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【高中语文】2020高考语文古代文化常识精华总结专题训练（含答案）科举制度【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给朝廷，经过考核试用，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)等。
如《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
”【征辟】汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏聘用属吏。
如《张衡传》：“连辟公府，不就。
”“安帝雅闻衡善术学，公车特征，拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝是孝顺父母、廉是办事廉正。
察举实行之初，选拔人才颇有成效，但沿用既久，弊病日生。
东汉后期，察举为世族大家所掌握，弄虚作假，浮夸勾连，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”【科举】古代通过分科考试来选拔官吏的一种制度。
从隋代至明清，科举制实行了1300多年。
到明朝，科举考试从地方到中央形成了完备的制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试，考试内容主要是儒家经义，以“五经”或“四书”文句为题，阐释义理。
“五经”题须依据宋元人的注疏，“四书”题则以朱熹《四书集注》为准。
并规定文章格式为八股文。
【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三试合格后，取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
如《促织》：“邑有成名者，操童子业。
”“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试，主考官由皇帝委派。
因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
【会试】明清两代每三年一次在京城举行的考试，会试在春季举行，故又称春闱。
高考古代文化常识精选练习25题（附答案解析）1.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A.十围，两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围，一般形容树木或人腰身的粗大，在文中指许褚腰身粗壮。
B.太祖，古人对开国皇帝的通称，例如司马昭是晋太祖，后有宋太祖、明太祖、清太祖等，文中指的是曹操。
C.侯，古代五等爵位的第二等;爵位制度是古代的一种封赏制度，常用来赏赐皇亲功。
D.谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人等死后朝廷赐予的带有褒贬意义的称B(“太祖”，先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号。
“古人对开国皇帝的通称”错误。
一般指开国之主或国家奠基者。
曹操并没有做过皇帝，死后谥号为“武王”，其子曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，庙号为“太祖”。
晋太祖、清太祖也没有称帝)2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)A.国子监是中国古代西汉以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
B.“服除”即为服阕，意思是守丧期满除服。
按封建礼制，父母死后须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。
C.草书:“汉字七体”中的一体。
汉字经过了几千年的演变，其演变过程是:甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书。
D.号是人的别称，有“自号”与“别号”之分。
号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。
A (国子监是中国古代隋朝以后的中央官学。
)3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ( 3分)A.京师，古代京城的通称，亦可单用“京”来表示，即现代所说的首都。
B.卜筮，文中指预测吉凶的活动，用蓍草称“卜”，用龟甲称“筮”。
C.公车，汉代官署名，掌管宫殿司马门的警卫和臣民上书、征召等事。
D.九卿，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。
B.“用著草称‘卜’，用龟甲称‘筮’”错误，应为用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”尔卜尔筮(shi ) :烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。
高考语文复习古代文化常识测试题带答案解析高考语文复习古代文化常识测试题带答案解析一56下列对文中内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.故事：旧日的制度;例行的事。
如“奉行故事”“虚应故事”。
《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。
B.中官：中官在古代含义较多。
最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。
本文的“中官”指宦官，又称奄人，内官，内臣等。
C.“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。
《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。
D.巡抚是中国明清时地方军政大员之一。
又称抚台。
巡视各地的军政、民政大臣。
清代巡抚主管一省军政、民政。
以“巡行天下，抚军按民”而名。
56.A(《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。
)57.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。
虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。
B.禁中，即宫禁。
是指皇帝、后妃等居住的地方。
因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。
C.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。
D.戍漕，是指陆路运输军需物资。
古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。
57.D(戍漕，是指水路运输军需物资。
)58.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。
一般情况下，用“左迁”来表示升官。
D.“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
高考文言文阅读古代文化常识对点练与答案解析(时间：25分钟分值：23分)1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
(3分)曾樱，字仲含，峡江人。
樱持身廉，为政恺悌①公平，不畏强御。
织造．．中官李实迫知府行属礼，樱不从。
母忧归。
服阕．．，起故官。
进按察使，分巡福宁。
十年冬，帝信东厂言，以樱行贿谋擢官，命械赴京。
士民以樱贫，为醵金办装，耆老数千人随至阙下，击登闻鼓．．．讼冤。
其后唐王称号于福州。
令掌吏部，寻进太子太保、吏部尚书、文渊阁．．．。
(节选自《明史·曾樱传》) 【注】①恺悌：和乐平易。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．织造，明设立的专局，掌管丝织品生产，供官府使用。
