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中国吉祥图案的种类与吉祥蕴意图吉祥图案种类以纹样形象表示，也就是将一些动植物的自然属性、特性等延长并引申，这是吉祥图案中最为常见的手法。
如以龙、凤、蟒来象征权贵。
从古至今，龙是中国古代的吉祥神瑞，被视为中华民族的图腾，具有至高无上的地位。
龙纹在我国工艺美术中运用极广，经过历代艺人的加工演变，形象从虚构愈见具体。
明代的龙，牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。
清代的龙纹则规定为“九似“，即角似鹿，项似蛇，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，绝不能混淆。
从姿态上分，又有团龙、坐龙、行龙、升龙、降龙等名目。
按明制，供上用的纹饰为升降龙拥祥云、拥骨朵云、祥云嵌八宝纹等。
实际上，在明清两代，五爪金龙已成为皇室专用纹饰。
又如柏冬夏常青、凌寒不凋，其生物特性被引申为人的长生不老，用以祝福长寿万年；合欢叶晨舒夜合，近于夫妇之意，用以祝愿夫妇和谐；籽粒繁多的石榴、葡萄则是对多子多福的祈求；桃或鹤寓意长寿。
汉字因其自身的特性，为谐音双关提供了广阔的天地。
在汉语中，一个读音往往对应好几个汉字，因此，利用读音的相同和相近便可取得一定的修辞效果。
比如瓶谐“平”，表示“平安”，蝙蝠和佛手谐“福”，喜鹊谐“喜”，桂花、桂圆谐“贵”，百合、柏树谐“百”。
吉祥图案还可以直接用吉祥汉字的各种书体来表示，如福、寿、喜等。
这种用文字表达人们美好心愿的手法，早在汉锦上运用便极为广泛，到了明清时期则得到了空前的发展。
如“寿”字早已被图案化、艺术化了，成为一个吉祥符。
据《吉祥物在中国》的统计，“寿”字有300多种图形，变化极为丰富，可用多种字体表示。
字形长的叫“长寿”，字形圆的，叫“圆寿”（无疾而终），也有用多字来表示，如“百寿图”卍原本不是汉字，而是梵文，读作Srivatsalalsana，意为“胸部的吉祥标志”。
这是一种宗教标志，佛教著作中说佛主再世生，胸前隐起卍字纹。
这种标志旧时译为“吉祥海云相”。
在七世纪唐代武则天当政时，被正式用作汉字。
中国文化中的吉祥幸运元素中国人所认同的吉祥寓意中，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。
从中国传统文化中，可以深刻体会到思想传承的文化内涵。
人们通过以动物、植物，山水、人物、神话、传说以及组合图案，通过谐音，嫁接，比喻，象征等艺术手法来表情达意。
这些吉祥寓意表现了人们对美好事物的愿望、追求、寄托和向往。
1.佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。
常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身-开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。
2.龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。
与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。
3.凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
4.羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。
5.菊：与松在一起寓意松菊延年。
6.罄：寓意喜庆7.鹅：羲之爱鹅。
王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。
当代玉雕寓意“我”。
8.蝉：蝉挂胸前，一鸣惊人。
蝉挂腰间，腰缠万贯。
9.熊：与鹰一起寓意英雄斗志，彰显霸气。
10.虾：弯弯顺。
（前进）活力十足，节节高升；（后退）退一步，海阔天空11.龟：平安龟或长寿龟。
与鹤一起寓意龟鹤同寿。
带角神龟即长寿龟。
龙龟：长寿，荣归12.猪：财富诸事如意。
寓意龙，汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。
13.蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。
蟾咬钱，钱滚钱。
金蟾送宝与桂树一起寓意蟾宫折桂。
常有三脚蟾与四脚蟾之分。
14.观音：保佑平安，观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。
15.仙鹤：寓意延年益寿。
鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。
与松树一起寓意松鹤延年。
与鹿跟梧桐寓意鹤鹿同春。
16.灵芝：长寿之意。
17.如来：即如来佛，是万佛之祖。
18.达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。
达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法,是中国禅宗的初祖。
中国传统文化中的图腾与符号中国传统文化源远流长，其中蕴含着丰富的图腾与符号。
