内，较为真实地反映了当下杜会人们的道德取向。
无论是在穿越英雄小说还是在穿越言情小说中，每一部书里都至少有一至两位主人公在拥有顽强、自信、热情、不甘落后等进取品质的同时，还善于谋算、精明狠辣，为实现个人的目的利益不择手段。
但是，这个目的一定是合理的，更多的是为了追求基本需求满足以及基本需求满足之后的生命的意义。
目的合理，这一类人就成为心机深沉、智慧超绝又不失良善的成功者典范，是正面形象，一定赢在最后。
目的不合理，就成为反面人物，是最后的输家。
也就是说，穿越小说家们实际是赞同个人为上、利益至上的关系处理原则，但前提是所有行动都要出自合理的目的，这已成为穿越小说的内在精神结构。
如何判断穿越人物的行动目的是否合理呢？穿越小说里的人物们遵循的是一套政治民主原则：崇奉个性、自由、民主、平等和博爱，肯定人的价值与尊严，以及个人对幸福追求的权利。
实际上个人主义作为一种政治民主思想，本就意味着民主、自由和平等最为重要，家族、集体、社会和国家应减少对个人的干预和限制。
在穿越小说里，男主人公们穿越到古代后，往往肩负的最重要任务就是传播民主、自由和平等的思想，而穿越女主人公们，虽然到古代的目的是经历一场轰轰烈烈的爱情，但民主、自由和平等的思想也时时刻刻呈现在小说的字里行间。
与其他类型小说的道德诉求有一个很大不同的是，穿越小说从不耻于谈钱，也从不耻于“好逸恶劳”，很多穿越主人公们的梦想，就是潇洒地在古代走一遭，赚很多很多钱，寻一个风景秀丽处，醉生梦死过“米虫”生活。
吉化一中 2018-2019 学年第一学期期末考试高二语文试卷说明：将答案填在答题卡中。
考试结束时上交答题卡。
考试时间150 分钟，满分150 分。
一、现代文阅读 (30 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分)阅读下面的文字,完成1-3 题。
牙舟是贵州省平塘县一个偏僻的村落,主要居住着布依族、苗族和汉族,民俗文化丰富,境内有丰富的陶土资源和适合烧陶的栗木。
明朝洪武年间,江西人杨正真入黔,在平塘地区建长官司衡署以后,社会秩序安定,江西迁居平塘地区者日众,陶瓷生产工艺随之传入,于是产生了牙舟陶。
牙舟陶是汉族带入的一种制陶技术,但是在长期的发展过程中,或多或少地融入当地少数民族的文化。
布依族是当地人口占比例较多的一个民族。
早在原始社会时期,人们迫切需要寻求精神的庇护,于是便产生了图腾崇拜。
布依族的图腾主要有龙凤鱼等,这些图腾作为装饰,被应用在衣服、染织、雕刻等方面。
一方面,由于铁器等的出现,传统陶器逐渐从人们的生活中淡出, 为了适应市场需要不得不开发新的产品;另一方面,由于当地民族文化在潜移默化中影响了陶工的审美,他们从布依族的图腾、礼仪、古代图案中吸取元素,加入自己的想象,形成了这些独特的造型与装饰。
这正是牙舟陶宝贵的艺术价值所在。
牙舟陶最大的特点在于它独特的装饰效果。
牙舟陶表面千奇百怪的装饰,特别是由当地陶工想象、设计后制作出来的“小怪兽”样子的雕塑摆件,一个个龇牙咧嘴,形态夸张。
碎玻璃、粘土、草木灰、着色氧化物等原料形成的透明颜色釉,便成为牙舟陶最主要的艺术特色。
牙舟陶使用光泽度良好的玻璃质釉水,由于玻璃质釉的膨胀系数大于坯体膨胀系数,因此在烧制完成后便形成了特殊的冰裂纹,色彩古拙,淡雅和谐,充满一种神秘感。
牙舟陶虽然没有宜兴紫砂的工艺繁琐、没有景德镇瓷器的光滑细腻,但是其原始粗犷、不拘一格、充满乡土气息的造型却有着别样的美。
有这样一句话:“ 自由创造美。
就牙舟陶来说, 这“自由”包括想象力的自由和造型的自由。
可能用到的相对原子质量：H-1 C-12 N-14 O-16 Na -23 S-32 Fe-56 Al-27 Cu-64 Ba-137第I卷（选择题，共48分）一、选择题（本题共16小题，每小题3分，只有一个选项符合题意，共计48分。
