中国历史文选下名词解释

中国古代史下名词解释(一)中国古代史下1. 夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年）•夏朝：是中国历史上的第一个传说性王朝，被认为是中国古代历史的起点，但其真实性尚存争议。

•大禹：夏朝的开国君主，被尊为水利工程的伟大开拓者。

他成功治理洪水并创造了众多的土地改革措施。

2. 商朝（约公元前1600年-约公元前1046年）•商朝：中国历史上的第一个有文字记载的王朝，其主要活动区域为黄河流域。

•青铜器：商朝时期的重要文化遗产，广泛应用于祭祀、礼仪和战争等方面。

如商代青铜鼎、簋等。

3. 周朝（约公元前1046年-公元前256年）•周朝：中国历史上的第三个朝代，采用封建制度，分为西周和东周两个时期。

•天子：周朝君主的尊称，据说是天命所在的代表，拥有极高的统治地位。

4. 春秋战国时期（公元前770年-公元前221年）•春秋战国时期：是中国古代历史上的一个重要时期，处于周朝灭亡至秦朝统一之间，出现了诸侯国纷争和思想上的多样性。

•孔子：春秋时期的伟大思想家和教育家，创建了儒家学派，其学说对后世影响深远。

5. 秦朝（公元前221年-公元前206年）•秦朝：中国历史上的第一个大一统王朝，实行中央集权制度，由秦始皇统一六国后建立。

•兵马俑：秦始皇陵中的陪葬品，规模庞大，具有极高的艺术价值和历史意义。

6. 汉朝（公元前206年-公元220年）•汉朝：中国历史上的第二个大一统王朝，前期为西汉，后期为东汉。

•丝绸之路：汉朝时期开辟的一条连接东西方的重要商路，促进了中国与其他民族的经济和文化交流。

7. 魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年）•魏晋南北朝时期：中国历史上的一个动荡时期，由三国魏、晋、蜀、吴以及南北朝分治。

•玄学：魏晋南北朝时期的哲学流派，注重玄奥和超越世俗的思考，对后世哲学产生了深远影响。

8. 隋朝（公元581年-公元618年）•隋朝：中国历史上的第三个大一统王朝，由隋文帝杨坚建立。

•大运河：隋朝修建的运河，连接了长江和黄河流域，对交通和经济发展起到了重要推动作用。

中国历史文选一、名词解释1.《国语》:作者迄今尚无定论，旧传为春秋时左丘明所撰，共21卷，其记事上起周穆王征犬戎（约公元前967年），下迄韩、赵、魏三家灭智伯（公元前453年），记载前后约五百多年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的史事。

因与《春秋》记事时间段略为相同，故又有《春秋外传》之称。

2.《战国策》：原作者不详。

体例为国别体。

今传本30卷33篇。

其记事继“春秋”之后周贞定王十六年，韩赵魏三家灭智氏开始，到楚汉之际，秦二世继位为止，其间240余年史实。

西汉末刘向综合整理《国策》、《国事》、等数种史料而编定为33篇，其多载战国游士之策谋，是研究战国历史的重要材料。

非所谓“正史”、“国史”，而为“杂史”，不免道听途说、夸张虚构，有不完全与史实相符之处。

3.《水经注》:作者郦道元作《水经注》，博览群书，引书多到430余种。

而注文30万字左右，为原文1万多的20倍；卷帙由原来的3卷，增为40卷。

因此，虽名为注释，实则自成为一全面系统的水文地理著作，是考查古代河流水道必不可少的重要资料。

郦道元作注，并不只限于条列河流的地理位置，而是“即地以存古”，《水经注》的史学价值还远不止于此。

4.《洛阳伽蓝记》:北魏杨炫之著，一部集历史、地理、佛教、文学于一身，成书于东魏孝静帝时。

伽蓝，意为众园，众沙门修行的处所，即佛寺。

书中历数北魏洛阳城的佛寺，分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核，以佛寺的盛衰而揭露社会现实，以警示后人。

