葛字开头的唯美句子
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诗经吟唱《葛生》,生若不相依,死定与相随葛生来自诗经00:0003:39
《国风·唐风·葛生》
葛生蒙楚,蔹蔓于野。
予美亡此,谁与?独处!
葛生蒙棘,蔹蔓于域。
予美亡此,谁与?独息!
角枕粲兮,锦衾烂兮。
予美亡此,谁与?独旦!
夏之日,冬之夜。
百岁之后,归於其居!
冬之夜,夏之日。
百岁之后,归於其室!
译文:
葛藤覆盖荆树上,蔹草蔓延野地上。
我爱的人已离去,谁人相伴他身旁?独自在那旷野躺。
葛藤覆盖荆树上,蔹草蔓延墓地旁。
我爱的人已离去,谁人相伴他身旁?独自安息野地上。
角枕灿灿做陪葬,锦被耀眼裹身上。
我爱的人已离去,谁人相伴他身旁?独自一人到天亮。
夏日白昼长,冬天夜漫漫。
等我百年后,和你墓里见。
冬天夜漫漫,夏日白昼长。
等我百年后,回归你身旁。
这诗的解释:
《毛诗序》:“《葛生》,刺晋献公也。
好攻占,则国人多矣。
“《笺》:“丧,弃亡也。
夫从征役,弃亡不反,则其妻居家而怨思。
”问题在“予美亡此”中的“美”作“美女”,则为夫吊妇之作,倘这个“美”指漂亮的男人,这首诗为妇吊夫之作。
看郑玄笺,即释为夫死。
故此为夫死妻悼也。
周振甫《诗经译注》
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诗经·国风·王风·采葛(原文)(题解)(注释)(译文)(赏析)诗经·国风·王风·采葛(原文)(题解)(注释)(译文)(赏析)题解:情人相思之词。
一说朋友相念。
原文:彼采葛兮,①一日不见,如三月兮!彼采萧兮,②一日不见,如三秋兮!③彼采艾兮,④一日不见,如三岁兮!译文:那个采葛的姑娘啊。
一日不见她,好像三个整月长啊。
那个采蒿的姑娘啊。
一日不见她,好像三个秋季长啊。
那个采艾的姑娘啊。
一日不见她,好像三个周年长啊。
注释:①葛:一种蔓生植物,块根可食,茎可制纤维。
②萧:植物名。
蒿的一种,即青蒿。
有香气,古时用于祭祀。
③三秋:通常一秋为一年,后又有专指秋三月的用法。
这里三秋长于三月,短于三年,义同三季,九个月。
④艾:植物名,菊科植物,可制艾绒灸病。
【赏析】本篇由于只是表现一种急切的相思情绪而没有具体内容,所以旧说随意性很大,如《毛诗序》以为是“惧谗”,所谓“一日不见于君,忧惧于谗矣”;朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗,说“采葛所以为絺綌,盖淫奔者托以行也。
故因以指其人,而言思念之深,未久而似久也”;吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛(萧、艾)比喻平时蓄养人才,“临时方获其用,若求之太急……一日则如三月之久”;牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色,一日不见,则思之如三月之久”;姚际恒、方玉润、吴闿生却一致认为是怀友忆远之诗,方氏申述云:“夫良友情亲如夫妇,一朝远别,不胜相思,此正交情深厚处,故有三月、三秋、三岁之感也!”(《诗经原始》)近人则多主恋歌说。
就诗论诗,视为怀念情人之作为妥。
闻一多指出“采集皆女子事,此所怀者女,则怀之者男”(《风诗类钞》)。
译文取闻说作男词。
热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。
本诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反覆吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了,仿佛能触摸到诗人激烈跳动的脉搏,听到他那发自心底的呼唤。
