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模块综合训练(二)(二)古代文化常识1．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是()A．古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠。
即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。
B．宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。
C．郊祭犹郊祀。
古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
D．户部，中国古代官署名，为掌管仪制祠祭的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。
解析：户部为掌管户籍财经的机关。
答案：D2．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是()A．字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名含义相关的别名，称之为字，如司马迁字子长，李白字太白，苏轼字子瞻。
B．玉玺，专指皇帝的玉印。
秦汉以来，皇帝所用的印章称为玺，臣民所用的印章只能称为印。
C．表，是封建社会臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种特殊文体，如《出师表》《陈情表》。
D．朔日，指中国农历每月的第一天；望日，指农历小月十五，大月十六；晦日，指农历每月的三十。
解析：中国农历将每月的最后一天称为晦日。
答案：D3．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是()A．进士：隋唐科举考试设进士科，其时凡举人试于礼部合格者，称为“进士”。
明、清之制，殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身，皆通称为“进士”。
B．“迁苏州同知”“擢按察佥事”“进环右参政”中的“迁”“擢”“进”三个词语，在古代都是晋升官职的意思。
C．荫：庇荫，庇护。
封建时代官僚的子孙因先代有功勋而受到封赏。
“封妻荫子”中的“荫”就是此意。
D．母忧：母丧的婉辞。
文言文中常有“丁父忧”“丁母忧”的说法，即遭逢父亲丧事和遭逢母亲丧事。
解析：迁：古代称调动官职，一般指升职。
答案：B4．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是()A．“教授”是指把知识技能传授给学生，后成为一种学官名，掌管学校课试等事，位居提督学事司之下。
单元综合测试二本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其他题为必考题。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
庄子所强调的美是一种“大全”。
大全，不是大而全，数量上的巨大和知识上的包括都不是他要表达的意思。
大，指的是一种绝于对待的美。
全，通常的意思是与“缺”相对，但庄子的“全”不是谈与残缺相对的周备，而是指圆满俱足。
庄子所说的“备于天地之美”，是强调圆满俱足的美，突出其非分析性和体验性的特征。
关于美的认识方式，庄子通过一个故事将此中坚持和盘托出。
《庄子·内篇》的最后一篇《应帝王》最后一段说的是人皆熟知的有关浑沌的故事，浑沌是“一”，儵与忽两个聪明的家伙为他打开七窍，即打开感受外在世界的通道，知识的窗口打开了，打破了“一”，而进入“二”的分别中，分别意味着浑成世界的死亡，意味着美的消亡。
郭璞注以“为者败之”来求解，可谓一语中的。
有为，机心，认知，都是美的破坏者，而浑全的、质朴的、至淳无为的体验，才能臻于大全的境界，方可得至美。
庄子提出追求美的方法，就是“原天地之美”——追求自然本然的美。
这个美就是他所说的“性”。
《庄子·天地》中说酒器用色彩来涂抹，是丧失自然之性的行为，即使有再好的文饰，也不美，还不如让其长在山林之中。
《庄子·知北游》篇中借一位得道高人被衣的口说：“若正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，一汝度，神将来舍。
德将为汝美，道将为汝居。
汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”“德将为汝美”，真正的美需要“德”——自然之性——来装点，顺乎自然之性的美是最高的美。
《庄子》中美是不可分析的思想，与老子哲学是一脉相承的。
老子认为，以知识为主导的美的判断，是对世界的曲解。
老子强调“大制不割”——最高的“制”(或者说是“道”)是不分别的，分别是知识的特性，用知识解释世界，是人对世界的误诠。
单元综合测评(二)(时间：120分钟满分：120分)一、基础巩固(本大题共15分，每小题3分)1．下列句子中，没有通假字的一项是( )A．乃瞻衡宇云销雨霁B．北冥有鱼汤之问棘也是已C．非臣陨首所能上报沐浴清化D．夙遭闵凶零丁孤苦C[A项，“销”通“消”；B项，“冥”通“溟”；D项，“闵”通“悯”，“零丁”通“伶仃”。
]2．下列加点字的用法和意义，都相同的一项是( )A．奚以之．九万里而南为之．二虫又何知B．臣以．险衅，夙遭闵凶臣以．供养无主C．以五百岁为．春不足为．外人道也D．鲲之大，不知其．几千里也其．皆出于此乎B[A项，前者动词，到，往；后者代词，此。