与郦道元《水经注》一起，历来被认为是北朝文学的双璧。

5 .《世说新语》：南朝宋临川王刘义庆著，原名《世说》,北宋时晏殊加以删拼，遂为今之流行本，为3卷。

记载了自汉魏至东晋许多名人学士的遗闻琐事。

全书分门别类，辑录成德行、言语、政事、文学等36门，记历史上真实人物的轶闻趣事1200余则。

其历史价值在于材料丰富生动，可与正史互补，使笔记体例完善成熟.6.《礼记》：儒家经典十三经之一，是中国古代一部重要的典章制度书籍。

一、名词3、胡蓝之狱；明初的胡惟席案、蓝玉案，史称“胡蓝之狱”。

明太祖朱元璋借此两案，大开杀戒，从洪武十三年到洪武二十六年的14年间，他几乎将明．初的开国功臣诛杀殆尽，受株连被杀者有45000余人。

胡惟庸飞扬跋扈，皇权与相权产生了激烈的冲突。

洪武十三年，朱元璋以“撞权植党”的罪名杀了左丞相胡惟庸，同时对和胡来往密切的官员也进行抄家灭族。

以后又几兴大狱，使“胡惟庸狱”不断牵连扩大，到洪武二十三年，功臣太师李善长等人也以与胡惟庸“交通谋反”被杀。

蓝玉是开国功臣常遇春的妻弟，因南征北战平定边疆有功，被封为凉国公。

但是蓝玉为人骄横，霸占民田、广蓄庄奴。

洪武二十六年，锦衣卫指挥控告蓝玉“谋反”并严刑拷打成案。

不但蓝玉全家被杀，受此案株连被杀的达15000人。

交子，是北宋于仁宗天圣元年（公元1023年）发行的货币。

初始发明人为成都知府张咏。

是世界最早使用的纸币，发行于北宋前期（1023年)的成都。

最初的交子实际上是一种存款凭证。

北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。

存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。

这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。

卫所制度是明朝的一种军制。

明代自京师达于郡县，皆设立卫、所，外统于都司，内统于五军都督府。

也就是说，卫、所分属于各省的都指挥使司，各省的都指挥使司又由中央的五军都督府划片管辖（云南都指挥使司隶属于中央右军都督府）。

都指挥使司下辖若干个卫，卫下辖一定数量的千户所和百户所。

诸色户计：元代将境内居民按职业划为若干种户，有数十种，称诸色户计。

户一经划定，世代相承，不得随意变动。

其中军、站、匠、盐等户是国家强制签充的，儒、僧、道等户是通过国家考试或其他方式认可的。

每种户都对国家承担特定的义务，赋役负担和待遇各不相同。

浙东学派：盛极一时的清代浙东学派的学术重地－－白云庄浙东学派（或称浙东学术），中国传统学术的一个派别，继承了宋代的永嘉学派，发达于明清时期。

历史文选期末名词解释1、“三长论”是由谁提出的？内容是什么？刘知几。

才、学、识。

史学家必须具备史才、史学、史识“三长”。

史学：指史家广博的知识和专门的学问。

史才：指史家的才干，也就是选材记事的能力和技巧。

史识：指史家的历史见解和胆识（忠于历史，秉笔直书）。

2、司马光编纂《资治通鉴》的原因、程序及其影响？⑴原因①写一部简明的编年体通史；②作为皇帝治国安邦之策。

⑵程序①丛目以实录为底，将事件列成纲目。

作附注，广泛收集资料，并将所有资料按年月附于事件之下。

②长编事同文异：择明白详备者录之。

互有详略：左右采获，修正文辞。

违戾不同：选择证据分明，情理近实录入，余者注于其下，叙述所有取此舍彼之意。

原则：宁失于繁，勿失于简。

整理和考证丛目列出所有资料，修正文辞，决定取舍并说明取舍理由。

③定稿对长编史料全面审核，考证和裁剪；保证体例书法整齐划一；全书文字、句法润色锤炼。

⑶影响《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相，文人墨客，名界要人争读不止，点评批注《资治通鉴》的帝王贤臣，鸿儒及现代政治家、思想家学者不枚胜举，数不胜数，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》媲美。

3、编年体、纪传体、纪事本末体三种史学观点的特点和自身的优劣？⑴编年体：①特点：“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。

