为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动精选文档

艺术欣赏是对作品的再创造艺术欣赏一词源于英文“appreciation”，意指欣赏、赏识、领略。

然而，艺术欣赏不仅仅是对某一艺术形式（绘画、音乐、舞蹈等）的赏识，更在于观众在内心深处对感受的肯定与思考的深化。

换句话说，艺术欣赏是对作品的再创造。

艺术家创造出的作品，是一个搭建在空间与时间轮廓上的艺术构建物，而观众通过欣赏，对作品进行文化性、历史性、人性的解读，从而创造出自己的艺术世界。

在此意义下，艺术欣赏既是观众关于艺术作品的精神价值与思想内涵的理解和消化，更是观众通过艺术作品来认知、感知和创造自己与人、自己与世界之间的关系。

常常根据经验来判断作品是好或不好的观众，其实没有拥有更深入的艺术欣赏。

艺术欣赏不仅仅是感性的领会作品，还要进一步通过理性的思考，从而发现作品的精髓与艺术价值。

在观赏中收获艺术思想、审美情感、历史文化和艺术技巧，用智慧去领略、感受，才能看到更多美的内涵和美的历程。

在此过程中，艺术欣赏者需要通过具体、细致的观察，把握作品的表现手法，并自己消化吸收，加以赏析和评论，有意识地培养自己更理性、明晰的思考方式，去发现并欣赏不同艺术风格和时代的精华。

在这个过程中，不仅大大提升了观众的审美境界、艺术兴趣，更让人们对艺术品有了更深入的了解和认识。

除此之外，艺术欣赏还能够为人们传递价值观和思想情感，提升人的人生境界和生命质量。

在这个赛博时代，我们通常的感官和认知途径，越来越被电子设备和互联网技术覆盖和占领，人倾向于接受短小、一言不发的信息。

艺术欣赏的理念与实践，弥补了这一缺陷，让人们通过艺术来发现最深层的自我、最丰富的人生和思想，成为文化之窗和心灵之庙。

总之，艺术欣赏是对作品的再创造，是观众把自己与作品紧密相连的过程，也是人们强调思维深度、精神丰富、审美兴趣的重要体现。

在今天，我们更应该通过艺术欣赏的方式，去探索艺术的神秘和多彩之处，从而让我们的生命更加丰富多彩，更加有意义。

艺术思潮是指在一定社会条件下，由于受到一定的社会思潮和哲学思潮的影响，艺术领域所出现的具有较大影响的思想潮流和创作倾向。

艺术思潮的产生有几个基本条例。

首先艺术思潮产生于特定的时代变革和社会文化背景之中，与当时的社会思潮特别是哲学思潮关系密切。

哲学思潮是社会思潮的核心。

社会思潮和哲学思潮影响社会生活的各个方面时，也必然会影响到艺术领域，随之产生新的艺术思潮。

第二，艺术思潮的产生也离不开艺术自身的发展规律，离不开艺术发展的继承与革新。

这种艺术自身发展的特定要求与社会思潮相结合，形成新的艺术主张，则会促使新的艺术思潮产生。

第三，艺术思潮的产生，还必须有一大批思想观点、艺术见解、创作倾向大致相同的理论家、艺术家，他们有比较系统的艺术思想和活跃的艺术实践活动，创作出一大批艺术作品，往往形成一个或数个艺术流派，声势浩大，影响广泛，甚至构成了一定的艺术运动，体现出群体性的创作潮流。

例如:西方的现代主义思潮产生于19世纪末、20世纪初，它以尼采的唯意志论、柏格森的直觉主义、萨特的存在主义、弗洛伊德的精神分析学说等哲学、心理学思想为理论基础，在艺术上强调表现，否定理性，主张反传统和标新立异，形成了一个涉及戏剧、绘画、文学、音乐、电影、建筑等多种艺术门类，多种流派的国际艺术思潮。