）1、化学与生活息息相关，下列说法正确的是A.干燥的Cl2 不能使鲜花褪色B.食用含明矾[KAl(SO4)2·12H2O]的油条能中和过多的胃酸C.高纯单质硅(Si) 是光纤制品的基本原料D.次氯酸钠(NaClO) 溶液是生活中常用的消毒剂2、下列有关物质分类或归类正确的一组是①液氯、干冰、磁性氧化铁均为化合物②氢氟酸、盐酸、水玻璃均为混合物③明矾、小苏打、烧碱均为电解质④牛奶、豆浆、漂粉精均为胶体⑤Na2O2、Na2CO3、Na2SiO3均为钠盐A. ①②B. ②③C. ③④D. ②③⑤3、在实验室中，对下列事故或药品的处理正确的是A.金属钠着火燃烧时，用泡沫灭火器灭火B.有氯气泄漏时，用肥皂水侵湿软布蒙面，并迅速离开现场C.少量浓硫酸沾在皮肤上，立即用氢氧化钠溶液冲洗D.实验结束时，将含硫酸的废液倒入水槽，用水冲入下水道4、下列说法中正确的是A.同温同压下，具有相同数目分子的气体必具有相同的体积B.等质量的O2和H2的物质的量之比为16 :1C.不同的气体若体积不等，则它们所含的分子数一定不等D.同温同体积下，两种气体的物质的量之比等于密度之比5、下列叙述正确的是A.利用丁达尔效应可以区分溶液和胶体B.所有金属元素都可以用焰色反应来鉴别C.水泥、玻璃、光导纤维的主要成分都属于硅酸盐D.pH 值小于7 的雨水称为酸雨6、N A为阿伏加德罗常数的值。
下列说法正确的是A.常温常压下，11.2LNH3中含有的氢原子数为1.5N AB.1molFe 被氧化时，失去的电子数一定为3N AC.7.8gNa2O2与足量水反应后转移的电子数为0.1 N AD.0.1mol·L-1HNO3溶液中含有NO3-的数为0.1N A7、把0.05molNaOH 固体分别加入到100mL 下列液体中，溶液的导电能力变化最小的是A.自来水B.0.5mol./L 盐酸C.0.5mol/LCH3COOH 溶液D.0.5mol/LKCl溶液8、有些离子方程式能表示一类反应，有些离子方程式却只能表示一个反应。
吉化一中 2018-2019 学年度第一学期期末考试阅读下面的文字,完成小题。
牙舟是贵州省平塘县一个偏僻的村落,主要居住着布依族、苗族和汉族,民俗文化丰富,境内有丰富的陶土资源和适合烧陶的栗木。
明朝洪武年间,江西人杨正真入黔, 在平塘地区建长官司衡署以后, 社会秩序安定, 江西迁居平塘地区者日众, 陶瓷生产工艺随之传入，于是产生了牙舟陶。
牙舟陶是汉族带入的一种制陶技术, 但是在长期的发展过程中, 或多或少地融入当地少数民族的文化。
布依族是当地人口占比例较多的一个民族。
早在原始社会时期,人们迫切需要寻求精神的庇护 ,于是便产生了图腾崇拜。
布依族的图腾主要有龙凤鱼等,这些图腾作为装饰, 被应用在衣服、染织、雕刻等方面。
一方面,由于铁器等的出现,传统陶器逐渐从人们的生活中淡出,为了适应市场需要不得不开发新的产品;另一方面 ,由于当地民族文化在潜移默化中影响了陶工的审美,他们从布依族的图腾、礼仪、古代图案中吸取元素 ,加入自己的想象,形成了这些独特的造型与装饰。
这正是牙舟陶宝贵的艺术价值所在。
牙舟陶最大的特点在于它独特的装饰效果。
牙舟陶表面千奇百怪的装饰, 特别是由当地陶工想象、设计后制作出来的“小怪兽”样子的雕塑摆件, 一个个龇牙咧嘴, 形态夸张。
碎玻璃、粘土、草木灰、着色氧化物等原料形成的透明颜色釉,便成为牙舟陶最主要的艺术特色。
牙舟陶使用光泽度良好的玻璃质釉水,由于玻璃质釉的膨胀系数大于坯体膨胀系数,因此在烧制完成后便形成了特殊的冰裂纹,色彩古拙,淡雅和谐,充满一种神秘感。
牙舟陶虽然没有宜兴紫砂的工艺繁琐、没有景德镇瓷器的光滑细腻,但是其原始粗犷、不拘一格、充满乡土气息的造型却有着别样的美。
有这样一句话:“自由创造美。
就牙舟陶来说,这“自由” 包括想象力的自由和造型的自由。
牙舟陶艺人们通过对生活的观察,融合传统造型以及当地的风土人情, 充分发挥自己的能动性, 创造出各种神态迥异的造型, 体现了牙舟陶艺人丰富的想象力以及这种敢想、敢做的精神,也是牙舟陶宝贵的艺术价值之一。
吉化一中2015——2016学年度下学期期末考试高一语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）孔子谈到君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
孔子之言，不仅对个人自然生命的健康有重要意义，而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设，具有重要借鉴意义。
“君子三戒”涉及人性中最常见的方面:人性好色、好斗、贪得。
何谓色？含义一，“色”主要指面部表情，怒色、和颜悦色都属此类，也可引申为表面上；含义二，“色”指美色，尤其是女性美色。
也可理解为专指夫妇一伦，为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。
“斗”指争斗，战斗。
孔子所说的斗，主要是指人壮年时血气方刚，好胜心正盛，容易好勇斗狠，人们的意气之争也包括其中。
