部编版八年级上册语文《愚公移山》教案
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部编版八年级上册《愚公移山》教案教学目标:1. 知识与技能:学生能够理解《愚公移山》的寓意,掌握文中的文言文词汇和古代寓言的特点。
2. 过程与方法:通过讲解、角色扮演、小组讨论等活动,培养学生的文言文阅读理解能力、批判性思维和道德判断能力。
3. 情感态度与价值观:通过课文学习,激发学生对坚持不懈精神的认同,培养他们面对困难时的积极态度。
教学重点:《愚公移山》中愚公的形象和寓意。
学生对寓言故事深层含义的理解和思考。
教学难点:帮助学生理解文言文的语言特点和《愚公移山》的寓意。
引导学生将寓言故事的寓意与个人成长和社会现象相结合,进行深入思考。
作者简介:列子:春秋时期著名道家思想家,其著作《列子》记录了许多寓言故事,以阐述道家的哲学思想。
教学准备:《愚公移山》课文PPT课件,包含列子的生平简介、《列子》文学特点和相关哲学背景。
愚公移山的插图或动画,帮助学生形象理解故事情节。
学生作业本、笔、角色扮演卡片、小组讨论记录表、“我与愚公精神”感悟卡片。
教学过程:导入新课(5分钟)1. 展示愚公移山的插图或动画,简要介绍故事背景。
2. 通过视觉资料,激发学生对寓言故事的兴趣。
课文学习(20分钟)1. 作者介绍:详细介绍列子的生平和《列子》的成书背景,为理解课文内容提供历史背景。
2. 朗读课文:请几名学生分段朗读课文,注意文言文的语调和节奏。
3. 生字新词:解释文中的重要词汇,如“叟”、“厝”、“朔”等,确保学生理解并能正确使用。
4. 内容理解:引导学生概括文章的主要内容,讨论愚公的形象和故事寓意。
深入探讨(15分钟)1. 寓言特点:分析寓言的写作特点,如使用比喻、夸张等,举例说明如何增强故事的吸引力和寓意的传达。
2. 寓意解读:讨论《愚公移山》的寓意,引导学生思考坚持不懈精神在个人成长和社会生活中的重要性。
互动活动(20分钟)1. 角色扮演:学生分组,每组选择文中的一个角色进行角色扮演,深入体验故事情节和角色心理。
教案名称:《愚公移山》教学目标:1. 知识与技能:使学生能够深入理解《列子》中的《愚公移山》寓言,掌握文中的生字新词,理解寓言的寓意和叙事特点。
2. 过程与方法:通过朗读、角色扮演、寓意探讨和创意写作等活动,培养学生的文学鉴赏能力、批判性思维和文学创作能力。
3. 情感态度与价值观:引导学生体会寓言中坚持不懈的精神,激发学生面对困难时的毅力和创新思维。
教学重点:寓言的叙事结构和语言特色。
寓言中愚公形象的塑造和寓意的深刻表达。
教学难点:引导学生深入理解寓言的寓意,并能联系到个人生活和社会现象。
激发学生的创新思维,通过创意写作表达个人对寓言寓意的理解和思考。
教学准备:《愚公移山》课文文本及多媒体课件。
寓言故事相关的图片、视频资料。
学习单,包括生字新词表、寓言分析练习题。
角色扮演用的服装、道具。
教学过程:导入新课(5分钟)1. 情境创设:展示与寓言故事相关的图片和视频,激发学生对寓言的兴趣。
2. 背景介绍:简要介绍《列子》的文学地位和《愚公移山》的创作背景,为理解寓言内容做铺垫。
课文学习(20分钟)1. 朗读指导:教师示范朗读,注意语气和情感,学生跟读,体会寓言的叙事风格。
2. 生字新词学习:教师逐一解释文中的生字新词,学生记录并记忆。
3. 寓言分析:分析寓言的叙事结构、语言特色和寓意,引导学生理解寓言的深层含义。
深入理解(15分钟)1. 角色讨论:学生分析愚公及其他角色的行为和心理。
2. 小组合作学习:学生分组讨论寓言的寓意和现实意义,准备分享讨论成果。
3. 角色扮演准备:学生根据寓言故事分配角色,准备服装和道具。
拓展延伸(10分钟)1. 角色扮演:学生进行角色扮演,将寓言故事情节生动地呈现出来。
2. 创意写作:学生运用寓言元素创作自己的短文或故事,表达对寓言寓意的理解和思考。
课堂小结(5分钟)1. 要点回顾:总结《愚公移山》的主要内容、叙事结构和寓意。
2. 作业布置:要求学生完成寓言分析练习,准备下节课的创意写作分享。
《愚公移山》教案三维目标:1. 了解寓言的特点,把握本文的寓意。
2. 结合时代特点,体会“愚公移山”的现实意义。
掌握“方”、“聚’、“许”、“增”、“且”、“焉”、“毛”等词语在文中的含义。
3. 背诵课文。
学法指导:(l)借助工具书及课下注释,试译全文。
着重弄清几个通假字,如:“反、惠、亡、厝”,并翻译难句。
(2)着重理解愚公和智叟这两个人物形象,区分愚公的妻子和智叟的本质区别。
(3)结合过去学过的寓言,理解寓言的特点,注重课外搜集更多的寓言故事,从而获得文化的补益和人生的启迪。