这种艺术思潮的出现迎合了社会的需要，体现了艺术发展的趋势，并为艺术的发展开拓了新的空间。

艺术体验是创造主体在长期积淀的审美经验的基础上，充分调动情感、想像、联想等心理要素，对特定的审美对象进行审视、体味和理解的过程。

艺术体验是艺术创造的准备阶段，主要表现在以下三个方面:(1)材料的储备和审美经验的积累。

艺术创作的材料来源于社会生活。

一般来说，获取艺术创作材料的途径，可分为直接的与间接的两种方式。

艺术家直接参与某一方面的社会生活实践，并将自己置身于其中，获得深切的生活感受。

间接的方、式是艺术家通过查阅文化典籍、图书资料、报纸期刊，以及听他人讲述、搜集民间传说、社会调查等活动，了解和掌握大量的社会生活材料。

艺术欣赏是对作品的再创造作者：皇甫利生来源：《文艺生活·下旬刊》2019年第04期摘要：欣赏艺术作品是欣赏者个人欣赏能力与创作者的创作意图、创作能力相呼应的再创造活动。

关键词：艺术欣赏；再创造中图分类号：J052 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）12-0039-01艺术创作的目的是为欣赏者也就是观众服务的，满足他们更高层次的精神需要，作为观众在进行艺术欣赏的同时也在进行一种认识活动。

作为欣赏对象的艺术作品，既是艺术家艺术生活的成果，也是欣赏者再认识的对象。

欣赏者的认识是以艺术家对生活的认识为出发点的，但是艺术家对生活的认识，在艺术作品中并不以抽象概念出现，只能体现在艺术形象之中，因此，欣赏者的认识活动直接受艺术形象的特征所制约。

这种制约表现在：艺术形象唤起欣赏者相应的感觉经验、情绪记忆和形象记忆，并规定欣赏者的感觉、想象、体验、理解等认识活动的基本趋向和范围，进而向欣赏者展示出艺术形象所包含的艺术家思想感情，使欣赏者受到教育。

但是，欣赏者欣赏艺术活动，绝不是单纯的、被动的接受教育，而是始终活跃着欣赏者的主观能动性和认识活动。

它是被动中的主动，制约中的能动。

欣赏者是通过感受、想象、体验、理解等活动，把作品中的艺术形象‘再创造”为自己头脑中的艺术形象，并且通过“再创造”对艺术所反映的现实生活进行“再评价”。

“再创造”是一种在感受基础上的想象活动和体验活动。

欣赏者作为社会上特定群体的成员，他在进行艺术欣赏之前，对社会生活特定阶级的成员，具有一定的思想感情、趣味喜好、生活经验和艺术修养，所有这些在艺术欣赏过程中都起一定的作用。