这些图腾与符号是中国人民智慧的结晶，承载着深厚的文化底蕴和精神内涵。
它们不仅是中国人民的信仰和精神支柱，也是中国传统文化的瑰宝。
一、龙：中国的至尊图腾在中国传统文化中，龙是最具有象征意义的图腾之一。
龙被视为中国的至尊，代表着中国人民的尊贵和威严。
龙在中国文化中的地位无与伦比，被赋予了吉祥、权威和神圣的象征意义。
龙的形象常常出现在中国古代建筑、绘画和文物中，它的形象威严而庄重，给人一种肃穆的感觉。
二、麒麟：吉祥的象征麒麟是中国传统文化中的吉祥图腾，常常与龙一起出现。
麒麟的形象独特，它有着狮子的身体和鹿的角，被认为是祥瑞的象征。
在中国古代，麒麟常常被用来装饰皇宫和寺庙，寓意着吉祥和福气。
麒麟的形象也常常出现在中国的绘画和文物中，给人一种神秘而祥和的感觉。
三、凤凰：美丽与重生的象征凤凰是中国传统文化中的美丽与重生的象征。
凤凰是一种神奇的鸟，被认为是世界上最美丽的鸟之一。
在中国古代，凤凰常常被用来象征皇权和吉祥。
凤凰的形象也常常出现在中国的绘画和文物中，给人一种高贵而神圣的感觉。
凤凰的形象也被广泛应用于中国的传统服饰和珠宝设计中，成为中国文化的瑰宝。
四、八卦：中国古代哲学的象征八卦是中国古代哲学的象征，代表着阴阳和宇宙的变化。
八卦由八个卦象组成，每个卦象代表着不同的自然现象和人类行为。
八卦的形象常常出现在中国的建筑和文物中，代表着中国古代哲学的智慧和思想。
八卦也被广泛应用于中国的卜卦和风水学中，成为中国人民生活的一部分。
五、莲花：纯洁与美丽的象征莲花是中国传统文化中纯洁与美丽的象征。
莲花在中国文化中的地位非常重要，被赋予了吉祥和美好的象征意义。
莲花的形象常常出现在中国的绘画、文物和建筑中，给人一种清新而高雅的感觉。
莲花也被广泛应用于中国的艺术和文学作品中，成为中国文化的一部分。
总结起来，中国传统文化中的图腾与符号是中国人民智慧的结晶，承载着深厚的文化底蕴和精神内涵。
中国的吉祥物有：龙、凤、麒麟、喜鹊、鹿等。
1、龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。
常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。
传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。
春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
2、凤本意凤鸟，后因凤凰合体，成为凤凰的简称。
中国神话传说中的百鸟之王。
雄的称凤；雌的称凰，通称凤凰。
在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。
比喻有圣德之人。
它是原始社会人们想像中的瑞鸟，经过对其原始形象的增饰逐渐演化而来。
3、麒麟是中国古人相信存在的神灵。
在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。
自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。
4、喜鹊是传统的吉祥鸟。
鹊鸣兆喜的观念自古以来就积淀成为中国人的传统情结。
直到今天，人们还是把飞鹊临门栖枝欢鸣，当作将有好事来到的吉兆。
以鹊为题材的种种吉祥瑞图，如「喜鹊登枝」、「喜上眉梢」（鹊登梅梢）、「欢天喜地」（獾和鹊在树上树下对望）、「喜在眼前」（双鹊中加一枚古钱）等，均是老百姓喜闻乐见的形象。
5、鹿中国民间俗信鹤为仙禽，鹿则是瑞兽。
古人对鹿异禀的看法，可见于《述异记》的记述：据说鹿活到一千岁的时候，通体皆呈灰苍色，再过五百年变白色，活到两千年时又变为黑色。
古人眼中，鹿不仅寿命长，也是仁爱和慈悲的象征。
上古十二种图腾古代历史上以图腾为象征，并形成相应文化的民族，其中，古代十二种图腾的作用尤其显著。
十二种古老的图腾分别是：狮，鹰，鹿，熊，麋，鹅，驯鹿，豹，母牛，鸡，龟和雕。
每一种图腾承载着不同的文化内涵，从古老的历史中延伸出来。
例如，狮子是一种古老的动物，象征着勇敢，坚韧。
狮子图腾可以唤起人们对使命与担当的动力，从而勇于面对困境、抗争不息，带领子民大胆前进，有力地把自己的梦想变成现实。
鹰也是一种古老的动物，属于雄鹰的种类，象征着视野开阔、智慧、准确的判断力，还有开创性的想象力。
古人以鹰作为图腾，鼓励着拥有创意，冒险创新，不断进取，崭露头角。
鹿是古老动物，象征着温柔、坚强、谦逊，还有善良和忠诚。
鹿图腾鼓励人们远离粗鲁、暴力，懂得尊重他人，涵养良好心态，带动自己和周围的人积极乐观、充满力量、脚踏实地、持之以恒地前行。
此外，熊、麋、鹅、驯鹿、豹、母牛、鸡、龟和雕也是古老的动物，象征着不同的内涵，具有不同的文化含义。
例如，熊象征着熊父熊母的教诲，鼓励人们像熊一样勇敢担当，不畏艰难不退缩；麋象征着进取顽强，建议人们拼搏不息，不断进取，持之以恒创造辉煌；鹅象征着智慧，古人希望通过这九种图腾去教导子民心怀智慧，怀揣知识，去勇敢地探索未知的未来。
古老的图腾历经千年，已然成为中华民族不可分割的文化组成部分，成为人们精神力量的源源不断。
在当今社会，古代十二种图腾不仅仅局限于传统文化，它们也深刻影响了现代文化，为人们的精神文明发展贡献了力量。
从古代十二种图腾中，人们可以动态汲取文化精髓，鼓励自己和他人积极向上，不断挑战，勇敢攻克困难，勤奋好学，秉承“勇敢、坚守、尽力”的原则，建设文明、强大的祖国，以引领着中华民族走向繁荣富强的未来。
