元宵节诗句——《正月十五夜灯》

正月十五夜灯古诗原文解释
正月十五夜，指的是农历正月十五这一天，也就是元宵节。

"夜灯"指的是元宵节晚上点亮的灯笼。

下面是一首古诗，用来描述正月十五夜灯的景象：
明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

这首诗是唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。

诗中通过描绘明亮的月光、苍茫的云海和吹拂的长风，表现了边塞的辽阔和辛酸。

诗人提到了白登道和青海湾，这是唐代边塞的重要地区，暗示了边塞
戍卒的艰苦生活和思乡之情。

最后两句表达了诗人在高楼上望着夜空，感叹战乱频繁，思念家乡的心情。

这首诗以简洁而凄美的语言，展现了元宵节夜晚的景象和诗人对战乱和离乡之苦的思考。

通过这首诗，我们可以感受到古人对节日的热爱和对家园的思念之情。

《正月十五夜》原文、翻译及赏析《正月十五夜》是我国唐代诗人苏味道做作，这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。

下面是小编给大家带来的《正月十五夜》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!正月十五夜唐代：苏味道火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

译文明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。

人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。

月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。

京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

注释火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。

特指上元节的灯景。

此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。

”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥。

开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。

铁锁开：比喻京城开禁。

唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。

暗尘：暗中飞扬的尘土。

逐人来：追随人流而来。

游伎：歌女、舞女。

一作“游骑(jì)”秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。

《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。

”落梅：曲调名。

金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。

《唐两京新记》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。

”不禁夜：指取消宵禁。

唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。

正月十五夜灯古诗原文：正月十五夜灯作者：张祜朝代：唐千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

译文：元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。

无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

注释：千门，形容宫毁群建筑宏伟，众多，千门万户。

如《哀江头》：“江头宫殿锁于门”。

内人，宫中歌午艺妓，入宜春院，称“内人”。

著，同着，犹“有”。

此句形容歌声高唱入云，又兼喻歌乐声悦耳动听，宛若仙乐下凡。

赏析：本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为销魂的时刻。

唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。

千门开锁万灯明：“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。

“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。

正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。

“动”震动。

形容热闹。

“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。

“三百”也是形容人数众多的，非实指。

“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。

“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。

作者简介：张祜(hù)（约785年—849年?），字承吉，唐代清河（今邢台市清河县）人，诗人。

家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。

早年曾寓居姑苏。

长庆中，令狐楚表荐之，不报。

辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南寓居，爱丹阳曲阿地，隐居以终。

张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。

