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《将死未死的青》阅读笔记目录一、书籍概述 (2)1.1 作者生平及创作风格 (2)1.2 书籍出版背景 (4)1.3 书籍主题与题材 (5)二、故事梗概 (6)2.1 故事背景设定 (7)2.2 主要角色介绍 (8)2.3 故事情节发展脉络 (9)三、主要内容和观点 (11)3.1 主角成长经历与内心挣扎 (12)3.2 故事中的隐喻与象征意义 (13)3.3 书中主要论点及其表达 (14)四、艺术手法分析 (16)4.1 叙事手法运用 (17)4.2 文学语言运用 (19)4.3 篇章结构安排特点 (20)五、个人感悟与启示 (21)5.1 阅读过程中的情感体验 (22)5.2 书中内容与现实生活联系 (23)5.3 个人成长启示与收获 (25)六、书籍评价与建议 (26)6.1 书籍优点与亮点评价 (27)6.2 书籍不足之处及建议 (29)6.3 推荐读者群体及阅读建议 (30)一、书籍概述《将死未死的青》是一部令人深思的作品，通过独特的叙事手法和引人入胜的故事情节，展现了人性的复杂与矛盾。
这部作品不仅是一部关于成长、挣扎与自我救赎的小说，更是一部探讨生命意义、人生价值以及面对困境如何坚持的哲学之作。
作者以细腻的笔触描绘了主人公青的内心世界，展现了他面对生死、爱情、友情、家庭等多方面的困境与挑战。
通过对这些情节的刻画，作品传达出勇敢面对生活困境、坚持自我、追求生命真谛的重要信息。
这部作品的语言风格独特，文字简练而富有感染力，能够深入人心，触动读者情感。
作者在叙事结构上也颇具匠心，情节跌宕起伏，使得读者在阅读过程中不断产生共鸣，深入思考生命的意义与价值。
《将死未死的青》是一部充满哲理与情感的作品，通过生动的故事情节和深刻的主题思考，引导读者思考生命的意义，勇敢面对生活的挑战，追求自我价值与成长。
这部作品将深深触动读者的内心，引发对生命、人性、价值等方面的深思。
1.1 作者生平及创作风格《将死未死的青》的作者是一位具有深厚文学素养和独特生活经历的现代作家。
宣纸【起源和特色】对宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。
起于唐代，历代相沿。
宣纸的原产地是安徽省的泾县。
此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。
到宋代时期，徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。
当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。
由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。
民间传说，东汉安帝建光元年（121年）蔡伦死后，弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。
后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。
据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。
曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。
曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。
宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。
”这说明唐代已把宣纸用于书画了。
另据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四笔墨纸砚纸砚之之之纸纸川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。
可见宣纸在当时已冠于各地。
南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。
”宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强[”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。
写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。
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唯美句子摘抄古风长句导读：1、我用尽整个青春，却走不出悠长的雨季，一路行吟，一路回望，忆念不息，泪流不止。
就将心化成一颗露珠，栖息在梦宽阔的叶子上，沉沉睡去，待下一世的晨曦，将我轻轻唤醒。
那么，今生，可否允我尘埃落定，还我素心如月，温婉如玉，清眸流转，恰若初见时的盈盈。