(4)把握本义的寓意及现实意义。
作者简介:列子,名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,与郑缪公同时,主张清净无为。
后汉班固《汉书·艺文志》道家部分录有《列子》八卷,早已散佚。
今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
背景资料:《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富,一些在中国相当著名的神话,皆出现于《汤问篇》。
有的作品上古时已经出现,在《列子》书中稍作调整,如《夸父逐日》;有的则早已流传民间,但在《列子》书中首先记载下来,《愚公移山》就是典型的例子。
书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度,有些还反映了佛教思想,但本文却对后人有一定的启发教育作用。
题目解说:《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇,选自《列子·汤问》。
这个故事可谓家喻户晓,人人皆知。
讲的就是围绕愚公移山的事件而引出的一则动人的故事。
知识链接:袁珂论《愚公移山》的特色旧以为是寓言,其实是神话。
愚公就是古代神话中夸父、刑天、共工、蚩尤这类巨人的化身,所以他敢去搬移太行、王屋两座大山。
论其精神更是一脉相通,古代神话便多含有寓言性质,如《夸父逐日》、《刑天断首》等何尝不都有深刻的寓意;所以首先当视《愚公移山》为神话,然后再以寓言目之,何况故事中有“操蛇之神”,有“夸娥氏二子负二山”等,本身也就具有了神话的因素。
八年级上册语文《愚公移山》教案设计三篇八年级上册语文《愚公移山》教案设计一一、设计思路自主学习落实文言词句,反复朗读感知故事情节,合作学习探究形象寓意。
二、教材分析本文着重塑造了愚公的形象。
愚公移山的成功,表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
它告诉我们要克服困难就要下定决心,坚持不懈。
本文描写生动、形象,善于运用对比手法。
三、教学目标1.指导学生顺畅朗读,了解故事大意。
2.分析愚公这一艺术形象,领悟其思想意义。
3.拓展思维空间,引导学生结合自身生活体验,进行多角度的阅读。
四、教学重难点1.积累常用文言实词,了解文言虚词“之”“其”“而”的用法。
2.准确翻译、理解课文。
3.拓展思维空间,引导学生结合自身生活体验,进行多角度阅读。
五、课时安排2课时六、教学过程第一课时借助工具书及书本注释自读课文,通过生生、师生的合作,解决学习过程中存在的问题。
(一)导入新课1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。
2这支振奋人心的歌曲,歌名叫《愚公移山》。
《愚公移山》是一则长期在人民中间流传的寓言故事,相信在座的不少同学就熟知这个故事,有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢?(学生讲好后,教师从鼓励角度进行评价,板书课题,介绍相关知识:《愚公移山》选自《列子汤问》。
列子,名寇,又名列御寇,战国前期道家的代表人物之一。
)俗话说,吃菜要吃原汁原味,读文学作品也是如此,要多读原著。
今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则寓言故事的原文,希望大家能从中品尝出独特的滋味。
(二)自读感知1借助工具书及书下注释,朗读课文,要求读准字音,停顿正确。
(同座组成学习小组相互听读,根据要求相互评价。
)2借助工具书及书下注释,逐字逐句读懂课文。
(自读中,学生不能解决的问题,在书上打上问号,准备向同学、老师求助。
教师巡视,随时了解学生自读的进展情况。
)(三)合作解疑学生提出的各种问题,教师应该尽量要求他们自己查工具书解决,或引导学生通过讨论来解决,教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案课文原文愚公移山太行、王屋二山,在亳州的东北,高耸入云。
它们的北面,是茫茫的燕山;它们的南面,是波光粼粼的淀山湖。
太行山上住着一个老翁,名叫愚公。
他家门前有两座大山,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。
每当他出门外,远远望去,总是望见它们俩对他笑,对他嘲笑。
愚公心里很不服气:“你们是有多高啊,竟敢对我嘲笑?!我今天就让你们消失!”他决定移山,他哪怕用尽自己的一生也要把这两座山搬走。