B项，都是介词，因为。
C项，前者动词，当作；后者介词，向。
D项，前者代词，它；后者副词，表揣测。
]3．下列加点字的用法，与其他三项，不相同的一项是( )A．而后乃今将图南．B．臣欲奉诏奔驰，则刘病日．笃C．水．击三千里D．席．卷天下，包．举宇内A[A项为名词活用作动词，BCD项名词作状语，分别翻译为“一天天”、“在水面上”、“像席一样、像包一样”。
]4．下列各句中的加点词语，不属于古今异义词的一项是( )A．野马者，尘埃也，生物．．之以息相吹也B．蟪蛄不知春秋．．C．臣少多疾病，九岁不行．．D．海运．．则将徙于南冥A[B项，春秋：古义是四季，今义是春天和秋天。
C项，不行：古义是不能行走，今义是不可以。
D项，海运：古义是海动，今义是海洋运输。
]5．下列句子中的句式与其他三项，不同的一项是( )A．胡为乎遑遑欲何之B．孟学士之词宗C．莫之夭阏者D．彼且奚适也B[B项为定语后置句，A、C、D三项均为宾语前置句。
]二、阅读理解(本大题共42分)(一)阅读下面的文言文，完成6～9题。
(14分)【导学号：30782048】新刊欧阳文忠公全集序[明]钱溥欧阳文忠．．公，庐陵人也。
庐陵旧有公全集本，既而收上内府，而天下遂不复得是全集久矣。
海虞程君宗，广求之而得于胡文穆公家，盖内出本也。
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一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“购物狂欢”度量治理格局盛玉雷①“双11”来临之际，消费者、商家、快递公司、相关行政部门已经热起身来，积极准备。
历经数年发展演变，如今的“购物狂欢”更趋有条不紊，社会也多了一份从容自信。
②从“促销日”到“狂欢节”，从一家独唱到百花齐放，随着时间的推移，“双11”的滚雪球效应愈加显著。
背后的社会心态，也历经了从惊喜到挑剔、从紧张到平静的嬗变。
“双11”概念初创之时，参与促销的商户仅有20多家，但活动所迸发的火花，却点燃了公众的消费激情，第二年就遭遇了快递瘫痪的尴尬。
人们在实践中逐步懂得，线上购物节不只是“一手交钱，一手交货”那样简单，而是一项需要各方协同参与的治理课题。
以“双11”为时间节点，梳理这些年来电商等行业的成绩与问题，能够清晰感受到社会治理层面发生的变迁。
③当“双11”成为现象级活动，它不仅是一种经济现象，也成为一次综合大考。
这场考试考核电商平台的经营水平，考验物流企业的承载能力，考评政府部门的管理绩效，也考查参与者的社会诚信。
如今，快递瘫痪等情形也会发生，但应对已不像当初那般无力：物流业装上“预警雷达”，可巧借大数据手段排兵布阵；多部门主动作为，对消费陷阱强化监管……过去几年的“双11”，仅“天猫”平台交易额就实现了从5 000多万元到1 200多亿元的跃升，这很大程度上得益于不断成长的社会共治力量。
④如果说“双11”发展至今形成的可观影响，有赖于对问题和挑战的及时破解，那么在新时代赢得消费市场，尤其需要社会各方面携手加强治理，积极主动谋划。
从一定意义上讲，“双11”映照着社会运行机制的“健康度”，也度量着治理体系和治理能力现代化的水平。
单元质量检测（二）(时间：120分钟 分值：120分)一、基础巩固(14分)1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A ．恨．晨光之熹微 恨：遗憾 B ．遥襟甫畅，逸兴遄．飞 遄：迅速 C ．而控．于地而已矣 控：控制 D ．本图宦达，不矜．名节 矜：自夸 解析：选C 控：投，落下。
2．下列两组虚词的含义和用法，分析正确的一项是(3分)( )⎩⎪⎨⎪⎧ ①穷且．益坚，不坠青云之志②彼且．奚适也 ⎩⎪⎨⎪⎧ ③而御六气之．辩④空余报国之．情A ．①②相同，③④不同B ．①②相同，③④也相同C ．①②不同，③④也不同D ．①②不同，③④相同解析：选D ①连词，表转折；②副词，将要；③④都是结构助词。
3．下列句子中加点词的词类活用分析正确的一项是(3分)( )①策．扶老以流憩 ②俊采星．驰 ③眄庭柯以怡．颜 ④是以区区不能废远． ⑤悦．亲戚之情话 ⑥谨拜表以闻． ⑦德合．一君 ⑧屈．贾谊于长沙 ⑨目．吴会于云间 ⑩园日．涉以成趣 A ．①⑨/②⑩/③⑥⑦⑧/④/⑤B ．①⑤/②⑨⑩/③⑥⑦⑧/④C ．①/②④⑤/③⑦⑨/⑥⑧/⑩D ．①⑤/②③④/⑦⑨⑩/⑥⑧解析：选A ①⑨名词作动词；②⑩名词作状语；③⑥⑦⑧使动用法；④形容词作动词；⑤形容词意动用法。
4．补写出下列句子中的空缺部分。
(5分)(1)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
(2)王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“ ， ”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
(3)《逍遥游》中，“”一句表现了宋荣子看淡世间荣辱，不会因外界的评论而更加奋勉。
答案：(1)悟已往之不谏知来者之可追(2)潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫(3)且举世誉之而不加劝二、阅读鉴赏(47分)(一)阅读下面的文言文，完成5～8题。
(19分)狱中上母书[明]夏完淳①不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。
模块综合测评(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
