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【三维设计】2013-2014高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源学案新人教版必修3第5课西方人文主义思想的起源背核心语句1．智者学派以人和人类社会为探索主题，强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威。
2．苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。
苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
3．柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。
柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多德特别强调在自然界中，人类是最高级的。
记知识纲要一、“人是万物的尺度”1．历史背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2)人们参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。
(3)有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2．智者学派(1)研究领域：以人和人类社会为探索主题，研究人类。
(2)代表人物：普罗泰格拉。
(3)主要观点：①特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。
②反对迷信，强调自由。
③一切制度、法律和道德兴废都要以人为尺度。
④每个人都应有自己的道德标准。
[探究升华]关于神，我无法知道它们存在还是不存在。
因为有许多障碍使我们得不到这种知识，一则这个问题晦涩不明，再则人生是短促的。
——普罗泰格拉(1)普罗泰格拉与古希腊人崇拜、敬畏神的意识的区别是什么？(2)材料中的观点有什么影响？提示：(1)对神提出质疑，而且将精力投入到对人的研究上。
(2)这些思想挑战了神学的权威地位，在当时起到了思想启蒙和思想解放的作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
[教材P23“学思之窗”问题提示]这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？提示：(1)积极意义：树立了人的尊严和权威，否定了神的意志是衡量一切的标准，强调人的主观感受，重视人的作用，体现了希腊文化人文主义的本质。
(2)局限性：忽视人的道德，导致主观随意性和极端个人主义泛滥。
二、“美德即知识”1．背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德。
第5课西方人文主义思想的起源【知识梳理】一、人是万物的尺度1、智者学派概念：公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。
在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。
由于智者的观点与苏格拉底、柏拉图相对立，被后者贬称为诡辩家（历史纵横）。
研究主题：人和人类社会（智者学派研究的核心问题是人在社会中的作用。
）2、智者学派出现的背景（公元前5世纪）（1）公元前6世纪，泰勒斯命题的提出表明人们开始更加关注自己周围的世界。
（2）古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣——根本原因(3)古希腊城邦民主政治高度发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）(4)人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强）(5)个人因素：古希腊先哲们勇于探索、善于思辨，注重传承和发展3.代表人物普罗泰格拉4.对智者学派的评价：积极作用：①这种思想强调人的作用，否定神的尊严和权威。
②对希腊民众的思想启蒙和解放的起了积极作用。
③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
消极作用：①：强调人的感性（自由），忽视道德，过分强调个人的主观感受，否定了事物的客观性，有主观唯心主义倾向。
②忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。
二、“美德即知识”——苏格拉底（公元前5世纪）1、背景：①智者学派思想的局限；②社会道德沦丧2、思想主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”；②提出“美德即知识”的思想（美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件）③善是人的内在灵魂；④强调人的理性（美德），重视教育。
教育可以使人认识自己的美德，“知德合一”。
3、目的：希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
4、影响：（1）对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。
（2）使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
（3）其教育思想对于后世人们重视教育的作用，以及重视教育对于美德的培养，都产生了积极的影响。