每天,愚公拿起铁锤、凿子,挖土运石,一直干到精疲力竭,天黑了,才回家。
第二天又要起早贪黑地干。
在他身旁有一位邻居,看着他这般不放弃,就劝解他:“这两座山太大了,你这样下去年年月月,天长日久,也移不走。
”愚公却毫不动摇地回答:“我不在这里盼它们消失,我在这里工作,我有信心把这两座山搬到海的那边去。
”愚公的邻居或许是看到了他的决心,或许是在他的坚持中感染了勇气。
于是,愚公的两个邻居,也拿起工具,帮助愚公一起修路,一起挖山。
时间像水一样流淌着,一年过去了,两年过去了……愚公和他的邻居,经过长久不懈的努力,终于挖平了齐齐两座大山。
比起起初庞大的模样,它们变得瘦了一些,但的确消失了!天空变得更加广阔;风儿变得更加柔和;日子变得更加美好。
愚公对自己的信念骄傲地说:“我可以挖开一座山,你也可以!”教案教学目标1.了解《愚公移山》这个寓言故事的内涵和教育意义;2.明确“坚持不懈”的重要性;3.培养学生的毅力和信心。
教学过程1. 导入(5分钟)教师可以通过提问的方式了解学生的思维和理解,如:你们听说过愚公移山这个故事吗?你们最近有没有遇到坚持不懈“移山”的事情?2. 课堂讲解(10分钟)教师讲解寓言故事《愚公移山》的基本情节和寓意。
从故事中,可以引导学生发现故事所体现出来的道理:坚持不懈,努力奋斗,目标远大等。
3. 学生交流(25分钟)学生可以就故事的情节和寓意进行小组讨论,交流自己在学习、生活等方面的体会,以及身边的例子。
《愚公移山》教案(优秀11篇)《愚公移山》教学设计篇一设计理念这是一则古代寓言故事,新课标强调课堂上学生的主动参与,要求课堂以学生为主体,教师应关注学生的生活与情感体验。
教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际,符合学生认知水平,教学的各环节都应紧扣单元主题。
课文教学过程结束后,目标的达成度高。
教材分析《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。
本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题,所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。
《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作,同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品,对这篇文章也饶有阅读兴趣。
本单元的学习要求是要借助解释和工具书,整体感知课文内容大意;多读熟读,积累常见文言词语和名言警句,提高文言文阅读能力。
因此,执教这篇课文,要在诵读的基础上,引导学生感知大意,积累词语,并悟出寓言的深层寓意,更好地指导自己的学习生活。
学情分析八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段,学习主动性和求知欲较强,已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。
经过一年多的文言古诗文学习,有一定的经验积累和实词虚词感知能力,因此,我通过反复诵读的方式,调动学生独立思考,通过集体智慧了解文章大意,从中感悟愚公精神为主要内容,完成课堂教学任务。
教学目标1、知识与能力目标:能通顺、有感情的朗读课文,注重语气、节奏的变化;结合解释,疏通文意,积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标:加强诵读训练,通过反复诵读加深理解,培养文言语感;准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标:体会和把握寓言的寓意,并感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学重点1、结合解释,疏通文意,积累词语。
2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
教学难点体会和把握寓言的寓意,感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学方法朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。
八年级上册语文愚公移山教案
《愚公移山》教案
一、教学目标
1. 掌握生字词,理解课文内容,把握故事寓意。
2. 学习通过人物语言和行动表现人物特点的方法。