《国风·王风.采葛》全文解释及赏析采葛出自《诗经》,是一首出于先秦时代的四言诗,作者不详。
表达的是一种急切的相思情绪。
采葛题解:情人相思之词。
一说朋友相念。
思念是一种气定神闲的气质【原文】彼采葛兮,①一日不见,如三月兮!彼采萧兮,②一日不见,如三秋兮!③彼采艾兮,④一日不见,如三岁兮!【注释】①葛:一种蔓生植物,块根可食,茎可制纤维。
②萧:植物名。
蒿的一种,即青蒿。
有香气,古时用于祭祀。
③三秋:通常一秋为一年,后又有专指秋三月的用法。
这里三秋长于三月,短于三年,义同三季,九个月。
④艾:植物名,菊科植物,可制艾绒灸病。
【译文】那个采葛的姑娘啊。
一日不见她,好像三个整月长啊。
那个采蒿的姑娘啊。
一日不见她,好像三个秋季长啊。
那个采艾的姑娘啊。
一日不见她,好像三个周年长啊。
【诗经品读】采葛:思念是一种气定神闲的气质作者:沈文婷=1=读书的时候,为了做一个体面的好学生,每天都要背下一首著名的诗词,《采葛》便在其中。
从此的文章里开始频繁出现一个词--“一日不见,如隔三秋”,似乎不这样,就不足以表达思念之殷切,更不足以表达我学识之渊博。
用归用,但始终不太喜欢这首诗。
十六七岁的女孩子,满眼满心都是李清照的千愁百叹与琼瑶的抵死缠绵,“一日不见,如三月兮”较之前两者的倾诉实在是直白得很,令人有种与愣头小伙谈情说爱的感觉,虽然热烈,却不够甜蜜与浪漫。
慢慢地,也就不再对谁说起“一日不见,如隔三秋”,以至于我再读起《采葛》的一刻,竟然心生恍惚--这首诗我曾经咏颂过么?=2=一首《采葛》,寥寥几句,被数代人传承了几千年,如此“简约而不简单”的诗句,我不得不怀疑里面藏着一个“大”的故事。
查了很多资料,旧说里的解释各不相同。
《毛诗序》将其定性为“惧谗”--“一日不见于君,忧惧于谗矣”;用今日语言来描述就是说“一天没有见到君王,就担心有人在君王面前说自己的坏话”,故而仅仅离开一天,也觉得时日甚久,恨不能日夜伴君左右。
我很是理解这种担心,甚至觉得这种心态勉强可算得是忠心耿耿的一种表现,可我又实在不能理解这样的担心和采葛、采萧、采艾有什么关系,用这些画面作始,诗人的用意何在呢?朱熹的解析相对就好理解一些,他认为:“采葛,所以为绤。
描写命运纠葛的句子唯美(精选100句)纵横交错的命运纠葛,嵌入了人生的复杂与无常,宛如织成的羽毛般轻盈而又沉重。
如同空中的流云,时而明亮,时而阴沉,令人难以捉摸。
下面,让我为你带来一些唯美的描写命运纠葛的句子,以期能够勾勒出那些美妙而又伤感的命运之缘。
1. 命运的纠葛,如同琴弦拨动的旋律,悠扬而婉转。
2. 命运的流年犹如一个神奇的图案,交错、错综,充满了无数的可能性。
3. 命运的编织者是怎样的诗人,竟敢错杂着悲欢离合,演绎着一幕幕波澜壮阔的戏剧。
4. 命运的交汇处,蕴含着一池泪水,也孕育着千帆过往。
5. 命运的纠葛,是一张缠绕的网,让人困顿其中,无法自拔。
6. 命运的奇妙,就像是一个不可名状的宇宙谜题,只有勇敢者才能揭开其中的奥秘。
7. 命运的坎坷犹如迷雾弥漫的森林,行进其中,需要坚毅的勇气和明亮的智慧。
8. 命运的纠葛,宛如一段交错的舞步,优美而多变,让人难以预测。
9. 命运的矛盾如同黑白的交织,让人在迷茫之中寻求着真相与希望。
10. 命运的轨迹犹如星河倾泻,闪耀而又夺目,永远令人眷恋。
11. 命运的迷雾蔽住了前方的道路,唯有坚守信念,方能找到光明之路。
12. 命运的转盘上,我们都是孤独的行者,肩负着不同的命运,彼此交错却又无法触摸。
13. 命运的纠缠,如同一支沉重的锁链,把我们与他人紧紧相连,无法逃离。
14. 命运的弦音在指尖飞舞,跳跃出痛苦而美丽的旋律,让人心动不已。
15. 命运纷繁交错,如绘画中的颜料,交织出艳丽而又悲壮的画卷。
16. 命运的温柔如秋风轻抚,将我们从迷茫中唤醒,指引向未知的彼岸。
17. 命运的撕裂像是一座难以逾越的深渊,只有勇敢者才能跨越其中,去追寻他们的梦想。