2、残月暮色，独舞晚风；陌上红尘，凋零花瓣，随风而碎，指尖染殇，渲红墨笔。
红颜如梦，花堪折，黯然一世风华。
浮生若梦，烟花易冷，梦呓易坠，几时共舞。
浮生未醉，挥斩一世情殇，三生弱水畔，凝眸遥望，轮回边缘。
3、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。
牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。
组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。
惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
4、寥寥心事，问花无语。
谁寄清风向明月，空守京城葬花吟。
遇见你，梅子初碾清尘，江南的烟雨正青。
一笺纯白纤柔的雪宣，如飞花烟月，轻轻叩响彼此的心门。
千年深巷，风回竹语，那把粉红色二十四骨伞下微微照影的惊鸿一瞥，恰似故人归。
从此，倾心暖爱，九月，倾情。
5、那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。
三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。
6、红尘如烟雨，滴尽了多情人的心，滴不完未了的情。
谁也不知道，什么时候会遇自己渴求的东西，更多的时候，我们只是在彼此不断地错过，错过杨花飘风的春，错过枫叶瑟索的秋，直到漫天白雪，年华不再。
时间不会因感情而停止。
在某个时候，它会循环往复，在你心最柔软的地方轻抽，伴随的是一阵纠心的痛。
7、千年一轮回，陌上红尘中迷醉了谁的双眼？奢糜繁世间染指了谁的昨天？穿越时空的隧道，浪迹前世的逐波。
不慎迷失的旅途里再次回到梦中的江南。
汪曾祺鉴赏家赏析引导语：汪曾祺的《鉴赏家》一文被选入苏教版选修教材《短篇小说选读》之中，位于“一个完整的世界”这一模块，下文是原文赏析知识，欢迎大家阅读学习。
《鉴赏家》是作家汪曾祺的名篇，我和小说中主人公叶三同是果贩，我以水果商贩的视角来鉴赏《鉴赏家》,用平民化语言，心理式描述，随笔式自由，家常式交流，谈谈我的感受和理解。
我是“汪迷”，迷上作家汪曾祺后，写了两篇赏析文后。
我和汪曾祺夫人施松卿侄子施行老师，在网络上不期而遇了。
施老师今年85岁高龄，是上海外国语大学退休教师。
世界华文文学家协会副理事长，现在身体健康，精神饱满，乐观豁达。
笔耕不缀的老者。
施行老师进入八旬之后，才开始文学创作，在中国历史上实属罕见。
而且精神矍铄，文思泉涌，愈战愈勇，81岁公开出版了《汪曾祺文学阅读词典》,82岁合编出版了《文史趣闻百篇》，83岁出版了自传体《玩年集》，84岁又合著出版了《上外情》。
最近又合编出版了《难忘的苏俄岁月》，现在仍在写作，时常应邀到上海高校做文学与人生讲座。
其精神和毅力着实令我钦佩，值得我终生去学习。
施行老师不认为自己进入垂暮之年，而是进入大玩特玩之玩年，施老师把他的4句人生箴言告诉我：“玩年靠文学熏陶，生命靠激情燃烧，身体靠健康保障，信念靠理想塑造。
”以励共勉。
施老师对我很感兴趣?问了我很多问题?问我是如何迷上汪曾祺了?问我一个水果小商贩怎么会迷上读书写作的?问我的学历?问我的家庭?问我现在有什么生活困难?让你很自然地感受到，施老师的悲悯情怀。
施老师的年龄正好是我的两倍，他儿子只比我小两岁。
我们没有年龄和身份的隔阂，每天早晚相谈文学，谈人生，谈养生。
和我说不为人知的汪曾祺的家庭趣事。
说我很像汪曾祺的小说《鉴赏家》中的主人公叶三呀?如果你没读过这篇小说，值得你认真一读。
汪曾祺的小说名篇《鉴赏家》说的是两个身份迥异的人，画家和果贩。
演绎着“伯子牙摔琴知音”生死相随的佳话。
其文化内涵和社会教育意义，当属中华文化之魂宝，也当之无愧。
读书笔记的装饰篇一：读书笔记基础图案设计基础图案设计第二章图案艺术法则一、图案的形式法则统一与变化对称与均衡对比与调和调理与反复动感与静感节奏与韵律二、图案的色彩法则（一）色彩的三要素：色相、明度、纯度（二）色彩的冷暖（三）色彩的协调： A改变其中一块色块的面积，使色调更加明确B两种色彩同时调如一种无彩色，如黑色、白色、灰色，分别可形成暗色调、粉色调、灰色调，这些色调是画面对比变得柔和C亮色彩同时调入色环之中两色的中间色，这样可是画面形成自然的临近色或同类色渐变效果D用中间色如黑色、白色、灰色、金色、银色对表现对象进行勾边处理，也是色彩调和行之有效的方法。
（四）色调：色调从明度上区分可以分为亮色调、灰色调、暗色调或低调、中调、高调；从纯度上区分有艳色调、灰色调、粉色调、纯色调；从色性上区分可分为暖色调、冷色调、中性色调；从色相上区分可分为黄色调、蓝色调。
我们多以其最明显的色彩倾向称呼画面色调。
（五）感觉、情感、色彩联想的抽象形和色表现1、感觉的抽象形和色表现：（1）味觉的抽象性和色表现：人们的味觉是与人们的生活经验相联系的，如黄色和黄绿色能让人联想到酸的柠檬和未成熟的果子，因此这种味觉的抽象形具有很尖锐的刺激感；橙色、红色能使人联想到成说的、香甜的橙子和苹果，因此这种味觉的抽象形具有圆形感和平滑感；红粉色、浅褐色又能让人联想到香气扑鼻的熟食品，因此这种味觉的抽象形也具有圆形感。
