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北岛、舒婷、瞅乡的诗之阳早格格创做引止如果把“朦胧诗”瞅成是80年代前期的一场新颖主义诗歌疏通，或者一次新颖主义诗歌好教观念的浪潮，那那个浪潮正在本去量战艺术特性上又明隐天分为二个阶段.第一个阶段与所有文坛的“伤痕”、“深思”中心相闭，与当下的政事气候、社会场合稀切相联；从好教特性上瞅，它总体上近似于“前期象征主义”，即注重意象、表示、直观，色调阳郁，具备热烈的主体内心色彩.它们的代表是北岛、舒婷、瞅乡等人.第二个阶段则越出了80年代初期的当下社会中心.从1982年以去，与北岛等人共时出现的江河战厥后居上的杨炼便把朦胧诗的中心引背了越收深进的履历空间与文化思索，超过一步开初了诗歌的“文化寻根”阶段.杨炼战江河以履历文化为依托，写出了洪量结构宏伟、思维深湛的《荒本》（艾略特）式的组诗做品，将新时期的诗歌死少推背了新的下度；从好教特性上瞅，动做“朦胧诗”后期代表的杨炼、江河的做品，更倾背于“后期象征主义”，注重知性、形而上教的内涵，越收歉盛老练.正在70年代终、80年代初，北岛、舒婷以及瞅乡的名字，不妨道是一代青年人心中的奇像，它们与一个充谦神秘感的、率先背旧的诗歌审好看念挑拨的诗歌潮流险些是共义语.从风格去瞅，北岛战舒婷二人分别代表了朦胧诗宽峻的战抒情的、脆硬的战柔婉的、批判的战理念的、反叛的战接近保守的、挑拨的战战谐的、下贵的战柔好的、新颖的战浪漫的部分.自然，那样道也是相对于的.北岛的诗一、做家简介：北岛（1949－），本名赵振开，死于北京.1969年下中结业后当过修筑工人，70年代中期开初创做，1979年开初刊登做品.1987年出国，现留居欧洲.二、北岛的诗做从真量上瞅大概有以下三个圆里：第一，一个醉悟的、孤独的觉醉者的自尔描画与内心表黑.正在纷治的、迷惘的年代里，可谓“世人皆醉尔独醉”.《岛》是诗人的一帧自画像：“您正在雾海中航止／不帆／您正在月夜下停泊／不锚／路从那里消得／夜从那里消得……”——那是禁天那是自由的了局沙天上插着一收羽毛的笔戴着微温的气息“啊，棕桐／是您的重默／举起叛顺者的剑”.假若道那是缄默的独黑，那么《回问》等诗则是宣止，它粗确表黑了诗人对于社会的推断战自尔的采用：“亢鄙是亢鄙者的通止证／下尚是下尚者的墓志铭”，那类富裕思维含量的诗句曾广为流传；“报告您吧，天下／尔——不——相——疑！”那样的诗句也曾成为一种新的理性与价格观念的代表战象征.那样的做品另有《陌死的海滩》、《恶梦》等.第二，对于正义的脆守、对于灾易的脆定启受、对于自尔理念人格的悲壮颂歌.《宣告》是英雄主义的写照，表黑了诗人对于灾易与喜剧挺身负担的怯气：“尔只可采用天空／决不跪正在天上／以隐现刽子脚们的下大／佳阳挡自由的风／从星星般的弹孔中／将流出血黑的黎明”.与之相似的另有《雨夜》一诗中的出名诗句：“纵然来日诰日早上／枪心战血淋淋的太阳／让尔接出自由、青秋战笔／尔也决不会接出那个夜早／尔决不会接出您”，既有正义的力量，又有人格的灿烂.那类做品另有《了局或者开初》、《走背冬天》等.第三，对于时代战履历的深刻深思，灰心主义的做风战深邃的痛感，表示了一个诗人应有的良知、怯气、胆识战魄力，如《古寺》、《十足》等.天然，那类做品也易免表暴露一丝绝视，如“十足皆是烟云／十足皆是运气……”一类诗句.然而那比简朴的乐瞅主义要蓄意思得多.除此除中，北岛还写有很多与时代氛围真足相抵的恋爱诗，表示了脆定的人本主义价格疑奉.如《无题》、《恋爱故事》、《薄暮·丁家滩》等.