”即按时间顺序记载史实。

②优点：整个历史发展脉络清晰。

③缺点：以年为经，则“事以年隔，年以事析“即历史事件不完整，人物的作用不突出。

⑵纪传体：①特点：“纪传以统君臣，表志以谱年爵”即以人物为中心记载史实。

②优点：人物事迹完整，作用突出。

③缺点：以人为纲，则“同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出”即历史事件时间不连贯，脉络不清晰。

⑶纪事本末体：①特点：以事件为中心，以专题记一事之本末。

②优点：每一件事详细始末，各人物在事件过程中所起作用突出。

③缺点：记载史实孤立，同一时期各历史事件间联系不紧密，人物事迹不完全。

记载历史不全面，偏重于政治史，而经济史和文化思想史方面的内容付之阙如。

中国历史文选名词解释
1. 春秋战国：指中国历史上春秋时期和战国时期，这段历史时期从公元前770年到公元前221年，被认为是中国历史上最为动荡、多事的时期。

2. 诸子百家：指春秋战国时期的诸多思想家和学派，如儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等。

3. 五经：指经过汉代编纂成书的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，这些书被认为是中国古代文化的核心。

4. 秦始皇：即秦朝的始皇帝，名嬴政，公元前259年出生，公元前221年称帝，他实行了统一货币、文字和度量衡的政策，是中国历史上的重要政治人物之一。

5. 兵马俑：秦始皇陵中的兵马俑是一组具有极高历史价值、文化价值和艺术价值的陶器制品，是中国古代陪葬品的代表之一。

6. 汉武帝：即汉朝的武帝，名刘彻，公元前156年出生，公元前141年即位，是汉朝的第七位皇帝，他奉行“信士官、重文治、亲贤达”的治国方针，是中国历史上杰出的政治家和军事家。

7. 经义学派：汉朝时期的儒家学派之一，主要代表人物为东汉经学大家郑玄和他的门徒。

8. 魏晋南北朝：是中国历史上从汉朝灭亡到隋朝统一前的一个时期，包括魏、晋、南北朝等多个朝代，这段历史时期从公元220年到589年，被认为是中国历史上的文化多元化时期。