【导学号：30782127】①若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，便不能仅仅依靠文字。
因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。
书写是人类在发展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不仅有文字，也包括物品。
②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。
最能清楚地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。
在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制盾牌。
如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读。
③除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。
历史通常是由胜利者书写的，尤其在只有胜利者知道如何书写的时候。
至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。
当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。
④这些全部知易行难。
通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字材料的坦白、失真与诡计。
而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。
我们需要借助尽可能丰富和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。
⑤这是我们了解许多文化的唯一途径。
这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些历经层层文化转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。
⑥这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的基石。
模块检测卷二(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
谈审美移情所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。
当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。
当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。
描绘此种移情现象的第一人是庄子。
《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。
庄子所述，是典型的审美移情现象。
然而，对移情现象做出真正的理论概括是晚近的事。
最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。
他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用。
也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去，在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家里普斯。
因为移情说的影响巨大，以至于有人把里普斯誉为美学界的达尔文。
审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。
这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。
在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象(自然、社会、艺术中的事物)中去，并且在对象中玩味自我本身。
审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。
移情和感受不同。
在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。
但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。
对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。
新人教版高中语文必修五模块综合测试卷（含解析）
5
c
新人教版高中语必修五模块综合测试卷（含解析）
(测试时间150分钟评价分值150分)
一、(本大题共4小题，每小题3分，共12分。
)
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )
A．坎坷/窠臼嗔怪/缜密供稿/供应
B．怠慢/逮捕誊写/家眷扁舟/扁平
c．侥幸/矫健脸颊/要挟驻扎/扎实
D．骁勇/肖像针砭/贬谪果脯/胸脯
解析D项，xiā/xià，biān/biǎn，fǔ/pú；A项，ě/ē，chēn/zhěn，gōng；B项，dài，téng/uàn，piān/biǎn；c项，iǎ，iá/xié，zhā。
答案D
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )
安部第123号令规定“闯黄灯”也要被罚款扣分。