18. 命运的编织充满了无尽的悸动,撩动着人心,让人在痛苦与喜悦之间徘徊。
19. 命运的旋律在岁月之河中荡漾,如波涛般奔腾,扬起心灵的涟漪。
20. 命运扭曲的路径宛如山间的小径,曲折而艰险,却又留下了绚烂的足迹。
21. 命运如一条无尽的河流,小心翼翼地携带着相遇与离别,奔向那未知的彼岸。
遇见《诗经》之《葛覃》美文遇见《诗经》之《葛覃》归宁父母的小确幸蒋应红\文葛覃葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。
黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。
是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。
言告师氏,言告言归。
薄污我私,薄浣我衣。
害浣害否? 归宁父母。
青碧如染的葛藤在幽静的山谷中恣意蔓延,青翠欲滴的葛叶在阳光下闪耀着醉心的明亮。
谷底的向阳慢坡上,长着一簇一簇的灌木,活泼轻灵的黄雀鸟飞聚其上,喈喈欢鸣。
鸟鸣山更幽,在铺天盖地的葛藤丛中,有一个女子,素衣倩影,若隐若现,我们姑且叫她葛娥。
她似乎无意欣赏这优美的风景,正娴熟地摆弄着手中的镰刀,香汗淋漓,娇喘细细,她大把大把的割着葛藤,然后将它们小心整齐地放在竹筐内。
夏日的太阳在早上十点的时候就有点灼热,葛娥抬头望了一眼从东山头上斜过来的日头。
由于弯腰劳动的时间太长了,她有点眩晕,稍微站了一会儿,下意识地整理了一下衣带,然后提起葛藤盈筐的竹篮,沿着溪边被野花野草簇拥的小路,逶迤向家的方向走去。
人一旦有了心事,走路的脚步也就重了。
虽然今天的收获不少,但葛娥的脸上却少了往日满载而归的喜悦。
葛娥来到家,轻轻推开门扉,顺手将盛满葛藤的框子放在门边。
这时,女师掀开门帘,一看是葛娥刈葛回来了,赶快端了一碗茶水,笑盈盈地迎了出来:“哎呀,天太热了,娥儿,赶快喝点水。
”葛娥讪讪地接过茶碗,一饮而尽,两个嘴角边溢出的茶水沿着脖颈灌倒了脖子里。
“慢点,慢点,你看你,喝水也没个正形,像个汉子。
”女师带着温和的责备说。
“您就别有事没事唠叨了,喝水还要什么正形?”葛娥反驳说。
“咦,这是怎么了?看来我老了,不中用了,礼仪规制算是白教你了。
”女师有点斥责的语气中杂着伤感。
“说什么呢?”葛娥有点小孩子气。
女师更是有点诧异,摆开讲道理的架势说:“从你进这个家门,我就一直给你讲,妇道人家要三从四德,要贞顺………”葛娥知道自己说话重了点,就转过头嬉笑着:“好了,好了,听你的,妇道人家要三从四德,要贞顺,可今天人家不是心烦吗!”女师擦了一把沁出眼眶的泪花,不解地问:“这个家,有吃有喝,还有新衣服穿,你心烦个甚?”虽然这个老妪是她家的管家,但是自从她进了夫家的门以后,一直跟她形影不离,在心里已经没有尊卑的距离。
含葛的诗句美好寓意
一、用葛诗诉说美好
1、安息碧葛茵,赏景青山映;
2、偕看碧波弹,奔涌青芳中;
3、睛观青翠景,芬芳葛草醉;
4、捧出碧水眼,此葛宜美人;
5、繁芳凝密密,焦黄把郡底;
6、葛芳醺溢醉,豁然春色洗;
7、叶片葱葱草,丝丝青碧中;
8、芳葛依依馨,莎草拂柳宵;
9、绿簇芳蒿尽,青鸟歌楚楚;
10、丹心种碧葛,秋忆枯黄时。
二、用葛诗赞颂美好
1、长江青灿灿,葛芳园中遍;
2、看好葛草馥,醉心芳香迷;
3、茸毛曼芳芳,清如新月洁;
4、夏日拂凉藤,沁人甘若衣;
5、把葛花心吻,新香坠兰朵;
6、婵娟芙蓉出,豔情舒芳文;
7、轻雪拂青山,迎风青葛裙;
8、芳醉双楠羡,真挚情悠滋;
9、宜嫩把春颜,把空引溪声;
10、宫灯千盏下,芳葛浪溢醉。
关于葛的诗句
1. “葛之覃兮,施于中谷”,就像那蔓蔓的葛藤,在山谷中自在蔓延,想想那画面,多美好呀!这不就是大自然的魅力嘛。
2. “南有樛木,葛藟累之”,这不就像是人与人之间的相互依靠么,一方给予支持,另一方紧紧缠绕,多温馨啊!
