怎样鉴定和田玉
和田玉的矿物组成以透闪石为主，并含有蛇纹石、石墨、磁铁等微量矿物质，形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。
多数为单色玉，少数有杂色。
玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度为5.5度至6.4度。
和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期分化分解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。
待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层开采的称山料。
现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。
春秋战国时期以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集材料，至清代始开采山料。
和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：白玉，含闪透石95％以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。
在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。
羊脂白玉，白玉中的上品，质地纯洁细腻，含闪透石达99％，色白，呈凝脂般含蓄光泽，同等重量玉材，其经济价值远高于白玉，汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。
青田玉，质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。
青玉，色淡青、青绿、灰白均称青玉，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。
黄玉，根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。
色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉，在清代，由于“黄”与“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。
糖玉，糖玉常于白玉或素玉，称为双色玉料，可制作“俏色玉器”，以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶，称“金银裹”，亦能增值。
墨玉，黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其他墨玉品种。
碧玉，以颜色纯正的墨绿色为上品，夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。
那么，如何鉴别真假美玉呢？
一看材料。
材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视。
二辨造型。
造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。
三鉴纹饰。
纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察和感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要，装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值。
四析工艺。
玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题，凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸然集之。
五品艺术。
艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的，凡气韵生动、形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值，反之，图具形骸，一味摹古者都是违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。
六观创新与仿古。
玉器含有的两大类艺术形态：创新与仿古，从艺术创新的角度看，有新意的玉器固然值得收藏，但对于受现代化思潮影响的玉器收藏要慎重对待，以免陷入“惟新”的误区，然而对仿古玉器也不能全盘收罗，应视具体情况而论。
和田玉介绍
和田玉，是我国软玉的代表，开发利用已有7000年以上的历史。
产于我国的新疆昆仑山和阿尔金山一带。
在绵延800至1100公里的山上，分布着20余个矿床点，资源比较丰富。
和田玉是由透闪石和阳起石岩组成，属于低铁富镁的矿物。
其摩氏硬度6—6.5，坚韧而有韧性，折光率为1.62。
光泽度比其它玉类和叶腊石都高。
密度为每立方厘米2.9—3.1克，放在手里有厚重感。