三、北岛诗歌艺术特性从艺术上瞅，北岛的诗做主要有以下几个特性：一是黑色的量天与热峻的风格，用思维消解了情感战情绪，所以读去充谦了量感战力度，天然，思维又借帮那些阳热的局里而爆收熏染与振动效率；二是较强的新颖主义特性，多使用隐喻、表示、象征，以及跳跃、切换、变形的脚法，谈话的暖色调处理、局里的深度树坐与知性内涵的加强等，如《古寺》、《慧星》、《岛》诸诗；三是对于简直事变战背景的蓄意抽与，使局里、事变陌死化、抽象化，并果而富裕歧义战弹性的深度，如《雨夜》、《迷途》、《薄暮·丁家滩》、《您道》诸篇皆具备了“多解”本量，它们既不妨有除了恋爱除中的多种明黑，共时又可将每个读者的人死体味代进其中，果之更具备艺术的熏染力；四是一套真足分歧于“文革”诗歌战十七年诗歌的特定意思与风格的意象标记的创制，对于所有新时期诗歌的谈话变革有着不可抹杀的开示与开拓意思.正在北岛的诗中，薄暮、海岸、海浪、沙滩、帆、船、夜、黑鸦、凶脚……一类词汇语形成了一套“北岛式”的暖色调的象征语符系统，并正在总体上产死了一种崭新的语境.与此共时，北岛还格中注重新陈的意象创制.如“消得的钟声／结成蛛网／正在缝隙的柱子里／扩集成一圈圈年轮”，“黑龟正在泥土中复活／驮着重重的秘稀，爬出门坎”《古寺》）；“以太阳的名义／黑暗正在公开天掠夺”（《了局或者开初》）；“夜，迎风而坐／为浩劫／为潜伏的凶脚／铺下柔硬的天毯”（《岛》）等.北岛还构筑了一系列巧妙的意象构词汇，如“时间那里晦暗的镜子”、“晾正在沙滩上的阳光”、“黑鸦，那夜的碎片”、“绿色的淫荡”、“贫困的烟头”等等，那些皆无不为后继者提供新陈的艺术开示，为新时期诗歌的变动前进起着艺术的导引效率.四、名篇赏合：《回问》、《宣告》.舒婷的诗一、做家简介：舒婷（1952－），本名龚佩瑜、龚舒婷.死于祸修漳州，后背去死计于厦门.1969年下乡至闽西太拔，1972年返乡，当过泥火工、挡车工、焊锡工.1980年初进止博业创做.著有诗集《单桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《初祖鸟》，集文集《心烟》等多种，其中《单桅船》获世界第一届新诗集特出奖.多次出访海中，多次被评为最受欢迎的诗人.1985年后，舒婷一度中止了诗歌创做，写了洪量的集文.她的集文以幽默机警睹少，或者是自尔调侃或者是正在戏谑中表示亲情友情.加进90年代，舒婷与海中诗坛脆持着稀切的交战与接流，担当着诗歌创做的最新疑息.如果道北岛是表黑了灰心主义的绝视，舒婷则更戴有一定的理念主义者的特性.她的诗“忧伤而连接视，重郁而不灰心”，充谦对于价格寻找的渴视.共时，他的诗不像北岛那样以思维为主，而是以情感表黑为主，富裕热烈的感情色彩.所以正在新时期，她应是一个最典范的戴有“浪漫主义”色彩的抒情诗人.二、舒婷诗做的真量特性表示为以下几个圆里：一是灾易中理念的逃寻.正在风暴与重降中，不丧得对于疑奉与价格的脆守.从已对于履历正义性战自尔价格表示猜疑，闪烁着保守的社会理念粗神.正在那圆里，她的名篇《祖国啊，尔敬爱的祖国》可谓是代表，那篇做品将部分运气共民族运气紧紧通联正在所有，唱出了忧伤中的期视战重重中的疑奉，充谦献身的理念粗神.“尔是您簇新的理念”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“新刷出的洁黑的起跑线”……格调是乐瞅的.别的，像《珠贝——大海的眼泪》、《那也是十足》等做品也皆表黑了类似的情绪，即对于自尔价格的确疑战赞美，对于理念、理性、已去的再确认.二是对于死命自由人格的脆定探供，对于保守公德理性的深思叛变.《船》是对于自由死命的背往，一只与海岸线咫尺相视的小船竟无法属于自由的大海，留住永暂的叹息.诗人疑问：“易讲真挚的爱／将随着船板所有腐败／易讲飞翔的灵魂／将终身监禁正在自由的门槛”？《流火线》一诗曾受到过指责，它是对于人的存正在价格的一种新颖思索，表黑了正在重重的秩序经纪性得降的担忧，“唯独不克不迭体验到尔自己的存留”.