“得”指取得，获得，此处意指贪得。
贪，泛指无节制的爱好，贪得无厌。
财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。
表现为对既得的唯恐丧失，也表现为对未得的贪取。
孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段，所谈“君子三戒”是从血气出发，但并未止于自然生命层面。
孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。
孔子从血气出发所谈的“君子三戒”，指向了从人的自然生命向道德生命的提升，关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。
正因为人性好色、好斗、贪得，所以孔子提醒人们要有所戒惧，为此，人们需具有拘束性道德，在诱惑面前克制自身，不能悖理违法，丧失人格，失落道德，失去本心。
由此，人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升，进而挺立道德主体、扩充道德生命。
“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧，当代中国官员如何戒“色”?第一，修身养性，涵养拘束性道德。
第二，修身齐家，弘扬夫妻忠贞美德。
如何戒“斗”?第一，弘扬“掣矩之道”，处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关系。
第二，“正名”，官员明确自己的职权职责，在其位谋其政，既不越位又不缺位，有助于避免争权夺利。
吉林省吉化第一高级中学2017—2018学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。
中国茶史郑培凯上古时代，茶在中国的植物图谱中已经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，一直到了唐代，随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区，茶才正式成为中国人的日常饮用之物。
这时候，陆羽创立了完整的茶叶科学体系，规范了饮用方法，包括提出了“茶有真香”的核心观念。
根据一些古籍记载，战国时候，四川一带已经有饮用茶的习惯，秦灭蜀后，将之带出来，这里也是古茶树的发源地之一，符合“南方有嘉木”的说法。
到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶人也增加，不再属于贵族专利，扩展到士大夫阶层，用以待客。
当时也做成饼，叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后用沸水冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。
不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮用茶了，包括对器物和水都有讲究，但是饮用方式还比较古朴，茶处理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各种香料与佐料，基本上就像蔬菜汤。
属于实用阶段。
唐之后，茶饮不再是实用主义，而是上升到了精神领域，这就成就了“饮茶之道”。
茶之流行，除了交通和社会原因，也包括禅教大兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推广喝茶。
当时禅宗影响很大，又影响到了民间，渗透特别广泛。
宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，当时宫廷的饮茶习惯非常发达，制作茶的技术比之唐代还要复杂。
先是龙凤团，后来发展到石乳、白乳，再后来又有小龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。
当时的点茶手法是水和茶要用得恰当，比例均匀，否则就表面的沫饽不匀。
还有斗茶法，没有水痕的最佳。
为了达到效果，建立了一套新的系统，包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优略，都形成了仪式和系统。