3. “纠纠葛屦,可以履霜”,那纠结交错的葛草鞋呀,竟然可以踏寒霜,这是多么坚韧不屈呀,我们不也应该学习这种精神吗?
4. “采采葛薄,薄言采之”,那欢快地采摘葛的样子,好像我们去山里采果子的兴奋劲,真让人开心呀!
5. “葛生蒙楚,蔹蔓于野”,葛藤覆盖着荆树,多像一种不离不弃呀,难道不是吗?
6. “绵绵葛藟,在河之浒”,长长的葛藟在河边呀,就好似那一抹独特的风景,让人心生欢喜。
7. “彼采葛兮,一日不见,如三月兮”,思念就像那采葛人,一天不见就如同三个月那么久呀,这种感觉多难熬呀。
8. “葛屦五两,冠緌双止”,这普通的葛鞋和帽带呀,却也代表着一种平凡生活的美,不是吗?
我觉得这些关于葛的诗句都有着独特的韵味和情感,它们以或优美或深沉的方式表达着与葛相关的种种,让人能从中体会到古人对生活细致入微的观察和感悟。
描写葛仙村夜景的句子唯美(篇一)1. 夜幕降临,葛仙村渐渐沉浸在神秘的夜色中。
2. 星光如钻石般璀璨,闪烁在宁静的夜空。
3. 月亮像一颗皎洁的明珠,悬挂在夜幕之中。
4. 微风轻拂着湖面,泛起层层涟漪。
5. 一弯银河从天空流淌而过,将葛仙村映衬得如诗如画。
6. 野花在微风中摇曳,散发着淡淡的芳香。
7. 村庄中的灯火辉煌,为夜晚增添了一抹温暖的色彩。
8. 柔和的灯光透过窗户,温暖地照亮着每一个房屋。
9. 夜色中的小桥流水,仿佛渲染了一幅古典的山水画卷。
10. 茅草屋顶下,温暖的炊烟袅袅升起,散发着浓浓的家的味道。
11. 夜风吹拂着青石板路,发出微微的“啵啵”声。
12. 远处传来狗吠声,寂静的夜晚显得更加生动。
13. 夜色中,稻田像一片绿色的海洋,随风摇曳。
14. 夜空中闪耀的星星,点缀了整个村庄。
15. 村庄中的民居沐浴在月光下,散发出温暖的家的气息。
16. 寺庙的钟声在夜晚里回响,仿佛在诉说着岁月的变迁。
17. 老槐树下,萤火虫舞动着微弱的光芒,如同仙境一般。
18. 夜色中的小河静静流淌,倒映出灯火辉煌的村落。
19. 丝丝细雨洒落在田野上,映衬出夜景的柔美。
20. 乌鸦在屋檐上高鸣,给夜晚平添了一分神秘与诡异。
21. 夜色中,青砖红墙的房屋在微风中婉转歌唱。
22. 秧田在夜晚亮起了明亮的灯光,仿佛是在为农民们点亮未来的道路。
23. 夜风吹拂着潺潺流水,带来一阵凉意。
24. 河边的柳树倒映在水面上,如同一幅水墨画。
25. 红色的灯笼挂在村庄的街道两旁,照亮了整个夜晚。
26. 炊烟袅袅从烟囱中升起,弥漫了整个村庄。
27. 星星在夜空中闪烁,犹如闪耀的钻石。
28. 桃花树下,有一对年轻人手牵着手漫步,夜色下,令人心生羡慕。
29. 深夜,村庄尽显宁静,居民们安然入梦,享受着宁静的夜晚。
30. 远处的山脉在夜色中若隐若现,给人一种恍如隔世的感觉。
31. 月光洒在庙宇上,照亮了古老的建筑,透露出一股神秘的气息。
一段夸家乡葛根根的话
XX是“XX葛根之乡”,种葛根历史悠久,种植、加工技术成熟,XX以来葛根粉一直是XX进贡朝庭的珍品,尤以X、X为盛。
葛根顽
强的生命力配得上“野”与“蛮”这两个字:她适应荒山野岭,抗
寒耐旱,还不与粮田争地。
她花开婀娜,藤蔓茂盛,块根硕大。
她
全身是宝,与人参齐名,食药同源。
这种太实在太实际太实用的植物,仿佛神赐,自然是除了诗意,还少不了许多神奇的民间传说,流传最广的两则都与修道炼丹的X
姓先人有关。
一个说的是XXXX年间,我国著名的道教理论家、医学家、养生家XX在XX修道炼丹说是有一次在梦中受仙人指点,进山