“故国三千里，深宫二十年”，张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。

正月十五夜灯的古诗正月十五灯节是中国的传统节日之一，人们在这个节日里会点亮各种彩灯，庆祝团圆和平安。

下面是一些关于正月十五灯节的古诗。

1.《元宵夜灯》花灯何处展，柳烛彩云飞。

一年一度夜，银烛照花枝。

春风楼船绝，夜色渡江迷。

络绎过桥去，应念归来期。

2.《元宵》元宵照五更，明灭剪红旗。

花灯千万盏，暖烛照人齿。

佳节气氛重，传统习俗留。

美好何须说，亲朋团聚喜。

3.《观灯》烛火飞，繁花夜再明。

彩灯闪，璀璨又多情。

绿柳拂葱鬓，红桃映脸生。

佳节祭天地，欢歌乐又鸣。

4.《闲宿清江》清江花影动，夜市灯光明。

十五灯影乱，琉璃照云生。

夜色深沉静，幽香淡然染。

休言散步意，夜宿更无声。

5.《观灯》芳菲一曲舞春风，千灯万火争光彩。

人声鼎沸团圆夜，密密丛丛好团圆。

笑语声中饮美酒，福禄寿官福荣展。

憨子爽利添祺寿，碧空云影恋眉眼。

6.《元宵夜灯》元宵夜，灯火照亮里巷。

彩灯万象，倒映人间。

如花似锦，高挂蓝天。

家家户户，灯笼高高挂。

团圆乐，幸福满满。

豆腐汤圆，年味满心田。

7.《灯市》灯市彩烛照人眠，花灯美景暖人心。

柳絮飞，夜半月朦胧。

桃花树下观灯会，欢笑唱歌度长夜。

跳龙灯，摆狮子，欢乐热烈庆佳节。

8.《举杯邀月》花灯争放彩云间，繁华共赏江南岸。

峰巒灯火尽夜明，月影浸润人间。

人间四时皆有趣，人间岁月难托起。

今夜好友相聚会，举杯邀月共同醉。

9.《灯下散步望元宵》烛火点点照人行，彩灯错落呈派生。

元宵节上火树银花，花灯夜半照园林。

小桥流水醉鸟鸣，游人纷纷凝灯景。

盼岁月长长余音绕，万灯齐放闹元宵。

10.《夜观华灯》璀璨华灯耀夜明，红色猪年迎佳节。

五彩造型换流光，盼春花开新希望。

共庆迎春团圆夜，笑语声中捧美酒。

年年有余花好处，体验春如意团圆。

正月十五夜原文赏析及翻译正月十五夜原文赏析及翻译1正月十五夜灯千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

翻译元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。

无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

注释千门：形容宫殿群建筑宏伟，众多，千门万户。

内人：宫中宫女。

著：同着，犹“有”。

此句形容歌声高唱入云，又兼喻歌乐声悦耳动听，宛若仙乐下凡。

赏析本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。

唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。

千门开锁万灯明：“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。

“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。

正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。

“动”震动。

形容热闹。

“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。

“三百”也是形容人数众多的，非实指。

“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。

“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。

正月十五夜原文赏析及翻译2原文：正月十五夜闻京有灯恨不得观[唐代]李商隐月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

译文及注释：译文明亮的月色和五彩的灯光洒满了京都，达官贵人乘坐的马车阻塞了街道。

我身虽悠闲却看不见中兴的胜景，羞愧自己只能在乡下随着乡人祭祀侧人紫姑。

注释灯：灯市。

恨：遗憾。

帝都：指京城。

香车宝辇（niǎn）：指达官贵人乘坐的马车。

宝辇，指用金银和宝石镶饰的车。

隘通衢（qú）：谓拥挤于道路。

隘，拥挤堵塞。

乡人：指乡里普通人。

赛紫姑：即举行迎紫姑的赛会。

赛，旧俗以仪仗、鼓乐、杂戏迎人出庙、周游街巷的仪式。

唐诗《正月十五夜》唐诗《正月十五夜》无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗泛指中国古代诗歌。

你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的唐诗《正月十五夜》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！《正月十五夜》朝代：唐代作者：苏味道原文：火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

赏析：这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。

据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。

豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。

春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。

从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的'夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。

