古代父母对孩子“七不责”(附怎样面对孩子的错误)

古人育子七不责著名教育学家马卡连柯曾说过：“批评不仅仅是一种手段，更应该是一种艺术，一种智慧。

”孩子犯错不可避免，批评深了，怕伤了孩子的自尊心；批评浅了，又怕孩子不当回事。

怎样批评才能产生最佳的教育效果又不伤到孩子呢？早在春秋战国时期，古人已经在《黄帝内经育胎智慧》中提出了育子“七不责”的教育方法，这些老祖宗流传下来的经验与智慧，有很多值得借鉴的地方。

1. 当众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

发展心理学研究告诉我们：“3—6岁的孩子已开始维护尊严”了。

孩子越小，心理上越需要家长保护。

所以，在孩子犯错时，家长应尊重其感受与人格，尽量避免在他人面前训斥孩子，也不要将孩子的糗事当笑料，反复说给别人听。

常让孩子出丑，不仅会伤了孩子的自尊，更会使其不以为耻，习以为常，在无形中强化其错误行为。

“对众不责”并非姑息纵容，如果是原则性错误，家长应马上制止，并严肃但不严厉地告知这种行为不可容忍，并马上将孩子带到安静的地方，及时帮他分清是非曲直。

2. 愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

有些孩子智商和情商都很高，在交往中很会照顾人，也非常懂事。

但毕竟心智发育尚不成熟，难免头脑一热做错事。

他们此时已经很内疚了，也会主动道歉，可家长如果不依不饶，继续批评训斥，就会挫伤孩子的自尊心，给孩子一种道不道歉都要挨骂的体验，可能产生“破罐子破摔”的心理。

美国儿童心理学家詹姆斯·杜布森博士说：“有干百种方法可以让孩子失去自尊心，但重塑自尊却是一个缓慢而困难的过程。

”聪明的家长会及时表扬孩子知错就改，同时也简单地强调类似的错误不可再犯。

这样会消除孩子的内疚感，感受到父母无条件的爱，态度更加积极乐观。

3. 暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。

此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

睡前责备孩子，不仅会让孩子的心理处于压抑和紧张状态，难以入睡，影响其体力与脑力的恢复，而且还会因睡眠不足而影响生长发育。

简述中国古代家庭教育的原则篇一：我国古代家庭教育传统和方法我国古代家庭教育传统和方法中国古代在长期家庭教育实践中积累了丰富的经验和理论，同时也形成了富有特色的教育方法：一、突出慈严相济的教育方法。

宽与严是家庭教育中的一对矛盾，由于父母与子女的血缘关系，父母在子女教育方面比学校和社会教育更为有效和直接，同时也正是这种关系，往往使父母爱子过度，造成放任和溺爱，结果反而害了孩子，这就是家庭教育中爱与教的矛盾，也是家庭教育中的难点。

在处理爱与教的矛盾方面，我国古代家庭教育中形成了慈严相济的教育方法。

中国家庭教育慈严相济的传统，主要源于儒家，孔子曾提出“为人父，止于慈”的观点。

有“严父莫大于配天”之语，可见，儒家既讲慈，亦讲严，讲究“慈严相济”。

颜之推明确把“慈”与“严”结合起来，提出“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，还说“父子之严，不可以狎，骨肉之爱，不可以简，简则慈孝不接，狎则怠慢生矣”。

司马光更进一步地发展了这方面思想，在爱与教的矛盾上，提倡慈训并重，爱教结合。

他说，“慈而不训，失尊之义，训而不慈，害亲之理，慈训曲全，尊亲斯备”。

即父母只讲慈爱而不严加训教，便失去作为尊长的大义，只严加训教而不慈善，则伤害了骨肉相亲相爱之理，只有慈严结合，才具备了大义和亲情，是完整的家教。

清代学者在处理家庭教育中宽与严的关系上，更强调“教子宜严”，但“严”不是动辄打骂，而是严格要求，“严”不仅包括对子女的严，也包括对家长的严，为父要严于律己，以身作则，这就更全面地阐述了慈严相济的教育思想。