56个民族图腾介绍精选56个民族图饰象征着中华56个民族团结统一的民族精神，体现出中华民族强大的凝聚力。
下面是准备的56个民族图腾精选，希望大家喜欢!56个民族图腾介绍精选【汉族】象征图案：龙凤呈祥龙和凤是汉民族最喜爱的装饰纹样。
龙是古代传说的神异动物，综合了多种动物的形象特征，有鳞有角，兴风降雨，被认为是能免除一切灾难的灵物。
凤是古代传说中的百鸟之王，代表美丽吉祥。
龙凤呈祥图案象征高贵、华丽、祥瑞、杰出。
【阿昌族】象征图案：白象驮亭阿昌族信奉南传上座部佛教(俗称小乘佛教)，在佛教经典中，白象喻佛，象征吉祥。
阿昌族民间流传白象诞生和白象归来给人们带来好运的传说，并流行“百象舞”，象征白象给人们带来幸福吉祥。
白象驮亭以及飘洒的鲜花，象征阿昌族人们的生活吉祥、和平、繁荣兴旺。
【白族】象征图案：大理三塔白族居住的大理以崇圣寺三塔和蝴蝶泉的美丽蝴蝶闻名天下。
崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化与佛教文化交融的体现。
白族有著名的蝴蝶泉的传说，蝴蝶象征忠贞爱情，常见于白族传统建筑、服饰或器物的装饰图案。
大理三塔和蝴蝶图纹，是白族文化的象征。
保安族制作腰刀的历史悠久，从元代开始制作木柄皮鞘刀发展到现在制作的金属工艺刀有近800年的历史。
保安刀由细腻光滑的铜片、铜条以及牛角、有机玻璃、焊银、赛璐格等叠合铆成。
经过精雕细刻、打磨抛光，显得五光十色。
【布朗族】象征图案：布朗三弦三弦琴是布朗族最有代表性的乐器。
亦弦亦歌，亦弦亦舞是布朗族文艺的典型形式。
在布朗族民间流传的许多优美动人的故事诗和抒情叙事诗多以三弦弹唱。
小小的三弦琴凝聚着布朗族的历史和情感，象征着纯洁、乐观和吉祥幸福。
【布依族】象征图案：大楠竹图腾柱竹子生长旺盛，古时被布依族先民奉为图腾，民间流传《竹王传说》。
在布依族的人生礼仪诸如“搭花轿”、“出生礼”、“老人逝世超度”等仪式中流传至今。
在布依族祖先崇拜的大型仪式“古夜王”中，取大楠竹作为图腾柱，图腾柱上面盘绕双龙。
高山族：图腾图案-------蛇现有人口40万，主要居住在中国台湾省，其余3000多人，散居大陆福建、浙江等沿海地区。
高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅。
高山语属南岛语系印度尼西亚语族。
没有通用的民族文字。
散居于大陆的高山族通用汉语文。
瑶族共有213.4万多人，其中，广西132万人，湖南46万人，云南17万人，其余的散居于广东等地。
瑶族的自称有勉、门、敏等63种，他称有390种，如盘瑶、蓝靛瑶、红头瑶等。
中华人民共和国成立后，统称为瑶族。
瑶族的语言支系复杂，由于地域差异，有各种方言，但一般兼通汉语。
他们没有文字，通用汉文。
瑶族人的宗教信仰比较复杂，有的人信奉自然崇拜、图腾崇拜，有的人信仰道教。
锡伯族：图腾团--------飞马锡伯族是中国境内的一支少数民族，与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。
有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新地名西伯利亚。
现有人口近19万人。
主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。
新疆锡伯族人口为4自治县为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地土家族：图腾图案-------虎土家族是中国的少数民族之一。
主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。
即湖南省西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；四川省的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。
根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为8028133。
使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的一种独立语言。
无本民族文字，通用汉文。
现在绝大多数人通用汉语；沿酉水(源自湖北鹤峰，注入湖南沅水)流域约20万人仍使用土家语，有的也兼通汉语。
朝鲜族：图腾图案-----手鼓-有1920597人，主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省，其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市。
延边朝鲜族自治州是主要聚居区。
朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。
中国从古到今的吉祥图腾有哪些中国自古以来就有丰富多样的吉祥图腾，这些图腾既是中国文化的重要组成部分，也是人们追求好运和祝福的象征。
下面，我将为您介绍一些中国古代和现代常见的吉祥图腾。
1. 龙：中国传统文化中最受尊崇的图腾之一。
龙是中国的国宝，被赋予了勇猛、威武、权威和吉祥的象征意义。
龙在古代是皇帝的象征，也常用来代表权力和权威。
龙的形象经常出现在瓷器、绘画、建筑等艺术作品中。