明代的士大夫阶层讲究品茶，与品茗环境和制茶都有很大联系，构成了一种发达的品茗体系，所以明朝成为中国茶的复兴时代。
高一年级上学期期末考试语文参考答案1.C(宋代开始就有了“清”的审美趣味。
)2.B(因果关系错误。
)3.D（B茶道没出现的原因，原文并未说是和要求过高有关。
）4.D（“刻画出母狼残忍的本性”理解错误，从全文来看，母狼做出这一举动是对猎人阴谋的反抗）5.猎人是个手段高明、聪明狡诈、贪婪狠毒的人。
（3分）他利用自己的聪明才智为母狼设计了一个又一个陷阱；（1分）他甚至利用“爱子”这一所有物种的天性，最终将母狼诱杀。
（1分）6.①从情感表达上看，强烈地撞击了读者的心灵，产生了震撼人心的效果。
②从故事情节来看，增强了对猎人阴谋的讽刺效果，猎人最终一无所获。
③从主题内涵来看，这样的结尾突出了对人类恶毒贪婪的一面的无情鞭策。
（每点2分）7.B（硕士+博士学历的员工占比并不是最高，最高的是国防军工）8.BC（答对一项得2分，答对两项得5分）（A项理解错误，到985高校、顶级名校招人的都是各种高大上的国企、事业单位等，但并不意味着在这些单位工作的人全是985高校、顶级名校毕业。
D项“因此，学生报考专业会首选与这两个行业相关的专业”推断错误，学生报考专业不一定都只看收入。
E项，“对于所有从业者而言”范围扩大，原文是“对于越来越多的人而言”）9.①做研究工作，不只看学历，将知识转化为生产力才有意义。
但一般情况下，学历越高，理论基础就越深厚，发展前景相对较好。
②就群体来看，“学历越高，收入越高”仍然是一个不变的真理。
（每点2分）10.D（“会”即会同，“诏礼部会礼科议之”中间不停顿；排除A项C项，“永明议是”中“是”是“正确”的意思，后面要停顿。
“自今”即“从今往后”中间不能隔开，排除C项，故选D。
）11.A（A项“以上全指官职的升迁”表述错误，除指的是朝廷授予没有官职的人相应的官职。
）12.C（“搜集廷聘的罪行”错误，阴：私事。
应是“搜集廷聘的私事”。
）13.（1）陈安打开他的行李，发现了他所携带的金银钱财。
廷聘惊慌地向他请罪，陈安便将财物还给他。
语文注意事项:1.本试卷共19道题。
考试时长120分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题.上无效。
一、现代文阅读(20分)阅读下面的文字，完成各题。
数字内容产业，是文化内容与互联网数字技术高度融合的产物，天生就具有创新基因如何在创新中使游戏凝聚中国精神、中国风格、中国气派，对于互动娱乐产品而言，“化含量”这一标榜原创的概念，正在变成受到青年人认可和追捧的文化消费热点“文在昨天举办的China Joy22019中国国际数字娱乐产业大会现场，一位游戏人分享了这样一个案例：一款国产移动游戏，通过与敦煌研究院合作，研发出“飞天”系列游戏皮肤，推出后在游戏中的使用率高达82%。
而该游戏的主流受众就是追求时尚的90后、00后网生一代。
除此以外，故宫文创产品的大卖、国风舞曲在青少年弹幕网站上的流行，无一不验证优秀传统文化在青少年中有着强大吸引力。
随着国家的高速发展，与互联网一同成长起来的年轻一代其实具有极强的文化认同感。
文化寻根这一情感刚需，自然会落到这些娱乐样态中。
基于这样的情感刚需，“传统文化的植入”成为国产游戏领域的重要研究课题。
以往，游戏形象多以日韩、欧美等海外风格为主。
最直观的现象：十年前的 China Joy现场，总能看到不少身着日韩动漫风服装的青少年而当下，国风装扮人物却成为 China Joy现场的主角。
在传统文化的植入过程中，中国游戏人的理念也在发展。
早年，国产游戏只是简单地将传统文化符号作为点缀，生搬硬套进游戏打法中。
近年，这种植入方式正在升级。
像《太吾绘卷》，就将武侠概念植入到游戏玩法中，自创了涵盖招式、门派、天赋等武艺元素的参数体系，让玩家在武侠世界中体验不同人生；古风探索类游戏《绘真·妙笔千山》，还原了名画《千里江山图》的意境，让玩家在画中寻找各类关于传统文化的线索，解锁一个个古典的诗意故事。
在这些游戏中，中国元素与传统文化，不仅是形式，而是更多的被融入玩法之中，展现出一种内在的文化自信。
吉化一中2017-2018学年度第二学期期末考试高二语文试卷注意事项：1．本试卷分第I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