此新规一出台便引起轩然大波。
这条新规实施前没有广泛征求意见，涉及的问题在闭门造车中被掩盖，争议和置疑都被推到了实施之后，使得此法规陷入进退维谷的境地。
“黄灯”对我们的改革也有着深刻的隐喻，我们生活中处处都有规则，如何划定合法与非法的界限，这一次的争论是很生动的一。
A．轩然大波 B．闭门造车
c．置疑 D．进退维谷
解析c项，置疑怀疑(多用于否定式)。
此处应该用“质疑”。
质疑提出疑问。
A项，轩然高高涌起的样子。
高高涌起的波涛。
比喻大的纠纷或乱子，指不好的影响。
B项，闭门造车关上门造车，比喻只凭主观办事，不管客观实际。
D项，进退维谷进退两难(谷，比喻困难的境地)。
模块检测卷二(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
颜色的阶级性传统中国一向以等级分明壁垒森严著称。
历朝历代的统治者，以及介于统治阶层与布衣百姓间的知识分子集团，都致力于通过各种方式来标示和加固这种等级差异。
而颜色，正是其重要方式之一。
事实上，色彩本身是人类在生物性进化过程中，为加强对自然界的认识和把握而发展出的符号系统。
然而，在我们的文化体系内，它却演化出维克多·特纳所谓的仪式化特征，成为人们确立身份意识、分析阶层归属的视觉性载体。
黄色在古代代表的是皇权的至高无上，非臣属或百姓可以染指。
颜色的阶级性，在黄色的运用上体现得最为充分。
但在先秦时期，黄色并不见得高贵，秦始皇作为第一个皇帝，其龙袍却是黑色的。
到了隋唐年间，黄色逐步受到重视。
这是由于当时的皇帝们逐步接受了阴阳五行的学说，即君主是坐镇中央、指挥四方的，而五行“金木水火土”中的“土”处于五行正中，其相应的颜色为“黄”，所以皇帝一定要使用和推崇黄色。
其实唐宋年间，黄色虽逐步被皇室垄断，但尚未被皇帝个人独享。
白居易在《卖炭翁》里写“黄衣使者白衫儿”，“黄衣使者”即太监，他是皇室的奴仆，却也狐假虎威地穿着黄色。
春秋战国时期，人们把大红色称为“朱”，这是诸侯们参加祭祀时礼服的颜色；浅红色才叫作“红”，是低贱的颜色，只能用来做内衣。
为什么大红色能得到青睐呢？清代学者段玉裁解释说，因为这是朝阳的颜色，自然受到崇拜和喜爱。
按照春秋时的说法，紫色跟浅红色一样，都属于“间色”，是低等的色彩。
然而紫色染料在当时非常难得。
据《韩非子》记载，五匹素色的绢也换不到一匹紫色的绢，所以颇有些贵族喜欢借紫色来炫耀自己的财富。
自春秋战国以来，紫色代表高贵这一观念越来越强，跟位居正色的“朱色”几乎并驾齐驱，在官服上体现得尤为充分。
青、白、黑三色，则较为平实素朴，既不具备黄色的哲学属性，又没有紫色那种物以稀为贵的特质，所以数千年来一直是属于劳苦大众的颜色。
综合检测（时间：150分钟满分：150分）第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
清顺治八年（1651），顺治在祭告黄帝文中曰：“自古帝王，受天明命，继道统而新治统。
”刚刚入主中原的满族皇帝这句话看似简单，实则内涵非常丰富，可以说是探析中国现代转型之艰的一个极其重要的视角。
何谓“道统”与“治统”？简单来说，前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统，即儒家思想传统。
后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。
作为“道统”的儒家思想传统，虽在历史上也曾遭到其他思想挑战，但几千年里基本上“天下所极重”。
儒家思想自有真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制统治秩序的巩固，从而形成“天下以道而治”的共识。
因此，历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重。
不过，以“继道统”为基础的“新治统”，其“新”是极其有限的。
一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建专制，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。
不去否定封建专制的“新治统”，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。
中国历史上，“道统”与“治统”根深蒂固，强大到把入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道，强大到在西方列强不断的侵略下始终没有瓦解。
从这个意义上说，“道统”与“治统”对于保持中华文明的连续性和统一性有着积极作用。
但是，这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。
当中国要向现代社会转型时，“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱。
世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程，但像中国这样历经百年、遍尝艰辛的却很少。
譬如，日本在19世纪中叶与中国境遇相似，但它通过明治维新顺利地向现代转型，不应忽略的一点就是它没有中国这样的“道统”与“治统”。
模块综合测评(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
【导学号：30782127】①若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，便不能仅仅依靠文字。