人教版高中历史必修3第二单元第5课西方人文主义思想的起源教案第5课《西方人文主义思想的起源》教学设计【教材分析】1．本课题选自人教版必修III。
课标要求为“了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
”2．《西方人文主义思想的起源》一课主要围绕普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想展开。
涉及到的人物较多，相关思想不易理解。
3．必修I对于雅典民主制度的演变已经做了铺垫。
【学情分析】1．由于初中阶段及必修I相关内容的学习，学生对于古希腊城邦制度及雅典的民主政治有一定的了解。
2．学生对于苏格拉底和普罗泰格拉等人的思想及其与时代的联系知之甚少，这将成为制约教学实施的难点。
3．学生的兴趣点主要集中在古希腊神话和苏格拉底的故事等方面。
【教学目标】1．学生通过“发现人”、“认识人”、“理解人”三个环节勾勒出出西方人文主义思想起源的发展轨迹。
导入哈佛大学校徽和校训解析哈佛大学校徽和校训涵义。
一同跟随柏拉图和亚里士多德的脚步去追寻真理，了解西方文化的精髓。
新材料引起学生探知兴趣。
引出主题阿波罗神庙石碑上的“认识你自己”。
本课主线概述本课的主线：追求真理，“认识自己”的艰难：发现人——认识人——理解人。
师徒四人让学生了解本课梗概。
带着我们寻求真理。
一、发现人——从神到人早期希腊是神的世界呈现希腊诸神图片述；早期人们关注的是神。
吸引学生注意力，带入历史情境。
从“神”到“人”生动讲述斯芬克斯的神话传说。
问：神话表现的主题有什么特点？学生思考：探究人的主题；肯定人的智慧。
故事说理，学生易于理解。
从关注神到自然再到人；引导学生思考：从关注神到关注人的原因？（人文主强调希腊雅典民主政治让人们关注自己。
义精神产生的背景）智者学派及普罗泰戈拉的思想普罗泰戈拉简介；普罗泰戈拉经典语录；问：材料反映了普罗泰戈拉的什么思想？有什么进步意义？“人是万物的尺度”的思想，特别强调人的感觉的重要性。
意义：实现了“发现人——从神到人”的变化，体现人文主义精神。
第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源（A）课标要求了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵教学目标1.阅读教材，识记古代希腊智者学派的思想主张及其代表人物；苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的主要思想。
2.在识记上述大体史实的基础上，通过生生共议、师生互议、学生质疑，引导学生从政治、经济等角度全面分析西方人文主义思想起源的背景，进一步熟悉一按时期思想文化是特按时期社会政治、经济的反映；通过对普罗泰格拉思想主张的全面分析，熟悉到苏格拉底思想出现的现实原因与进步性，体会初期人文主义的思想价值；通过对初期人文主义思想的综合分析，理解“人文主义”的内涵。
学法指导1．学习思想文化史时，必需遵循的客观规律：一按时期的思想文化是那时社会政治、经济的反映；经济基础决定上层建筑；因此，任何时期的思想文化出现有其存在价值和合理性，但同时受那时社会政治、经济等因素的制约又存在必然局限性。
2．细细体会初期古希腊思想关注中心的转变：由神到自然界再到人类社会，自我意识的萌芽促令人类社会更好地熟悉自身、社会与自然界，并非断要求摆脱各种外在与内在的束缚，追求思想解放。
重点难点1.重点：智者学派与苏格拉底。
2.难点：哲学观点比较抽象、难懂。
课时安排1课时。
教学设备多媒体教学设备；自制本课课件；相关图文资料。
教学方式以“四导一评”教学模式为主，辅以其它教学方式。
教学进程设计【有机引入】大屏幕背景播放希腊文化的资料片，由学生讲述所熟悉的希腊神话故事，通过故事中诸神的人格化，导出希腊是欧洲文化中心，人文精神的发源地。
激发学生的求知欲。
然后指出：提到古希腊就不能提到它为后世留下的无穷无尽的具有永久魅力的话题。
古希腊文化的贯穿古今的现代性特征最为人所熟知的例子莫过于奥林匹克竞技和“奥林匹克精神”了。
现今世界唯一能把不同肤色、不同种族，乃至敌对冲突、利益根本不同的国家和民族联系在一路、并能激起人们高涨热情的就是四年一次的奥运会。
第5课西方人文主义思想的起源课前系统一、教学内容分析1.本单元内容是一个颇具难度，理论含量很高又具有重大现实意义的专题。
学习本专题时首先要明确人文精神的内涵和价值，应先将本专题三节课的内容综合概括介绍，使学生对人文精神发生、复兴发展和成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动（公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动；公元14世纪至17世纪的文艺复兴；17、18世纪的启蒙运动），有一较完整的认识和较全面的理解。
在学习时，可注意本专题与高中历史必修课第一册第六、第七专题，第二册第五专题和本册第七专题知识内容之间的联系。
即要把西方人文精神的发展演变与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来，以辨明思想文化与政治层面和经济层面之间的辩证关系。
在学习本专题的时候，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。
2．本课标题是“西方人文主义思想的起源”，首先应将人文主义的含义给学生解释清楚。
人文主义是一种思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。