3. 理解愚公的形象,体会其在移山中表现出的精神品质。
4. 联系生活实际,正确对待生活中的困难和挫折。
二、教学重难点
1. 重点:掌握生字词,理解课文内容,把握故事寓意。
2. 难点:学习通过人物语言和行动表现人物特点的方法,理解愚公的形象及其精神品质。
三、教学准备
教师:准备教学PPT,包括生字词、课文内容、故事寓意等。
学生:预习课文,了解课文背景和作者生平。
四、教学过程
1. 导入新课:通过讲述一个与课文主题相关的故事或情境导入新课,引起学生的兴趣和思考。
2. 讲解生字词:讲解课文中的生字词,帮助学生扫清阅读障碍。
3. 朗读课文:让学生朗读课文,熟悉故事情节和人物形象。
4. 分析课文:通过提问、讨论等方式引导学生分析课文,理解故事寓意和人物特点。
5. 深入探究:通过进一步提问、讨论等方式引导学生深入探究课文,理解愚公的形象及其精神品质。
6. 课堂小结:总结本节课所学内容,强调故事寓意和人物特点,布置作业。
7. 作业布置:布置相关作业,巩固所学知识,提高语文能力。
五、教学评价
1. 评价方式:采用多种评价方式,如课堂表现、作业完成情况等。
2. 评价内容:评价学生对生字词的掌握情况,对课文内容的理解程度,对故事寓意的把握能力等。
3. 反馈与调整:及时给予学生反馈和指导,根据学生的实际情况调整教学策略,提高教学效果。
部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点1.部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案【教学目标】1、了解《列子》及其作者,掌握文中难解的字、词、句,能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2、学会辨认一词多义和通假字,能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
4、让学生对愚公的举动发表个人见解,培养学生创新精神和自主能力。
【教学重难点】1、重点:掌握文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
2、难点:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【教学课时】2课时。
【教学步骤】第一课时一、导人新课愚公移山,这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者1、《列子》,相传为列御寇撰写。
里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、列御寇,相传为战国时道家学派的代表人物,主张虚静、无为,被道家尊为前辈。
三、授新1、学生听课文录音,扫清文字障碍:掌握下列实词:仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇2、通假字:指;反;惠;亡;厝。
3、重点句子的翻译和字词的落实:年且九十(年纪将近九十岁)惩山北之塞(苦于大山的阻挡)杂然相许(大家纷纷表示赞许)曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)且焉置土石(况且把土石放到哪里)箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)寒暑易节,始一反焉(夏去冬来,经过一年才能往返一次)甚矣,汝之不惠(你太不聪明了)汝心之固,固不可彻(你思想太顽固,顽固到不可变通的地步)子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)何苦而不平(愁什么挖不平呢)如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么样呢)其如土石何(又能把土石怎么样呢)一厝朔东,一厝雍南(一座放置在朔方东部,一座放置在雍州南部)自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉(从此,冀州的南部,汉水的南边,没有山岭阻隔了)4、复述“愚公移山”的故事。
【导语】《愚公移⼭》是战国时期思想家列⼦创作的⼀篇寓⾔⼩品⽂。
⽂章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖⼭不⽌,最终感动天帝⽽将⼭挪⾛的故事。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆⼩怯懦,以及“愚”与“智”的对⽐,表现了中国古代劳动⼈民的信⼼和毅⼒,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