2. 凤凰：凤凰是中国传统图腾中的女性象征，代表着美丽、幸福和繁荣。
凤凰常常被用来象征皇后或贵妇人。
在中国传统婚礼上，新娘常常会选择凤凰作为婚纱图案，以表达对美好婚姻的祝愿。
3. 麒麟：麒麟是一种神奇的动物，是传说中的吉祥之兽。
它有龙的鳞、鹿的身躯、马的蹄、牛的耳朵和狮子的尾巴，象征着吉祥、祥瑞和幸福。
麒麟常常被用来装饰庙宇、宫殿等建筑，以保护和祝福人们。
4. 虎：虎是中国传统文化中的重要图腾，代表力量、勇气和威严。
在中国传统文化中，常常把皇帝比作“百兽之王”，虎则是“百兽之长”。
虎的图腾常见于道教、佛教和儒家等文化的艺术作品中，寓意着保护和驱邪。
5. 花鸟鱼虫：中国传统绘画中的花鸟鱼虫也是吉祥图腾的重要组成部分。
花鸟鱼虫代表着自然之美、和谐和顺利。
常见的吉祥花鸟包括：莲花（寓意纯洁、雅致）、梅花（寓意坚强、不屈）、牡丹（寓意富贵、昌盛）、鸽子（寓意和平、团圆）等。
6. 财神：财神是中国传统信仰中的一种吉祥图腾，代表着财富与丰收。
财神经常被描绘成胖胖的、面带笑容的老人，手中拿着金银财宝或财袋。
人们常常在新年期间祭祀财神，以求得财运亨通、家庭富足。
这只是中国吉祥图腾的一部分，还有很多其他吉祥图腾如葫芦、狮子、搏兔等等。
这些图腾既是人们祈福祝福的对象，也是中国文化的宝贵遗产。
无论是古代还是现代，中国人民都以这些吉祥图腾为骄傲，并期望它们带来好运和幸福。
中华56个民族图腾，博大精深的中华民族传统文化图腾信仰最早与祖先崇拜有关，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。
中国56个民族的图腾，简言之，就是56个民族在各自传统环境中所产生的自已民族的崇拜物。
来看看您的民族图腾到底是什么，又有哪些含义呢？值得收藏。
【汉族】象征图案：龙凤呈祥龙和凤是汉民族最喜爱的装饰纹样。
龙是古代传说的神异动物，综合了多种动物的形象特征，有鳞有角，兴风降雨，被认为是能免除一切灾难的灵物。
凤是古代传说中的百鸟之王，代表美丽吉祥。
龙凤呈祥图案象征高贵、华丽、祥瑞、杰出。
【阿昌族】象征图案：白象驮亭阿昌族信奉南传上座部佛教（俗称小乘佛教），在佛教经典中，白象喻佛，象征吉祥。
阿昌族民间流传白象诞生和白象归来给人们带来好运的传说，并流行“百象舞”，象征白象给人们带来幸福吉祥。
白象驮亭以及飘洒的鲜花，象征阿昌族人们的生活吉祥、和平、繁荣兴旺。
【白族】象征图案：大理三塔白族居住的大理以崇圣寺三塔和蝴蝶泉的美丽蝴蝶闻名天下。
崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化与佛教文化交融的体现。
白族有著名的蝴蝶泉的传说，蝴蝶象征忠贞爱情，常见于白族传统建筑、服饰或器物的装饰图案。
大理三塔和蝴蝶图纹，是白族文化的象征。
【保安族】象征图案：保安腰刀保安族制作腰刀的历史悠久，从元代开始制作木柄皮鞘刀发展到现在制作的金属工艺刀有近800年的历史。
保安刀由细腻光滑的铜片、铜条以及牛角、有机玻璃、焊银、赛璐格等叠合铆成。
经过精雕细刻、打磨抛光，显得五光十色。
【布朗族】象征图案：布朗三弦三弦琴是布朗族最有代表性的乐器。
亦弦亦歌，亦弦亦舞是布朗族文艺的典型形式。
在布朗族民间流传的许多优美动人的故事诗和抒情叙事诗多以三弦弹唱。
小小的三弦琴凝聚着布朗族的历史和情感，象征着纯洁、乐观和吉祥幸福。
【布依族】象征图案：大楠竹图腾柱竹子生长旺盛，古时被布依族先民奉为图腾，民间流传《竹王传说》。
吉祥意义的图案在中国民间，流传着许多蕴含吉祥意义的图案，每逢年节或喜庆的日子，人们都喜欢用这些吉祥图案装饰自己的房间和物品，以表示对幸福生活的向往，对良辰佳节的庆贺。
中国的吉祥图案最早开始于周代，后来，在民间流传开来，到了明、清时期最为繁盛，一直到今天，它们仍然是中国人生活中不可缺少的内容。
中国的吉祥图案内容极其广泛，下面介绍的是最常见的几种：双喜字，是双喜临门，大吉大利的意思。
寿字，寿字的字头经过加工，变成对称的图案，是长寿的意思。
福寿双全，蝙蝠和寿字组成的图案，蝙蝠的蝠与福同音，有幸福长寿的意思。
两个有字组成的对称图案，意思是：顺也有，倒也有。
中国农村中常用来贴在收藏谷物的器具上。
百吉，也叫盘长。
它无头无尾，无始无终，可以想象为许多个“结”，借“百吉”之声，作为百事吉祥如意的象征，也有福寿延绵，永无休止的意思。
五福捧寿，图案中五个蝙蝠环绕着一个寿字。
五福是：长寿、富贵、康宁、道德、善终。
如意头，象征顺遂如意。
四合如意，四个如意头从四面围拢钩连起来，象征诸事如意。
1、狮子中国吉祥图案内容大体有“吉祥”、“求福”、“长寿”、“喜庆”等类型。
龙、凤、龟、麒麟、狮子、仙鹤等是人们想象中的瑞禽仁兽。
龟鹤在古代是长寿的象征，民间有所谓的“千岁鹤，万年龟”的说法，后来以龟背纹代替。
以龙凤等瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案名目繁多，如“龙凤呈祥”、”双龙戏珠”、“鸾凤和鸣”、“双狮戏球”，以及由松、竹、梅组成的“岁寒三友”表示其经霜不凋之意，等等。
龙凤图案多用于吉祥喜庆，如庆贺婚嫁，则以“龙凤呈祥”表示对新婚夫妻和顺美满的祝贺。
宗教图案则以佛教的八种供器组成的“八吉祥’，也有着悠久的传统。
狮子在吉祥图案中最为常见，在宫廷、苑囿的大门前左右各呈一狮，有铜狮也有石狮，雄师居左，脚踏绣球，雌狮居右，足抚小狮。