人文主义以人为衡量一切事物的标准，它重视人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然界的优越性。
3．本课的重点：了解智者学派及其观点，苏格拉底及其“知德合一”的伦理思想。
4．本课的难点：分析智者学派的观点及其影响。
二、教学对象分析1．本课属世界古代史部分的内容，学生在初中阶段没有接触过，从知识的衔接上有一定的困难，因此，需要加强对教材背景知识的了解。
可让学生结合高中历史必修课第一册第六专题内容进行预习。
2．本课的内容理论性很强，高中学生理解起来有一定的困难，建议课前指导学生预习时，有条件的学校可让学生上网查阅相关资料，以增强对人文主义、智者学派、知德合一等重要概念的理解。
三、教学目标分析1．知识与能力知道古代社会神是怎样主宰着人的精神世界，了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
第5课西方人文主义思想的起源课前系统一、教学内容分析1.本单元内容是一个颇具难度，理论含量很高又具有重大现实意义的专题。
学习本专题时首先要明确人文精神的内涵和价值，应先将本专题三节课的内容综合概括介绍，使学生对人文精神发生、复兴发展和成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动（公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动；公元14世纪至17世纪的文艺复兴；17、18世纪的启蒙运动），有一较完整的认识和较全面的理解。
在学习时，可注意本专题与高中历史必修课第一册第六、第七专题，第二册第五专题和本册第七专题知识内容之间的联系。
即要把西方人文精神的发展演变与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来，以辨明思想文化与政治层面和经济层面之间的辩证关系。
在学习本专题的时候，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。
2．本课标题是“西方人文主义思想的起源”，首先应将人文主义的含义给学生解释清楚。
人文主义是一种思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。
人文主义以人为衡量一切事物的标准，它重视人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然界的优越性。
3．本课的重点：了解智者学派及其观点，苏格拉底及其“知德合一”的伦理思想。
4．本课的难点：分析智者学派的观点及其影响。
二、教学对象分析1．本课属世界古代史部分的内容，学生在初中阶段没有接触过，从知识的衔接上有一定的困难，因此，需要加强对教材背景知识的了解。
可让学生结合高中历史必修课第一册第六专题内容进行预习。
2．本课的内容理论性很强，高中学生理解起来有一定的困难，建议课前指导学生预习时，有条件的学校可让学生上网查阅相关资料，以增强对人文主义、智者学派、知德合一等重要概念的理解。
三、教学目标分析1．知识与能力知道古代社会神是怎样主宰着人的精神世界，了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
第二单元西方人文精神的起源和发展第５课西方人文主义思想的起源【一】课程目标了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【二】教学目标知识与能力：识记理解古代希腊智者学派关于“人是万物的尺度”的关于人文主义精神的基本内涵。
识记理解苏格拉底“知识即美德”这一观点过程与方法：情景分析法、比较法情感态度价值观：教育学生追求真、善、美；批判地继承古典文化【三】重点和难点重点：智者学派、苏格拉底。
难点：哲学观点【四】知识体系构建与问题探究分析一、智者学派：人是万物的尺度（一）西方（古希腊）人文主义思想起源背景１．经济：工商业经济繁荣；２．政治：民主政治达到顶峰；３．文化：人的地位提高。
（自然哲学奠定基础）。
（二）智者学派：以人和人类社会为探索的主题１．代表人物：普罗泰格拉２．思想：提出“人是万物的尺度”，强调人的价值，树立人的尊严和权威。
３．评价：（１）体现了希腊文化人文主义的本质。
（２）但忽视道德标准。
二、苏格拉底：“美德即知识”（一）背景１．智者学派忽视道德；２．雅典世风日下，道德沦丧。
（二）苏格拉底的思想：１．“有思想力的人是万物的尺度”２．“美德即知识”３．善是人的内在灵魂，教育可以使人认识内在美德。
（三）评价１．是人类精神觉醒的重要表现；２．使哲学真正成为一门研究人的学问。
三、柏拉图和亚里斯多德：进一步发展了人文主义思想（一）柏拉图：著作《理想国》，根据智慧和品德而非按照出身分工；鼓励独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
（二）亚里斯多德：是古代希腊最博学的人，创建严密的逻辑论证系统。
强调在整个自然界中，人类是最高级的。
四、古希腊人文主义思想的影响（１）促进古希腊文化科学的发展；（２）为近代欧洲文艺复兴、宗教改革、启蒙运动奠定了重要的思想基础。
【思维拓展】一．儒家民本思想与希腊人文主义二．孔子（民本）思想与苏格拉底（人文）思想的异同三．智者学派和苏格拉底思想的异同。
第二单元西方人文精神的起源及发展第5课西方人文主义思想的起源【学习模块】（一）“人是万物的尺度”学什么？（1）背景：政治：①雅典发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，以及强调培养公民的民主权利和责任感；②雅典成为希腊政治和文化中心。
经济：发达的工商业，以及繁盛的城邦经济，人在社会中的地位日益突出。