一些写恋爱的做品主要传达了自由与独力的意识，正在《神女峰》一诗中，诗人里对于超出时空距离的妇女运气化身，以自己的心灵复活了千百年去那痛苦劣好的梦，荡漾起对于人的独力价格被漠视的尖钝不谦，收出了充谦喜剧性的对于人情复苏的深情呼唤：“与其正在悬崖上展览千年／不如正在爱人肩头痛哭一早”.它的“宣止”是下亢战悲壮的，情感与观念表黑也淋漓尽致，是一尾不可多得的新颖恋爱诗（参阅王庆死新P381！）；《雨夜》等也是那类做品.另一尾《致橡树》虽属名篇，然而却稍戴观念之嫌：“不然而爱您伟岸的身躯／也爱您脆持的位子，脚下的土天”(参阅王庆死新P379).三是对于人讲主义、人的自尔价格与威宽的肯定确认，对于人格独力战人死理念的探供弛扬，着意表示了对于人与人之间的明黑、友爱、断定、闭心、敬仰、收援、敬服的渴视，将人情好理念化战诗化，并以此去对于现真战履历举止深思，那些形成了舒婷局部诗歌的核心情维.《风暴往日之后》.《一代人的呼声》战许多赠问诗皆属于那类做品.她最早刊登于《诗刊》1979年4月号的《致橡树》之所以能引起广大的注目与认共，不然而仅正在于宣示了一种恋爱观念：“尔如果爱您，／绝不像攀援的凌霄花，／借您的下枝炫耀自己；／尔如果爱您，／绝不教痴情的鸟女，／为绿荫重复单调的歌直；”更为要害的是借此表黑了一种对于人格独力与威宽的肯定：“尔必须是您近旁的一株木棉，／干为树的局里战您站正在所有”.诗人以“木棉”战“橡树”动做象征，表黑了一个更广大更深刻的中心.正如她自己所道：“即日，人们迫切需要敬仰、断定与温温.尔启诺尽大概天用诗去表示尔对于‘人’的一种闭切”（舒婷《人啊，明黑尔吧》，《诗刊》1980年10月号.）.正在弛扬自尔意识的共时，舒婷诗歌以“自尔”为核心构修了一个崭新的抒情局里.她早期诗中的抒情局里明隐天戴有部分与时代单重复合的情绪特性.重迷与苏醉、痛苦与欢乐、浪漫而感慨、怯敢而脆定，凝结为“自尔”的情感辩论与对于坐：“从岩至岩／如许寥寂尔的影／从薄暮到夜阑／如许骄傲尔的心”（《致大海》）；“要有脆真的肩膀／能靠上疲倦的头／需要有一单脚，／收援重重的时刻”；“讲路已经采用／不蔷薇花／本去已曾悔恨过”.然而是热烈的忧患意识战履历使命感又使得诗人把部分的悲喜探供与对于现真的感知分离起去，正在国家与民族的履历死少中不竭寻供战决定自尔的位子战价格.正在其后的《祖国啊，尔敬爱的祖国》、《会唱歌的鸢尾花》中，其抒情局里既是“迷惘的尔”，又是“深思的尔”战“沸腾的尔”，是一个超出了诗人“自尔”的具备一致综合意思的一代人局里.三、舒婷的诗做，有二个明隐的艺术特性：舒婷的诗或者是以其柔好的意境、粗好的谈话战柔婉典俗的风格为读者喜爱；或者是以热烈的情感、崭新的思索战喜剧般的壮好，使人冲动警醉.动做一个特出的诗人，她的创做风格不是一成稳定的.然而有二个基础的特性，贯衣着她的局部诗歌创做，那便是：一是特有的女性气量与风格；二是浪漫主义与新颖主义相分离的抒情特性.最先，舒婷的做品充分表示了女性情感的细致战温柔，表示出女性情绪的直合战搀杂，其中既充谦了迷惘，又充谦了脆韧；即充谦了忧伤，又充谦了高兴；既欲挨开倾诉的闸门，又时常犹豫已定.充谦了理智与情感的冲突.以女性特殊的情绪体验辐射中部天下，浮现部分心灵对于死计熔解的秘稀.从“劣好的梦留住劣好的忧伤”到“理念使痛苦灿烂”，舒婷诗歌再现了整整一代人搀杂的情绪情绪过程.那正在《四月的薄暮》、《路逢》、《雨别》、《无题》等诗中犹为超过.如《四月的薄暮》形貌的内心情绪便极为细致真切：四月的薄暮里流曳着一组组绿色的旋律正在峡谷矮回正在天空游移假如灵魂里溢谦了反响又何苦苦苦寻寻要歌唱您便歌唱吧，然而请沉沉，沉沉，温柔天……其次，从一个特定角度瞅，舒婷的诗明隐天标记着当代华夏诗歌由浪漫主义时代背新颖主义时代的过度.