准备了以下内容,供⼤家参考!课⽂ 太⾏、王屋⼆⼭,⽅七百⾥,⾼万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
北⼭愚公者,年且九⼗,⾯⼭⽽居。
惩⼭北之塞,出⼊之迂也。
聚室⽽谋⽈:“吾与汝毕⼒平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
其妻献疑⽈:“以君之⼒,曾不能损魁⽗之丘,如太⾏、王屋何?且焉置⼟⽯?”杂⽈:“投诸渤海之尾,隐⼟之北。
”遂率⼦孙荷担者三夫,叩⽯垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻⼈京城⽒之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始⼀反焉。
河曲智叟笑⽽⽌之⽈:“甚矣,汝之不惠。
以残年余⼒,曾不能毁⼭之⼀⽑,其如⼟⽯何?”北⼭愚公长息⽈:“汝⼼之固,固不可彻,曾不若孀妻弱⼦。
虽我之死,有⼦存焉;⼦⼜⽣孙,孙⼜⽣⼦;⼦⼜有⼦,⼦⼜有孙;⼦⼦孙孙⽆穷匮也,⽽⼭不加增,何苦⽽不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥⽒⼆⼦负⼆⼭,⼀厝朔东,⼀厝雍南。
⾃此,冀之南,汉之阴,⽆陇断焉。
译⽂及注释 译⽂ 太⾏、王屋两座⼭,纵横七百⾥,⾼七⼋千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北⼭下⾯有个名叫愚公的⼈,年龄将近九⼗岁了,⾯对着⼭居住。
他苦于⼭区北部的阻塞,出⼊都要曲折绕远,于是集合全家⼈商量说:“我跟你们尽全⼒铲除险峻的⼤⼭,使道路⼀直通向豫州南部,到达汉⽔南岸,好吗?”⼤家纷纷表⽰赞同。
他的妻⼦提出疑问说:“凭你的⼒⽓,连魁⽗这座⼩⼭也不能削平,能把太⾏、王屋怎么样呢?再说,挖下来的⼟和⽯头⼜安放在哪⾥?”众⼈说:“把它扔到渤海的边上,隐⼟的北边。
”于是愚公率领⼉孙中能挑担⼦的三个⼈上了⼭,凿⽯头,挖⼟,⽤箕畚运到渤海边上。
部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点一、教学目标1.理解《愚公移山》的寓意和道理。
2.学会通过朗读、分析和讨论获取文章的信息。
3.熟悉《愚公移山》相关的文化知识和地理知识。
二、教学重点1.掌握《愚公移山》的情节和故事线。
2.理解《愚公移山》的寓意和主题。
3.了解《愚公移山》所涉及的文化和地理知识。
三、教学难点1.分析《愚公移山》背后的哲学意义。
2.探讨《愚公移山》与现实生活的联系。
四、教学过程1. 导入(5分钟)通过询问学生对《愚公移山》这个故事的了解程度,让学生先思考并分享自己的观点,引导学生进入故事情节。
2. 给出问题(10分钟)在讲述故事的过程中,引导学生思考以下几个问题:1.愚公为什么要移山,这背后有什么含义?2.愚公的坚持让我们想到了什么?3.故事中提到的《蟠桃园》、《西岳华山》是什么,有什么文化和地理知识含义?通过讲述故事和讨论问题,让学生理解故事的情节和寓意,并加深对文化和地理知识的了解。
3. 分组讨论(20分钟)把学生分成小组,让每个小组自行讨论一个问题:1.故事中的愚公对我们有哪些启示?2.故事中的山是实际的山吗?有什么特殊含义?每个小组要在讨论结束后向全班汇报自己的答案和观点,并进行讨论和交流。
4. 总结归纳(10分钟)根据讨论的结果,整理出故事《愚公移山》所表达的寓意,以及心灵鸡汤式的启示,如“努力并不一定能够成功,但不努力一定会失败”,“尽管不能改变外在环境,但可以改变自己的内心”,等等。
5. 作业(5分钟)布置以下作业:1.写一篇总结《愚公移山》的随笔(500字以上)。
2.查阅资料,了解更多有关《蟠桃园》和《西岳华山》的文化知识,并写一篇短文介绍。
五、学习评价方法1.课堂参与度评分。
2.作业评分。
六、教学反思通过教学,学生们对《愚公移山》这个故事的情节、寓意、文化和地理知识有了更深刻的了解和认识。
通过小组讨论,学生们表达了自己的思考和观点,并与同伴交流和互动,从而拓宽了自己的视野。
部编版初中语文《愚公移山》优秀教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够理解文言文《愚公移山》的基本内容,掌握重要实词、虚词的含义;(2)能够流畅朗读文言文,体会其韵律美;(3)理解愚公移山的故事,领会愚公坚持不懈、自强不息的精神。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,分析文章的论证思路和表达技巧;(2)学会对比分析,从不同角度审视故事,提高批判性思维能力;(3)学会迁移拓展,将愚公移山的精神应用到现实生活中。
