七年级历史上册 春秋战国时期的文化课件 中华书局版

（一）、春秋战国时期文化繁荣的原因
1．春秋战国时期，由于铁农具、牛耕的使用和 推广，新的封建生产方式适应了生产力的发展；新 兴的地主阶级为巩固政治地位，也大力发展生产。 这样，春秋战国时期社会经济得到了空前的发展， 为文化的繁荣奠定了物质基础。
2．春秋战国时期，随着奴隶制的瓦解和封建制 的形成，奴隶主贵族的势力进一步削弱，封建地主 阶级逐步掌握了政权，阶级关系发生了重大变化。 新旧势力的剧烈斗争，促进了学术思想的活跃，涌 现出一大批人才。总之，经济的发展，社会的变革， 成为春秋战国时期文化繁荣的前提和条件。
（二）、文化繁荣的表现
一、老子和孔子
1、老子
老子具有怎样的历史地位？其代表 作是什么书？老子学说的核心是什么？老 子思想的精华是什么？老子在政治上的主 要主张是什么？
老子是春秋晚期著名思想家，道家创始人， 他的学说和思想对后世有深远影响，代表作《道 德经》。老子学说的核心是“道”。其思想精华 是具有朴素的辩证法思想。如“有无相生，难易 相成，长短相较，高下相倾”，二者间总是相互 依存和变化。“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所 伏”。
（5）私学的兴盛造就了一批有知识的思 想家
（6）不同阶级、阶层对社会变革现实发 表不同看法，形成百家争鸣局面，实际是经 济基础变革在上层建筑、意识形态领域中的 必然反映。
2．百家争鸣的形成
“百家争鸣”的含义及主要的学
派主要学派及其代表人物、主要观点一览表
学派 代表人物
主要思想
墨家 墨翟. 儒家 孟子..
5、孔子的思想具有保守的一面，表现在他主张维护周礼， 主张贵贱有序、维护等级制度等方面。孔子政治思想的根本目 的是为了缓和阶级矛盾，维护剥削阶级的统治。但孔子仍然是 历史上影响最大的思想家和教育家，其学说是一个古老的同时 也是一个年轻的话题，其影响至今仍极为明显。
二、“百家争鸣”
1．“百家争鸣”局面出现的背景
第8课 春秋战国的文化
请同学们根据春秋战国时期的社会政治 经济的基本状况 ，用简洁的语言对本阶段的 时代特征进行概括。
本阶段的时代特征可用三个“大”字来形容。其 一，为“大动荡”：即本阶段的政治发展经历了从统 一走向分裂，又从分裂兼并归于统一的过程。其二， 为“大变革”：即随着社会经济的发展，奴隶社会的 经济基础──井田制逐步瓦解，封建生产关系逐步确 立，最终在战国时代，经过各国的变法，我国在世界 上率先进入封建时代。其三，为“大发展”：这首先 指社会经济的大发展，同时也指社会思想文化和科学 技术的大发展。其三，为“大发展”：这首先指社会 经济的大发展，同时也指社会思想文化和科学技术的 大发展。
山东曲阜孔子孔讲子学遗址——杏坛
1、孔子是儒家学派的创始人，历史上影响 最大的思想家和教育家。其思想后来成为封建社 会正统思想，儒家文化也成为中国传统文化中最 主要的部分。
2、孔子政治思想的核心是“仁”。他解释 “仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，在 阶级社会里，这种普遍的爱当然是不存在的，但 在残酷的奴隶社会里，他提出这种主张是具有进 步意义的，具有古典人道主义 。孔子认为历史 是不断演进的，提倡改良；把爱人之说推及于政 治，要求统治阶级爱惜民力，以德治民，反对任 意刑杀和苛政，它在一定程度上是有利于劳动人 民人身地位的提高和生产发展的。
（1）战国时期封建经济迅速发展为学 术文化繁荣提供物质条件。
（2）春秋战国的社会变革时代大背景， 社会历史需要重新认识，百家争鸣是历史 变动在认识上的表现。
（3）各国的政治变革与互相竞争需要 理论指导。
（4）当时诸侯国纷争林立，政治空隙比 较多，思想自由宽松，环境便于知识分子自 由讨论问题，施展才华。
政治主张：“无为”，反对采用严刑峻法。 他的理想社会是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民 至老死不相往来”的“小国寡民”社会，也就是 希望倒退到原始社会，反映了没落的奴隶主贵族 的利益。
老子
材料一：“道生一，一生二，二生三，三生 万物”，“ ， “道之为物，惟恍惟惚。” ， “天下万物生于有，有生于无。”
3、 他主张“有教无类”，打破了奴隶主贵族对教育的垄 断，使广大平民也有了受教育的机会，推动古代文化教育的发 展。他的许多教育思想如 “因材施教”、 “知之为知之，不 知为不知” 、 “学而时习之”、“温故而知新”、“学而不 厌，诲人不倦”等至今仍有重要的借鉴意义。
4、孔子还编订文化典籍“五经”：《诗经》《尚书》 《礼》《易》和《春秋》，保存了宝贵的古代文化典籍。
——《道德经》
材料四：“小国寡民” ，，“邻国相望， 鸡犬之声相闻，民子
对于孔子，两千多年来，不知有多少 人尊奉他，其中包括历代封建统治者。孔 子死时只有三间小屋，经历朝历代的扩建， 成了拥有466间房的浩大的孔庙，孔庙的 主殿或者说正殿称大成殿，规模、气势真 可以与皇帝的金銮殿相媲美。但是，历史 上也有不少孔子的反对者，激烈到要“打 倒孔家店”。请阅读课文思考，孔子身后 留下的是是非非，该如何评价？
——《道德经》
材料二：有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，声音相和，前后相随。” ，。“祸兮， 福之所倚”，“福兮，祸之所伏”，“曲则全， 枉则直”，“物壮则老” 。
——《道德经》
材料三： “道常无为而无不为。”（意 思是说道经常是无为的，但没有哪一件事不是 它干出来的。） “法令滋章，盗贼多有”， “民不畏死，奈何以死惧之” 。
荀子 ..
“兼爱”“非 “仁政攻””““民尚贵贤君”轻”“重民” 思想 唯物主义思想，“制天命而用之”
道家 法家
庄子
世界是“我”的主观产物， 主观唯心论；鄙视富贵利禄
历史向前发展，今必胜古，主张按现实需要变革；
韩非子.. 治国“以法为本”“法不阿贵”；主张建立君主
专制中央集权的封建国家。
请大家阅读下列材料： 材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之 治而恶其乱，当兼相爱、交相利。 材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋 则废民获敛……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜 数。 材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农 与工肆之人，有能则举之。