水浒传十一回读书笔记

水浒传十一回读后感

水浒传十一回读后感范文

品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的水浒传十一回读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

水浒传十一回读后感1

《杨志卖刀》是《水浒传》里的一个故事，本文的主人公杨志是令公杨继业的孙子，家族世代为官，使杨志深受感染，也想去谋个一官半职。这里讲的就是《杨志卖刀》的故事:

话说杨志在丢失花石纲之后，并不敢上报朝廷，待到朝廷大赦时，方才上书给高俅，没想到却被高俅轰出。杨志没有办法，身上也没有路费，只得去卖自己祖传的宝刀，可在街上偏偏碰见了有名的泼皮--牛二。他要买杨志这把刀，却没钱，想霸占他的宝刀，杨志不想浪费时间，老跟牛二耗着，转头就走，牛二跟上来，向杨志挥起一拳，杨志躲过后，向百姓们说:“请各位邻居作证，我杨志没有路费，所以来卖自己祖传的宝刀，却被这泼皮赖住，不给钱，又想霸占我这把刀，还打我。”说着，牛二挥拳又向杨志打来，杨志非常气愤，拔出刀来连砍牛二两下，待牛二倒下后又上前补上一刀，将牛二杀死。杀死牛二后，他就去朝廷自首。官府看他是条好汉，又为这里除了一害，就对他从轻发落，发配到北京大名府充军。在那里，他受到了梁中书的器重，去押送生辰纲。《杨志卖刀》的故事就是这样的。

读完这个故事，我觉得杨志是一个十分正直的人，因为他虽然杀了人，但此人并非是他想杀的，是被逼得，而且他杀了人之后并没有逃走，而是去自首，这令我很受感动。《杨志卖刀》这个故事在《水浒传》中很重要，为什么这么说呢?因为如果杨志没有丢失花石纲，就不用去卖刀，如果他没有去卖刀，也就碰不到泼皮牛二，连碰都碰不到他，就更别提去杀他了，没有杀他，那杨志就不会被发配到北京大名府去充军，他也就不会受到梁中书的信任，那他还怎么去押送生辰纲呢?水浒英雄们还怎么去“智取”生辰纲?押送生辰纲，没有杨志的参与，他就不会去上梁山了，那一百单八将不就缺一人了吗?那宋江还怎样在忠义堂英雄排座次呢?这一个连环节下来，我们就可以清楚的知道《杨志卖刀》在《水浒传》中的重要性了，也清楚的`知道了，《杨志卖刀》这个故事是为《水浒传》以后发生的事情做铺垫，使以后的故事更加精彩。《水浒传》这本书为什么好，妙就妙在这本书里的每一个故事都环环相扣，紧紧相连，少一个，这些故事就不能连在一起，这也正是此书作者施耐庵写作的高明之处。

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2016

1 / 5 水浒传前60回读书笔记

第二回：沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

第十二回：-卖刀汴京城

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌-辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌-辱，最后被杀。这精品文档

2016

2 / 5 告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

水浒传》读到第60回“公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭”，梁山泊的大头领晁盖一命归西。

重点人物往往不好分析，而看到这一回，却不由得不感叹晁盖真是天王的身子陪衬的命。权且瞎聊几句。水浒还没读完，深深觉得宋江这个角色是极度符合中国传统审美观的，身为梁山第二把交椅，忠于大哥，义结群豪;孝顺父亲，甘陷缧绁;战功无数，知人善用。与之相对，晁盖作为大哥，则显得单薄了许多。令人产生恬居此位的想法。从各个角度看，宋江都是绝对的主角。放在带头二哥这个位置，感觉更多的是为了符合古代中国人中庸的审美观，犹如三顾茅庐传为美谈，三人行必有我师，尺有所短寸有所长，古人钟爱这种韬光养晦之美。因此，晁天王这个角色成了文艺风格和审美倾向的牺牲品。要是施耐庵老先生知道现代人都推崇毛遂自荐，锋芒毕露，会不会直接就让宋江坐了头把交椅呢?

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《水浒传》读书笔记3000字

【第1篇】《水浒传》读书笔记3000字

中国的政治体制，自秦始皇统一中国到清朝的覆灭，延续了几千年的封建专制主义。在这几千年中，世世代代的人们所期盼的是明君贤相，如果不幸遇到昏庸暴君，那对于普通百姓来说就是灾难，人们处于一个没有明君贤相、官场腐败丛生的时代，往往就会期盼英雄的出现，期盼救世主的到来。《水浒传》之所以成为四大名著之一，和它描写的反抗精神，展示出的英雄主义情结有很大关系，在那个特殊的时代，它符合了广大人民群众的心理。

追溯《水浒传》故事发生的背景，当时正值南宋，政治腐败，常年战乱，百姓常常处于水深火热之中。加上高俅等奸臣当道，百姓更是受压迫得苦不堪言，最终激起并形成了大规模的农民起义暴动。书中所写的大背景就遵循了这样的历史规律，书中的108个“梁山好汉”，几乎都是被各种原因逼上的梁山，不得不起义造反，在每个人物的身上都表现出了或多或少的英雄主义情结。那什么是英雄主义？现在的英雄主义是指人所具有的不甘落后，不愿平庸无闻地生活和工作，希望对全世界做出瞩目贡献的一种精神风貌和意志品质。还有的解释是成全小我，坚韧不拔中又无形中折服一群人的品质。如果按照《辞海》的解释，就是“主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为”。 2

不过当我看完了全书，却认为《水浒传》中的“108好汉”并不都存在“真正”的英雄主义，先不说其中有些人的行为和手段让人十分不齿，更有些所谓的“梁山好汉”根本担不起英雄二字。或许这里面有着时代的局限性，或许是因为农民阶级起义的局限性，但不能否认书中的很多价值观都不能为现在的人所接受。在书中，第一个让我觉得存在伪英雄主义的便是书中的主角，同时也是坐梁山头把交椅的宋江。在书中他为了扩大梁山的势力，招揽人才，使了很多让我觉得很下作的手段。更不说他自始自终把自己怀有的私人目的，强行加于别人身上，最终也落得了个悲剧结局。

水浒传读后感15篇（一）

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。