找到一种“青藤”,用锤敲碎,挤出白浆,煮熟后给身体不适的弟
子们喝。
另一个说的是XX时期X人XX,在XX一带修道,发现本地
百姓喜用一种植物的根茎充饥和防病治病,便一边炼丹采药,一边
研究这种植物。
这个传说将XX的命名专利给了XX,XX也因此有了
一些相关的称呼,XX流淌的地方为“XX”,XX洗葛的溪流是“XX”,而XX本人也被民间尊称为“XX”。
当前,葛根的开发已正式纳入国家中医药大品种重点研发计划,XX正大力建设全国葛种质资源圃,并依托葛根产业园打造有形市场。
同时,搭建葛文化平台,让XX葛人工栽培文化系统成为“XX重要
农业文化遗产”,打造XX葛品牌,实现“靠一支葛根打通一、二、
三产业”,让XX葛葛根走出大山,走向世界。
来XX吃全葛宴,喝葛佬饮品,品葛豆腐,葛粉烧肉等冲击味蕾
的美食,同时联想着葛根这根诗意的藤蔓,做幸福的XX人。
带葛字的金句
1. 葛粉不仅是一种食物,更是一种生活态度。
2. 葛根可以入药,可以煮汤,也可以制作成丰富的美食,让我们享受到身体和灵魂的双重滋养。
3. 在这个喧嚣的世界里,偶尔停下来享受一碗葛根汤的美味,给自己一点安静的时刻。
4. 葛藤缠绕,生命不息,让我们像葛一样,坚韧不拔,扎根于土地,茁壮成长。
5. 葛根天然清凉,可以解暑,是夏季清爽的首选。
6. 人生如葛,缠缠绕绕,有起有落,但只要坚持,便能开出最美的花朵。
7. 葛藤纠缠不清,繁琐且短暂的现实有时会使人迷失自我,但是只要不忘初心,便能勇往直前。
8. 葛根是一种珍贵的食材,也是一种具有深刻功效的草药,我们要善于发掘它的价值。
9. 在人类文明的历史进程中,葛根一直发挥着重要作用,它是人类智慧的结晶。
10. 葛藤有着极强的生命力和不屈不挠的精神,让我们以葛为师,坚毅不拔,勇往直前。
采葛经典散文采葛经典散文《诗经·王风》里,有一首感人肺腑的痴情情歌《采葛》“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮”,那个美丽的姑娘上山采葛、采萧、采艾去了,才一天没见,男主人公却觉得好似隔了三月、三秋、三年那么长。
也许采葛女采葛才去了半天,一个早晨,而不是一整天,男主人公却失魂落魄,度日如年。
成语“一日不见,如隔三秋”就是由此而来的。
每当想起这首美丽的诗,心里总是很感动,很温暖。
自古以来,感人肺腑的爱情的藤蔓,往往如山崖上、古树上缠绵攀爬着的葛藤,扯也扯不断,理也理不清,数也数不尽。
葛,是一种藤蔓植物,长在山林里,山崖上,牵牵绊绊,攀援曲折,蜿蜒绵长,好似牵牵绊绊,扯不断,理还乱的情感。
葛,是一种温柔的、女性味道的植物,葛表现出的是一种依附,一种依恋,一种缠绵。
上山采药和牧羊的人,拽着葛藤向上爬,都难以扯断山崖上攀爬着的葛藤,很安全。
山崖与山崖之间,树与树之间,有了葛藤相缠,就纠缠不清了,就有了千丝万缕的联系了,就你中有我,我中有你,分不清你我,说不清关系了。
葛藤与瓜蔓,很相似,所以俗话说“瓜葛”,比喻说不清的关系,特别是男女关系。
总是觉得,采葛的女子是纯真美丽脱俗的,是浪漫温柔的,采葛的日子是很有诗意的,是很美丽的。
就总是会猜想,三千年前的那些个脸上灿烂如阳光、灿烂如向日葵的女子,是在山上采根藤,采葛叶,还是采挖葛根呢,她们要采摘葛干什么呢,是不是采摘苦葛叶,采割苦葛藤,背回家去制成葛布葛衣,制作葛鞋,还是说,就是采挖甜葛根,拿回去,给她喜欢的男子解酒呢……《采葛》这首精美绝伦的诗歌,这个大胆痴情的男子,用比兴手法,用采葛这么浪漫美丽的事情,来比喻追求爱情,渴求爱情,抒发的其实是急于与他痴恋的那一个上山去采葛去了的女子相见,渴望炽热的爱情的情感。