（2）思想主张：①普罗泰戈拉强调“”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，强调人的价值和尊严至高无上。
②反对，强调，认为一切制度、法律道德都是人为的产物，其约束力也是相对的，一切都要以人为尺度。
③在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
（3）影响①某些思想（人是万物的尺度）体现了希腊文化的本质②但是它过分强调人的作用，否认社会公德的存在，不利于建立正常的统治秩序。
怎么学结合必修一古代希腊的民主政治相关内容分析理解。
学会了吗？古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。
如果请他们洗澡，他们中间谁会洗?”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗。
你认为，最有可能提出此命题的哲学家是A．泰勒斯B．普罗泰戈拉C．苏格拉底 D．亚里士多德（二）“美德即知识”学什么？（1）背景：智者学派忽视道德；雅典社会世风日下，道德沦丧。
（2）思想主张：①针对时弊，倡导“是万物的尺度”。
②提出即知识，知德合一。
③是人内在的灵魂，对德性同样重要，可以使人认识已有的美德。
（3）意义：苏格拉底对人的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
怎么学？结合必修一古代希腊的民主政治相关内容分析理解。
学会了吗？马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。
这主要是指他（）A．首先对客观世界进行哲学思考 B．强调个人利益，创立诡辩学派C．把讨论的重点从自然转移到社会 D．开始了对人本身的哲学认识（三）柏拉图和亚里士多德学什么？（1）柏拉图关注的焦点也是；代表作；主要观点；意义：鼓励人们独立理性思考，为的发展奠定了基础。
广东省陆河外国语学校高中历史《第5课西方人文主义思想的起源》教案新人教版必修3教学目标：1．知识与能力：列举普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想家的思想主张，明白得他们思想形成的缘故，并对他们的思想作简要的评判。
2．进程与方式：①在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的明白得；②编演历史剧，培育语言表达能力；③将教材中的重要人物、重要概念、需要探讨的要紧问题，分派给学生在课前搜集，培育学生团结、协作、交流精神3．情感态度与价值观：①通过本课学习，培育学生利用历史唯物主义分析问题的能力，批判地继承古典文化；②通过本课学习，让学生明白得：必然的文化是必然社会的政治和经济在观念形态上的反映。
③教育学生追求真、善、美。
教学重点、难点：重点：智者学派、苏格拉底的思想主张及其评判难点：如何明白得思想家的哲学观点教学方式：依照新课标要求，本课教学充分利用教材插图，在教学中采纳了图示法、情景教学法、讨论法、比较法、讲述法、分析归纳法、探讨法等多种教学手腕来激发学生的学习爱好。
通过启发式教学，引导学生踊跃试探，达到教授知识、培育能力的教学目的，培育学生自主学习的良好适应。
课时安排：一课时教学进程【导入新课】2008年的北京奥运会，是每一个中国人都不能忘怀的一段自豪而又温暖的经历。
现今世界唯一能把不同肤色、不同种族的国家和民族联系在一路、并能激起人们高涨热情的确实是四年一次的奥运会。
当奥运圣火点燃，“更高、更快、更强”的口号响彻云霄的时候，谁能不对古希腊人油但是生敬意？这是古希腊人为世界留下的宝贵文化遗产和精神财富啊。
今天就让咱们一同走进奥运的故乡希腊，去感受一下古希腊文化的人文精神。
【新课教学】一.人们对宇宙万物起源的探讨情形：神、水、人。
先安排学生快速阅读教材21页的单元引言和22页的本课引言，试探并归纳“人们对宇宙万物起源的探讨情形及人文主义起源进展的线索”，然后教师概述：人们对宇宙万物起源的探讨：1.前6世纪之前，世界由神制造2.前6世纪，泰勒斯：“万物都是由水形成的”。
第5课西方人文主义思想的起源[课标要求] 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文主义的内涵。
一、“人是万物的尺度”1．历史背景(1)公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰。
(2)人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2．智者学派(1)研究领域：智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
(2)代表人物：普罗泰格拉。
(3)主要观点①智者学派特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。
②智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。
③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准。
(4)历史意义①否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
②体现了希腊文化人文主义的本质。
[误区警示]智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。
二、“美德即知识”1．社会背景(1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