B．服阕，古礼规定，父母死后，须守丧三年，期满除服。
C．登闻鼓，设置在朝堂之外，让臣民击鼓诉说冤抑之情。
D．文渊阁，即文渊阁大学士，是内阁长官。
【答案解析】A [织造是官署机构名称，也是官职名称，在文段语境中是指官职名称。
作为机构名称源自明代，当时朝廷在江宁、苏州、杭州各地设立专局，管理织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。
作为官职名称，是指掌管织造的提督中官。
A项有两处错误，一是把官职名称和官署机构弄混了，二是把机构的功能说错了。
]【参考译文】曾樱，字仲含，是峡江人。
曾樱保持自身清廉，施政和乐平易公平，不畏强暴。
织造宦官李实迫使各知府行下属之礼，曾樱不服从。
他因母亲过世返家。
服丧期满，起用任原职。
晋升为按察使，负责分巡福安、宁清二府。
崇祯十年冬天，皇帝相信东厂的话，认为曾樱行贿谋求升官，就命令把他套上刑具送到京师。
当地的士绅、百姓因为曾樱家里清贫，为他凑钱准备了行装，几千名年高德厚的人跟着他到京师，敲登闻鼓为他诉冤。
后来唐王在福州称帝号。
不久命令他掌管吏部，随即晋升为太子太保、吏部尚书、文渊阁大学士。
2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
(6分)陈登云，字从龙，唐山人。
万历五年进士。
高考语文古代文化常识题附答案上1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A、“讳”：隐讳，避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。
讳名，是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能直称其名，避称其名。
B、“《春秋》”是由孔子修订的一部编年体史书，后来有补充注释《春秋》的书，称为春秋三传，为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
C、中国古代科举殿试及第者称为“进士”，一甲若干名，赐“进士及第”的称号，二甲、三甲分别赐“进士出身”“同进士出身”的称号。
D、“御史”是古代一种官名，其职责多有变化，自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A、“字”，旧指男子冠礼女子及笄时取与本名意义无关的别名，自称称名，称人用字。
B、“天宝末”，指用天宝年号纪年的最后一年，天宝是区别于开元的唐玄宗晚期年号。
C、“牢醴”，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分为太牢与少牢两种，牛羊猪各一叫太牢。
D、“赠司空”，指死后被追封为司空，古代朝廷对功臣先人或本人死后追封爵位官职。
3、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A、“匈奴”、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。
B、“堂邑氏奴甘父”：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。
后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。
C、“汉节”：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。
苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。
D、“匈奴”：中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。
《史记·匈奴列传》中记载：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，随畜牧而转移。
4、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A、起家：起之于家而任官职。
20XX高考语文古代文化常识精炼及答案20XX高考语文文化常识掌握一定的古代文化常识可以有效地解决学生在高考语文考试中的一些疑难问题，因此学生需要通过加强相关训练，下面是WTT给大家带来的高考语文古代文化常识精炼，希望对你有帮助。
高考语文古代文化常识精炼及答案(一)1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。
寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。
寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。
例如：“花甲重逢，外加三七岁月;古稀双庆，还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是：( )A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁答案：D解析：花甲，即60，花甲重逢就是120;增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141;古稀，即70，古稀双庆就是140;更多一度春秋，加起来就是141。
2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：()A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨;草堂三五里，春水群鸥野老心。
颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水，勾留江上别离情。
颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
颂王昭君答案：D解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。
3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。
与“劝君更尽一杯酒”(唐•王维)对仗工整的是：()A、天涯涕泪一身遥。
(唐•杜甫)B、与尔同消万古愁。
(唐•李白)C、八骏日行三万里。
(唐•李商隐)D、替人垂泪到天明。
(唐•杜牧)答案：B解析：题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的《渭城曲/ 送元二使安西》诗句，“劝君”与“与尔”有第二人称相对，“更尽”与“同消”有动词相对，“一杯酒”与“万古愁”数量词相对，所以选B项。
2024年高考语文复习：古代文化常识专项练习题1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。
B．奉诏：接受皇帝的命令。
奉，这里意为恭敬地献上。
诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。
C．御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。
D．仪同三司：非三司而仪制同于三公。
三司即三公。
唐代称御史大夫、中书、门下为三司。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．高祖，是皇帝的谥号。
我国封建时代，皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。
B．仆射，官名，秦始置，汉以后因之，宋以后废，太平天国曾设仆射一职。
位仅次尚书令，职权渐重。
C．丁父忧，是指遭逢父亲丧事。
旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
D．禳厌，禳除邪恶灾祸。
禳原为古代祭祀名，在我国古代占有极其重要的地位，不仅形式多样，且影响深远。
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。
B．“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。
C．“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。