3. 情感态度与价值观:(1)感受愚公移山的精神风貌,树立坚定的信念;(2)培养团结协作、艰苦奋斗的品质;(3)增强社会责任感,为实现民族复兴努力奋斗。
二、教学重点1. 文言文基础知识:重点实词、虚词的含义及用法;2. 文章内容理解:愚公移山的故事及其寓意;3. 语文素养培养:朗读、鉴赏、论证分析等能力的提升。
三、教学难点1. 文言文翻译:准确理解文言文,进行流畅翻译;2. 文章论证思路:分析愚公移山故事的论证方法及表达技巧;3. 精神内涵挖掘:深入理解愚公移山的精神,并将其应用到现实生活中。
四、教学方法1. 情境教学法:通过设置情境,让学生身临其境地感受愚公移山的故事;2. 问题驱动法:引导学生提出问题,激发探究欲望,培养独立思考能力;3. 合作学习法:分组讨论,培养团队协作精神,提高沟通表达能力;4. 案例分析法:分析现实生活中的愚公移山式的人物和事件,引导学生深入思考。
五、教学过程1. 导入新课:简要介绍愚公移山的故事背景,激发学生兴趣;2. 自主学习:让学生自主阅读课文,掌握文言文基础知识;3. 课堂讲解:详细讲解课文内容,分析愚公移山的精神内涵;4. 论证分析:引导学生分析文章的论证思路和表达技巧;5. 小组讨论:分组讨论,对比分析愚公移山的故事,挖掘其现实意义;6. 迁移拓展:联系现实生活,讲述身边的愚公移山式的人物和事件;7. 课堂小结:总结本节课的学习内容,强调愚公移山的精神品质;8. 课后作业:布置相关练习,巩固所学知识,提高语文素养。
《愚公移山》教案一、教学目标1.知识目标:积累一定数量的文言词语,理解课文寓意,理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。
2.能力目标:朗读本文注意语气语调,运用辨证的、发展的观点看问题。
3.情感目标:学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重难点的分析1.通过对情节和人物的分析,体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。
2.愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。
三、教法学法:为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则,结合教材特点和学科特点,主要采用启思、点拨式教法,借助多媒体课件,激趣、启思、点拨。
四、教学时间一课时五、教学程序:1、导入,播放江涛歌曲《愚公移山》,板书课题。
2、同学们听朗读,要求:听准字音,听清楚人物对话的语气、语调,画出疑点。
听朗读后师生互动探讨。
(1)着重掌握以下几个句子节奏:方/七百里;惩/山北之塞;“遂率/子孙荷担者/三夫”;投诸/渤海之尾(2)着重读准以下几个语气语调:“曾不能/损魁父之丘”(担忧的语气)“曾不能/毁山之一毛,其如土石何?”(讥讽的语气语调)“汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子”(痛斥的语调)“何苦而不平?”(坚定反驳的语气)3、同学们观看视频——理解文章的大意。
思考:这篇课文从什么写到什么?同学们发言:同学们与老师的对话可能有:从有大山写到山被背走,从大山阻塞写到无垄断,从愚公移山的想法写到愚公移山的行动,从开始移山写到移山结束,从人的移山写到神的帮助,从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神……4、参看课下注释,让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。
首先鼓励学生回忆翻译的原则:信——忠实原文,达——通顺流畅,雅——优美生动。
课文分析a、指名朗读课文的第一段,围绕这么两个问题交流:本段中告诉了我们哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?师生的互动交流可能有:写太行、王屋两座山异常高大,暗示挖掉这两座山简直是太难了;说明了这两座山原先的位置所在。
《愚公移山》教案
第一课时
一、学情分析:
《愚公移山》是八年级下的一篇文言文,对于进入初中阶段中期的学生来说,这篇文言文篇幅较长,但是内容比较易懂。