爱情,总要与纯真、美丽和浪漫联系起来,才叫人们渴求,才叫人们回味无穷。
滇中楚雄的山野里,生长着众多阳刚的大树,水冬瓜树、麻栗树、云南松、杉老树,也就有众多温柔缠绵的、水波波的葛藤缠缠绵绵地攀爬在林间。
诗经·唐风——《葛生》
葛生蒙楚,蔹蔓于野。
予美亡此。
谁与?独处!
葛生蒙棘,蔹蔓于域。
予美亡此。
谁与?独息!
角枕粲兮,锦衾烂兮。
予美亡此。
谁与?独旦!
夏之日,冬之夜。
百岁之后,归於其居!
冬之夜,夏之日。
百岁之后,归於其室!
【注释】:
蒙:覆盖。
蔹:音敛,野葡萄
予美:我的好人
蔓:音万
粲、烂:灿烂
百岁之后:代指死。
其居、其室:亡夫的墓穴
【赏析】:
《葛生》也是一首悼念死去的亲人的作品,至于所悼是亡夫,或者亡妻都可。
诗从葛藤写起,或者正是坟墓之地,触动情思,两相分离各自独处,倍感伤心。
诗写亡人的独处无人陪伴,正是为了写活着的人的孤独无亲,从而见出生前的相亲相爱,同心同德,以致于发出死后同穴的悲号。
诗反复抒写无法忍受的独处的时日,都是为了表达当初同处和和谐美好。
植物葛的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是植物葛的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.采葛诗句的意思诗词概述年月::诗词原文彼采葛兮,1日不见,如3月兮!彼采萧兮,1日不见,如3秋兮!彼采艾兮,1日不见,如3岁兮!诗词解释①葛:1种蔓生植物,块根可食,茎可制纤维。
(.)②萧:植物名。
蒿的1种,即青蒿。
有香气,古时用于祭祀。
③3秋:通常1秋为1年,后又有专指秋3月的用法。
这里3秋长于3月,短于3年,义同3季,9个月。
④艾:植物名,菊科植物,可制艾绒灸病。
题解:情人相思之词。
1说伴侣相念。
诗词译文那个采葛的姑娘啊。
1日不见她,似乎3个整月长啊。
那个采蒿的姑娘啊。
1日不见她,似乎3个秋季长啊。
那个采艾的姑娘啊。
1日不见她,似乎3个周年长啊。
诗词本篇由于只是表现1种急迫的相思心情而没有详细内容,所以旧说随便性很大,如《毛诗序》以为是“惧谗”,所谓“1日不见于君,忧惧于谗矣”;朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗,说“采葛所以为絺綌,盖淫奔者托以行也。
故因以指其人,而言思念之深,未久而似久也”;吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛(萧、艾)比方平常蓄养人才,“临时方获其用,若求之太急……1日则如3月之久”;牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色,1日不见,则思之如3月之久”;姚际恒、方玉润、吴闿生却1致认为是怀友忆远之诗,方氏申述云:“夫良友情亲如夫妇,1朝远别,不胜相思,此正交情深厚处,故有3月、3秋、3岁之感也!”(《诗经原始》)近人则多主恋歌说。
就诗论诗,视为怀念情人之作为妥。
闻1多指出“采集皆女子事,此所怀者女,则怀之者男”(《风诗类钞》)。
译文取闻说作男词。