因此，慈严相济的教育方法在我国家庭教育中成为优良传统。

二、重视以身示范的教育方法。

由于家庭成员长期生活在一起，家长对子女的教育有着特殊的作用。

正如颜之推所说，“夫同言而信，信其所亲，同命而行，行其所服”，也就是说，同样的一句话，人们总是相信亲近的人，同样一个命令，人们总听从所敬佩的人，家长的一言一行，对子女起着至关重要的作用。

读古代父母对孩子七不责心得体会各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢读”古代父母对孩子’七不责’精髓”谈加强教师师德修养假期在网上看到一篇文章，文章的题目是《古代父母对孩子’七不责’精髓》文章大体意思讲：古代父母在教育孩子方面，有下列七种情况，即使孩子犯了错误，父母也要采取适当的教育方法来教育孩子，看后感触颇多。

作为一名教师，结合开学学校开展的教师师德师风的学习教育，深刻认识到如果不加强自己的师德修养，在平时的教育教学中既要教好书，更要育好人，用高尚的师德修养，精湛的教学艺术来影响学生，那么我们这些老师连古人都不如。

从这篇文章里我们能感悟到哪些道理呢？首先让我们看看古代父母对孩子哪’七不责’。

1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。

此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。

这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。

人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。

7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。

生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

看完这古代父母对孩子的’七不责’。

我相信每一位教育工作者都会有话可说，有感而发。

估计绝大部分教师可能要说的话是：教师在平时的教育教学中，对学生要有爱心，对学生要有宽容心，要给与学生学习的尊严。

我想这些教师都说出了真心话，抓住了问题的关键，古人在对待孩子都能因材施教，不同情况不同对待，而作为现代教师在对待班级中的学生怎么能不’以人文本’呢？就是对待班级中犯了错误的学生也采取古代父母对孩子’七不责’，也许会受到不一样的效果。

古代对孩子的教育方式：古时的教育并非只会让孩子死读书，他们也讲求快乐教育，并且教子手段多样。

法宝一：家训《颜氏家训》《朱氏家训》等中国传统家训，是治家者人生经验和教训的传授，它的意义是寓大爱、真诚和殷切的希望于对孩子的严格要求中，它的方法主要是言传身教、授人以渔。

法宝二：家书晚清名臣曾国藩因其“教子之道”，曾家代代有人才，子辈有外交家曾纪泽和数学家曾纪鸿，孙辈有诗学家曾广钧，曾孙辈则有教育家曾宝荪。

而一个明显的特点就是，曾国藩有大量的家书遗留给子孙，后人们在这些家书中汲取了丰富的营养。

可见，一个着名家族的兴盛绵延，不能不说有家书的惠泽贯穿其中。

法宝三：格言格言，是聪明人的智慧，老年人的经验。

一般言简意赅，内容积极向上，同时耐人寻味。

《论语》《三字经》等古代作品中，就有许多名句广为流传的格言。

近代也有很多优秀的家书作品，如着名的《傅雷家书》等等。

法宝四：遗书遗言郑板桥临终前，最不放心的就是他的儿子。

他担心儿子没有经历过贫寒，不知世道艰难。

病床前，亲人悲痛难忍。

弥留时，郑板桥精神再现。

他的儿子问他，有何教诲？郑板桥对他说：“想尝尝你亲手蒸的馍。

”父命难为，平日读书之人在厨房里手忙脚乱，蒸个馍跟上阵打仗一样。

尝试好多次却没有一次成功过。

父亲奄奄一息却没有等到儿子功成。

郑板桥的儿子嚎啕大哭，痛悔平日没有一技之长，并深切感受到小事不易学。

亲手为父亲更寿衣时，发现父亲枕头下留有字条：“不靠天，不靠地，不靠祖宗靠自己。

”顿时震撼，终生铭记。

才明白，老父临终难以瞑目，莫过于希望自己自强自立。

古训有言“对子女七不责”一、对众不责古人在教育子女时已经懂得不在众人面前责备孩子，要保护孩子的尊严，经常被父母不分场合责骂的孩子，不仅不会反思错误，还会变得胆小懦弱，容易产生自卑感极度不自信。