(3)希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
2．思想主张(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
(2)认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，即“美德即知识”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
3．历史意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
[知识点拨]苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”，他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。
他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义精神。
三、柏拉图和亚里士多德1．柏拉图(1)著作：《理想国》。
(2)主张：根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。
(3)评价：柏拉图的想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
2．亚里士多德(1)地位：古希腊最博学的人。
(2)主张：他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。
[误区警示]古希腊哲学家的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现，是近代人文主义精神的起源，但不能说标志着人文主义的兴起。
主题一智者学派与苏格拉底1．如何认识“人是万物的尺度”(1)积极意义提倡人性，强调人作为认识客观事物的主体的意义，这是人类自我意识的觉醒。
(2)局限性过分强调个人的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
2．比较智者学派和苏格拉底思想的异同(1)不同点①对待知识上：智：重视知识的实际功效(民主政治演讲)。
认为知识是公民参与公共事务、进行演说的基础，知识是谋取“功名”的手段。
苏：强调知识和道德的结合，把知识作为“善”的基础和途径，“美德即知识”。
②善恶观：智：认为世间是非善恶无标准。
苏：形成了明确的善的概念，他反对智者学派忽视道德，追求功利的主张。
(2)相同点：研究重点由神和自然转向了人类，都重视人的价值，体现了人文精神。
3．智者学派和苏格拉底的思想中蕴涵的人文精神(1)智者学派提出“人是万物的尺度”，强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。
(2)苏格拉底提出“美德即知识”和“认识你自己”，强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵。
材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉材料二有思想力的人是万物的尺度。
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知，知道的越多，才知道的越少。
——苏格拉底(1)材料一、二显示普罗泰格拉和苏格拉底思想的相同点和不同点。
答案①同：都把人类社会作为研究主体；强调人类的理性，否认绝对权威。
②异：智者学派否定一切对人的约束，认为个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。
苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，强调“知德合一”。
材料三有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。
有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。
这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮咬，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。
当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……——寓言故事《熊和隐士》(2)结合材料三的寓言故事谈谈你对知识与美德的认识。
答案这则寓言说明了“美德即知识”“无知即邪恶”的含义。
熊本来是出于好意帮助朋友，却由于无知，酿成了恶果。
这件事说明了知识的重要性。
(3)综合上述材料，谈谈你对人文精神的理解。
答案人文精神是文明人、文明社会的重要标志；人文精神的核心就是关心人，强调人的价值作用，尤其尊重人作为精神存在的价值；人文精神的获得，主要靠涵养、知识。
联系必修一“古代希腊民主政治”一课，理解“一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映”。
主题二东西方先哲们思想的共性和差异1．中国孔孟儒家思想与古希腊人文主义思想的异同(1)相同点：都注重人与人类社会；都强调道德的作用。
(2)不同点：对人的属性的关注点不同，如儒家思想强调“社会”的人，古希腊思想家们则强调“个体”的人；处理个人与社会关系的着眼点不同。
2．造成古代东西方思想异同的历史原因(1)希腊：工商业的发展和民主政治的发展。
(2)中国：中国正处于从奴隶制向封建制转变的社会大变革时期，国家分裂，社会动荡。
