部编版八年级语文上册第六单元22愚公移山习题说课稿课件PPT

这样反而使愚公的形象更加丰富高大。 正是愚公的决心和行动，感动了天帝，帮助 背走了大山。这是对愚公精神的肯定和赞扬。
人物形象
智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪 里？分别突出了人物怎样的性情特点？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其
如土石何？”
眼前的，停滞的观点
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何
字词积累
hánɡ rèn sè
hè
běn
太行 仞 塞 荷担 箕畚
chèn
sǒu
kuì
龀 智叟 穷匮
cuò
lǒnɡ
厝 陇断
wú
亡以应
疏通文义
方圆
太行、王屋二山，方七百里，高 万仞，本在冀州之南，河阳之北。
助词，的
译文：太行、王屋两座大山，方圆七百里， 高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。
将近 面对着
北山愚公者，年且九十，面山而
表修饰
苦于
阻塞
曲折，绕远 集合；家
居峻的大山
而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫
直
纷纭地 赞同
南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
译文：北山有个愚公，年纪将近九十岁了， 面对着大山居住。（愚公）苦于山北部的阻 塞，出去进来都要绕远路，集合全家来商量 说：“我和你们尽全力革除险峻的大山， （使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南 岸，好吗？”大家纷纭表示赞同。
课外拓展
对于“愚公精神”，有人认为更应该发 扬“愚婆精神”，即在决策时敢于献疑，提 出不同意见，对此你怎么看？
2.运用对照手法表现人物性情
愚公和智叟对挖山的不同态度； 愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对照； 智叟和孀妻弱子的对照。
板书设计 山势高大

一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）ຫໍສະໝຸດ 箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú）
惩（chéng ） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞 ” 说明山又高又大，移山很困难。移山的 人少，只有五人，且老的老、小的小。 “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” 说明路途遥远，往返时间长。 “箕畚运于渤海之尾”
说明运土的工具简陋落后。
3、愚公是个什么样的人？作者塑造 这一形象有什么寓意？
愚公是一个有远大理想，不惧怕任 何困难，有坚强的意志和顽强的毅力， 不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人 尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形 象，反映了我国古代劳动人民改造自然 的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服 困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗 的道理。
4．通假字 始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不 惠（惠同慧，聪明。）河曲智臾亡以应（亡 同无，没有。）一厝朔东 同措，放置。
阅读课文，思考问题：
？
1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移 山？ 愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗 男
2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到什 么困难？请从书中找到语句并作简要分 析。
4、甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了！ 5、以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？ 凭你残余的岁月剩下的力气，还不能毁 去山上的一棵草，又能把泥土和石块怎 么样呢？ 6、而善不加增，何苦而不平？
可是山却不会加高增大，还怕挖不平 吗？

（山北水南），可乎？”杂然
（纷纷）相许（赞同）。
就召集全家人商量说：“我 跟你们尽一切力量铲除险峻的 大山，（使道路）一直通到豫 州南部，到达汉水南岸，好 吗？”大家纷纷表示赞同。
• 年且九十 ❖将近
• 面山而居 ❖动词，对着；表修饰
• 惩山北之塞 ❖苦于；主谓间
❖ 阻塞
• 出入之迂 ❖曲折，绕远
智叟 sŏu 亡以应 wú
厝 cuò 朔东 shuò
太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之 南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之 迂（yū）也。聚室而谋曰：“吾与汝(rǔ)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可 乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（zéng）不能损魁（kuí）父 (fǔ)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之 北。”遂率子孙荷（hè）担者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jī běn）运于 渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。
二、疏通字词，理解文意
1、愚公要移的是两座什么样的山？
太行王屋二山，方（方圆，指面积 ）七百里，高 万仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）。本在 冀州之南，河阳（山南，水北）之北。
太行、王屋两座山方圆700里， 高万丈，本来在冀州南边，黄河 北岸的北边。
① 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 本在冀州之南，河阳之北。
4、愚公的妻子献疑是反对吗？倒土的地点是 哪里？
其妻献（提出）疑曰：“以（凭借）君之力， 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉（哪里） 置（安放）土石？”杂曰：“投诸（兼词，之于） 渤海之尾，隐士之北。