所以,第一课时主要是以朗读为主,掌握文章的生难字词,利用多形式的朗读来熟悉课文,在课堂上熟读的基础上理清文章的大意。
二、教学目标
1.扫除字词障碍,准确流利的朗读课文。
2.结合文章的注解,掌握关键字词的意思,顺利地翻译课文。
三、教学重难点
积累重要的文言词汇,疏通文意,理解文章的内容。
四、教学方法
诵读法,探究与合作法
五、教学过程及要点
(提示:教学活动围绕诵读,理解大意,积累文言词进行)
(一)引入新课
《愚公移山》这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言,历年来为人们所传颂,今天我们就一起走进这篇寓言,用心去体会他。
作品介绍:
本文选自《列子•汤问》篇。
《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。
《汉书•艺文志》中录有《列子》八篇,今已亡佚。
今《列子》,一般认为是晋人张湛注释编写而成。
其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。
本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。
它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。
关于寓言:
寓言是一种文学体裁。
寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅短小,寓意深刻而含蓄。
关于神话:
神话,关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。
在生产力极不发达的条件下,人们只能通过幻想,借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力形象化。
”本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的想象方式,所反映的是古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
(二)问题探讨1:诵读
学习文言文,首先要读准字音,读出节奏,读出人物对话的语气语调。
朗读的方式有很多,自由读,分小组读,分段读,同桌互读等。
1、着重掌握以下几个句子的节奏?
方/七百里;
惩/山北之塞;
“遂率/子孙荷担者/三夫”;
投诸/渤海之尾
2、着重读准以下几个语气语调:
“曾不能/损魁父之丘”(担忧的语气)
“曾不能/毁山之一毛,其如土石何?”(讥讽的语气语调)
“汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子”(痛斥的语调)
“何苦而不平?”(坚定反驳的语气)
(三)问题探讨2:
参看课后注释,小组合作翻译课文,记住关键字词的意义。
翻译方法指导:
(1)加。
如“方”即“方圆”,指面积。
(2)改。
如“仞”现在已经不作长度单位运用,可改为意思相近的词“丈”来代替。
(3)补。
文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等,翻译时必须补出。
如“二山”即“两座山”。
(4)调。
文言文的语序有的与现代汉语不同,翻译时需要调整。
如“甚矣,
汝之不惠”,这是谓语提前的倒装句,翻译时可作“你太不聪明了!”
(5)省。
文言文中的发语句,即句首的助词,或句中语气助词,如果省略后不影响原意的可省去。
如“虽我之死”,“之”字是助词,在句中起取消句子独立性的作用,翻译时可省略不译。
解释加线字。
年且九十惩山北之塞出入之迂也
聚室而谋曰杂然相许其妻献疑
以君之力遂率子孙何苦而不平
闻之惧其不已也
(四)课时作业
1.给下列带线的字注音:
万仞()箕畚()孀妻()匮乏()始龀()【解题思路】本题考查文言字词,需要记忆
【参考答案】rèn běn shuāng kuì chèn
【答案解析】这篇文章的生难字词不多,如要就是误读有些困难,比如:仞字有时候读音有误,会误读为rěn;龀字有时候会误读为chǐ。
2.连词起连接作用,表示被连接部分之间的关系,指出下列连词所表示的关系。
⑴面山而居。
而:
⑵聚室而谋。
而:
⑶河曲智叟笑而止之。
而:
⑷子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
而:
【解题思路】本题考查文言虚词而的用法,需要掌握和记忆。
【参考答案】(1)表修饰(2)表顺承;(3)表顺承;(4)表转折
【答案解析】这篇文章一词多义的字比较多,在这里列举了而字,要求同学们掌握,还要举一反三,掌握更多的一词多义的字词。