二、愧悔不责如果孩子已经明白自己所犯的错误表达自己的悔过，并表示不再犯，就不要再过多的指责，批评的目的就是希望小孩子能够反思错误，过度指责会让孩子产生严重的负担，长此以往孩子性格容易压抑。

古代教育孩子方法著名教育学家马卡连柯曾说过：“批评不仅仅是一种手段，更应该是一种艺术，一种智慧。

”下面店铺收集了一些关于古代教育孩子的方法，希望对你有帮助古人教育孩子的“七不责”当众不责心理学研究表示，3—6岁的孩子就已开始维护尊严。

所以，在孩子犯错时，家长应尊重其感受与人格，避免在他人面前训斥孩子，也不要将孩子的糗事当笑料，反复说给别人听。

常让孩子出丑，不仅会伤了孩子的自尊，更会使其不以为耻，习以为常，在无形中强化其错误行为。

但是，“对众不责”并非姑息纵容，如果是原则性错误，比如打小朋友、无故发脾气等，家长应马上制止，严肃但不严厉地告知这种行为不可容忍，并马上将孩子带到安静的地方，及时帮他分清是非曲直。

悲忧不责哭泣是孩子愈合感情创伤的必要过程。

此时，他的注意力完全集中于自己的感受，对四周事物以及告诫劝解全不在意。

此时，家长要理解孩子对哭的需要，并站在孩子身边，让他感觉在自己最困难的时候有亲人陪伴。

并等孩子情绪稳定后，再引导性地教育孩子。

饮食不责很多家长都爱在吃饭时批评教育孩子，可是这样不仅会影响孩子的食欲，导致脾胃虚弱，而且边吃边哭容易将食物误吸入气管里，引起呛咳。

此外，这还会让孩子觉得和父母吃饭是一件痛苦的事情，造成心理压抑，加深隔阂。

晚餐时间应该是家庭交流感情的时间，让孩子回忆一天中愉快的经历，享受互相陪伴的乐趣。

如果孩子犯错误，家长可在饭后找时间，慢慢教育引导。

疾病不责生病是孩子最脆弱的时候，更需要父母的关爱和温暖。

所以，不管陪孩子看病时多着急，家长都要给孩子最大的包容和关爱，不可因小事责备孩子。

愧悔不责美国儿童心理学家詹姆斯·杜布森博士说：“有干百种方法可以让孩子失去自尊心，但重塑自尊却是一个缓慢而困难的过程。

”很多孩子做错事后都会内疚，并且主动道歉，可家长如果不依不饶，继续批评训斥，就会挫伤孩子的自尊心。

相反，聪明的家长会及时表扬孩子知错就改，同时也简单地强调类似的错误不可再犯。

七种情况下不能批评孩子
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。

此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。

这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。

人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。

7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。

生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

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万能家庭教育，教子《七不责》作者：冯仕科内容原创，转载请注明出处！孩子的成长需要夸奖，但好孩子都是夸出来的吗？答案是否定的，在孩子的成长教育过程中，夸奖必不可少，但适当的批评责备更不可少。

一味的赞美夸奖，会让孩子变得愈发骄纵，自高自大，只爱听赞美的声音，不愿接受意见和批评，不懂反思，内心脆弱，经不起挫折的洗礼；因此，为了培养孩子健全的人格，不仅需要家长们的鼓励和夸奖，而且还需要家长们适当的责备和批评。

古人云（吕坤）：卑幼有过，慎其所以责让之者。

对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，正疾病不责。

原文翻译过来就是：我们的孩子有了过错，我们一定要谨慎的找到原因并责备他们改正。

在大庭广众之下，不要责备孩子；如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，不要责备孩子；在晚上睡觉前不要责备孩子；当孩子正吃饭的时候不要责备他；当孩子特别高兴的时候不要责备他；当孩子伤心哭泣的时候不要责备他；当孩子生病的时候不要责备他。