名句积累
1.愚公移山的原因是： 惩山北之塞，出入之迂也。 2.愚公移山的目标是： 指通豫南，达于汉阴。 3.愚公之妻真心献疑的句子是： 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 4.反对者河曲智叟用静止的观点讥笑愚公的理由是： 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 5.愚公认为两座大山可以搬走的理由是： 子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3. “其” ① 代词，他的
其妻献疑曰、帝感其诚 ② 代词，他 惧其不已也 ③ 副词，用在“如...何”前加强反问语气 其如土石何
5.“焉” ① 且焉置土石 哪里 ② 始一反焉 语气词
重点字词释义
（1）方七百里 方圆、面积
（9） 始龀 换牙
（2）河阳之北 山的南面或水的北面 （10）寒暑易节 更替
文学常识
(一)南江北河 在古诗文中，“江”与“河”常专指长江与黄河。中国北方以
黄河流域为主，南方以长江流域为主。受这两大水系的影响，南方 的水流便多称“江”，北方的水流就多称“河”。 (二)特殊地名
在古地名中，还要注意古代特有的方位概念。如山南水北为阳， 山北水南为阴。“指通豫南，达于汉阴”中的“汉阴”就是汉水南 边。现在仍有许多这样的地名，如江阴等等。
通假字 ①寒暑易节，始一反焉(同“返”，往返) ②甚矣，汝之不惠(同“慧”，聪明) ③河曲智叟亡以应(同“无”，没有) ④陇断（同“垄”，高地）
词类活用 ①面山而居（名词作动词，面对，面向） ②惩山北之塞（动词的意动用法，以……为苦，苦于） ③吾与汝毕力平险（形容词作名词，指险峻的大山） ④箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装土石）
文体知识
寓言是把一定的道理寄托在故事中的一种文学体裁，情节较为 简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。

（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之
尾。寒暑易节，始一反焉。
重点品析第三段
部分来自《点拨》
2. 智叟对待愚公移山的态度如何？试结合其语言分析。 【答案】持反对的态度。智叟出语句句都是讥笑与责 难。例如：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口 气：“残年余力”又显出十足的轻视;“曾不能毁山 之一毛”是有意挖苦;“其如土石何”语气很重，简 直就是讥笑愚公无能了。
译文： 邻居京城氏的寡妇有个遗孤，才七八岁，蹦蹦
跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
第三段
原文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠 。 注释：
叟：老头。 汝之不惠：你太不聪明了。甚，太，过分。惠，聪明，现在 写作“慧”。
译文：
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
原文：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山
第二段
注释：
且：将要，快要。
面：面对。
译文： 北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面对
着大山居住。
原文：惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕
力平险 ，指通豫南，达于汉阴 ，可乎？”
注释：
惩：苦于。 塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。 室：家人。
谋：谋划，商量办法。 汝：你，这里指你们。
毕：尽，全。 险：险阻。这里指险峻的大山。
部分来自《点拨》
（五）文言句式 1.省略句 本在冀州之南，河阳之北。（句首省略主语“二 山”）
2.倒装句 告之于帝。（介宾短语“于帝”后置，是“于帝
告之”的倒装） 且焉置土石。（疑问代词“焉”提前）
部分来自《点拨》
3.被动句 帝感其诚。（主语“帝”是被动者，译为“天帝 被他的诚心所感动”）

再也没有山冈阻隔了。
学习任务单
【梳理故事情节】用“ ”画出文中表示移山原 因、目标、方式、凭据、结局等的语句，并梳理 情节。
太行、王屋二山， 方七百里，高万 仞。愚公惩①__ _山__北__之__塞_，__出__入_ _之__迂__也________
_____
移山之因
操蛇之神惧其不 已①_帝__感__其__诚__，_ _命__移_二__山_______
成语积累
原形毕露 毕力平险 （尽，全） 置身事外 且焉置土石 （放置，安放） 荷枪实弹 荷担者三夫 （肩负，扛） 不能自已 惧其不已 （停止）
年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
用在“如……何”前面加强反问语气。
智叟用讥笑的语言阻止愚公移山，从侧面写其移山不易。“残年余力”显出十足的 轻视， “曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”则是讥笑愚公无能。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太
译 文
不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一
有子存焉
语气词
以 以残年余力
介词，凭借
河曲智叟亡以应 连词，来
其妻献疑曰 代词，他的，指愚公的
其 其如土石何 用在“如……何”前面加强反问语气
惧其不已也 代词，他，指愚公
箕畚运于渤海之尾
介词，到
于
告之于帝
介词，向
《〈论语〉十二章》
于我如浮云
介词，对、对于
《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中
介词，从
义 ： 指 草
不 能 毁
物 木山
的 。之
皮 上 所
一 毛
生
的
问 今 古何
的 语 气 表
义 ： 何 必