因此，基于想象和体验的“再创造”，一方面受作品的艺术形象的制约，另一方面又受到欣赏者主观条件的制约。

作品的艺术形象为欣赏者受教育提供了必要的诱导，它具有广泛的适应性；欣赏者的主观条件影响着欣赏者怎样想象、怎样体验，以及怎样接受教育和接受教育活动。

这就是说，作品的艺术形象本来具有客观规定性，但是，由于欣赏者主观条件的差异，呈现在不同欣赏者头脑中的艺术形象往往是各不相同。

艺术欣赏是对作品的再创造
艺术欣赏是指观赏者通过对作品的再创造来获得审美享受的过程。

在艺术欣赏的过程中，观赏者会对作品进行分析、解读和感受，从而产生出对作品的独特理解和感悟。

艺术
欣赏不仅仅是被动地接受作品，更是一种主动地参与作品的再创造过程。

通过对作品的再
创造，观赏者能够深入地理解作品，体验作品所传达的情感和思想，从而获得更加丰富的
艺术享受。

艺术欣赏在一定程度上也是一种审美教育的过程。

通过对作品的再创造，观赏者能够
开拓自己的审美视野，提高自己的审美能力和艺术鉴赏能力。

艺术欣赏能够帮助观赏者培
养对艺术的理解和热爱，激发观赏者对艺术创作的兴趣，提高观赏者对艺术作品的欣赏水平。

艺术欣赏还能够丰富观赏者的情感和思想，促进观赏者的个性和精神的成长。

通过对
作品的再创造，观赏者能够获得更加全面和深刻的艺术教育。

艺术作品的再创造是一个主观的过程，观赏者在欣赏艺术作品时会受到自身的文化背景、情感体验和生活经历的影响。

不同的观赏者对同一件作品会产生出不同的理解和感受。

这种多元化的欣赏体验丰富了作品的意义和价值，使作品呈现出丰富和多样的艺术魅力。

通过对作品的再创造，观赏者能够产生出不同的观点和见解，从而为作品注入了不同的生
命力和活力。

艺术欣赏是对作品的再创造
艺术欣赏是一个复杂而深奥的过程。

它并不是简单地观看、倾听、阅读或体验艺术作品，而是一种对作品的再创造。

通过艺术欣赏，观众可以把自己的感受和想法融入到作品中，赋予作品新的意义和价值。

艺术欣赏既是一个主观的过程，也是一个客观的过程。

这
篇文章将从艺术欣赏的定义、艺术欣赏的重要性、艺术欣赏的过程和认识艺术欣赏的方法
四个方面来探讨艺术欣赏是对作品的再创造。

首先，艺术欣赏是对作品的再创造。

艺术作品本身是一个开放的结构，它的意义和价
值是由观众去发现的，每个人都可以根据自己的经验、想法和感受来解读和理解。

因此，
艺术欣赏是一个主观的过程，它不仅仅是对作品的快感，更是对作品的思考、理解和感受。

在艺术欣赏的过程中，观众会通过自己的思考和感受来发现作品中的美、价值和意义，同
时也会赋予作品新的意义和价值。

其次，艺术欣赏对于观众和艺术家来说都是非常重要的。

对于观众来说，艺术欣赏可
以帮助他们了解艺术作品的意义和价值，同时也可以帮助他们提高审美水平和实现心灵上
的愉悦。

对于艺术家来说，艺术欣赏可以帮助他们了解观众的想法和感受，从而更好地创
作出观众喜爱的作品，并且可以为其作品的传播和推广提供更多的机会。

最后，认识艺术欣赏的方法也非常重要。

艺术欣赏需要观众具备一些基本的知识和思
维能力，例如了解艺术作品的语言和形式，有批判性思维和创造性思维能力，会运用自己
的经验和想法来理解艺术作品。

同时，观众也需要有探索的勇气和自由的心态，不会受到
传统观念和主流思想的束缚，能够自由地感受和理解艺术作品。

1.艺术批评同艺术鉴赏有何联系和不同?两者的联系在于:艺术批评与艺术鉴赏都属于广义的艺术接受。

艺术鉴赏构成着艺术批评的基础,艺术批评是对艺术鉴赏审美感受的条理化和提炼、升华。

任何脱离了艺术鉴赏的艺术批评,都必然是空洞的。

两者的不同在于:(1 艺术批评是一种科学认识活动,艺术鉴赏则是一种审美再创造活动。

(2 艺术批评主要是调动理性,对艺术现象进行严密的分析、研究、推理、思考,艺术鉴赏则主要是依靠直觉、感知、体验、想象、情感等审美心理要素,丰富艺术作品的形象体系,拓展艺术作品的审美意蕴。

(3 艺术批评要求客观,排除个人芝恶,艺术鉴赏则允许接受者的主观偏爱。

(4 艺术批评的目的是做出科学的评判,艺术鉴赏的目的则是生成审美效应,获得审美感受。

(5 此外,艺术批评的对象比较广泛,以艺术作品为主,同时还包括其他艺术现象,如艺术家的艺术创作实践、接受者的艺术鉴赏实践、艺术流派、艺术思潮,艺术运动等。

艺术鉴赏的对象则比较单一,就是各个门类的艺术作品。

2.艺术与政治的关系?在上层建筑各种因素中政治对艺术的影响最为广泛也最为直接,它往往关系到艺术的广衰成败。

政治是经济的集中表现。

政治在艺术与经济之间是最重要的中介。

艺术要接受政治的制约和影响,同时也可以对政治施加影响,二者是相互联系和统一的关系。

政治在一定程度上可以影响和引导艺术的方向,可以保障艺术得到更快、更健康的发展。

艺术也可以通过自身显现的审美情趣和精神倾向,对政治施加影响。

3.建筑艺术的基本特征?建筑艺术除了实用性同审美性相统一这个主要特征外,一般还具有三大特征:(1造型的形式美追求。

建筑的美主要从造型上体现出来,这是许多艺术共通的设计原则。

建筑的造型本身要求高度符合形式美的规律,如运用对称、平衡、合适的比例,质感、色彩、形状讲究多样统一,注意整体和局部、个体和群体、内部空间和外部空间及环境的协调等。