古学今用，前人的智慧，我们可以很好的借鉴一下。

精明之人知其然，聪明之人知其然知其所以然，高明之人知其所以然更知其预然.。

各位家长，你们想成为那类家长，精明的家长，聪明的家长，还是高明的家长，用你们的双手告诉我。

选做精明之人的请举左手，聪明之人的举右手，高明之人的举双手。

（环顾四周）选择这么艰难啊，那好我再解释一遍。

精明的家长知其然，知道最终的结果；聪明的家长，知其然知其所以然，知道最终的结果，更知道产生这样结果的原因；高明的家长，知道产生这样结果的原因，更知道如何去预防出现这样的结果。

请各位家长朋友，再次用你们的双手告诉我。

（环顾四周）都举双手，看来各位家长朋友都想做高明之人，那好我们现在一起坚持十秒钟(举手)，在场下坚持十年，相信十年过后，我们一定会为孩子欢呼，宝贝你成功啦！好啦，十年过去了，请大家把手放下来。

现在我们言归正传，来看下第一式：当众不责：意思是在大庭广众之下，不要去责备孩子，要在众人面前给孩子留点尊严。

妈妈育儿知识妈妈育儿知识(一)一、十大不要1、不要用塑料膜做尿布。

2、不要捏宝宝脸。

3、不要让宝宝睡父母中间。

4、不要用洗衣服洗宝宝衣服。

5、不要剪宝宝睫毛。

6、不要直接穿新衣服。

7、不要久留初生儿头垢。

8、不要拍打宝宝后脑勺。

9、不要在宝宝房间种植花草。

10、不要频繁给宝宝洗澡。

二、母乳储存温度与时间1、初乳：30℃左右，可以储存12h。

2、成熟母乳：15℃存24h，20℃存10h，25℃存6h，0-4℃存8天，消毒后置密封母乳袋冷冻可以存放6-12个月。

切忌化冻之后就不能再冷冻了。

三、古代育儿七不责当众不责、睡前不责、饮食不责、欢庆不责、伤不责、疾病不责、愧疚不责。

四、发烧三不做1、不盖厚被子：我们民间有一种说法叫捂一捂出一身汗就好了，可是有时候捂一捂不一定出汗，反倒会体温升高出现惊厥，所以正常盖被子就好了。

2、退烧药不加量：家长急于降温对药加量，加量之后可能会出现不良反应，切勿随意加量。

3、不要劝宝宝吃点东西吧：生病本来就没有胃口，宝宝如果实在不愿意吃就不要吃了。

五、帮助宝宝入睡5则1、在宝宝醒着的时候放在床上再入睡。

2、把宝宝放在床上时重复一句话哄她入睡。

3、每次都用相同的方式哄宝宝睡觉。

4、宝宝半夜惊醒不要抱起来哄，直接用相同的方式哄他睡觉。

5、睡着后尽量不要换房间。

六、六必知1、睡觉要关灯，开灯睡觉会降低抵抗力。

2、禁止摇晃10月以内的宝宝，伤害宝宝大脑不说，还有可能引发脑震荡甚至脑出血。

3、多晒太阳多微笑有助于宝宝提高免疫力，尤其是晒脚心。

4、六岁以前禁烫脚，易引起扁平足，正常的温度洗脚就可以了。

5、反穿鞋子可以纠正孩子内八字。

6、宝宝暴躁可能是总看电视引起的，所以宝宝要少看电视。

七、乳牙萌发顺序需知1、6个月：乳下中切牙。

2、8个月：乳上中切牙。

3、9个月：乳上侧切牙。

4、10个月：乳下侧切牙。

5、13个月：上第一乳磨牙。

6、14个月：下第一乳磨牙。

7、16个月：乳上尖牙。

8、17个月：乳下尖牙。

现代怙恃对孩子“七不责”?精髓之五兆芳芳创作1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严.2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感应忸捏懊悔了，大人就不要责备孩子了.3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子.此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么恶梦连连.4、饮食不责：正吃?饭的时候不要责备孩子.这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱.5、欢庆不责：孩子特别欢快的时候不要责备他.人欢快时，经脉处于疏通的状态，如果孩子遽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大.6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他.7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他.生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要怙恃的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效.?——《黄帝内经育胎智慧》教育专家给年轻怙恃提出31条建议！