3．全部答案均在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
4．本试卷满分150 分，考试时间150 分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（共34 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，每小题3 分，共9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
漫谈敦煌壁画中的飞天敦煌莫高窟492 个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。
从起源和职能上说，飞天不是一位神，它是乾闼婆与紧那罗的复合体。
乾闼婆为天歌神，由于他周身散发香气，又叫香音神，紧那罗意天乐神。
他们原是印度古神话与婆罗门教中的娱乐神和歌舞神，一对恩爱夫妻。
敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现。
从十六国北凉到北魏，这是飞天的兴起时期。
此时深受印度和西域的影响，大体上是西域式飞天。
北凉时期的飞天多画在窟顶平棋岔角、窟顶藻井装饰、佛龛上沿和本生故事画主体人物的头上。
其造型和艺术特点是：头有圆光，脸型椭圆，直鼻大眼，大嘴大耳，耳饰环珰，头束圆髻，或戴花蔓，或戴印度五珠宝冠，身材粗短，上体半裸，腰缠长裙，肩披大巾。
由于晕染技法变色，成为白鼻梁、白眼珠，与西域龟兹等石窟中的飞天十分相似。
初创时期，运笔豪放，着色大胆，显得粗犷朴拙。
莫高窟北魏时期的飞天所画的范围扩大了。
还画在说法图、佛龛内两侧。
有一些洞窟里的飞天形象，逐步向中国化转变。
飞天的脸型已由丰圆变得修长，眉清目秀，鼻丰嘴小，五官匀称谐调。
头有圆光，或戴五珠宝冠，或束圆髻。
身体比例逐渐修长。
飞翔姿态也多种多样了，有的横游太空，有的振臂腾飞，有的合手下飞，气度豪迈大方，势如翔云飞鹤。
飞天起落处，朵朵香花飘落，颇有“天花乱坠满虚空”的诗意。
从西魏到隋代，这是创新时期。
此时期的敦煌飞天，处在佛教天人与道教羽人、西域飞天与中原飞天相交流、相融合、创新变化的阶段，是中西合璧的飞天。
【解析】吉林省吉化第一高级中学校2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。
中国茶史郑培凯上古时代，茶在中国的植物图谱中已经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，一直到了唐代，随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区，茶才正式成为中国人的日常饮用之物。
这时候，陆羽创立了完整的茶叶科学体系，规范了饮用方法，包括提出了“茶有真香”的核心观念。
根据一些古籍记载，战国时候，四川一带已经有饮用茶的习惯，秦灭蜀后，将之带出来，这里也是古茶树的发源地之一，符合“南方有嘉木”的说法。
到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶人也增加，不再属于贵族专利，扩展到士大夫阶层，用以待客。
当时也做成饼，叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后用沸水冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。
不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮用茶了，包括对器物和水都有讲究，但是饮用方式还比较古朴，茶处理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各种香料与佐料，基本上就像蔬菜汤。
属于实用阶段。
唐之后，茶饮不再是实用主义，而是上升到了精神领域，这就成就了“饮茶之道”。
茶之流行，除了交通和社会原因，也包括禅教大兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推广喝茶。
当时禅宗影响很大，又影响到了民间，渗透特别广泛。
宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，当时宫廷的饮茶习惯非常发达，制作茶的技术比之唐代还要复杂。