前者象征权利统一寰宇，后者象征子嗣昌盛。
狮座上雕有行龙、缠枝莲、龟背锦、如意翔云等精美图案，这种狮座在封建社会是皇家专用的，至于王府、官衙、宅邸门前的对狮与狮座的雕饰规格都有严格的等级规定。
中国传统吉祥图案与寓意吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周，始于秦汉。
发育于唐宋，成熟于明清。
它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念，乃民俗民风。
而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。
图腾是指一个民族的标志，一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主，兼及生殖崇拜。
此类吉祥图案有：龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。
中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。
商周的威仪神秘，秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。
．明清的纤细巧密，都令人赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼，因而在日常生活中被广泛应用，出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣；地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上，在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有别于一般的装饰图案。
而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。
《辞海》云：“吉祥，亦作吉羊。
”《庄子·人世间》日：“虚室生白，吉祥止止。
”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止：谓喜庆好事不断出现。
”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。
祥者，嘉庆之征。
”此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念，而吉祥图案是将抽象的概念物化。
睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将抽象的概念与一具体的实物相联系，再将这种实物美化，并与其他吉祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。
其主要表现手法大致有以下几种：一、谐音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
中国古代四大图腾分别是哪些呢中国古代四大图腾分别是哪些呢中国古代四大神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武。
东方青龙为木，西方白虎为金，南方朱雀为火，北方玄武为水。
属于古代神话和天文学结合的产物。
传说以及来历：1.青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
2.白虎，古代神话中的西方之神。
形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。
同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
3.朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。
因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。
但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。
4.玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。
相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。
但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。
玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。
所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。
另外玄武又叫玄冥，故又称北冥。
中国古代四大盛世分别是?汉代文景盛世、唐代开元盛世、明代永宣盛世、清代康乾盛世1.文景之治。
（1）含义：文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期。
汉初，社会经济衰弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。