1、任什么时候候都对孩子满怀希望.2、经常了解孩子喜欢什么，让孩子感应在家里很快乐.3、经常鼓动勉励孩子，当孩子遇到失败时不要泼冷水.4、要求孩子做到的怙恃要首先做到.5、怙恃不在孩子面前吵.6、不合错误孩子说祖怙恃或外祖怙恃的好话.7、能向孩子承认自己的错误.8、不在他人面前数落孩子.9、当他人指出孩子的缺点时，不护短.10、正确面对孩子的“为什么”，知之为知之，不知为不知.11、经常带孩子到大自然中去玩.12、每天都给孩子自由勾当的时间和空间.13、每天带孩子到户外勾当.14、鼓动勉励孩子主动做事，即便失败了，也认为是值得.15、经常和孩子讨论各类问题，增强双方思想情感的沟通和交换.16、孩子有话对你说时，不管你多忙也要耐心倾听.17、批评孩子时，允许孩子辩白和辩驳.18、不合错误孩子说“就你笨，什么都不会做”之类的话.19、一般不强迫孩子，给孩子自己选择和判断的机遇.20、对孩子许诺的事，说到做到.21、欢送孩子的小火伴来家里玩.22、注意孩子的情绪变更，了解其心理要求.23、在家里，给孩子一块属于自己的天地.24、给孩子买玩具不宜过量和过于高级.25、不要动不动就恐吓孩子.26、经常与老师保持联系.27、家里有大事，尽量征求孩子的意见.28、孩子出错误时，不要与孩子算陈年老账.29、不要纵容孩子的攀比心理.30、不要对孩子不理不睬或听任自流.31、从小给孩子德的教育和孩子自身能力的培养才是最大的财富！——您是否也在这样做？心理咨询中经常接待孩子问题，发明相当多的问题是爱孩子的家长、老师所致.家长和老师们是如何给孩子致病的呢？一、毁掉一个孩子首先应该做的是摧毁孩子的自尊，将孩子贬到低微卑贱的地位上1、让孩子觉得自己什么都不成，自己一无是处，没人赏识他，没人喜欢他.例如学习不成，长相不成，寒暄不成，干家务不成，马虎，粗心，让家人为他受累……总之，他没有行的地方.2、经常拿"他人的孩子"的来刺激他.这种话要时常挂在嘴边:"你看人家××，从不让怙恃操心;你看人家从来××不玩游戏;;你看人家考取了清华北大;你看人家××…..有谁个像你?”这类话最具打击力和摧毁力，是毁孩子的王牌语录.3、要学会迁怒的本领.自己生活任务上遇到不顺心的事，要想方设法找理由给孩子泼狗血.无论什么事都归功于孩子的差错然后教训他，并制止他流眼泪.这样做可以有效地打击孩子的自尊心，增强孩子的自卑感，同样可以造成他不是人的感到.4、和孩子说话时口气决不克不及和气，切不成使用商量的口吻，一定要使音量达到70分贝以上，一定要使用命令式的口吻.如果还能配合一些挖苦嘲讽的汉语词组，则效果更佳.如"你真蠢""你混""没见过你这么傻的""怎么生了你这么个东西"等等.5、采取法西斯暴力，深信棍棒之下出孝子，经常要对孩子拳打脚踢，如果单打不过瘾，配合夫妻双打效果会更好.二、摧毁孩子内心的平安感，让孩子时刻内心体验着焦虑，恐惧不安1、利用一切条件，让孩子感到自己是招人讨厌的，是不被怙恃老师所喜欢的，给孩子一种被抛弃感.从娃娃做起会起到事半功倍的效果，因为孩子越小越惧怕被抛弃，内心平安感越脆弱.如果在生活中经常表示出对孩子的不耐烦、讨厌等等;经常对孩子说“你再不听话就不要你了”等等.2、给孩子一个破碎的家，怙恃经常争吵打架，让孩子对这个家的未来惧怕担心.3、经经常使用各类各样的危险来恐吓孩子.如：经常给他讲社会的暗中和人心险恶，这个社会到处充满着罪恶的勾当和邪恶的陷阱，没有一点社会良知存在，在这个社会上不克不及信任任何人，一定要处处小心谨慎.三、摧毁孩子的独立思维能力和步履力，让孩子酿成木偶1、把自己塑造成为孩子牺牲者的形象，这样会使孩子产生罪反感.即便是大打出手和言语侮辱也是为了孩子好，自己所做的一切都是为了孩子，没有一点私心，而一个有罪反感的人往往采取自暴自弃的办法式过一生.具体办法举例如下:经常告知孩子，自从有了他，你连电影也没看过，你为他操碎了心，都累出病来了，最好再具体说出你身上的哪种病是由于他造成的.或说，如果不是为了照顾他，自己早就在事业上有大成长了.2、孩子的一切要由你来决定，切不成给他一点儿自由，他的行迹你要密切注视.他如果有日记，一定要设法查抄;他如果有信件，一定要审查.他如果接听电话一定要追根溯源等等.这样做能在他心里造成他不是人的感到，造成他是一个受人把持的木偶的感到.一个思疑自己不是人的人是绝不成能发奋上进的.3、糖衣炮弹狂风乱炸，为孩子包办一切.“替他洗衣服，替他打扫卫生，替他……”;“孩子无论要什么都完全满足”.被喂饱的熊是死熊——因为被喂的饱饱的，不需要自己觅食，慢慢地熊就失去了自己觅食的本领.没有人去喂它们食品时，熊就被饿死了.孩子也一样！四、必杀技，当众出孩子的丑以上都是"单练"技巧.真正要完全毁掉他，这第四条才是杀手锏.你一定要当着外人(或同学或亲友或邻居)损他，贬他，让他无地自容.从心理学角度讲，这样做能使一团体产生惧怕社会的心理，产生自惭形秽的念头.而一个惧怕社会和自惭形秽的人是很难立足於社会的.您掌握了以上操纵办法，且经常运用，就根本上可以毁掉一个孩子了.当然，还得在实践中不竭总结经验，做到运用自如，这样才干将你的孩子完全毁掉，使他终身一事无成.。