先是龙凤团，后来发展到石乳、白乳，再后来又有小龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。
当时的点茶手法是水和茶要用得恰当，比例均匀，否则就表面的沫饽不匀。
还有斗茶法，没有水痕的最佳。
为了达到效果，建立了一套新的系统，包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优略，都形成了仪式和系统。
明代的士大夫阶层讲究品茶，与品茗环境和制茶都有很大联系，构成了一种发达的品茗体系，所以明朝成为中国茶的复兴时代。
吉化一中高一年级上学期期末考试语文试题卷I一、现代文阅读（35分）（一）论述类阅读（9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
中国人很早茶发生关系了。
《诗经·谷风》中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。
两汉初马堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。
不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。
晋代郭璞为《尔雅》作的注中会说道茶“叶可煮作羹饮”。
作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。
现在，在某些地区还有其遗留存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。
茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。
他的那部《茶经》不仅总结了前代饮茶的经验并加以提高与规范化，其中充满了士大夫的审美情味。
这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。
唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。
在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。
陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。
使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。
从此饮茶就多了一重意义。
在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是便产生了著名的卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》。
诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。
唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。
宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。
尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。
朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。
平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。
冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。
当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。
明初洪武间，正式停止了让民间供奉饼茶，改为散茶，日久便成为风气。
散茶的兴盛也与文人士大夫审美趣味有关系。
他们人生的价值取向是“清”。
《尚书•尧典》上就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的教诲。
其后清介、清心、清白、清名、清廉等等，许许多多带有“清”字的价值判断为他们所向往。