一圆里，她是一个典型的抒情诗人，其情感典俗，探供下贵战柔好的性格；共时她又是一个用新颖主义，越收是象征主义脚法写做的诗人，用感觉、意象、表示去谈话，较少爽快的表露.那简直表示正在：一是其感觉主义色彩，许多做品对于事变战情景不做简直直瞅的道述，而用片断的感觉战奇像去表示，如《往事二三》：“一只挨翻的酒盅／石路正在月光下浮动／……按树林转动起去／繁星拼成了万花筒”.《墙》：“夜早，墙活动起去／伸出柔硬的真脚／挤压尔，打单尔／要尔符合百般百般的形状……”二是通过感觉的转移、结构的多变战跳跃，爆收扑朔迷离的色彩战意思的扩弛与辐射.如《路逢》：“凤凰树突然倾斜／自止车的铃声悬浮正在空间……”，三个跳跃很大的段降，分别表示了三个情绪与感觉阶段.三是共北岛一般，舒婷也创制了一套属于她自己的象征标记系统，推动了诗歌谈话的变动，只不过正在那些象征意象的特性上更具备温战战柔好的色调，而不像北岛那样灰热.她的“船”、“帆”、“树”、“花朵”、“薄暮”、“大海”、“星星”等，展示了朦胧诗谈话局里歉富、柔好、抒情与蕴藉的部分.舒婷特殊的瞅照办法给予她诗歌简朴中瞅下蕴含着歉富的情感条理.她非常擅于正在温婉典俗的倾诉战独黑中传达忧伤而劣好的诗情，时常采用冲突的对于坐的意象，借帮一些转合、假设、让步式的语序去构筑多元坐体情绪结构.如《四月的薄暮》：“也许有一个聚会／压今尚已如期／也许有一次热恋／永不克不迭相许／要哭泣您便哭泣吧，让泪火／流啊，流啊，冷静天”，意绪惆怅而热切，迷朦而神往.正在《往事二三》、《思念》等诗中，舒婷还使蓄意象叠加时空切割构筑总体象征，借以表示多义战不决定的搀杂的主瞅直观体验.四、代表诗做赏合：《致橡树》、《单桅船》、《祖国啊，尔敬爱的祖国》等。
诗人顾城与舒婷、北岛作者：佚名来源：《文学教育下半月》2017年第11期在“朦胧诗”三巨头中，顾城与舒婷是好朋友，顾城一直把比他年长四岁的舒婷尊称为“干姐姐”，他们曾经合作出版过《舒婷、顾城抒情诗选》。
因为此前舒婷刚刚出版了诗集《双桅船》，不愿意重复发表，因此这本诗合集只收录了她近二十首诗歌，顾城的作品占了百分之七十以上。
在排版前，顾城主动提出将目录中的署名去掉，并模仿了舒婷的诗风写了几首，使整本诗集看起来更为平衡。
由此可见，顾城与舒婷友情之深厚。
1.顾城与舒婷除了前文所说的与谢烨牵手到邮局领稿费、不愿意看到谢烨在人前穿游泳衣之外，在舒婷与顾城的交往中，有许多事情令她印象深刻。
1992年，顾城、舒婷等人应邀到美国参加诗会，吃早餐时，顾城把舒婷吃剩的半块蛋糕拿来吃了。
舒婷觉得很奇怪，就说，顾城，那边有很多的。
谢烨告诉舒婷，那天早上，顾城已经吃了七块蛋糕了。
当时美国方面给与会诗人的待遇很优厚，每三天就给两百美金的餐费，旅馆提供早餐，晚上都有宴请，所以一般只需要自己找午餐来吃。
用舒婷的话说，“一顿午餐，附近吃一碗海鲜面，有大虾，有鱼片，有肉片，一大碗面才四块九，加小费也不过五块五吧。
”然而顾城舍不得花钱吃午饭，便在早餐时大吃特吃，然后睡觉，下午四点起来后再吃免费的晚饭。
从这个细节，也可以看出，当时的顾城，心理已经不大正常。
这让人想起顾城曾经说过的一句话：我是个偏执的人，喜欢绝对，朋友在给我做过心理测验后警告我：要小心发疯……随后，又发生了前文提及的谢烨要给木耳买礼物顾城不同意，坐在地上不愿起来的事件。
有人因此认为顾城小气、吝啬，连那么一点小钱都舍不得花在自己儿子身上。
但舒婷并不这么认为，舒婷说，70年代末80年代初，她所认识的诗人中，在花钱上面比较像男子汉的，一个是北岛，另一个就是顾城。
80年代初，舒婷到北京开会，顾城等六个写诗的朋友到宾馆看舒婷，中午，舒婷决定在宾馆附近的饭馆请他们吃饭。
令舒婷惊讶的是，到了饭馆，那一帮人就坐在远远的椅子上，自顾自地说笑、打闹，任由舒婷一个人去点菜、付钱，再把买来的菜和啤酒一份一份地送到他们面前。