和田玉分为子玉、山料和山流水料。
颜色以白色为主，有纯白、月白、灰白色、青白色；也有青色、璧色、糖色、黑色及黄色等。
以纯白色为上品，黑色的墨玉和黄色的玉也是比较稀少的。
因其矿物质颗粒极细小而又成纤维状，与隐晶质微粒集合体组成，抛光后呈现出油脂光泽，当地人称之“油性很大”。
特别是白色的子玉加工后像炼制好的羊脂肪，故称“羊脂玉”，系和田玉中的精品。
制成的各种玉器看上去赏心悦目，摸起来有温润的感觉，在灯光下晶莹剔透。
“子玉”是山上的原生矿随着雨雪水和山洪的冲刷，滚入玉龙喀什河(汉名白玉河)、喀什喀拉河等，经过数十年数百年至上千年的自然滚动和筛选，棱角磨圆，杂质挤掉，结构致密，形成了类似鹅卵石状的优质和田玉。
这种因特殊的生成条件所决定的子玉兼纯白和油性的优点，在世界上其它国家尚未发现，也是我国其它地方的玉种和矿物所不可比的。
一、和田玉的历史
和田玉从远古时就输入到内地。
春秋战国的时候，就有”完璧归赵“的故事，和氏璧究竟是什么玉种，因为没有真品传下来，学术界也有不同的看法，但认为是和田玉的人比较多。
因为书上有记载，和氏璧是块“璞玉”，璞玉是和田玉受风化、氧化后在玉表面生成的文化的发展起了很大作用。
古人以玉比人，以人比玉。
有“君子无故，玉不离身，温润如玉，洁白如玉”之美谈。
清朝也是白玉最鼎盛的时期。
二、有讲头的玉器
谈到和田玉就少不了说子冈牌。
子冈是一个人的名字，姓陆名子冈，是明朝苏州人，他是个很好的玉雕师傅，喜欢在自己雕的作品上留下自己的名字“子冈”。
据载因为他的玉雕在当时比较有名，所以皇上就让他为自己作一把玉壶但是不能在上面留名，陆子冈说不留名字就不雕。
皇上说那就是抗旨要被砍头。
无奈陆子冈接了圣旨。
玉壶做好以后，呈给皇上看。
皇上很仔细地看了一边，发现上面没有落款，而且做工非常精细非常满意，就随身带着。
有一次皇上一时兴起非要自己来冲洗这把壶，皇上在洗的时候，摸到里面有一处感觉不平有点磨手，就拿到阳光下仔细观看，觉得磨手的地方像是有字，再仔细一看发现里面确有“子冈”的落款。
皇上特别生气，就把陆子冈宣了来以欺君之罪将其推出斩首。
一个玉雕大师就这样走到了人生的尽头。
后来清朝有一个如意馆是专做玉雕的，其中里面子冈款的玉坠最多，也是人们为了纪念陆子冈。
和田玉的“汉蝉”，它是来源于红山文化时期的器形。
北方的女真满族老祖宗们盛行的“含蚕”。
在满族数千年前的生活中，除游牧之外，蝉是唯一既能食用又能纺织的东西，可以说是衣食两全。
故人死后，“在口中含蚕”，有保子孙丰衣足食之意。
板指，是游牧民族驰马拉弓的专用品。
这样可以保护手指不会受伤。
也是满族先人的生活习惯。
板指源于长白山周围的民族。
后来到了清朝，板指慢慢的变成了一种权贵和身份的象征。
在清朝的时候，白玉做成的扳指最多，有全素工的也有在扳指上雕刻上吉祥意义图案的。
和田玉俏色巧雕，白玉中有白色、糖色也有皮，玉雕师傅们利用一块玉上的多种色彩来设计玉的图案，这样做不但显示工艺的精细，也不浪费天然的玉料。
有的是利用色彩雕上莲叶或是雕成鲤鱼的图案；也有的雕刻上生动活泼的人物，让人不得不佩服中国玉雕师傅的奇思妙想。
三、与和田玉相近的玉种及冒牌货
阿富汗玉比重较轻，属于白色石英岩，质地比和田玉松散，光泽较亮属玻璃光泽，颜色一般都是纯白色的，价值比较低。
青海玉比和田玉的比重略轻，质地接近，光泽较亮，没有和田玉的油性。
如果仔细观察内部结构就能发现与和田玉的内部结构不一样。
俄罗斯玉与和田玉是属于一种矿脉，区别不大，价格相当。
岫玉即蛇纹石玉中的白色玉有点接近和田玉，但是硬度较低，容易区别。
现在有所谓的韩国玉，四川玉……都属于合成白色石英岩，冠以好听的名字。
比如冒充翡翠的马来玉(马来西亚玉)，实际上马来西亚并不产此玉，马来玉属于人工合成的染色石英岩硅化玻璃。
四、和田玉的选购诀窍
诀窍第一招：不能贪图便宜，更不能听这些不道德的生意人给天花乱坠的讲故事。
也不要以为自己很高明能把卖东西的给蒙了。
白玉的产量很少，原料面临枯竭。
随着生活水平的提高，喜欢白玉的人也越来越多。
天然的好白玉价格自然就比较高，所以在购买的时候，有的人为了贪图便宜买到了赝品。
中国有一句老话:一分价钱一分货。
很简单的道理，做生意是为了赚钱，赔钱的买卖谁会做。
比如说800元进来的物件，在没有特殊的情况下谁都不可能700元卖的。
诀窍第二招：在买东西的时候稍微为物件计算一下成本，就不会上当。
白玉的雕工主要是人工借助于雕刻工具。
现在也就是在工具上可以用科技产品。
雕刻还主要是人工来完成。
白玉的雕工要求非常高，所有的细微之处，都是玉雕师傅手工制作而成，打磨到细致圆润为止。
所以白玉的加工费也是不可少的成本，在加上玉料钱。
比如白玉方形牌子的工钱一般都在1000元以上，随形玉坠的工钱也要在百元以上。
所以东西方太便宜了是不可能的。
如果一件东西的价值连工钱都不够的话，它可能是真的吗？不要交不必要的学费。
诀窍第三招：白玉的质地非常细致，手感也很温润，光泽是柔和的。
将一件玉器放在手中掂掂是否有沉重感，再看看这件白玉的光泽是否是蜡质光泽，里面有没有气泡。
用手感觉一下是否有温润的感觉。
另外，最好在店里买，不要到流动商贩手中买这些东西。
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