9. 佛教：一种源自印度的宗教，传入中国后融合了中原文化和道教思想，成为中国历史上重要的宗教之一。

10. 国学：指传统文化中的经、史、子、集，以及经学、史学、文学、哲学等领域中的经典和研究方法，被认为是中国传统文化研究的重要方向和方法论。

中国历史文选名词解释一、经部文献(一)《周易》相传是周人所作。

“易”，学者认为有变易、不易、简易之义。

《周易》包括经、传两个部分。

经的内容即六十四卦，六十四卦每卦都有卦画、卦名、卦辞、爻（yáo）辞四部分。

传是经的最古解释，共七种（10篇），汉代人称为“十翼”，意为《易经》之羽翼。

今文学家认为“十翼”出自孔子之手。

今天看来，传的成文约在战国时期或更晚至秦汉。

朱熹：字元晦，后改为仲晦，号晦庵，别号考亭、紫阳。

南宋著名理学家，儒家学术史上标志人物。

在经学方面，除了有《周易本义》外，有影响的还有《四书集注》等。

前，《周易》的经、传各自单行，后来经、传合一而编。

但宋代经学家吕祖谦和朱熹却认为应该恢复《周易》本来面目，即经、传分编。

朱熹解《易》，最重要的是有两点：一是强调《周易》“本为卜筮而作”；二是把经、传分开，要让学人在读“经”时不要为《易传》所束缚。

《周易本义》旨在解说卦爻辞中的义理，故名“本义”。

朱熹易学不排除象数。

(二)《尚书》中期的秦穆公。

多数篇章重在记言，记述君主训誓臣民和近臣告诫君主之词，另有少数叙事之篇。

《尚书》分四个部分：《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。

《周书》部分大都是当时作品；《商书》部分，有不少篇章应是后世拟作；《虞书》和《夏书》都是成文于后世，尤其像其中的《禹贡》，可能晚至秦朝。

《尚书》六种文体：典、谟、训、诰（gào）、誓、命。

汉初伏胜所传尚书，共28篇。

传抄过程中用当时通行的隶书传写。

汉代中期用战国文字的尚书出土后，伏胜所传尚书被称为《今文尚书》。

书是用当时隶书写成的，汉代中期不断有由六国文字写成的尚书出土，为以示区别，称《古文尚书》。

伪古文尚书》即今传尚书。

这种尚书是东晋初年由梅赜（zé）献给朝廷而流传开来的。

共58篇，加上孔安国的序，共59篇。

宋朝已有学者怀疑“古文尚书”的真实性，直到清代阎若璩撰写《尚书古文疏证》，列出一百二十八条证据，标出“古文有，今文无”的25篇为伪作；另有33篇“今古文皆有”的，是由伏胜所传《今文尚书》拆成，非真古文尚书。

中国古代史名词解释大全第一部分远古社会与夏商周一、名词解释1、旧石器时代、新石器时代、野蛮时代：中国古代文献，诸如《尚书》、《史记》所记载的中国古代最古老的王朝乃是夏朝，夏朝之前，便是我们常说的远古时代。

它包括了中国人类从动物界脱离出来，以至于进入文明社会的漫长年代。

历史学者们将之化为原始群时期和氏族公社时期，而考古学上则分为旧石器时代和新石器时代。

所谓旧石器时代，即是说打制石器的时代，原始群时期和氏族公社早期皆属于旧石器时代。

所谓新石器时代，即是说磨制石器的时代，这包括了氏族公社的发展、繁荣时期，直到青铜时代开始前的铜石并用时代。

新石器时代始于约距今一万年左右，一直延续到约距今4千年左右，持续了五六千年。

它区别于旧石器时代的主要特征是：磨制石器的使用，陶器制造的开始，农业的出现，居民村落的普及，氏族制度的形成等。

这也是人类学和历史研究上所谓的“野蛮时代”，是人类由蒙昧走向文明的过渡阶段。

2、原始群、血缘婚、血缘家庭：原始群是人类社会最早的社会组织形式，原始人为了生存，十几人和几十人组成一个群体，共同采集和狩猎，以获取生存资料，这种松散的社会组织是以血缘为纽带。

原始群在考古学上大致处于旧石器时代的早期和中期，其早期为“猿人”，晚期为早期智人（即古人）。

猿人的婚姻制度尚比较杂乱，等到古人稍有进步，产生了血缘婚，即父母子女不得婚配，婚姻只在同辈中进行，而由此构成的社会组织，称之为血缘家庭。

人类社会也在此向母系氏族社会过渡。

3、族外群婚和对偶婚：族外群婚即两个氏族间互为通婚集团，一个氏族的同辈男子做另一个氏族同辈女子的丈夫，反之亦然。

这样就杜绝了同胞和旁系兄弟姐妹之间的结合了。

等到母系氏族公社繁荣阶段，族外群婚发展到了对偶婚，即一男一女之间的不稳定结合，男方或女方存在一个相对固定的“主妻”或“主夫”。

在对偶婚中，男子从妇而居，所生子女归女方所在的氏族，这种对偶婚制度是向一夫一妻制的过渡。

族外群婚和对偶婚都是母系氏族公社时期的婚姻制度。

名词解释（历史文选）1、金文：又称“钟鼎文”或“吉金文”，是铸在青铜器上的铭文，其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等，多为西周和春秋时的铭文，是研究西周春秋的第一手文字资料。

其代表有西周的大盂鼎上的铭文，具有代表性的研究著作有，罗振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《殷周青铜器铭文研究》。

其历史价值：纠正文献错误，填补文献空白，辨别文献真假；和文献相互佐证，确定历史真相；早期的文字史料，为文字学提供了材料；为学术界开拓新的课题提供了重大的作用。

2、《尚书》是一部综合性的历史文献，它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间1400多年的历史，其内容与甲骨文金文相参而证，是研究从奴隶社会到封建社会不可多得的史料。