热恋中情人无不盼望朝夕厮守,耳鬓相磨,分别对他们是极大的苦痛,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也好像时间很漫长,以至于难以忍耐。
本诗3章正是抓住这1人人都能理解的最一般而又最熬煎人的情感,反覆吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈剧烈的情感生动地呈现出来了,仿佛能触摸到诗人激烈跳动的脉搏,听到他那发自心底的召唤。
依依怀念,在诗中流淌成河『哀莫大于死别,悲莫甚于生吊』对于生命的消陨流逝和至亲的阴阳相隔我们怎能不感慨悲戚?面对难以言说的痛至情至性的诗人怅然于怀唯有以诗相哭魂梦归兮,心念所牵深情切切,哀思绵绵……随云空雨 - 琴语禅音《诗经·唐风·葛生》葛生蒙楚,蔹蔓于野。
予美亡此。
谁与独处!葛生蒙棘,蔹蔓于域。
予美亡此。
谁与独息!角枕粲兮,锦衾烂兮。
予美亡此。
谁与独旦!夏之日,冬之夜。
百岁之后,归于其居!冬之夜,夏之日。
百岁之后,归于其室!这首诗被认为是“悼亡诗之祖”。
葛藤丛生的土地下,葬着我的爱人。
这静寂漫长的时光,有谁与你共处呢?曾经的美好,留至今日只剩深深的悲哀,愈是美好的过去,愈是能衬托出如今的孤独无奈。
《诗经·邶风·绿衣》绿兮衣兮,绿衣黄里。
心之忧矣,曷维其已!绿兮衣兮,绿衣黄裳。
心之忧矣,曷维其亡!绿兮丝兮,女所治兮。
我思古人,俾无訧兮!絺兮绤兮,凄其以风。
我思古人,实获我心!“此情可待成追忆,只是当时已惘然。
”睹物思人,这无处不在的忧伤,最为难解。
《悼亡诗三首·其一》【西晋】潘岳荏苒冬春谢,寒暑忽流易。
之子归穷泉,重壤永幽隔。
私怀谁克从?淹留亦何益?僶俛恭朝命,回心反初役。
望庐思其人,入室想所历。
帏屏无仿佛,翰墨有余迹。
流芳未及歇,遗挂犹在壁。
怅恍如或存,回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟,双栖一朝只。
如彼游川鱼,比目中路析。
春风缘隙来,晨溜承檐滴。
寝息何时忘?沈忧日盈积。
庶几有时衰,庄缶犹可击。
对于西晋的潘岳(即潘安)来说,“才貌双全”可谓上天的厚待,而痴情,则是他的至情至性。
为悼念不幸早逝的亡妻杨氏,潘安在她去世第二年作了《悼亡诗》三首来怀念。
其中,第一首传诵千古,尤为有名。
《悼亡诗》【南北朝】沈约去秋三五月,今秋还照梁。
今春兰蕙草,来春复吐芳。
悲哉人道异,一谢永销亡。
帘屏既毁撤,帷席更施张。
游尘掩虚座,孤帐覆空床。
万事无不尽,徒令存者伤。
春去秋来,一切似乎都没有改变,然而一切都已经不同。
77.《诗经·王风·采葛》▼《诗经·王风·采葛》来自名雅读书00:0017:16我们上一讲讲了《诗经》中著名的《静女》,讲了“她亲手采摘,又送给我的彤管与柔荑”,所谓“贻我彤管,彤管有炜”,所谓“自牧归荑,洵美且异”。
我们认为,彤管和柔荑其实都是一种草,这其实是和鲜明的采摘文化息息相关,由此更可以看出“静女”的“静”字其中纯净与圣洁的内涵。
这样说,其实还有一个旁证,就是今天要讲的《诗经·王风》中的《采葛》。
这是一首非常独特的情诗,诗云:彼采葛兮,一日不见,如三月兮。
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。
说《采葛》这篇非常特殊,是因为几乎在《诗经》,其实不只是《诗经》中,很少有像这么简单的情诗了。