材料有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治……男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。
——古希腊著名思想家亚里士多德劳心者治人，劳力者治于人。
——中国古代思想家孟子(1)根据材料，归纳东西方这两位思想家的共同观点。
答案亚里士多德和孟子都主张人生来就分为统治者和被统治者。
(2)为什么在这些问题上的观点竟如此相似？请你从人物所处的时代特征和代表的阶级利益分析原因。
答案他们都生活在各自国家奴隶制走向衰落时期，都站在统治阶级立场，代表着奴隶主贵族的利益。
(3)从中你如何感悟人类社会发展的共性与特性？答案唯物史观认为，一定时期的文化是该时期政治和经济在意识形态领域的反映。
东西方思想家在这些问题上的观点竟如此相似就是一个例证。
因此，探究文化现象一定要深入分析当时的政治和经济条件，才能真正揭示文化现象发生的社会根源。
正因为如此，人类社会发展进程中才有许多共性与特性。
表格法理解孔子和苏格拉底的思想异同1．下列两幅图片反映了古希腊神话的主要特点。
这一特点突出表明了( )图一古希腊主神宙斯图二古希腊神话的诸神雕塑A．古希腊人对神的敬畏和崇拜B．古希腊文化的人文主义色彩C．古希腊哲学家主要研究“神”的本质D．古希腊城邦制度的高度发达答案 B解析观察图片可以得出古希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出古希腊文化的人文主义色彩。
故正确答案为B。
2．智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是( )A．自然环境对雅典的影响B．知识与美德的关系C．雅典工商业的发展方向D．人在社会中的作用答案 D解析智者学派把人和人类社会作为探究的主题，从而被称为西方人文主义的起源、西方的第一次思想解放运动。
3．古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。
这个观点蕴含的文化精神是( )A．蒙昧主义B．人文主义C．理想主义D．现实主义答案 B解析古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文精神的起源，本题选B项。
A、C、D三项不符合题意，应排除。
4．认为社会中的人应该具备美德，美德来源于知识，提出“美德即知识”的思想家是( ) A．苏格拉底B．普罗泰格拉C．柏拉图D．亚里士多德答案 A解析苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识，于是他提出“美德即知识”的思想。
5．关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是( )A．泰勒斯B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德答案 D解析材料的关键信息是“强调在整个自然界中，人类是最高级的”。
根据所学知识可知，亚里士多德强调人在自然界中是最高级的，故D项正确。
6．阅读下列材料：材料一普罗泰格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
——以上材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容材料二苏格拉底以自知无知为自豪，提出：知识即美德；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知，知道的越多，才知道的越少。
请回答：(1)依据材料一分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
(2)概括指出材料二中体现的苏格拉底的哲学思想。
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？答案(1)人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。
(2)崇尚知识。
(3)希腊民主政治的需求。
解析本题考查的是西方哲学的源头——希腊哲学对人文精神的理解和表现。
解答此题第(1)、(2)问首先要阅读材料，提取有效历史信息，然后根据信息进行归纳、概括。
第(3)问根据题目的设问，结合所学回答即可。
基础巩固1．古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。
这一主张( )A．否定了教皇的权威B．确立了民主原则C．彰显了道德的价值D．树立了人的尊严答案 D解析智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
故D项正确。
A项是宗教改革的作用；B项是启蒙运动的内容；C项是苏格拉底主张的意义。
2．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。
”上述材料说明了( )A．人是万物的尺度B．美德即知识C．认识你自己D．人人生而平等答案 A解析材料强调万物取决于人的感觉，这符合普罗泰格拉的观点：“人是万物的尺度。
”3．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会( )A．阻碍社会经济的发展B．引发外族的入侵和奴役C．导致雅典人口的流失D．危及社会的秩序和道德答案 D解析智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，使人们担心这一思想会危及社会秩序和道德。