D．“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．御史是中国古代的官职名称，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，御史的设置一直延续到清朝。
B．封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。
C．甲子是天干地支纪时循环中的第一个。
古人创设十二天干、十地支，彼此两相组合用于纪时，六十为一轮回，并用以记年、月、日、时。
D．墓志铭一般由志和铭两部分组成。
高考古代文化文学常识训练（附答案）1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。
守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．太学，古代设于京城的最高学府。
博士，古代设置的国家最高学位。
B．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。
战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。
B、迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。
C、奉钱即资助之钱，如《史记·萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。
D、疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。
4、下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
B．制诰，皇帝的诏令。
知制诰，官名，指承命草拟诏令。
南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。
2024届高考语文复习专项（文化常识）好题练习一、请判断下列对古代文化知识相关内容的解说是否正确，并指出错误之处。
1．①给事中，为加官名，加此号得以出入宫禁，常侍皇帝左右，备顾问应对，每日上朝谒见。
②国，战国时公卿及汉以后王侯的封地，家，古代卿大夫的统治区域，国家，“国”和“家”的合称。
③刺史，古代官名，汉武帝元封五年(前106)始置，后来成为一州的军事长官。
④首辅，明代首席大学士的习称，明代典制中虽未明文规定其名，但习惯上称内阁主要柄政者为首辅。
⑤明经，汉代察举制中选举官员的科目之一，由于被推举者须明习经学，故得名。
⑥搢绅，指有官职或做过官的人。
绅，古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。
⑦河朔，泛指黄河以西的广大地区。
相传汉武帝曾在此建立城池，名为朔方。
⑧章句，章节句子；也指研究分析古书章节句读。
⑨举子业，即举业，指科举时代为应试而准备的学业，明清以后也专指八股文。
⑩城郭，城指内城的墙，郭指外城的墙。
古义是指内城和外城，现在泛指城或城市。
⑪疏，封建社会大臣向帝王或上司进言使用的一种文书。
⑫食邑，古代君主赐予臣下作为世禄的封地，即采邑。
⑬篆字，篆书字体，是汉字字体之一，分为大篆和小篆，汉时多用于庄重场合。
⑭博士，指通晓古今、能言善辩之人；也指学官名，始于战国，秦汉相承，后世沿置。
⑮羽林：指汉代禁卫军，取“为国羽翼，如林之盛”之意，为皇帝护卫。
⑯考课，是对在职官吏的政绩和功过的考核，并依据考核结果进行奖惩。
⑰谥号，帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。
⑱幕客，幕府中的僚属，因古代以西东分宾主，故又称“西宾”“西席”，主人称为“东家”。
⑲仪同，仪同三司的省称，享有与“三公”同等的待遇，南北朝时授予的人数甚多。
⑳言官，封建官制中的一个重要组成部分，主要负责考核评定各级官吏的得失。
○21邸报，汉唐时的地方长官，皆在京师设邸，邸中传抄诏令奏章之属，以通报诸侯、藩镇。
后世又称朝廷的官报为“邸报”。
○22黔首，战国时期和秦代对读书人的称呼，如贾谊《过秦论》中的“焚百家之言，以愚黔首”。
古代文化常识1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．进士，是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。
科举殿试时录取分为三甲：分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。
一部分文人是进士出身，如王维，但仍有很多不是，比如李白，杜甫。
B．大理寺，官署名。
掌刑狱案件审理。
北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。
狄仁杰就曾在此任职。
C．服除，指守丧期满。
古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守丧，是为丁忧，时间视亲疏而定；丁忧期间不能为官，已为官者则需停职守制。
D．擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。
解析D项，“拜”“除”不用来表示官职升迁，只是指任命官职。
答案 D2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等。
B．古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配，60年周而复始)，王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。
如“正统二年”中的“正统”是年号，这里采用的是年号纪年法。
C．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。
D．“谥号”“庙号”，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
解析A项，禅位：君王将帝位禅让给贤人或让位。
不是皇帝登临皇位。
答案 A3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。
B．“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。
如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。
C．春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D．《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。
解析B项，“令堂”是对对方母亲的尊称，“令尊”是对对方父亲的尊称。
答案 B4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有：黎民、庶民、苍生等。
B．“士大夫”，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
如《师说》中有“士大夫之族”。
C．《昌黎先生文集》是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。
D．“江表”指长江以南的地区。
如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。
解析C项，“以籍贯命名”错，昌黎韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。
答案 C5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“百越”，又作“百粤”“诸越”。
古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。
古文中常用其泛指南方地区。
B．“察举”，是中国古代选拔官吏的制度。
由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。
C．“乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。
D．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。
战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