《中国当代文学史》模拟试卷（一）一、填空题（ 20 分，每空 1 分）1 、《红日》的作者是（吴强）；《红旗谱》的作者是（梁斌）；《红岩》的作者是（罗广斌）、（杨益言）；《青春之歌》的作者是（杨沫）。
2 、八大样板戏中的京剧有（《智取威虎山》）、（《沙家浜》）、（《奇袭白虎团》）、（《海港》）、（《红灯记》）。
3 、《随想录》的作者是（巴金）；《我与地坛》的作者是（史铁生）；《回答》的作者是（北岛）；《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是（舒婷）。
4 、谢惠敏是小说《班主任》中的人物；丙崽是小说《爸爸爸》中的人物；印家厚是小说《烦恼人生》中的人物。
5 、《山上的小屋》作者是（残雪）；《一地鸡毛》的作者是（刘震云）；《岗上的世纪》的作者是（王安忆）。
二、单项选择题（ 10 分，每题 2 分）1 、《组织部来了个年轻人》中，刘世吾“就那么回事”的口头禅，主要说明他（ C）。
A 、自信B 、能力强C 、自以为看穿世事，不思进取D 、看不惯社会的许多现象2 、重知识，重趣味，喜欢旁征博引、涉古论今的散文作家是（ B ）。
A 、杨朔B 、秦牧C 、刘白羽D 、周涛3 、 1950 年以后，赵树理最具“问题小说”特征的作品是（A ）。
A 、《“锻炼锻炼”》B 、《小二黑结婚》C 、《三里湾》D 、《套不住的手》4、对汪曾祺散文化小说创作产生过较大影响的作家主要是（ B）。
A 、鲁迅B 、沈从文C 、巴金D 、老舍5 、创作于“文革”时期，并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是（ D ）。
A 、绿原的《重读 < 圣经 > 》B 、公刘的《哎，大森林》C 、梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》D 、郭路生的《相信未来》三、名词解释（ 20 分，每小题 5 分）1 、“三突出”创作原则:1 、“三突出”是“文革”中被推崇为“无产阶级创作必须遵行”的创作原则。
（1 分）这一原则的规范性说法经姚文元修改定为：“在所有人物中突出正面人物；（1 分）在正面人物中突出英雄人物（1 分）；在英雄人物中突出主要英雄人物（1 分）。
朦胧派诗歌的特点——舒婷的女性美、顾城的意蕴美、杨炼的真切美朦胧试派是在70年代末、80时年代初出现的诗派，其代表诗人是北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。
作为一个创作诗群，“朦胧诗”的代表诗人以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩构成了一个“崛起的诗群”。
这些青年诗人摆脱了传统观念的囿限，广泛吸收西方现代主义诗歌的营养，他们强调表现自我，注意个人内心感受的抒发。
其作品追求意象的的象征性和意蕴的不确定性，具有浓重的现代主义色彩。
朦胧诗作为一种新诗潮呈现出与传统诗歌不同的审美特征：改变了以往诗歌单纯描摹现实、图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度；以“人”为本的思想核心、在艺术表现上的重要特征、强烈的现代生命意识及对历史、文化的探索三方面取得了很高的成就。
被誉为新诗三杰的舒婷、顾城、杨炼分别是在这三方面站在顶峰的、最有代表性的诗人。
一、舒婷的女性美舒婷，朦胧诗派的“独生女”，其独特的艺术个性就在于她很少以理性的姿态正面介入外部世界，而是以自我情感为表现对象——一“自我”为核心，以女性独特的情绪体验辐射外部世界，呈现个人心灵对生命熔解的秘密。