王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。

由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。

崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。

”可与此相印证。

城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。

这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。

灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。

“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。

人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。

原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。

在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。

长安城里的元宵，真是观赏不尽的。

十五夜观灯原文翻译及赏析十五夜观灯原文翻译及赏析1月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

古诗简介《正月十五闻京有灯恨不得观》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。

诗的前两句运用想像的手法，极力渲染出了京城元宵夜的热烈气氛，后两句则对闲居无为表示羞愧，深致感慨，充分表现诗人不愿无所事事而献身国家的殷切心情。

此篇写得平常，然其情可悯，其言可哀。

翻译/译文明丽的月色同烂的灯光迷漫着整个京都，溢香的花车闪光的宝荤阻塞了街道大路。

可惜这国家中兴的盛况我闲居乡野难以目睹，心中只感到惭愧真害羞和乡人去迎紫姑。

注释⑴灯：灯市。

恨：遗憾。

⑵帝都：指京城。

⑶香车宝辇（niǎn）：指达官贵人乘坐的马车。

宝辇，指用金银和宝石镶饰的车。

隘通衢（qú）：谓拥挤于道路。

隘，拥挤堵塞。

⑷乡人：指乡里普通人。

赛紫姑：即举行迎紫姑的赛会。

赛，旧俗以仪仗、鼓乐、杂戏迎神出庙、周游街巷的仪式。

紫姑，俗称“坑三姑娘”，厕神名，民间旧俗元夕之夜于厕边或猪栏边迎之，以问祸福。

赏析/鉴赏创作背景这首诗是作者听闻京城有灯市而不能前去观赏有感而作的。

对于此诗的写作年代，自清代以来就有三种不同看法。

程梦星认为作于唐文宗开成（836—840）年间，说“文宗开成中，建灯迎三宫太后”（《李义山诗集笺注》）。

张采田认为作于唐武宗会昌（841—846）末永安闲居时。

张氏认为“武宗朝回纥既破，泽、潞又平，而义山方丁忧蛰处，不克躬预庆典，故曰‘身闲不睹中兴盛’也。

”（《玉溪生年谱会笺》）冯浩认为作于唐宣宗时。

冯氏说：“……《旧书·纪》、《通鉴》：宣宗大中之政，有贞观之风，迄于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。

三州七关，乃得收复。

以云中兴，于斯为合……则‘身闲’者，必东川归后，病还郑州时也。

‘乡人’，亦似郑州较亲切。

”文学赏析题目中的“恨”字，诗中的“身闲”二字，合起来是“恨身闲”，那其实也是作者写此诗的主旨所在。

诗很平常，然其情可悯，其言可哀。

元宵节放河灯祈福的诗句在现实生活或工作学习中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。

那么什么样的诗句才更具感染力呢？下面是小编收集整理的元宵节放河灯祈福的'诗句，希望能够帮助到大家。

1、《正月十五夜》（唐）苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。

明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

2、《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

3、《正月十五夜灯》（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上着词声。

4、《诗曰》（唐）李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

5、《诗曰》（宋）姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

6、《生查子元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

7、《上元竹枝词》（清）符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

8、《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋）隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。

9、《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

10、《正月十五闻京师有灯恨不得观》（唐）李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

11、《生查子元夕》(宋)欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

12、明王守仁《元夕二首》（其一）故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。

赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。

春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。

堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。

13、《生查子·元夕》宋代欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

《十五夜观灯》原文及注释《十五夜观灯》是唐代诗人卢照邻创作的一首诗。

一起来看看小编为大家整理的《十五夜观灯》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。

《十五夜观灯》原文及注释十五夜观灯唐朝：卢照邻锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

译文在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。

灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。

连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。

还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

注释锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。

开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。

宋罗烨《醉翁谈录》“常开芳宴，表夫妻相爱耳。

“开，举行。

兰缸：也作兰钉”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。

早年：年轻的时候，这里指年轻人。

縟彩：也作縟采，绚丽的色彩。

汉：天河，银河。

《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女，即为银河中的织女星。

依：靠着，依靠。

《说文》依，倚也。

千金笑：指美丽女子的笑。

九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。

新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。

绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至-直绵延不绝地与昊昊天夸连成一片，远处的（灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。

为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。

宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。

更为浪漫的是，青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里较为自由地相互表达爱慕之意。

元宵节经典的十首诗1、《正月十五夜灯》唐张祜千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

2、《生查子·元夕》宋欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

3、《正月十五夜》唐苏味道火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

4、《元夕于通衢建灯夜升南楼》隋杨广法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。

5、《元夜》宋朱淑真火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。

新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。

但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。

赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。

6、《元宵》明唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

7、《十五夜观灯》唐卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

8、《鹧鸪天·元夕有所梦》宋姜夔肥水东流无尽期。

当初不合种相思。

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

春未绿，鬓先丝。

人间别久不成悲。

谁教岁岁红莲夜，两处沈吟各自知。

9、《灯市行》南宋范成大吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏。

春前腊后天好晴，已向街头作灯市。

叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷。

两品争新最先出，不待三五迎东风。

儿郎种麦荷锄倦，偷闲也向城中看。

酒垆博簺杂歌呼，夜夜长如正月半。

灾伤不及什之三，岁寒民气如春酣。

侬家亦幸荒田少，始觉城中灯市好。

10、《元宵》明唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。