3.解释下列句子中的词语。
⑴惩山北之塞(塞:)
⑵杂然相许(杂然:)
⑶寒暑易节,始一反焉(易:)
⑷汝心之固,固不可彻(彻:)
⑸惧其不已也(已:)
⑹命夸娥氏二子负二山(负:)
【解题思路】本题考查文言实词的含义,需要掌握和记忆。
【参考答案】(1)阻塞;(2)纷纷;(3)交换;(4)通;(5)停,停止;
(6)背
【答案解析】翻译是文言文的基础,而关键词的含义又是疏通文章的基础,所以需要识记和掌握。
4.理解翻译下面几个句子。
⑴北山愚公者,年且九十,面山而居。
⑵吾与汝毕力平险。
⑶子子孙孙无穷匮也。
【解题思路】本题考查文言句子的翻译,这是疏通文意的基础,所以在熟读的基础上,掌握关键词,才能做好句子的翻译,达到理解文意的目的。
【参考答案】(1)北山下面有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,在山的正对面居住。
(2)我要和你们尽全力挖平险峻的大山。
(3)子子孙孙是无穷尽的啊【答案解析】翻译句子要找准关键词,比如:(1)句中的“年”,要理解为年纪,年龄。
“面”要理解为向着,对着;不是面前。
第二课时
一、学情分析:
通过第一课时对文章内容理解的基础上,学生以质疑,教师设疑的方式细研课文,引导学生各抒己见,理解人物的性格特征,感悟到愚公精神的可贵及其现实意义,培养学生的求异思维能力和创新思维能力。
二、教学目标
1.根据寓言的特点,分析文中人物的形象。
2.体会对比,衬托手法的表达效果,深刻理解故事的寓意。
三、教学重难点:
1.分析人物形象。
2.理解寓意。
四、教学方法
讨论法
五、教学过程及内容
(一)引入新课
上一节课我们了解了这则寓言的故事,这节课我们一起来探究人物的形象和这则寓言的灵魂。
(二)问题探讨1:
1.复习故事内容,思考:移山这事做起来难吗?请从文中找出相关句子来说明?
难方七百里,高万仞
五人,人数少
工具简陋,时间漫长,行程远。
由此看来,移山的任务的确艰巨,但越是艰巨越能体现人物不同的精神面貌。
2.愚公的妻子和智叟对愚公移山的态度是否相同?这两个人物在情节发展上起什么作用?
这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同,从他们说话的措辞和语气便可看出。
愚公之妻是从“献疑”的角度说的。
“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”,语气较轻,说的是他的真实想法。
但她并不反对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题:“焉置土石?”
智叟则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山。
“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备口气,“残年余力”又显出十分的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。
这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。
前者的“献疑”,引起全家人讨论运土问题,导致移山行动的开始;后者的“笑而阻之”,引出愚公的反驳,由此过渡到神话结尾,才显得自然合理。
(三)问题探讨2:分析人物形象
(把握人物的形象,可通过文中不同的问话表达不同的语气,分析形象)
1.智叟的形象:由文中“笑”---轻视和嘲笑,由此可看出智叟是一个:
畏难而止,自作聪明(板书)
2.愚公的形象:
智叟自作聪明地反对愚公移山,愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。
学生找出“汝心之固……何苦而不平?”齐读
启发:这段句子念起来感到特别有力,这是什么原因呢?
移山很有信心,使人感受到移山的可能性。
追问:“而山不加增”,这个“而”字的作用是什么?
体会“而”字的转折作用;“加增”就是“更增高”。
子子孙孙无穷尽,然而山不会更增高了,挖去一点就少一点,这样一算,自然引出了一个结论:“(山)何苦而不平?”
由此可看出愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
知难而进大智若愚板书
(四)问题探讨3:
故事的神话结尾告诉我们什么道理?
①敢于迎接挑战;②持之以恒,坚持就是胜利;
③志当存高远;④以积极乐观的心态面对困难躬⑤团结就是力量;
学生根据自己的理解交流
(五)课时作业
1.课后“思考探究”第一题。
【参考答案】见教师用书。