那么日夜相伴的茶水怎么能是浑浊不堪的呢？从宋代开始，文人饮茶如无特殊的目的，便很少加其他佐料了。
宋代的饼茶也努力向清澈无色靠拢，而散茶只要茶叶的品质好、采摘及时、加工得法，“清”是完全有保障的。
到了明代，以“清”为特征的茶的风格已经形成。
有人说它是“清虚之物”，把品饮茶的嗜好称之为“清尚”，人们把它看作纯洁的象征。
它宜于和人世间摆脱了名缰利锁的“清高”者相匹配。
因为茶是至洁之物，所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁；在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽。
明代罗察说：“山堂夜坐，汲泉煮茗。
至水火相战，如听松涛，清芬满怀，云光浇激，此时幽气，故难于俗人言矣。
”明代特别是明中叶以后有些文人雅士以“茶人”自称，在园林之内建立茶室。
文震亨说：“构一斗室，相旁山斋，内设茶具，教一童专主茶役，以供长日清谈，寒宵兀兀坐，幽人首务，不可少废者。
”这是在与少数几个知心朋友品饮时所需要的氛围，它充满了情趣。
有人甚至提出具有清德之人才配品饮清茶。
从这里本来可以进一步迈进“茶道”之门，但此论终是电光石火，稍纵即逝，没有人认真执行过。
（节选自《茶的演变与风格》，作者王学泰，有删改。
）1．下列理解和分析，不符合原文的一项是（）（3分）A．茶最早不是作为饮料而是作为菜肴存在，里面会加其他佐料。
直到宋代开始，文人饮茶才在非特殊情况下，很少添加其他东西。
B．散茶出现的时间较早，但流行的时间比饼茶晚；饼茶原本是大众化的茶，到了宋代才变得很昂贵。
C．元末明初风行散茶的原因，一是饼茶过度奢侈、徒耗民力，成为民众的负担；二是文人士大夫开始有了“清”的审美价值取向。
D．要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁；在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽是为了和至洁的茶匹配。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．饮茶经历过“俗”到“雅”阶段，直至现今，有些地方普通老百姓饮茶仍然没有完全摆脱这种俗的状态。
B．文人士大夫视茶为“清虚之物”，是纯洁的象征，所以品饮茶的嗜好被称之为“清尚”之举，和士大夫追求摆脱人世间名缰利锁的“清高”相一致。
C．器具和环境都是饮茶艺术的重要组成部分，如陆羽研制的像艺术品一样的茶具、“相旁山斋”的茶室等。
D．宋代的一般平民百姓多饮用称之为“草茶”的散茶，而贵族官员则以饮官家监制的饼茶为主，饼茶往往因其选料严格而价格昂贵，往往被皇家垄断。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．由唐代的“茶圣”陆羽完成的茶的“雅化”体现为茶的制作方法、烹煮和品饮过程中的器具的细致考究，这使得饮茶就多了一重艺术的意义。
B．宋代士大夫所饮的茶饼和散茶都能做到向清澈无色靠拢，这种以“清”为特征的茶的风格到明代已经形成。
C．茶并不是一早就作为“至清之物”出现的。
茶的种类、饮茶的方式、饮茶的风格在历史中都经过了一些变化。
D．茶道在中国没有出现，和要求过高有关。
有人提出具有清德之人才配品饮清茶，而这些要求不易于实行。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
诱狼张爱国大雪整整下了一个月，一停下，猎人就迫不及待地来到树林里，等待那只母狼。
太阳就要落山了，母狼还没有来。
莫非它不会来了？就在猎人的耐心将尽的时候，树林里伸出一个灰褐色的头颅，猎人一眼就认出是那只母狼。
它四下一番张望，大概是认为没有了危险才慢慢走出来。
血腥的记忆让它不得不这么做，这个冬天，它家族的七只成年狼，除了它，都成了猎人的盘中餐和袋中钞票。
看着母狼明显消瘦的身子，猎人的心很疼，既为那白白流失的肉，更为那宝贵的皮——瘦狼的皮易脱毛、没看相，卖不上好价钱。
母狼已到了射程之内，但猎人不能开枪，因为一枪下去，至少要在它的身上留下一个窟窿，那样的皮更卖上好价钱。
母狼突然停下脚步，昂头，嗅鼻。
它似乎嗅到了猎物的味道，一只被猎人折断了腿的兔子。
母狼一看，冲过去，两只前爪摁住兔子，张开了嘴……猎人激动极了，只要它咬一口兔子，他就成功了——兔子身上被抹了毒药。