各种建筑部件符合形式美的规律的组成,往往给人以类似于音乐的韵律感和节奏感,所以有人把建筑称之为“凝固的音乐”。

2019-04文艺生活LITERATURE LIFE，，，艺术欣赏是对作品的再创造皇甫利生（呼和浩特职业学院美术学院，内蒙古呼和浩特010051）摘要:欣赏艺术作品是欣赏者个人欣赏能力与创作者的创作意图、创作能力相呼应的再创造活动。

关键词:艺术欣赏；再创造中图分类号：J052文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2019）12-0039-01艺术创作的目的是为欣赏者也就是观众服务的，满足他们更高层次的精神需要，作为观众在进行艺术欣赏的同时也在进行一种认识活动。

作为欣赏对象的艺术作品，既是艺术家艺术生活的成果，也是欣赏者再认识的对象。

欣赏者的认识是以艺术家对生活的认识为出发点的，但是艺术家对生活的认识，在艺术作品中并不以抽象概念出现，只能体现在艺术形象之中，因此，欣赏者的认识活动直接受艺术形象的特征所制约。

这种制约表现在：艺术形象唤起欣赏者相应的感觉经验、情绪记忆和形象记忆，并规定欣赏者的感觉、想象、体验、理解等认识活动的基本趋向和范围，进而向欣赏者展示出艺术形象所包含的艺术家思想感情，使欣赏者受到教育。

但是，欣赏者欣赏艺术活动，绝不是单纯的、被动的接受教育，而是始终活跃着欣赏者的主观能动性和认识活动。

它是被动中的主动，制约中的能动。

欣赏者是通过感受、想象、体验、理解等活动，把作品中的艺术形象“再创造”为自己头脑中的艺术形象，并且通过“再创造”对艺术所反映的现实生活进行“再评价”。

“再创造”是一种在感受基础上的想象活动和体验活动。

欣赏者作为社会上特定群体的成员，他在进行艺术欣赏之前，对社会生活特定阶级的成员，具有一定的思想感情、趣味喜好、生活经验和艺术修养，所有这些在艺术欣赏过程中都起一定的作用。

因此，基于想象和体验的“再创造”，一方面受作品的艺术形象的制约，另一方面又受到欣赏者主观条件的制约。

作品的艺术形象为欣赏者受教育提供了必要的诱导，它具有广泛的适应性；欣赏者的主观条件影响着欣赏者怎样想象、怎样体验，以及怎样接受教育和接受教育活动。

第十二章艺术鉴赏一、单选题1.著名电影符号学家________在1977年出版了《想象的能指》，标志着电影研究进入了一个崭新的阶段。

（）A.戈达尔B.让米特里C.库里肖夫D.克里斯蒂安•麦茨【答案】D【解析】随着后现代主义与解构主义的兴起，接受美学以现象学美学和解释学美学为理论基础，迅速在世界各国和许多艺术领域流传开来，并产生了巨大而深远的影响。

仅以影视艺术为例，从20世纪70年代开始，西方影视美学研究日益转向观众，尤其是雅克•拉康的结构主义精神分析论，使观众心理学特别是观众深层心理结构的研究日占上风，甚至著名电影符号学家克里斯蒂安•麦茨也在1977年出版了《想象的能指》这部著作，标志着电影研究进入了一个崭新的阶段。

2.“登山则情满于山，观海则意溢于海”的观点，出自以下哪部著作?( )A.《文心雕龙》B.《古画品录》C.《沧浪诗话》D.《诗品》【答案】A【解析】艺术鉴赏活动中，情感总是以注意和感知来作为基础。

心理学认为，人的情感总是针对特定的对象而产生的。

世界上没有无缘无故的情感，日常生活中人们常会“触景生情”，在艺术鉴赏中也有这种情形。

正如南齐刘勰在《文心雕龙》中所说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。

”3.同一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闹秘事”是以下哪位作家的观点?（）A.郭沫若B.茅盾C.钱钟书D.鲁迅【答案】D【解析】艺术欣赏中的个性差异普遍存在于艺术史实里。

“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，正说明了这个道理。

因而同一部艺术作品，在不同的人看来往往具有不同的价值，获得不同的感受。

鲁迅先生讲过，同一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，所得的感受迥然不同。

这是因为，在艺术欣赏中，欣赏主体和艺术作品之间是一种相互作用的审美主客体关系.4.接受美学的诞生地在联邦德国的康士坦茨，其代表人物主要是文艺理论家_______和________他们的共同主张是：研究文学与文学史，必须侧重研究读者的接受过程。