（2）听觉的抽象形和色表现：由声音的刺激所产生的色彩联想叫“色听”。
看和听都是通过波来视线的，看通过光波，听则通过声波。
《林清玄散文集》读书笔记《林清玄散文集》读书笔记1寒假里，我读了著名台湾散文林清玄先生的《林清玄散文精选》，他的语言有时波澜不惊而妙趣横生，有时阅历深刻而深入浅出，散发出无尽的魅力，让人去细细品味和感受。
其中我最喜欢的一篇散文是《清欢》，它出自苏轼的词“人间有味是清欢。
〞这篇散文包含了林清玄对人生的感悟，他在里面写道：“这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自于对平静疏淡简朴生活的一种热爱。
〞它的境界很高，它不一样于李白那样的自我放逐或者尽情欢乐，也不一样于杜甫的悲哀心事，更不一样于文天祥的壮怀剧烈。
想要做到“清欢〞是很难的，尤其是生活在此刻的人，差不多是没有清欢的。
像嘈杂的咖啡厅，或者浓油赤酱的饭馆，还有拥挤的景区，别说清欢了，连欢也不剩了。
在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；舌要清欢，找不到葱茸莴笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。
与其去拥挤，嘈杂的地方，不如静静地坐下来，泡一壶淡淡的香茗，心也会随着那香醇，变得豁然开朗，这就是“人间有味是清欢。
〞在元丰七年岁暮，苏轼罢了汝州职，回宜兴修养。
当时，苏轼与泗州刘倩叔同游南山，那是一个冬天的早晨，细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更加妩媚了。
洛涧入淮后水势一片茫茫。
苏轼与刘倩叔坐下来野餐。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，味道确实不错。
但苏轼觉得人间真正有滋味的还是清淡的欢愉了，因为试吃野菜这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。
我们在生活中也要尝试着做到“清欢〞，文中提及盛大士说“凡人多熟一份事故，即多一份机智，多一份机智，那么少一份高雅。
〞清欢来自于对平静疏淡简朴的一种热爱，我们也要在此刻喧嚣嘈杂的社会里去维护这种清欢。
《林清玄散文集》读书笔记2这本书的封面是不出众的。
“林清玄〞三个大字印在封面正中央，再往左为他的经典作品，再是出版社。
上下两块都是清雅的荷花；上面为一朵花苞被一朵硕大的荷叶遮住了“半面〞，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷叶衬着，诗意盎然。
2023年草房子读书笔记摘抄纸月(实用5篇)草房子读书笔记摘抄纸月篇一1、白鸽在天上回旋着，当时正是一番最好的秋天的阳光，鸽群从天空滑过时，满空中泛着迷人的白光。
这些小家伙，竟然在见了生疏人之后，产生了表演的欲望，在空中潇洒而美丽地展翅、滑翔或做集体性的俯冲、拔高与穿梭。
2、他朝天空望去，天空洁净得如水洗刷过一般。
月亮像是静止的，又像是飘动的……月光下，桑桑远远地看到了蒋一轮和白雀。
蒋一轮倚在一棵谏树上，用的还是那个最美丽的姿态。
白雀却是坐在那儿。
白雀并没有看着蒋一轮，用双手托着下巴，微微仰着头，朝天空望着。
月亮照得芦花的顶端银泽闪闪，仿佛把蒋一轮与白雀温顺地围在了一个梦幻的世界里。
这是一本特别感人的小说，我深深地被故事中的情节深深吸引，被油麻地学校的孩子们深深感动，为书中唯美的文字而折服。
书中的每个故事都和聪慧淘气的桑桑有关，书中的每个人物的性格都是那样鲜亮，虽然描写的是六十年月的事情，但是读起来却感到非常熟识，就像身边发生的事情。
桑桑是书中的小主角，喜爱做好事，但有时也会做坏事，桑桑的爸爸桑乔是油麻地学校的校长，当桑桑患病之后，放弃了事业开头四处寻医，经受了很多次的绝望，但是他不放弃，最终治好了儿子的病。
我为这份宏大的父爱感动。
看到桑桑痊愈，我也感动万分。
油麻地学校的每一个孩子都让我感动。
书中还有保持纯净爱情的蒋老师和白雀，因救落水的孩子而被大家赞扬的秦大奶奶，喜爱自己教学事业的温幼菊老师。
油麻地的每一个大人们都是那样和善和淳朴！美的力气绝不亚于思想的力气。
一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不年轻的，那就是美。
人生的意义就在这个过程上。
你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要熟悉每节的充分价值。
草房子读书笔记摘抄纸月篇二好多次差点哭了。
也不记得是学校还是高中课文里有草房子的选文了，选的杜小康放鸭子的一节，当时就想着，以后肯定要找全原来看。
当时也不爱看书，曹文轩的草房子，和沈从文的边城，也许是最早埋在心里的书名。