可是，就在母狼大张的嘴即将挨上兔子的一刹那，它却突然丢下兔子跑进树林。
可恶的畜生，竟然识破了计谋。
猎人很懊恼，一定是一个月前死于同样计谋的公狼的遭遇唤起了它痛苦的记忆。
猎人必须筹划新的计谋，他不相信凭他作为一个人的智慧就战胜不了一个畜生。
三天后，当那只母狼又出现时，猎人的心一阵剧痛——它更加消瘦了。
它虽然还是很警惕，但踉跄的步伐里明显多出了急躁。
猎人知道，为了幼狼，它今天必须找到食物，它体下被幼狼抓咬得血肉模糊的乳头就是明证。
这次，猎人为母狼准备的是它的“公狼”——猎人将那只公狼的皮囊塞满了海绵，固定在一个做了伪饰的陷阱上。
发现“公狼”时，母狼稍一吃惊就跑了上去。
为了避免它发现破绽，猎人摁一下手里的遥控器，“公狼”发出一声狼叫声。
猎人本以为它听到叫声后会更加不顾一切地冲过去，没想到它却停下脚步，仔细看了看“公狼”，突然蹿进树林里。
猎人狠狠地给自己几个嘴巴，骂自己自作聪明，多此一举，十足的猪脑子：凭狼的听觉，能分辨不出它的公狼的叫声？猎人决定采用对他来说是最辛苦的一招。
猎人踩着没膝的雪，在树林里攀爬了三天才找到那只母狼的巢穴。
母狼不在，两只幼狼中的一只已经死去，另一只骨瘦如柴，浑身颤抖，伏在地上，不时地伸舌舔舐一截干枯的兽骨。
见了猎人，幼狼竟然晃悠悠地站起来，飘忽忽地走向猎人，它大概是误以为猎人是给它送食的吧。
猎人抓出幼狼，为了不让它立即死去，给它喂了点牛奶，然后固定到陷阱上那只“公狼”的身边。
母狼很快就找来了。
它完全没有了前两次的小心和警惕，惨叫着跑向幼狼，干瘦的身子直被风吹得打趔趄。
就在猎人认为母狼这次一定会掉进陷阱的时候，母狼却在陷阱的边沿站住了，直盯着幼狼，凄惨地叫着。
约莫半分钟，母狼开始绕着陷阱走。
三四圈后，母狼跨上那根架在陷阱上用于伪装的树枝，颤巍巍地走向幼狼——它要救走幼狼。
猎人赶紧大叫，想让母狼受惊吓而跌进陷阱，可它仿佛听不见。
猎人又向母狼身旁放了一枪，可它还是毫无顾忌，只专注地走向幼狼。
眼看母狼就要挨上幼狼了，猎人慌了，对着幼狼“砰”的一枪。
幼狼中枪，掉落陷阱。
母狼没有叫，也没有跑，扭头看看树上的猎人，看看陷阱里的幼狼，又看看“公狼”，突然一声惨叫，扑向“公狼”，抱着它一起滚进陷阱。
猎人得意地从树上跳下，活动活动冻僵的手脚，走过去，掀开陷阱上的伪饰物，不由得大惊：母狼已将公狼的皮囊撕成碎片，正在拼命地撕咬、抓扯着自己的皮毛。
陷阱里，一片血腥！4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．“大雪整整下了一个月”这一环境描写为故事的展开设置了一个独特的环境，为下文诱狼作铺垫。
B．小说多次刻画了母狼“瘦”的外形特点，既写出了母狼的生存环境的恶劣，又突出了母狼生命力顽强的形象。
C．母狼在识破了狼人的阴谋的情况下还是毫无顾忌，只专注地走向幼狼，这一奋不顾身的行为是爱子心切的本性使然。
D．“母狼已将公狼的皮撕成碎片，正在拼命地撕咬、抓扯着自己的皮毛”这一动作描写刻画出母狼残忍的本性。
5．小说中猎人给人印象深刻，请你对这一人物形象作简要分析。
（5分）6．小说以“陷阱里，一片血腥！”结尾收到了怎样的效果？请简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：进入了职场就一切归零，学历什么都是浮云，你的工作经历、能力、情商，比你的学历重要多了。
这个说法对不对？对的。
但前提是，进入职场后，而且是一个好的职场。
可以说在接近100%的情况下，学历低的人根本不太可能跟北大清华的学生进入同一个职场，因为在筛选简历的时候，他们就被筛选掉了。
那些鼓吹经历比学历更重要的大企业，他们所谓的“经历比学历更重要”，是在进入他们的单位后。
进入单位前，他们对学历的选择比谁都严苛。
不信的话，你只要上985高校和三流院校的学生就业网站上看一下就知道了，到985高校招人的，都是各种高大上的国企、事业单位和研究机构。
或者看看每年国家电网、人民日报、央视这些单位公示的录用名单，看看这些被拟录用的人的学校，你会发现，他们不仅几乎清一色都是985高校，而且频率最高的还是北大清华人大等顶级名校。
（摘编自人民日报《学历不重要吗？高学历能否带来高工资？》）材料二：材料三：“做研究工作，主要靠成果说话，并不只看学历有多高。
将知识转化为生产力才有意义。
”不过在工作中庞浩也看到了自己在发展前景上的学历短板，随着研究的深入，对很多专利的研究需要更深厚的理论基础。