（2）措施：（I）文帝二年和十二年分别两次“除田租税之半” ，文帝十三年，还全免田租。
中华传统图案及其寓意传统吉祥图案 吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周，始于秦汉。
发育于唐宋，成熟于明清。
它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念，乃民俗民风。
而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。
图腾是指一个民族的标志，一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主，兼及生殖崇拜。
此类吉祥图案有：龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。
中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。
商周的威仪神秘，秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。
．明清的纤细巧密，都令人赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼，因而在日常生活中被广泛应用，出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣；地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上，在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有别于一般的装饰图案。
而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。
《辞海》云：“吉祥，亦作吉羊。
”《庄子·人世间》日：“虚室生白，吉祥止止。
”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止：谓喜庆好事不断出现。
”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。
祥者，嘉庆之征。
” 此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念，而吉祥图案是将抽象的概念物化。
睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将抽象的概念与一具体的实物相联系，再将这种实物美化，并与其他吉祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。
其主要表现手法大致有以下几种：一、谐音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
吉祥图案是我国古老的装饰艺术中的一个重要门类，它随着社会的进步和文明的发展而不断发展变化，烙上了鲜明的时代特征。
吉祥图案最早可以追溯到遥远的原始社会。
原始社会是人类社会发展的最初级阶段，先人对神秘莫测的宇宙万物充满了幻想与猜测，还带有敬畏的感情。
这一时期的吉祥图案主要体现在原始人类的图腾和日常生活器皿上的图案中。
如彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等便带有人敬天神、人仰混沌的意味，同时也表达了人们祈求祝福和平安的心情。
原始图腾对吉祥图案也有着巨大的影响，正是图腾崇拜激发了古代艺术家对图腾物形象创造的灵感和热情。
这一时期的吉祥图案虽然不是真正意义上的创作，但在客观上也奠定了传统吉祥图案的发展基础。
到了新石器时期，人们对大自然的认识仍然比较有限，在困难、挫折中逐渐认为控制人类的力量是外在的世界，只有顺从它才能获得生存的机会，从而产生一种祈求的思维观念。
于是，趋吉避凶成了原始人类寻求生存环境的本能。
人们在创造器皿时就装饰具有象征祥瑞寓意的纹样，以表达敬意，寄托祈福的愿望。
彩陶、石刻、玉雕等物品中先后出现了龙、凤、龟等各种形状的瑞兽，云纹、水波纹、回纹等纹饰亦先后出现，这些图案被绘制或雕刻在器皿上，起了装饰美化的作用，也表达了人们对于美好事物的原始追求。
商周、春秋战国时期，随着阶级的产生和阶级社会的到来，人们的意识形态发生了巨大变化，真正意义上的吉祥图案也得以出现。
伴随着工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过各种客观载体表现出来。
同时，阶级社会也使王权与神权得以进一步结合，这对中国传统龙文化与凤文化的形成有着至关重要的影响。
自古以来，凤和龙都是吉祥图案中常见纹样，其组合图案也是我国传统吉祥图案中人们喜闻乐见的内容。
商周时期的凤纹质朴、肃穆；春秋战国时期的凤纹趋于写实；秦汉时期的凤纹气质刚健，具有强烈的生活气息。
如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、凤鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不禁感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古朴的精神内涵。
中国从古到今的吉祥图腾有哪些?