因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。
书写是人类在发展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不仅有文字，也包括物品。
②一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。
最能清楚地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。
在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制盾牌。
如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读。
③除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。
历史通常是由胜利者书写的，尤其在只有胜利者知道如何书写的时候。
至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。
当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。
④这些全部知易行难。
通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字材料的坦白、失真与诡计。
而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。
我们需要借助尽可能丰富和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。
⑤这是我们了解许多文化的唯一途径。
这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些历经层层文化转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。
⑥这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的基石。
启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中，既仰赖对史实的科学排序，也发挥了诗意地进行重建的罕见能力。
⑦通过物品思考历史或去了解一个遥远的世界，是一种诗意的重构过程。
我们承认自己所确知的事物有限，因此必须找到一种全新的认知方式：既然，这些物品的制作者从根本上说都是和我们一样的人类，那么，我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途。
有时，这甚至是了解世界的最佳方式，不只针对过去，也包括现在。
我们是否真能了解他人？也许可以，但一定要借助诗意的想象，再结合严谨获取和归纳的知识。
⑧用物品来讲述历史，不能缺少诗人。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分)A．在叙述历史时，文字的作用是有局限性的，因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开始发挥作用。
B．一部理想的历史记录应当靠文字和物品的结合来记录，尤其是当文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此。
C．征服者和被征服者地位的不平等使只凭文字叙述历史变得不客观公正，而物品可以消除这种有意无意的扭曲。
D．相对于人类熟知的通过文字解读历史的方式，借助物品时还必须加入诗意的想象才更能理解它们传达的内涵。
D[A项，“因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开始发挥作用”强加因果，书写在人类发展后期才发挥作用不是由文化发展不平衡所致。
B项，“尤其是当文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此”曲解文意，原文是“即使一些文化程度较高的社会……也包括物品”。
C项，“物品可以消除这种有意无意的扭曲”表述不当，原文仅仅认为“需要参考”，并非“可以消除”。
]2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )(3分)A．前三段分别从文字叙述历史的局限性、历史事件双方的文字不对等、战争双方的记录文字不对等方面论述研究历史时所用方法的必然性。
B．文章的第④段是个过渡段，指出人们对通过文献解读历史的方式很熟悉也很擅长，而要通过物品解读历史却有一定难度，因为这要借助想象。
C．文章的后四段反复强调想象在借助物品解读历史时的巨大作用，由“唯一途径”“关键”“全新的认知方式”等词句可以看出作者思维的轨迹。
D．整篇文章论述的是“通过文物看历史”时必备的认知能力——想象力的问题，以前后对比组织结构，以大量史实支撑观点，极有说服力。
D[“以前后对比组织结构”分析有误，没有对比，文章的结构是层层递进的。
] 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)A．物品和文字对历史记录同等重要，离开两者中任何一个去还原历史都意味着失真和变形，由此可知，现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的。
B．除了借助想象去构建物品承载的历史，我们没有其他更好的方式去了解一些文化，而这种想象不可避免地是一个复杂而又充满不确定因素的过程。
C．乾隆研究他喜欢的一枚玉璧，推测其用途并作诗纪念这一过程，方法值得肯定。