舒婷以其独特的女性视角、细腻的女性情怀将朦胧试的核心思想：对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险在她的诗歌中展现的更加真切：对人的自我价值与尊严的肯定确认，对人格独立和人生理想的追求张扬，是其全部诗歌的思想核心。
她的《致橡树》不仅仅在于宣示了一种爱情观念：“我如果爱你，/绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果爱你，/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止像泉源/长年送来清凉的慰籍；/也不止像险峰/增加你的高度，衬托你的威仪。
/甚至日光，甚至春雨。
”诗人以凌霄花、鸟儿、泉源与险峰、日光与春雨，六个一般代表美好事物的意象，以否定的形式表达了自己的不依附、不从属、不一味地给予和奉献、不甘于奉献、不甘于陪衬的不平等的爱情观，并且给予了大胆的批判；又以“木棉”和“橡树”作为象征，表达了一种对人格独立与尊严的肯定，以及人生理想的追求与张扬，使主题更广泛、更深刻；“你有你的铜枝铁干……”，“我有我的红硕花朵….”强调两个人平等的关系、各自都有着独立的尊严和各自完整的个性；“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾霭、流风、红霓”决定了同甘共苦共患难的生活原则；“根，紧握在地下；/叶，相触在云里”。
北岛、舒婷、顾城的诗引言如果把“朦胧诗”看成是80年代前期的一场现代主义诗歌运动，或一次现代主义诗歌美学观念的浪潮，那这个浪潮在其内容和艺术特征上又明显地分为两个阶段。
第一个阶段与整个文坛的“伤痕”、“反思”主题相关，与当下的政治气候、社会形势密切相联；从美学特征上看，它总体上近似于“前期象征主义”，即注重意象、暗示、直觉，色调阴郁，具有强烈的主体内心色彩。
它们的代表是北岛、舒婷、顾城等人。
第二个阶段则越出了80年代初期的当下社会主题。
从1982年以后，与北岛等人同时出现的江河和后来居上的杨炼就把朦胧诗的主题引向了更加深入的历史空间与文化思考，领先一步开始了诗歌的“文化寻根”阶段。
杨炼和江河以历史文化为依托，写出了大量结构宏伟、思想深湛的《荒原》（艾略特）式的组诗作品，将新时期的诗歌发展推向了新的高度；从美学特征上看，作为“朦胧诗”后期代表的杨炼、江河的作品，更倾向于“后期象征主义”，注重知性、哲学的内涵，更加丰厚成熟。
在70年代末、80年代初，北岛、舒婷以及顾城的名字，可以说是一代青年人心中的偶像，它们与一个充满神秘感的、率先向旧的诗歌审美观念挑战的诗歌潮流几乎是同义语。
从风格来看，北岛和舒婷两人分别代表了朦胧诗严峻的和抒情的、坚硬的和柔婉的、批判的和理想的、反叛的和亲近传统的、挑战的和和谐的、崇高的和优美的、现代的和浪漫的一面。
自然，这样说也是相对的。
北岛的诗一、作者简介：北岛（1949－），原名赵振开，生于北京。
1969年高中毕业后当过建筑工人，70年代中期开始创作，1979年开始发表作品。
1987年出国，现留居欧洲。
二、北岛的诗作从内容上看大致有以下三个方面：第一，一个清醒的、孤独的觉醒者的自我描绘与内心表达。
在混乱的、迷惘的年代里，可谓“世人皆醉我独醒”。
《岛》是诗人的一帧自画像：“你在雾海中航行／没有帆／你在月夜下停泊／没有锚／路从这里消失／夜从这里消失……”——这是禁地这是自由的结局沙地上插着一支羽毛的笔带着微温的气息“啊，棕桐／是你的沉默／举起叛逆者的剑”。
朦胧诗派及代表诗人简介朦胧诗派：70年代末80年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。