心系教育 成长同行
22002222秋秋同同步步经经典典学学案案-物-物理理 八八年年级级上上册册 提课能堂训本练
(2)道家学派是以老庄学说为中心的学术派别，形成于先秦时期。其学 说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇 宙万物的本原，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。该学派用“道”来探 究自然、社会、人生之间的关系，主要代表人物有老子、列子、庄子。
心系教育 成长同行
22002222秋秋同同步步经经典典学学案案-物-物理理 八八年年级级上上册册 提课能堂训本练
(8)以君之力( 凭，凭借 ) (9)曾不能( 用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……” ) (10)且焉置土石( 往哪里、在哪里 )( 放置、安放 ) (11)投诸渤海之尾( 相当于“之于” ) (12)荷担者( 肩负、扛 ) (13)叩石垦壤( 敲、打 ) (14)始龀( 刚刚换牙，指七八岁 ) (15)始一反焉( 同“返”，往返 ) (16)汝之不惠( 同“慧”，聪明 )
寓
克雷洛夫寓言》。
篇幅大多简短；主人公可以是人，也可以是拟
人化的生物或非生物；主题多是借此喻彼，借远喻
言
近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现
特点 出来，具有鲜明的哲理 性和讽刺性；常运用夸张和
体会对比、衬托手法的表达效果。（难点） 3. 学习愚公移山的精神，培养不畏艰难、坚持不懈的奋斗
精神。（重点）
终于天帝被感动，命令夸娥 氏的两个儿子背走了两座山。
心系教育 成长同行
作者简介
22002222秋秋同同步步经经典典学学案案-物-物理理 八八年年级级上上册册 提课能堂训本练
列子，名寇，又名御寇，战国时期思想家，生卒年不详。列子是道家学 派的代表人物，是介于老子与庄子之间承前启后的重要传承人，其学本于 黄帝、老子，主张无为而治，创立了先秦哲学学派——贵虚学派(列子学) ，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教等影响非常深远。

④箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装土石）
一词多义
①且
年且九十(将近) 且焉置土石(况且) 面山而居(连词，表修饰)
②而 聚室而谋(连词，表顺承) 而山不加增(连词，表转折) 达于汉阴(介词，到) ③于 告之于帝(介词，向) 其妻献疑曰(代词，他的，指愚公的) ④其 其如土石何(句首语气词，表示反问) 且焉置土石(疑问代词，哪里) ⑤焉 有子存焉(句末语气词)
王屋何?且焉置土石？”
翻译：(他)苦于大山北面的阻塞，来进去都要绕道， 集合全家来商量。，说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大 山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好 吗？”(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：
“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太
行山、王屋山：能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里 放置土石呢？”
其简单。愚公与智叟的对话，智叟的议论简略，愚公的 分析、反驳详尽，甚至不厌其烦地列出一个子孙繁衍图 来增强说服力。这样详略得当，表现了文章的主题。
类文欣赏
带着伤痕飞翔
朱毅帆 它出壳了。一身灰色的毛，还带着水，它顶破了蛋 壳，从里面钻了出来。它抖抖毛，似乎想站起来，但是 没有成功。
它的父亲忧心忡忡地望着它，因为它的翅膀和脚根
本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
段解：交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、
高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
0 2北山愚公者，年且九十， 面山而居。 翻译：北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁 了，在山的正对面居住。
精析： “年且九十”点出他已年老，为下文
“残年余力”做铺垫。
惩山北之，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾出与汝毕 力平险，指通豫，达于汉阴南，可乎？”杂然相许。其妻 献 疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘，何如太行、

语文课件
疏通文意
老头
通“慧”，聪明
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以
残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北
长叹
通
山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀
妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生
穷尽
子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而
通“无”
山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
列子，名寇，又名御寇，战国前 期郑国人，道家代表人物之一， 其学本于黄帝、老子，主张清静 无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事 和神话传说。
语文课件
疏通文意
面积
形容极高
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本
黄河北岸
在冀州之南，河阳之北。
译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，山的高 度极高，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
语文课件
当堂演练 达成目标
语文课件
归纳总结 《愚公移山》是一则寓言，
愚公移山的成功反映了我国古代 劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强毅力，说明了要克服困难就 必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
语文课件
板书设计
妻——献疑 遗男—助之
愚公—眼光长远—不愚
对比
智叟—鼠目寸光—不智
大智大勇 不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
语文课件
疏通文意 持
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感
背
通“措”，放置
其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
通“垄”，高
自此，冀之南，汉之阴，无陇断地 焉。
语文课件
疏通文意 译文：
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝 报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的 两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放 在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸， 没有山冈阻隔了。