解析C项，“在各乡举行”错，应该是“在各省省城举行”。
答案 C6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。
如《柳敬亭传》中提到的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。
B．“乞巧”，旧时风俗，农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧。
C．“顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。
行礼时，头碰地即起。
也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。
D．“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备；“少牢”指祭祀用的羊，没有豕、牛。
天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。
解析D项，“少牢”指古代祭祀用的羊和豖，没有牛。
答案 D7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。
古代对其有多种不同说法。
B．“黄金台”，相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金用来招揽人才。
C．“刎颈之交”指可以同生死、共患难的朋友。
在《廉颇蔺相如列传》中廉颇与蔺相如终成刎颈之交。
D．“国子监”指国家的最高学府，入监读书的人称监生，掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等。
解析D项，“指国家的最高学府”说法不严密，“国子监”指的是中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。
答案 D8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“国风”是《诗经》的一部分，主要是民歌，自《周南》至《豳风》，共十五国风，一百六十篇。
B．“齐宣王”，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。
C．“斋戒”，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。
D．“社稷”，古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”，谷神叫“稷”。
后来就以“社稷”代称国家。
解析B项，“齐宣王”应改为“齐桓公”。
答案 B9．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“免胄”，按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
B．“崩”，本指山倒塌，古时用来比喻帝王的死。
如《出师表》中有：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
”C．古代纪年法有多种，有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。
“赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法。
D．“伯乐”，相传春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。
现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
解析C项，“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。
答案 C10．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“望”，指农历每月的十五，而农历的每月十六则称为“既望”。
如《赤壁赋》中有：“壬戌之秋，七月既望。
”B．“车裂”，指古代的一种酷刑，以车马撕裂人的肢体。
C．“三秦”，指关中地区。
项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。
D．古代以水南、山北为“阳”，以水北、山南为“阴”。
解析D项，古代以水北、山南为“阳”，以水南、山北为“阴”。
答案 D11．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“月兔”，借指月亮。
古神话中称月中有兔，故称月亮为“月兔”。
B．“郎中”，战国时为宫廷医生。
隋唐以后，六部都设置郎中，分掌部内各司政务。
C．“惠存”是敬辞，指请保存。
多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。
D．“庠”和“序”，指的是地方开设的学校，如《齐桓晋文之事》中有：“谨庠序之教。
”解析B项，“战国时为宫廷医生”错，应该是“战国时为宫廷侍卫”。
答案 B12．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“微服”，指改变常服以避人耳目，如“桓公微服而行于民间”。
B．“道”，唐代时是监察区，相当于汉代的“州”。
唐代先分天下为十道，后又分为十五道。
C．“流涕”指流泪。
古代的“涕”一般指眼泪，而“泗”指鼻涕。
D．“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、师生之间的伦理关系。
解析D项，“师生”错，在“五常”中没有师生关系，应改为“朋友”。
答案 D13．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“朔漠”，指北方的沙漠地区。
如杜甫《咏怀古迹》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”B．“公车”，汉代官署名。
因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。
C．“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起于明代。
D．“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。
如岳麓书院、东林书院等。
解析C项，“起于明代”错，应该是“起于隋朝”。
答案 C14．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“重阳”，我国民间传统节日。
《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。
旧时这一天有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
B．“拱”，两手在胸前相合，表示恭敬。
如《论语·微子》：“子路拱而立。
”C．“晦”，指的是阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。
D．“黥”，古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。
即用刀刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记。
解析C项，“指的是阴历每月的三十日”错，应改为“指的是阴历每月的最后一天”。
答案 C15．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()(3分)A．“华盖”，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。
旧时迷信，以为人的命运中有了华盖星，运气就好。
B．“襁褓”，本义指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。
现在以此借指婴儿。
C．“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
这些部门各司其职，如户部主管土地、户籍、赋税、财政等事务。
D．“中岳”，指嵩山，在今河南登封市北，我国五岳之一。
解析A项，“运气就好”错，应该是“运气不好”。
答案 A。