【麒麟献瑞】
麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物
麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。
《礼记•礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。
在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
【龙生九子】
老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。
老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。
老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。
老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。
（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。
）
老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。
老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。
老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。
老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。
老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口
【天中辟邪】
图案：钟馗、蝙蝠。
解题：钟馗，传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。
明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。
旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。
天中，即天中节。
《熙朝乐事》：“端午为天中节。
”端午，也作端五。
阴历五月初五日，民间节日。
辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。
古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。
南朝陵墓用作镇墓兽石。
皆驱灾去邪之意!!
【一琴一鹤】
图案：七弦琴，弦琴”。
见于周、成于汉。
鹤，亦称“仙鹤”。
羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。
体态潇洒优雅。
《宋史•赵挻吩厣褡谠唬?“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！”冀其为政简易，如其行装也。
后人用“一琴一鹤”称颂为官刑清政简、廉正不阿。
也用以称颂品德高尚者
【鹤鹿同春】
图案：桐、鹤、鹿。
解题：桐，梧桐树，落叶乔木。
树干平滑挺直。
桐木是制乐器的好材料。
桐与“同”同音。
“同春”，象春天一样美好。
“鹤”、“鹿”都是瑞兽。
隐喻“禄”、“寿”。
“鹤鹿同春”祝颂长寿之词。
【马上平安】
图案：信使骑马奔驰送家书。
解题：“马上”，匆促之意也。
唐诗有“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”据《名臣言行录》记载：“胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。
”
“马上平安”图案，也叫“马报平安”，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。
此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿
【麒麟送子】
图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。
解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为“四灵”。
象征吉祥和瑞。
据《圣迹图》载：“孔子生，见麟吐玉书”。
故“麒麟送子”，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓“天仙送子”。
麒麟与玉书、如意组成图案谓“麒麟祥瑞”、“麒麟如意]
【状元及第】
图案：戴冠童子手持如意骑龙上。
解题：冠，帽子也，冠与“官”同音。
童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中
状元屯。
骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。
“状元及第”，即考中且高踞榜首。
一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有“天上麒麟子，人间状元郎”
【嫦娥奔月】
嫦娥飘向月宫。
解题：嫦娥，神话中后羿之妻。
后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，遂奔月宫。
这个动人的传说，一时肢炙人口。
“嫦娥奔月”，象征对美好的追求。
故人们画作吉祥图画，以寄望焉。
【连生贵子】
莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成
解题：莲与“连”、桂与“贵”、笙与“生”同音。
早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到“连生贵子”的吉祥图案。
莲蓬寓意连生，桂花寓意贵
【年年有余】
图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。
解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。
“鱼”与“余”同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。
过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
【和合二圣】
图案：和合神即万回。
《太平广记》言万回仅一人。
“和”、“合”为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为“和圣”、拾得大士的“合圣”。
解题：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。
荷、盒与“和合”同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。
“和合二圣”，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也。
【三星高照】
图案：寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。
解题：三星，即指福、禄、寿三星。
鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。
“鹿”与“禄”同音。
禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。
蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。
《山海经》载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。
”《汉武帝内传》略云：“七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。
”相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。
所以蟠桃又称寿桃。
“三星高照”寓意幸福、富裕、长寿。
【白头偕老】
主题：月季花、寿石、白头翁
图案：月季花、寿石、白头翁。
解题：“长春白头”，对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾，同偕白首的颂词。
【福从天降】
主题：童子仰望飞来的蝙蝠
图案：童子仰望飞来的蝙蝠。
解题：翘盼，急切盼望。
“翘盼福音”又叫“福从天降”。
表示盼望获得好消息。