这一事例可以作为“用物品来讲述历史，不能缺少诗人”的证明。
D．诗意地重建历史依靠的是丰富的想象，这种想象建立的基础是物品制造者和研究者同样是人类，而诗意的想象有时可以成为了解世界的最佳方式。
A[“由此可知，现在所见相当多的历史记录都是不准确、不真实的”于文无据。
](二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成4～6题。
【导学号：30782128】驼背王琼华徐记豆腐店里的驼背不是从娘裤裆里钻出来就背驼。
这背是后来才驼的。
眼前，驼背连自己姓什么也想不起来了，更不用说街坊还能喊出他的名字来。
但驼背记得，他是十六岁到徐记豆腐店当伙计的，还记得徐店主有一个千金叫梅儿。
那天，驼背在豆腐店门口跟人家打赌，看谁能把一块废弃的大石磨抱起走得远。
驼背抱起了三四百斤的石磨。
踱出十几步，对手不得不叫道：“这豆腐脑我请你喝三碗！”“要喝三天才行！”这后一声是从店门传过来的。
驼背侧头一看，原来是店主的千金在喊话。
那年，梅儿才十二岁。
梅儿身边那个高个子就是徐店主。
徐店主说：“啧，梅儿又管闲事了吧。
”“爹，石磨好重的。
我和好几个伙伴使劲推都没推动一下。
”徐店主失笑。
“爹，你又笑梅儿不是男儿吧。
要是男儿才有力气，爹怎么不让这人来店里挑水呢？”徐店主脑子里当即一个闪念，招招手让驼背过来。
就这样，驼背进店当了挑水工。
徐店主那天还说：“你这工是梅儿雇的。
”驼背冲梅儿一笑。
梅儿歪歪头，很得意地哼了哼鼻子。
徐记豆腐店的水是专门从七八里外的一个山泉中挑回来的。
每天，驼背要上山挑好几趟水。
挑好磨豆腐的水，还要挑一担水给梅儿洗脸泡澡。
这是徐店主特意交代过的。
在街坊眼里，梅儿就是一个如花似玉的“豆腐西施”。
驼背挑了几年水，也觉得这梅儿一天比一天好看。
那天，他跟另一个伙计说：“这真是仙泉水，要不怎会把‘豆腐西施’洗得娇娇嫩嫩呢？”这话刚好被梅儿听到了。
她问：“谁嚼舌头说我坏话？”另一个伙计吓得拔腿溜了。
驼背说：“我没说小姐的坏话。
”“我听起来是坏话就是坏话。
”梅儿抬抬下巴。
驼背搓手说：“说了坏话，那小姐罚我吧。
”梅儿说：“当然要罚。
怎么罚，你自己找个法子吧。
”当天傍晚，她看到驼背用一对新木桶挑水回来，问：“那十几个旧水桶都漏水了吗？”驼背说：“这对新桶刚要的，从今天开始专门给小姐挑水用，它还能比旧桶多挑十几瓢水，也算小姐罚我挑水吧。
”梅儿眼珠子闪闪，说：“这水不是要一直罚下去挑吗？”“那我还真乐意罚下去呐。
”这话刚出口，驼背就觉得该掌自己嘴巴了，又要让梅儿为一句话再罚自己。
不过，他这次迷惑了，梅儿一听这话脸唰地红了，嗔怪的话倒一句也没说。
过了几个月，梅儿跟驼背说：“这水洗用起来比以前爽滑了许多。
”驼背说：“这水还是那个山泉里挑的，该是一样的吧。
”梅儿瞪他一眼。
这年冬，驼背挑水时摔了一跤。
那天大雪，店主跟驼背说：“水缸里还有两天的水，今天歇一天担吧。
”但驼背还是挑起了水桶。
梅儿追过来：“这路滑呐，还去挑什么水？”驼背一笑：“磨豆腐的水我不挑。
我去挑一桶水给小姐用。
小姐用不得缸里的陈水。
”梅儿看着他，一直看到他踏着雪往山坡爬去。
过了两个时辰，驼背被人抬了回来。
一看驼背摔伤腿，梅儿一下子流出泪。
徐店主发觉女儿这模样，又看看驼背，暗暗拧了拧眉头。
第二年春的一天，梅儿突然跑来找驼背，说：“今晚把我带走吧，明天要来提亲了。
我知道，你有力气养得活梅儿！”驼背咧开嘴巴，却不说话。
梅儿急了：“你这人，你不是说想一直罚下去帮我挑水吗？”过了半天，驼背把头扭开说：“小姐，店主上午刚刚收我为义子。
”梅儿呆呆，把脸一捧跑开了。
驼背抬头看看天，眼睛猛一闭。
很快到了梅儿出嫁的日子。
那天下大暴雨。
看着送亲的人远远离去，驼背站在院门口，一个人淋着大雨。
也不知过了多久，驼背突然得知一个消息，送亲的人遇上山洪，梅儿被泥石淹死了。
驼背扑通跪在地上。
当看到徐家正在搬送棺木时，驼背大吼一声：“不许你们动！”接着，驼背一拱背便把一副棺材背了起来。
在雨中，驼背背着棺材一口气走了十几里路。
卸下棺材时，这背就驼了，再也没直过来。
街坊惊诧：一副棺材把人背也压驼了！徐店主花钱请来号称“整驼一绝”的神医来帮他治驼。
两个疗程后，驼背还是驼背。
神医离开时一路抚掌唏嘘：心债难还，唉，看来天王老子也治不了这驼背！(原文有删改)4．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)A．文章的开头，运用倒叙的手法，交代主要人物，制造悬念，引起读者的阅读兴趣，同时引起下文。
B．文中“徐店主脑子里当即一个闪念”，写出徐店主内心，他看重了“驼背”的憨厚，为后文店主认“驼背”为义子埋下伏笔。
C．看到驼背摔伤腿，“梅儿一下子流出泪”，这一细节写出梅儿具有同情心，徐店主“暗暗拧了拧眉头”写出店主对驼背的关心。
D．本文虽然篇幅短小，反映了一个较大的主题“情”“义”之间的抉择，驼背为了店主的“义”放弃了自己与店主女儿梅儿的“情”。
C[“写出梅儿具有同情心”不准确，应是“担心”和“关爱”；“写出店主对驼背的关心”不全面，也有矛盾的心理。
]5．对文中画线的句子进行赏析。
(6分)(1)梅儿呆呆，把脸一捧跑开了。
驼背抬头看看天，眼睛猛一闭。
__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)心债难还，唉，看来天王老子也治不了这驼背！__________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】第(1)句中“呆呆”是写梅儿的神态，突出其害羞的特点；“抬头看看天”“眼睛猛一闭”是动作描写，既写出其艰难抉择，又写出其内心的绝望。