而它虽然简单,却又简约深挚,却又不失丰富,简直达到了情诗创作中的极致,达到了化境。
首先,你看诗的内容和技巧是多么简单吧。
这首精短的小诗用了诗经中最常用的三章复沓章法,而且每章只改动了两个字而已,“彼采葛”、“彼采萧”、“彼采艾”,“葛”、“萧”、“艾”,后面“如三月”、“如三秋”、“如三岁”,“月”、“秋”、“岁”。
这几乎可以说是《诗经》复沓章法最最凝练的,最简洁的,也是最出神入化式的应用,形式上如此,技巧上如此,内容上也同样是既凝练又内涵丰富。
“彼采葛兮”的“彼”,当然是她,也就是所谓伊人啊,伊人并不在水一方,她在哪儿呢?她“自牧归荑”,当然去野外采摘。
我们在《静女》里就说了,在先民时期,男子主要负责狩猎,而女子主要负责采摘。
狩猎与采摘其实主要要满足两个需求。
我们现代人觉得,狩猎采摘主要满足生活、饮食乃至居住的需求,宽泛地说,其实都是生活的需求,但对于先民来说,其实在生活需求之上,最重要的、排在第一位的是祭祀的需求。
《左传》里说“国之大事,唯祀与戎”。
所以我们在讲《静女》时说到,那个静女所采摘的白茅草,其实是有祭祀的作用的。
正因为其在祭祀中有特别独特的作用,所以那个白茅草,尤其是静女所采摘的白茅草,才显得那么“洵美且异”,反过来“洵美且异”的白茅草,也反衬了静女的纯洁与圣洁。
秀外慧中江南葛葛是江南的绿仙子,丛丛青碧团团绿,透着丝丝清凉意。
风柔雨润的江南,绿是一幅写意画,挥毫泼墨间,绿光闪闪。
这粗线条的绿,不经意间给画打了底子,是前音,是序曲,仿佛要衬出一个耀眼的惊奇来。
果然,江南葛横空出世,方有绿界浓墨重彩的这一笔。
江南葛是绿的传奇。
细嫩的一茎,破土而出。
是不断变长的神奇绿绳,像初醒的孩子,伸胳膊蹬腿,在温润的风中舒展筋骨,快乐成长。
触须灵巧,伸向四面八方,留下点点绿痕。
看似娇柔,攀援起来却结实有力,走远攀高,行动干净利索。
春风为号角,春雨当军令。
一夜风雨轻。
晓来新葛灿然绿,满山满坡爬遍,沿街绕屋缠满,哪怕缝隙再小,一个猛子扎过去,燃起一线绿火,盎然有声。
地瓜型的三片叶,一主二卫呈品字列,婷婷而立,挺挺而长,多而不乱,密而有序,严明如军纪。
藤缠藤,叶挤叶,点点碧绿连成线。
合成片,像是给大地铺上一块硕大而软实的翠毯:树吊藤,藤绕枝,像蛟龙腾绿海,波涛阵阵,起伏有致。
江南葛闪着奇异的光,飘然四溢。
葛名的由来,有一个汩汩冒清凉的动人传说。
话说东晋升平年间,道教理论家、医学养生家葛洪领一众弟子云游四方,找寻修道炼丹之地,以期长生不老。
这天,他们来到茅山,但见奇峰异石,深幽迂回的溶洞,星罗棋布的清泉绿池,是个修炼的好地方。
于是,他们扎根抱扑峰,坐而论道,支锅炼丹。
八琼(即丹砂、雄黄、雌黄、云母、硫磺、空青、戎盐和消石等八种)在丹炉里炼着,紫烟漫漫,毒气飘散,弟子们有了中毒迹象。
用什么办法解丹毒呢?葛洪心疼弟子,忙给他们煎服多种中草药,却不见效,陷入无计可施绝境。
天无绝人之路。
正当他一筹莫展之际,一个梦让他知道大山深处有种野生青藤,能起作用。
于是,他访民探山,终于在山坡上发现这种野藤。
用木棍撬,用手指抠,小心翼翼,他终于掏出来一钵盘粗的大藤根,用山泉水洗净,背回抱扑峰。
葛洪不畏劳神费力,把青藤根切片挤浆,煮熟成糊后,给中毒的弟子喝。
糊糊喝下,一股奇异的清凉驱散了体内的燥热,弟子们很快就痊愈了。
葛字开头的唯美句子
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