愚公移山要克服哪些客观困难呢?
明确: 太行、王屋二山，方七百里，高万仞
山高大险峻
年且九十
年老体衰
遂率子孙荷担者三夫 人员少 寒暑易节,始一反焉 路途遥远
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 工具简陋 劳动艰辛
• 河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠。以残 年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？”
•河曲智叟笑着劝阻愚 公说：“你太不聪明 了！就凭你残余的岁 月、剩下的这么点力 气连山上的一棵草都 铲除不了，又能把泥 土石头怎么样呢？”
翻译第二小节
• 北山愚公者，年且九十， 面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通 豫南，达于汉阴，可乎?” 杂然相许。
•指通豫南 • 年且九十 • 面山而居 • 惩山北之塞 • 聚室而谋 • 毕力平险 • 杂然相许
•一直
将要，快要 •对着 表修饰
苦于
•集合 商量 毕：竭尽，用尽。险： 险峻的大山 杂然：纷纷的样子。 许：赞同
1. 你虽然没有完整地回答问题，但你能大胆发言就是好样的！
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1、你的眼睛真亮，发现这么多问题！ 2、能提出这么有价值的问题来，真了不起！ 3、会提问的孩子，就是聪明的孩子！ 4、这个问题很有价值，我们可以共同研究一下！ 5、这种想法别具一格，令人耳目一新，请再说一遍好吗？ 6、多么好的想法啊，你真是一个会想的孩子！ 7、猜测是科学发现的前奏，你们已经迈出了精彩的一步！ 8、没关系，大声地把自己的想法说出来，我知道你能行！ 9、你真聪明！想出了这么妙的方法，真是个爱动脑筋的小朋友！ 10、你又想出新方法了，真会动脑筋，能不能讲给大家听一听？ 11、你的想法很独特，老师都佩服你！ 12、你特别爱动脑筋，常常一鸣惊人，让大家禁不住要为你鼓掌喝彩！ 13、你的发言给了我很大的启发，真谢谢你！ 14、瞧瞧，谁是火眼金睛，发现得最多、最快？ 15、你发现了这么重要的方法，老师为你感到骄傲！ 16、你真爱动脑筋，老师就喜欢你思考的样子！ 17、你的回答真是与众不同啊，很有创造性，老师特欣赏你这点！ 18、××同学真聪明！想出了这么妙的方法，真是个爱动脑筋的同学！ 19、你的思维很独特，你能具体说说自己的想法吗？ 20、这么好的想法，为什么不大声地、自信地表达出来呢？ 21、你有自己独特想法，真了不起！ 22、你的办法真好！考虑的真全面！ 23、你很会思考，真像一个小科学家！ 24、老师很欣赏你实事求是的态度！ 25、你的记录很有特色，可以获得“牛津奖”！

1. 愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？ 这篇寓言告诉我们什么道理？
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意 志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，令人尊敬的老人形象。 作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚 持不懈地奋斗的道理。这篇寓言告诉我们无论面前的困难有多 大，只要我们有决心，有勇气，有毅力并用行动去面对它，就 一定能够胜利。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的
寓
言
道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅
短小，寓意深刻而含蓄。
神
神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是
话
古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的
解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过 幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思 说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自 然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量 来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所 反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建 迷信思想有着本质的不同。
3. 文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举， 有什么深意？
愚公动员全家的力量，克服山高且大、年老力衰、人员 少、工具简陋、运土路程远等困难，表面看来“愚不可及”。 但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指 通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万 人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系 的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷區”的，“而 山不加增”。
着重读准以下几个语气语调： “曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气） “曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调） “汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调） “何苦而不平？”（坚定反驳的语气）