作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。
关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。
“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明，反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。
“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。
从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起。
[8]北岛原名赵振开，笔名有“艾珊”、“石默”等。
原籍浙江湖州，1949年生于北京，是共和国的同龄人。
在20世纪70年代开始写诗。
1976年参加“天安门运动”，1979年在《诗刊》发表《回答》，这是他第一次公开发表的作品，从此成为当时最有影响，也最受年轻人喜爱的青年诗人之一。
在七八十年代之交，是朦胧诗最引人瞩目的时期，也是北岛诗歌创作的高峰期，他这时期的创作，最突出地表现出一种怀疑和否定的精神，被看作是这一诗歌流派最有代表性的诗人，也是当时最有争议的诗人。
80年代初，他的创作有过一个时期的中断，这与关于朦胧诗的论争有关，也与他自己的创作由于观念的变化而方法也有所调整有关。
出版有诗集《北岛诗选》(1986)、《五人诗选》(1986)等。
其中，《北岛诗选》获得中国作协全国第三届新诗诗集奖。
80年代末以后，他一直生活在欧美，并继续编辑文学刊物《今天》，90年代后，在欧美流浪，现居美国。
舒婷原名龚佩瑜，1952年6月6日生于福建泉州石码镇，长于厦门市鼓浪屿。
1966年(14岁)，因阅读外国文学作品和在作文中有抒情表现而受到批评。
1969年(17岁)初中未毕业即下乡，到闽西北山区的上杭县插队落户，1971年开始写诗和散文，并得到当时被流放到闽西北山区的福建诗人蔡其矫的指导，其诗也在知青中流传。
北岛、舒婷、顾城诗歌的不同点：
一、语言风格上：
（一）北岛的诗歌主调是沉重、悲壮和冷峻，但也可以明显分出两个时期，80年代的直白、对抗和90年代的隐晦、平静。
北岛的诗歌创作是始于文化大革命后期，因而刚开始的作品带着对文革十年浩劫的强烈否定，他的诗刚健沉雄，熔铸着广袤的民族苦难和厚重的历史思考，以人道主义为支点，关注作为个人命运的人的权利和真实的生存状态，坚持理想，拒绝向现实投降。
十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”方式，即出奇得冷静和深刻的思辨，带着这一代人特有的沉思，带着对社会的怀疑、否定和反叛的思想。
而90年代的诗歌则更多地体现朴实的预言风格，如《局外人》中“一代人如帷幕落下，下一代人在鼓掌”北岛站在历史高度上思考，用最简单的语言表达他的哲思。
（二）顾城诗的语言既不像北岛的深沉，冷峻，具有反叛精神和理想主义的英雄人格，也不像舒婷那样人道，充满浪漫情调和奉献精神，他只是以童真的孩子形象确立自己诗歌和人格的独立性，在充满梦幻和童稚的诗中，述说着成年人的忧伤。
顾城被称为“儿童诗人”，他多以大自然和儿童世界为描写对象，营造唯美、纯真的童话世界，因而语言更显得清新、纯净。
无论是早期的天然明丽、率真热情，中期的高度凝练、流畅和神秘莫解还是后期的孩童心绪、淡泊心境，都有着童话的印记。
（三）舒婷的诗多抒发她自己对情感、对人生哲理的独特感悟和经验，怨而不怒、哀而不伤，相对于顾城和北岛来说，少了声势力竭的“我不相信”“我不满”的呐喊，更多的是在言语中表达叹息与怜惜。
二，表现手法上：