古代父母对孩子的训话
一、家庭教养
在古代，家庭是孩子成长的第一课堂，父母在孩子教养方面扮演着至关重要的角色。

父母会强调家庭的重要性，教导孩子尊重长辈、关爱家人，注重家庭和睦。

同时，父母也会引导孩子养成良好的生活习惯，如勤俭节约、尊敬师长等。

二、行为规范
在古代社会，行为规范是孩子成长中必须遵守的准则。

父母会教导孩子遵守社会公德，注重礼仪礼貌，言行举止得体。

同时，父母也会强调待人接物的重要性，教育孩子如何与人相处，尊重他人，不以自我为中心。

三、道德修养
道德修养是古代父母教育孩子的重要内容之一。

父母会教导孩子树立正确的价值观，注重仁、义、礼、智、信等传统美德的传承。

同时，父母也会引导孩子培养良好的道德情感，学会感恩、宽容和同情心，成为一个有道德底线的人。

四、学业成就
在古代，学业成就也是父母教育孩子的重要方面之一。

父母会强调知识的重要性，鼓励孩子勤奋学习，不断进取。

同时，父母也会引导孩子树立正确的学习态度，注重全面发展，不仅关注书本知识的学习，还要注重实践能力的培养。

综上所述，古代父母对孩子的训话涵盖了家庭教养、行为规范、
道德修养和学业成就等方面。

这些教育内容对于孩子的成长和发展具有重要意义，有助于培养孩子成为有道德、有文化、有纪律的人才。