二、词类活用 1.箕畚：名词作状语，用箕畚。 2.险：形容词作名词，险峻的山。 3.平：形容词作动词，铲平。
三、古今异义 1.阳 古：山的南面和江河的北面。
今：太阳。 2.河 古：指黄河。
今：泛指河流。 3.尾 古：边。
今： 末端，末尾。
四、一词多义 1.焉 ①哪里（焉置土石） ②语气助词 （始一反焉/有子存焉/无陇断焉）
件事）
2.而 ①表修饰 （面山而居/笑而止之） ②表顺承 （聚室而谋曰） ③表转折 （而山不加增） ④助词，无义。 （何苦而不平）
3.其 ①代词 其妻献疑曰（指愚公的） 惧其不已/感其诚（指愚公） ②加强反问语气（其如土石何） 4.于 ①到 （达于汉阴/运于渤海之尾） ②向 （告之于帝）
1方 方七百里【指面积】 方其远出海门【正当】 2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”, 增加】 3固 汝心之固【顽固】 吾义固不杀人【本来】 4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以应【通“无”, 没有】 5其 惧其不已也【代词,他】 其如土石何【助词,加强 反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】 6之 以君之力【的】 虽我之死【助词,主谓间取消句 子独立性】 告之于帝【代词,这件事】 7且 年且九十（将近） 且焉置土石（况且） 8焉 且焉置土石?【疑问代词,哪里】 始一反焉【加强 语气】 9而 面山而居【表修饰】 聚室而谋【表承接】
六、句式 1.被动句 帝感其诚 2.倒装句 甚矣，汝之不惠
荷担者三夫（定语后置） 何苦而不平（宾语前置）
七、成语 愚公移山
当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。心有猛虎，细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持，要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。

“愚公移山”能改成“愚叟 移山”吗？
同步教案
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说课稿
双击打开
提示：打开后可根据需要进行编辑，打印，保存。
同步练习
双击打开
提示：打开后可根据需要进行编辑，打印，保存。
导学案
双击打开
提示：打开后可根据需要进行编辑，打印，保存。
感谢 倾听
学如蜜蜂采蜜，采过许多花，才能酿出许多蜜。
何人？何时？何地？ 何因？如何？何果？
阅读策略：提问
？
阅读策略：提问
就“六何”提出一个问题，并简要说明 这个问题对于你阅读文章有何帮助？
阅读策略：提问
为什么人、时、地信息相对模糊？ 为什么移山困难、移山目标、移山 争论、移山结果信息相对明确？
阅读策略：连结
连
连句子
结
连段落 连经验
阅读策略：连结
教师：文小语
2020年9月28日星期一
语文 八年级
22 愚公移山
教师：文小语
2020年9月28日星期一
肆 课
堂
小
结 ，
课
课
堂 练
堂
习
， 拓
小
展
延 伸
结
。
目 录
叁 细
读
感
悟 ，
品
பைடு நூலகம்
品
味 语
读
言
， 写
感
法
探 究
悟
。
贰 扫
清
障
碍 ，
初
整
体 感
读
知
， 把
感
握
内 容
知
。
壹 了
解

疏通文意
相当于“之于” 古代传说中的地名
扛
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷
簸箕，这里是用箕畚装土石的意思
担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京
刚刚换牙，指七八岁
交换
城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，
通“返”
始一反焉。
疏通文意 译文：
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北 面。”愚公于是带领儿子孙子中三个（能）挑担的 人，凿石挖土，用箕畚装土石（将土石）运到渤海 的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有一个遗孤，刚七 八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返 一次。
提出疑问
ห้องสมุดไป่ตู้
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献
疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
安放
王屋何？且焉置土石？”
疏通文意
译文：
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了， 面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出 曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和 你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到 达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示成。愚公 的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山 都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？ 况且把土石放到哪里去呢？”
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
走近作者
列子，名寇，又名御寇，战国前 期郑国人，道家代表人物之一， 其学本于黄帝、老子，主张清静 无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事 和神话传说。

文学常识
3.文体链接
寓言是用假托的故事或自然
物的拟人手法来说明某种道理或
教训的文学作品，达到劝诫、教
育或讽刺目的。

初读整体感知
1、自由朗读，读准字音
仞rèn匮kuì塞sè曾zēng 叩kòu龀chèn亡wú 厝cuò箕jī畚běn孀shuāng
冀jì荷hè雍yōng
朗读课文
2、教师范读，读准停顿
(1)惩/山北之塞。

(2)曾不能/损魁父之丘。

(3)遂/率子孙荷担者/三夫。

(4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

(5)命/夸娥氏二子/负二山。

3、视频朗读，注意朗读语气
朗读课文
4、抽生朗读，读出人物语气
5、全班齐读，读出人物精神
如果你有配戴隐形眼镜习惯，还会感到眼睛干涩、发酸，产生不适的症状。

具体操作可以遵循20-20-20原则，即用眼20分钟后，看20英尺(6米)以外的地方，时间超过20秒。

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