（一）北岛善于用鲜明、独特和坚实的意象，并且通过意象之间的拼接跳跃和组合营造出复杂的富有张力的意象结构，表达作者丰富的思想情感，整体上带有否定色彩和批判意味，在价值内涵上处于对立的位置。
前期北岛多用预言、判断、宣告的语式，在80年代旅居国外后则改为陈述，反省，对话的语式。
北岛诗的意象的象征指向明确，形成可以作明确意义归纳的象征符号体系。
他以鸽子、五色花、星星、山谷、天空、浪花等，来暗示一种人性的、值得加以争取的理想生活，以夜、乌鸦、栅栏、网、深渊、残垣等，作为对人的合理生活进行分割、阻滞、破坏的力量的象征。
（二）顾城诗歌的意象世界最常用的表现手法首先是象征隐喻法，通过一个非直接的比喻来使情思或感觉具体化；通过隐喻创造的意象，诗人的情感往往藏得很深，我们最先接触到的仅仅是意象的直观世界，而要进一步体会“幕后”的心灵世界，需要一段路程。
他也擅于运用联想和通感，如《我是一个任性的孩子》中，“我希望/能在心爱的白纸上画画，一片天空，一片属于天空的羽毛和树叶，一个淡绿的夜晚和苹果”，他总是能自由地将声、光、色、味融为一体。
（三）舒婷善于从具体的事物出发，运用想象、联想和意象的拼接和组合，表达多层次的丰富意蕴。
舒婷的诗，采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而她富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。
舒婷以其独特的女性视角、细腻的女性情怀将朦胧诗的核心思想：对人的自我价值的重新确认展示得更加真切。
对人的自我价值和尊严的肯定，对人格独立和人生理想的张扬，是她诗歌的核心，如《神女峰》“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一
晚”，她告示人们：与其成为望夫石，等待没有结果的爱情，不如追求现实的幸福。
三．感情色彩上：
（一）北岛的诗作中大都是包含着理性的感情，他冷静地观察“那从蝇眼中分裂的世界”是如何造成人的价值的全民崩溃、人性的扭曲和异化。
北岛是众人皆醉独醒的那个人，他清醒地审视这个世界，只是这个世界不是绚丽多彩，而是黑暗的，他想通过建立自己“理性的法庭”，以理性和人性为准则，重新确定人的价值，恢复人的本性。
例如，北岛的名篇《回答》，他以清醒的眼光审视过去，愤怒而又不失理性，拒绝承认全部现实的新生性，以一种批判的立场，为了确定人类的假胡子，不惜牺牲一切地庄严宣告“告诉你吧，世界，我不相信。
”这愤怒的呐喊，如冬日惊雷响彻天宇，诗中这一连串的“不相信”代表的正式善良与正义的呼声，北岛语气坚定，大气磅礴，展示了他毫不妥协的意志！（二）顾城的诗现实意味比较浓，富有哲理。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，黑夜和光明分别是专制、压抑和人道、人性两种生存状态的总体特征。
“黑夜”作为一个时代典型的暗喻，笼罩着一代青年对往事的记忆，历史的苦难给个体带来深重的伤害。
但是黑暗并不意味着沉沦和深渊，相反，正是黑暗使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望和毅力，它释放出巨大的理想主义、浪漫主义的精神力量。
（三）舒婷的诗歌表现为双向发展，既乐观昂扬又低沉哀婉如《祖国啊，我的祖国》：“我是新刷出的雪白起跑线，是绯红的黎明，正在喷薄”这类作品中多充满乐观积极的词句，感情表达上，高昂有力。
积极向上。
乐观豁达，在表达对祖国和生活的热爱，向往。
相对于顾城和北岛来说，舒婷以一个女性独特的视觉出发，更多地抒发对祖国无比热爱和对生活充满激情。
当然，她的作品也不乏深沉、怅惋、颓靡的一面，如思念里“也许有一个重洋，但流出来，知识两颗泪珠”。