其包含的体例有典、训、谟、诰、誓、命，是纪事本末体的萌芽，也开了编年体的先河，其中的《禹贡》关于九州的记载是后世大一统思想的根源。

其史料价值：具备了六体，是我国古代文告，会议记录等应用文体的滥觞。

而且开辟了我们古代散文的先河；保存了大量的古词汇，这些古词汇反映了殷商时代的语言特点；《尚书》为研究虞、夏、商、周提供了研究材料。

3、编年体：是以时间为中心，按年月顺序编写的一种史书体裁。

其优点是便于比较、了解各史事之间的关系，使读者对史事发生经过的时间十分清晰；缺点是同一事件发生和延续的时间过长，对历史人物的生平和典志等史事，也无从详其原委。

如起居注、实录体等。

我国第一部正规的编年体史书是孔子编修的《春秋》，《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书，《资治通鉴》是我国第一部完善的编年体通史。

4、甲骨文：我国已发现的早期文字史料。

这种文字刻写在龟甲和兽骨上，内容大部分是占卜的记录，起初在河南安阳的废墟中出土，所以过去又叫契问、卜辞或殷墟文字。

甲骨文的内容，绝大部分的是商朝王室的占卜记录，也有少量的记事文字。

留下来的记录，内容很广，包括商朝的宗教、战争、农业、等等在我文字研究上有成就的，有孙诒让、罗振玉、王国维、郭沫若等。

1.《史通》与刘知几《史通》：它是我国古代第一部史学理论专著，唐代刘知几著。

《史通》成书于唐中宗景龙年间，分为内篇和外篇，内篇专门讨论历史编撰学，外篇叙述史籍源流，杂评古人得失。

《史通》的主要内容有：①注意过去史著的体例得失；②本着倡导实录直书的精神，揭示了过去史著的弊端；③大力反对史家把迷信与史实相混淆；④批评六朝以后的文人修史。

但《史通》一书也被烙下了深刻的封建印记，虽反对绮丽华靡的文章，但仍不能脱离六朝文风的阴影，因而轻视史书中的表、志，失之片面。

刘知几：字子玄，唐代著名的史学家，曾提出才、学、识为史才三长的著名理论。

其中，“才”指的是掌握文献的能力；“学”指的是编撰能力；“识”指的是胆识与品德，要“直书为贵”。

《史通》是刘知几一生精力所萃的名著，在中国史学史上享有很高地位。

2.《通典》与杜佑《通典》：它是我国留存的第一部专记历代经济、政治、文化等典章制度沿革的专史，唐代杜佑撰。

编撰背景：①正史制的编撰有利有弊；②唐朝时就有典书；③唐大一统的格局由繁荣走向衰落。

内容特点：《食货》为首，《田制》为先；原始述终；备载议论；重视礼制。

评价：新的史书体例；重视经济；礼多冗杂。

杜佑：字君卿，唐代的重要的政治家和著名的史学家。

他在刘秩《政典》的基础上，扩充研究范围，博采经、史及汉魏六朝的重要言论，参考《大唐开元礼》，上起传说中的黄帝，下迄唐玄宗天宝末年，分门别类，撰成《通典》。

3.《通志》与郑樵《通志》：宋代郑樵撰，所叙时间，大抵本记从三皇到隋，列传从周到隋，二十略从远古到唐。

从《汉书》以后，企图打通王朝的界限，像《史记》那样，编写一部贯穿古今的纪传体通史的，寥寥可数，《通志》便是现存的一部。

评价：①《通史》“二十略”给史学家提出了若干新课题；②虽卷帙浩繁，但除“二十略”外，在编写形式上无所创新。

尽管存在着一些缺陷，但仍不失为一部较有系统的史学巨著。

郑樵：字渔仲，他学识渊博，对经学、礼乐、天文、地理、文字等各方面均有研究。

历史名词解释大全
中国古代史名词解释.txt43风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的布；桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱；理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾；行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路。

44成功的门往往虚掩着，只要你勇敢去推，它就会豁然洞开。

中国古代史名词解释（全）
1.旧石器时代：人类历史的最早阶段，时间大体与地质上的更新世相当。

中国的旧石器时代开始于大约250万年以前，在大约一万多年前结束。

其主要特徵是人类的生产工具主要为打制石器，更为先进的细石器和磨制石器尚未出现。

这一时代是人类自身发展的时代，从猿人进化为直立人，经过早期智人，再进化为晚期智人，最后成为现代人。

这一时期人类的生活来源主。